Апостольское Величество - Apostolic Majesty

Его (Королевское) Апостольское Величество был стилизованный заголовок используется Короли Венгрии,^[1] в смысле современности апостолы из христианство.

Первое создание

Происхождение этого титула восходит к 1000 году нашей эры, когда он был присвоен Папа Сильвестр II на Святой Стефан I (975–1038), первый Христианин король Венгрия, который, как предполагается, получил его в знак признания его содействия введению христианства в Венгрии и его рвения в поисках обращения язычников.^[1] По традиции, Стефан также получил церковный титул Апостольский легат.

В Династия Габсбургов считали себя наследниками Святой Стефан (ок. 997-1038), наследники титула, который, по их утверждениям, был пожалован Папа Сильвестр II.^[2]

Ардуин или Хартвик (1097–1103), епископ Раава (Дьер), биограф святого Стефана, рассказывает, что папа приветствовал короля как истинного «апостола» Христа, имея в виду его святые подвиги по распространению католической веры в Венгрии. Тем не менее папская булла Сильвестра II от 27 марта 1000 г., хотя он и предоставил святому Стефану корону и титул короля, вернул царство, которое он предложил Святому Престолу, даровал право переносить крест перед собой и предоставил административную власть над епископствами. и церкви, тем не менее, не упоминали это конкретное название.

Послание Папы Сильвестра II Стефану Венгерскому, 1000 г. н.э..^[3]Сильвестр, епископ, раб рабов Божьих, Стефану, королю венгров, приветствие и апостольское благословение. Ваши послы, особенно наш дорогой брат Астрик, епископ Колочский, были приняты нами с большей радостью и с большей легкостью выполнили свою миссию, потому что мы были божественно предупреждены о том, что мы должны ожидать посольства от нации, еще неизвестной нам ... ... Конечно, по словам апостола: «Не от желающего и не от бегущего, но от Бога милосердного» [Рим. 9:16]; и согласно свидетельству Даниила: «Он изменяет времена и времена года; он изгоняет царей и ставит царей; он открывает глубины и тайны; он знает, что во тьме» [Дан. 2:21, 22]; ибо в нем тот свет, который, как учит Иоанн, «освещает всякого человека, приходящего в мир» [Иоанна 1: 9]. Поэтому мы прежде всего благодарим Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа за то, что он нашел в наше время другого Давида и снова воскресил человека по сердцу своему, чтобы накормить свой народ Израиль, то есть избранный народ венгров. Во-вторых, мы хвалим вас за ваше благочестие по отношению к Богу и за ваше благоговение перед этим апостольским престолом, над которым мы сейчас председательствуем не по нашим собственным заслугам, а по милости Божьей. Наконец, мы высоко оцениваем щедрость, которую вы проявили, предлагая Святому Петру себя, свой народ, свое королевство и имущество теми же послами и письмами. Ибо этим делом вы ясно продемонстрировали, что вы уже являетесь тем, кого просили нас объявить [то есть королем]. Но хватит об этом; нет необходимости хвалить того, кого сам Бог похвалил и чьи дела открыто провозглашают достойным всякой похвалы. Итак, теперь, славный сын, властью всемогущего Бога и святого Петра, князя апостолов, мы свободно даруем, уступаем и даруем с нашим апостольским благословением все, чего ты просил от нас и от апостольского престола; а именно, королевская корона и имя, создание митрополии Гран и других епископств. Более того, мы получаем под защитой святой церкви царство, которое вы передали св. Петру вместе с вами и вашим народом, венгерским народом; и теперь мы отдаем его вам и вашим наследникам и преемникам, чтобы они владели, владели, управляли и управляли. И ваши наследники и преемники, которые будут законно избраны дворянами, должным образом предложат повиновение и почтение нам и нашим преемникам в их собственном лице или через послов и признают себя подданными Римской церкви, которая не держит своих подданных как рабов, но принимает их всех как детей. Они будут настойчиво держаться католической веры и религии нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа и всегда стремиться продвигать ее. И поскольку вы выполнили служение апостолов, проповедуя Христа и проповедуя Его веру, и пытаясь выполнить в вашем царстве работу нас и нашего духовенства, и потому что вы почтили одного и того же князя апостолов выше всех других, поэтому этой привилегией мы даем вам и вашим преемникам, которые будут законно избраны и одобрены апостольским престолом, право носить крест перед собой в знак апостольства {68} после того, как вы были коронованы короной, которая мы отправляем и в соответствии с церемонией, которую мы совершили к вашим послам. И мы аналогичным образом даем вам полную власть через нашу апостольскую власть контролировать и управлять всеми церквями вашего царства, как настоящими, так и будущими, поскольку Божественная благодать может направлять вас, как представителя нас и наших преемников. Все это более полно и ясно содержится в том общем письме, которое мы послали нашим посланником вам, вашим вельможам и верным подданным. И мы молим, чтобы всемогущий Бог, Который призвал вас даже из чрева вашей матери к царству и короне, и который повелел нам дать вам корону, которую мы приготовили для герцога Польского, постоянно увеличивал плоды ваших добрых дел , и окропить росой Его благословения это молодое растение вашего царства, и сохранить вас и ваше царство, и защитить вас от всех врагов, видимых и невидимых, и, после того как испытания земного царствования пройдут, увенчать вас вечным венец в Царстве Небесном. Дано в Риме 27 марта в тринадцатом показании [1000 г. н.э.].

Второе творение

Папа Лев X присвоив звание Defensor Fidei на Генрих VIII Англии в 1521 году венгерская знать во главе со Стивеном Вербеци, позже Палатин Венгрии, безуспешно вел переговоры с Святой Престол чтобы подтвердить титул "Апостольского Величия" Королю Людовик II Венгрии.

В 1627 году император Фердинанд III пытался получить титул, но был обескуражен Предстоятель Венгрии, Петер Пазмань и Святой Престол.^[4] Позже, когда Император Леопольд I (1657–1705) установил высшую королевскую власть над церковной юрисдикцией и администрацией, вошел в употребление титул «Апостольское величие».^[4]

Священная римская императрица Мария Терезия, Королева Венгрии, впервые использовала титул «Апостольская королева» в патентах императорского посланника в Коллегию кардиналов после смерти Папа Бенедикт XIV в надежде, что новый понтифик одобрит титул. Папа Климент XIII присоединился, предоставив этот титул правителям Венгрии в motu proprio, то Папская записка «Carissima in Christo filia» от 19 августа 1758 г. Указ Марии Терезии предписывал титул «Апостольский король Венгрии» для всех будущих официальных документов.^[1]

Отныне король Венгрии носил этот титул после своего коронация, хотя это не распространялось на супругу короля (Императрица-консорт Австрии), ни его наследнику, который был коронован рекс младший при жизни короля.

После распада Священной Римской Империи Франц Иосиф I Австрии был назван «Его Императорское и Королевское Апостольское Величество» (Seine Kaiserliche und Königlich Apostolische Majestät) вместе со своей супругой Императрица Елизавета, которую называли «Ее Императорское и Королевское Апостольское Величество» (Ihre Kaiserliche und Königlich Apostolische Majestät). Множественное число для пары также использовалось как «Их Императорские и Королевские Апостольские Величества» (Ihre Kaiserlichen und Königlich Apostolischen Majestäten).

Полномочия короны над католической церковью в Венгрии основывались не на титуле «Апостольское величество», а на верховной королевской власти. право патронажа.

Этот стиль не использовался с момента отмены монархия в 1918 г. Он был сокращен до HAM или HRAM; при использовании с австрийским имперским стилем его обычно упрощали до HI&RM или HIM.

Источники и ссылки