Древние вечера - Ancient Evenings

Древние вечера
AncientEvenings.jpg
Обложка первого издания
АвторНорман Мейлер
Художник обложкиФрэнк Фишер (фотограф)
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ЖанрИсторический роман
ИздательLittle, Brown & Company
Дата публикации
1983
Тип СМИРаспечатать (Твердая обложка и Мягкая обложка )
Страницы709 стр.
ISBN0-316-54410-8
OCLC9019063
813/.54 19
Класс LCPS3525.A4152 A79 1983 г.

Древние вечера это 1983 год исторический роман американского автора Норман Мейлер. Установить в древний Египет Роман получил неоднозначные отзывы о жизни персонажей Мененхетет Уан и Мени. Рецензенты отметили историческое исследование, которое было направлено на его создание, и сочли Мейлера успешным в передаче природы древнеегипетской жизни. Однако они также критиковали повествование романа и ставили под сомнение его литературные достоинства. Древние вечера сравнивали с творчеством поэта Джеймс Меррилл и писатель Томас Пинчон, а также к роману Мейлера Призрак блудницы (1991). Некоторые предполагают, что его вступительный отрывок - его самая сильная часть. Древние вечера послужил источником вдохновения для художника Мэтью Барни оперный фильм Река Фундамента (2014).

Резюме

Древние вечера установлен в Древнем Египте. Роман открывается размышлениями человека, который не знает, кто он и кем был. Среди его персонажей - Мененхетет Один и Мени, живущие в Рамсес IX.[1]

Книга одного мертвого человека

Неназванный рассказчик необъяснимо и болезненно оказывается в погребальных камерах Фараон Хуфу. Он покидает гробницу фараона, узнает гробницу Мененхетета Два и входит, чтобы найти ее в беспорядке. В покоях Мененгетета Два он подробно описывает стадии смерти и называет семь светов и теней: Рен, Сехем, Ху, Ба, Ка, Хайбит и Сеху. Ближе к концу этой книги неназванный рассказчик обнаруживает, что он Мененхетет Два (Мени), и его труп занимает ту самую гробницу, которую он исследует. Появляется его прадед и происхождение его имени, Menenhetet One (Мененхетет). Не зная своего прадеда при жизни, Мени сначала боится человека, который выглядит одетым как верховный жрец. Мененгетет наставляет и направляет своего внука в загробную жизнь.[2]

Книга Богов

Мененхетет и Мени продолжают свое совместное путешествие в «Книге богов», Мененхетет обучает Мени истории богов, чтобы подготовить его к возможным столкновениям в Стране Мертвых. Мененгетет начинается с женитьбы Ра, его жена Нат и любовник Нат Геб. Впоследствии Нут родила пятерых детей, которых приписали Ра: Осирис, Horus, Набор, Исида и Нефтида. Мененгетет продолжает, подробно описывая жизни и истории пятерых детей Нут, их союзов, детей, путешествий и встреч. Все это время Мени находит своего прадеда. Повсюду плавность переживаний переходит из земного царства в духовное. Мени получает эти уроки через личные беседы с Мененгетет и через посещения Мененгетета изнутри его мыслей. Другие, такие как Ра, также добавляют к урокам духовные методы. Роман Исиды и Хоруса отсутствует в уроках этой книги, и Мененхетет и Мени продолжают свое путешествие в следующую книгу, перемещаясь из гробницы в Некрополь.[3]

История публикации

Древние вечера был впервые опубликован в Соединенном Королевстве в 1983 году компанией Macmillan London Limited.[4]

Прием

Древние вечера был вдохновением для писателя Уильям С. Берроуз роман Западные земли (1987) и за оперный фильм художника Мэтью Барни Река Фундамента.[5][6] В интервью Барни заявил, что когда он читал Древние вечерапосле поощрения Мейлера он обнаружил, что в нем есть «что-то в структурном отношении, что мне очень понравилось», и, несмотря на неприятные аспекты, такие как акцент на египетской мифологии и сексуальности, почувствовал необходимость воплотить это в фильм.[7] Древние вечера получил высокую оценку комментаторов, таких как писатель Энтони Берджесс и критик Гарольд Блум.[8] Берджесс считал книгу одним из лучших английских романов с 1939 года. Написав в 1984 году, он предположил, что это была «возможно лучшая реконструкция далекого прошлого», поскольку Гюстав Флобер с Саламбо (1862 г.). Он также назвал его лучшим романом Мейлера с тех пор, как Обнаженные и мертвые (1948).[9] Блум дал роман положительный отзыв в Нью-Йоркское обозрение книг, где сравнил его с творчеством поэта Джеймс Меррилл, отметив, что оба находились под влиянием поэта У. Б. Йейтс. Он считал, что, хотя роман «бросает вызов обычным эстетическим стандартам», он обладает «духовной силой». Он считал его лучше предыдущего романа Мейлера. Песня палача (1979) и считал, что он конкурирует с романистом Томасом Пинчоном. Радуга гравитации (1973) как упражнение в «монументальном садо-анархизме». Он предположил, что у этого был мотив, похожий на мотив писателя. Д. Х. Лоуренс с Пернатый змей (1926).[10] Блум позже описал Древние вечера как «чрезвычайно изобретательный». Он сравнил кошмар, открывающий роман, с отрывками из Иоганн Вольфганг фон Гете с Фауст, и предположил, что это была его самая сильная часть. Он утверждал, что исторические романы больше не могут стать частью западного литературного канона и что произведение «не могло пережить свое размещение в Древнем Египте. Книга мертвых ".[11]

Роман также получил положительную оценку критика. Джордж Стад в Новая Республика. Стаде похвалил первый отрывок, написав, что его язык «мощный и дезориентирующий». Он охарактеризовал роман как «волнующий» и приписал Мейлеру развитие его повествования с «терпеливыми и мастерскими навыками» и представлением «полностью и строго формы сознания, которая будет казаться одновременно чуждой и знакомой современному читателю». Он раскритиковал некоторые части романа за их «непреднамеренную комедию», но считал, что они не подрывают работу в целом. Он считал это в некоторых отношениях лучше, чем Лоуренс. Влюбленная женщина (1920) и пришел к выводу, что это был «постоянный вклад в возможности художественной литературы и наши общие усилия по самопознанию».[12] Время перечисленные Древние вечера как обязательное к прочтению.[13] Филип Куберски сравнил роман с романом Меррилла. Изменяющийся свет в Сандовере. Он приписал Мейлеру демонстрацию «взаимозависимости физического и метафизического, сексуальности и смерти, критики и творчества».[14]

Однако роман получил неоднозначные отзывы от Денниса Форбса в Адвокат,[15] Эрл Ровит в Библиотечный журнал,[16] критик Ричард Пуарье в Литературное приложение к The Times,[17] и Д. Кейт Мано в Национальное обозрение.[18] Forbes был впечатлен пониманием Мейлером древнеегипетской истории, в частности «19-й и 20-й династий Египта Рамсессидов». Он считал, что Мейлер ошибался лишь в незначительных деталях. Он также приписал Мейлеру передачу «ткани, вкуса и аромата» древнего Египта. Однако он считал роман «тяжелым» и «по сути бессюжетным» и считал, что использование Мейлером реинкарнация и телепатия как литературные приемы запутали повествование. Он написал, что это не «кандидат на быстрое чтение».[15] Ровит писал, что, хотя роман содержал «богато реализованных персонажей» и показал «чувственную структуру древнеегипетской жизни», тон его повествования, наряду с другими его особенностями, имел тенденцию «ослаблять действие политической и психологической сложности, отрицая при этом неизвестность, присущая сюжетной линии », и что иногда было« слишком много информации ».[16] Пуарье назвал роман «самой странной из книг Нормана Мейлера» и «одновременно его самой совершенной и самой проблемной работой». Он отметил, что американские рецензенты романа «нашли повод посмеяться». Он сравнил это с работой Пинчона, предположив, что Мейлер также с трудом «сопротивлялся демонстрации своих энциклопедических исследований». Он также сравнил это с писателем Джозеф Конрад с Ностромо (1904), хотя он считал Мейлера менее успешным, чем Конрад, в «создании тревог и ожиданий» и предполагал, что многие читатели будут испытывать «недовольство или нетерпение» с Древние вечера. Он считал его мотивом «заявить о высшем духовном и культурном статусе писателя-беллетриста».[17] Мано писал, что роман явился результатом впечатляющих исторических исследований и «заинтригует душу». Он приписал Мейлеру создание «тонкой и широко распространенной египетской Weltanschauung Однако он добавил, что иногда это утомляло читателя и было «наполовину безумным, наполовину блестящим».[18]

Некоторые рецензенты описали Древние вечера как нечитаемый.[19] Роман получил негативные отзывы журналиста Джеймс Уолкотт в Журнал Harper's и Гэри Гидденс в Нация.[20][21] Уолкотт написал, что в то время как Мейлер представил Древние вечера как кульминация его творчества роман оказался неудачным.[20] Гидденс отметил, что роман стал бестселлером, но посчитал его провальным. Он писал, что это было встречено с пренебрежением, не содержало ничего удивительного и уступало Песня палача. Хотя он признал, что в нем есть «необычайно красивые отрывки», он, тем не менее, счел его «одновременно абсурдным и банальным».[21] Тара Марвел охарактеризовала роман как «часто нечитаемый» и предположила, что причина, по которой Мейлер «испытывает потребность в таком большом количестве мачо-бахвальства», заключается в том, что его лучшие произведения содержат «безошибочную женскую нежность».[22] Джошуа Мак писал, что роман затрагивает «великие темы воскрешения и трансформации» и отметил его влияние на Барни, но назвал его «чрезмерно резким».[23] Английский профессор Кэтрин Хьюм отметил, что роман был продуктом кропотливого исследования древних египетских религиозных практик, но что Мейлера критиковали за апелляцию к популярному вкусу к «новым местам» и что рецензенты не любили его исследование табуированных тем, иногда отклоняя его как навязчивое и инфантильное. Она сравнила роман с Призрак блудницы, и предположил, что то, как его персонажи совершают "мысленное путешествие вне тела" и слышат голоса, напоминает психолога Джулиан Джейнс Гипотеза о происхождении сознания.[24] Роберт Л. Касерио отметил, что, как и в других романах, опубликованных Мейлером с 1983 года, Древние вечера не получил особых комментариев со стороны академических критиков. Он объяснил это влиянием феминизм.[25] В интервью Джону Уэлен-Бридж Мейлер описал Древние вечера как его самая амбициозная книга, наряду с Призрак блудницы, сказав, что он «удивлен, что люди не подходят к этим книгам». Он считал Древние вечера частично успешная и частично неудачная работа, которая была бы лучше, если бы она была ограничена Битва при Кадеше. Он описал свою цель в романе как «взять среднюю историю кино-саспенса и сделать ее правдоподобной» и показать верования древних египтян. Уэлен-Бридж назвал это «востоковедным фэнтези» и предположил, что он поощряет читателей отождествлять себя с «имперской Америкой».[26]

Другие отзывы о романе включают в порнографе Бойд Макдональд в Уроженец Нью-Йорка и писатель Бенджамин ДеМотт в Обзор книги New York Times.[27][28]

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Почтовик 1983 С. 3–709.
  2. ^ Почтовик 1983 С. 3–44.
  3. ^ Почтовик 1983 С. 45-100.
  4. ^ Почтовик 1983, п. iv.
  5. ^ Берроуз 1988, п. vii.
  6. ^ Tenzer 2014 С. 119–121.
  7. ^ Современные художники 2014 С. 64–73.
  8. ^ Берджесс 1984, стр. 132–133; Блум 1983, п. 3; Блум 1995 С. 20, 212, 534.
  9. ^ Берджесс 1984 С. 132–133.
  10. ^ Блум 1983, п. 3.
  11. ^ Блум 1995 С. 20, 212, 534.
  12. ^ Стад 1983 С. 32–36.
  13. ^ Время 1983, п. 108.
  14. ^ Куберский 1989 С. 229–254.
  15. ^ а б Форбс 1983, п. 50.
  16. ^ а б Ровит 1983, п. 759.
  17. ^ а б Пуарье 1983, стр. 591–592.
  18. ^ а б Мано 1983, п. 1293.
  19. ^ Хавила 2014 С. 60–64.
  20. ^ а б Уолкотт 1983, п. 81.
  21. ^ а б Гидденс 1983 С. 803–804.
  22. ^ Марвел 2006, п. 23.
  23. ^ Мак 2010, п. 125.
  24. ^ Хьюм 2000 С. 417–444.
  25. ^ Казерио 2006, стр. V – VIII.
  26. ^ Китен-Бридж 2006, стр. 1–16.
  27. ^ Макдональд 1983, п. 40.
  28. ^ Литературное приложение к The Times 1987, п. 350.

Библиография

  • Блум, Гарольд (1983). «Норман в Египте». Нью-Йоркское обозрение книг. 30 (7).CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Блум, Гарольд (1995). Западный канон: книги и школа веков. Нью-Йорк: Книги Риверхеда. ISBN  978-1-57322-514-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Берджесс, Энтони (1984). Девяносто девять романов: лучшие на английском языке с 1939 года - личный выбор. Лондон: Эллисон и Басби. ISBN  0-85031-584-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Берроуз, Уильям С. (1988). Западные земли. Нью-Йорк: Книги о пингвинах. ISBN  0-14-009456-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Казерио, Роберт Л. (2006). «Обращение редактора». Журнал современной литературы. 30 (1). Дои:10.2979 / JML.2006.30.1.v.CS1 maint: ref = harv (связь) - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)
  • Форбс, Деннис (1983). «Вечера древности (книга)». Адвокат (372).CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Гидденс, Гэри (1983). «Ра, Ка, Бах Хамбаг». Нация. 236 (25).CS1 maint: ref = harv (связь) - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)
  • Хавила, Лиза (2014). «Боль рядом: Река Фундамента, симфонический фильм Мэтью Барни и Джонатана Беплера». Ежемесячный журнал искусства Австралии. 108 (275).CS1 maint: ref = harv (связь) - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)
  • Хьюм, Кэтрин (2000). «Книги мертвых: посмертная политика в романах Мейлера, Берроуза, Акера и Пинчона». Современная филология. 97 (3). Дои:10.1086/492868.CS1 maint: ref = harv (связь) - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)
  • Куберский, Филипп (1989). «Метафизика постмодернистской смерти:« Древние вечера »Мейлера и« Изменяющийся свет в Сандовере »Меррилла». ELH. 56 (1). Дои:10.2307/2873130.CS1 maint: ref = harv (связь) - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)
  • Мак, Джошуа (2010). "Мэтью Барни и Джонатан Беплер: Ху, действие 2" Древних вечеров "'". ArtReview (46).CS1 maint: ref = harv (связь) - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)
  • Мейлер, Норман (1983). Древние вечера. Лондон и Бейзингсток: Macmillan London. ISBN  0 333 34025 6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Мано, Д. Кейт (1983). «Обнаженные и мумифицированные». Национальное обозрение. 35 (20).CS1 maint: ref = harv (связь) - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)
  • Марвел, Тара (2006). «Искусство в пылу». Art Times. 23 (2).CS1 maint: ref = harv (связь) - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)
  • Макдональд, Бойд (1983). «Ба, Ка и Са-ча». Уроженец Нью-Йорка (72).CS1 maint: ref = harv (связь) - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)
  • Пуарье, Ричард (1983). «В пирамиде и дворце». Литературное приложение к The Times (4184).CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ровит, Эрл (1983). «Вечера древности (книга)». Библиотечный журнал. 108 (7).CS1 maint: ref = harv (связь) - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)
  • Стаде, Джордж (1983). «Хтонический роман». Новая Республика. 188 (17).CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Тензер, Ливия (2014). «Реинкарнация Нормана Мейлера». Провинстаун Искусство.CS1 maint: ref = harv (связь) - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)
  • Уэлен-Бридж, Джон (2006). "Карма слов: Отправитель со времен" Песни палача"". Журнал современной литературы. 30 (1). Дои:10.1353 / jml.2006.0057.CS1 maint: ref = harv (связь) - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)
  • Уолкотт, Джеймс (1983). «Древние вечера (Книжное обозрение)». Журнал Harper's. 266.CS1 maint: ref = harv (связь) - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)
  • «Эти утомленные территории». Современные художники. 26 (4). 2014. - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)
  • «Американские ноты». Литературное приложение к The Times (4383). 1987. - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)
  • "Выбор редактора". Время. 121 (18). 1983. - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)