Брайан Инглис - Википедия - Brian Inglis

Брайан Инглис (31 июля 1916 г. - 11 февраля 1993 г.) Ирландский журналистка, историк и телеведущий. Он родился в Дублин, Ирландия, и сохранил интерес к ирландской истории и политике.[1]

Инглис в рекламном кадре для Все наши вчерашние дни

Он был наиболее известен людям в Великобритании как ведущий Все наши вчерашние дни, телевизионный обзор событий ровно 25 лет назад, как показано в кинохроника, газетные статьи и т. д. Он также представил еженедельный обзор газет, известных как Что говорят газеты.

Он присоединился к коллективу Зритель в 1954 г. и стал редактором в 1959 г., вскоре после этого наняв молодой Бернар Левин писать для журнала. Он работал редактором до 1962 года.

Он также интересовался паранормальный, и Альтернативная медицина.

ранняя жизнь и образование

Брайан Инглис родился в семье профессионала среднего класса. Церковь Ирландии семья (его отцом был сэр Клод Кавендиш Инглис FRS, инженер-гидротехник который основал Гидравлическую исследовательскую станцию ​​в Валлингфорде; его матерью была леди Вера Инглис, урожденная Блад) в закрытом обществе Малахайд, север Графство Дублин. Он был внуком Дж. Р. Блада и, следовательно, вероятным потомком Томас Блад, который пытался (безуспешно) украсть британцев Королевские драгоценности. Он нашел жизнь, в которой он родился, угнетающей из-за ее одержимости обычаями, стилем, привилегиями, респектабельностью и остракизмом. Поскольку люди вокруг него считались английский захватчики со стороны местных Ирландские католики, и как ирландское общество в Британия, он чувствовал себя отчужденным или отвергнутым всеми, с кем мог утверждать, что связан.

Он присутствовал на Школа Дракона в Оксфорд, Школа Шрусбери, Тринити-колледж, Дублин, и Колледж Магдалины, Оксфорд. После службы в РАФ в течение Вторая Мировая Война, он получил степень доктора исторических наук в Тринити-колледж, Дублин. Его диссертация стала основой его первой книги, Свобода прессы в Ирландии (1954).[2]

Взрослая жизнь

В 1958 году он женился на писательнице Рут Вудсон, и у них родились сын и дочь, которые позже расстались. В 1962 году он опубликовал свои первые мемуары. Западный британец (уничижительная ссылка на Англо-ирландский высшие классы Ирландии, от культурного влияния которых Инглис никогда полностью не избегал). Он был одним из основателей Британо-ирландской ассоциации, которая стала Британской ассоциацией ирландских исследований.

В 1975 году он написал и озвучил уникальный звуковой архив Второй мировой войны для звукозаписывающей компании Cameo Classics под названием Звуки всех наших вчерашних дней. Его исследовал его близкий друг. Билл Гранди, продюсер сериала "Гранада" Все наши вчерашние дни, который Инглис представлял в течение 10 лет.

Его интерес к паранормальный начал во время работы в Зритель. В 1978 году Инглис опубликовал Естественное и сверхъестественное. С Артур Кестлер и Тони Блумфилд он стал соучредителем Общества KIB для спонсирования паранормальных исследований (которое позже было переименовано в Отделение парапсихологии Кестлера ). Он опубликовал работу о людях, которые входят в состояние транса (Транс: естественная история измененных состояний ума) и его последняя работа, написанная как дань уважения Кестлеру, посвящена теме синхронность. Он был озаглавлен Совпадение: случайность или синхронность?.

Инглис был членом Общество психических исследований.[3] Он был сторонником ясновидение и предвидение. Он утверждал, что видел предсказательные сны и был убежден Ури Геллер обладал экстрасенсорными способностями.[4] Инглис был консультантом в 1981 г. Телевидение Темзы программа Разум важнее материи.

Он опубликовал свои последние мемуары, Downstart, в 1990 году. Название взято из предисловия к Незрелость к Джордж Бернард Шоу, и это игра слова выскочка, как в случае с тем, кто претендует на более высокое положение в жизни, чем заслужено.

Прием

История

Историк Дж. К. Беккет дал книгу Инглиса История Ирландии (1956) положительный обзор и охарактеризовал его как «привлекательное историческое введение в современную Ирландию».[5]

Инглис описал условия жизни бедных во времена Индустриальная революция в его книге Люди совести (1971). В обзоре, который Брайан Хини написал, хотя и не совсем объективный, это «хорошо написанный трактат, полный знаний о массах, которые страдали, и классах, которые их угнетали».[6] Питер Стернс написал, что книга написана хорошо, но содержит большие претензии, которые делают ее плохой историей.[7]

Биография Инглиса Роджер Кейсмент был хорошо принят. Майкл МакИнерни охарактеризовал свое исследование как всеобъемлющее и «его подход сочувствующий, но проницательный».[8] Историк Патрик О'Фаррелл писал, что биография имеет «значительное историографическое значение».[9]

Инглис писал о войне за опиум торговать его книгой Опиумная война (1976). Дональд Гулд дал книге положительный отзыв, назвав ее увлекательной.[10] Однако историк Джон Фэрбэнк пришел к выводу, что в книге нет ничего нового и в ней меньше деталей, чем у других авторов, таких как Питер Фэй о войне.[11] Жак Даунс написал, что книга была достойным вкладом в эту тему, но историки предпочли бы книгу Фэй.[12]

Лекарство

Книга Инглиса Революция в медицине (1958) представляет собой критику современной медицины и ее материалистических взглядов и защиту психосоматическая медицина и психотерапия. Уильям Саргант в Британский медицинский журнал Написал, что книга была предметом особой просьбы, и некоторая информация, которую цитировал Инглис, вводила в заблуждение. Саргант писал, хотя Инглис критиковал медицину за ее озабоченность физическим лечением, и нельзя пренебрегать психотерапией, но только «новые эмпирические и механистические методы лечения» обеспечили эффективное облегчение страданий многих пациентов.[13]

Гленн Зоннедекер в Американский ученый дал книгу Инглиса Запретная игра: социальная история наркотиков (1975) отрицательный отзыв. Зоннедекер писал, что Инглис делал предположения и выводы без доказательств и некритично использовал источники.[14] Инглис в своей книге Болезни цивилизации (1981) напали на ортодоксальную медицинскую практику. Фрэнк Лессер написал, что на книгу хорошо ссылались.[15] Однако книга получила отрицательный отзыв Чарльза Флетчера в Журнал медицинской этики писавший Инглис был предвзятым, а его информация часто была неточной.[16]

Инглис в своей книге защищал неортодоксальные методы лечения боли в спине. Книга оборотной стороны (1978). Малкольм Джейсон раскритиковал книгу, заявив, что она содержит ошибки, а Инглис слишком некритически принимал альтернативные методы лечения.[17]

Психическое исследование

Майкл Макво положительно отозвался о книге Инглиса Естественное и сверхъестественное (1977) описывая это как «полностью серьезное исследование», и читатель «приобретет прекрасное понимание состояния ума информированного исследователя психики в начале двадцатого века».[18] Карл Саббаг дал книге смешанный обзор, но пришел к выводу, что паранормальные явления, которые поддерживал Инглис, противоречат основным принципам современной науки.[19]

В 1978 году научный писатель Джон Эмсли опубликовал статью о таллий который предположил, что Уильям Крукс одобрение средства массовой информации Флоренс Кук а спиритизм мог быть результатом умственного расстройства, вызванного отравлением таллием.[20] Инглис ответил, что предложение Эмсли было грязной историей и что разум Крукса, пострадавший от отравления таллием, не соответствовал действительности, потому что в то же время, что и его психологические исследования, он проводил ценную научную работу.[21]

Inglis написал отрицательный отзыв о К. Э. М. Гензель скептическая книга о экстрасенсорное восприятие и утверждал, что использовал дискредитированные источники.[22] Леонард Ньюман ответил в Новый ученый заявив, что Инглис исказил исходный материал.[23] Гензель писал, что Инглис проигнорировал основную часть своей книги, и его утверждение о том, что он использовал «давно дискредитированные произведения», было неправдой.[24]

В начале 1980-х Инглис был вовлечен в спор со скептиком. Рут Брэндон через медиумизм Даниэль Дунглас Главная в Новый ученый журнал.[25][26][27]

Инглис описал психологические исследования между двумя мировыми войнами в своей книге. Наука и Паранаука (1984). В обзоре Айвор Граттан-Гиннесс написал, что он будет интересен «историку науки не только своим отчетом о достижениях на одной из окраин науки, но и своими тематическими исследованиями этического и неэтичного поведения как ученых, так и посторонних».[28] Арне Хессенбрух написал, что книга содержит ценную информацию, но «удобочитаемость и ученость омрачены неудобно размещенными и часто ошибочными ссылками».[3]

Инглис в своей книге Скрытая сила (1986) ссылались на Теория заговора что авторитетные ученые опровергли и скрыли доказательства существования psi сила. Инглис предположил, что лежащая в основе пси-сила может объяснить биологическую эволюцию, экстрасенсорное восприятие, медиумизм, психокинез, социальное поведение насекомых, религиозный опыт, телепатия среди других загадок. По словам Инглиса, неиспользованная и необузданная сила иногда работает, а иногда нет, в зависимости от задействованных факторов. Терри Хэмблин дал книге смешанную рецензию, но раскритиковал книгу за одобрение спиритуалистический такие мероприятия, как эктоплазма и постукивание по столу.[29]

В 1988 году фокусник Боб Коутти раскритиковал Инглиса за намеренное игнорирование доказательств мошенничества в медиумизме. Коути писал, что Инглис не знаком с магическими приемами.[30] Парапсихолог Д. Скотт Рого жаловался, что Инглис «имел дурную привычку в своих статьях, скрывая негативную информацию о экстрасенсах и исследователях, которых он одобрял, не замечая раскрытых случаев мошенничества».[31]

Научный писатель Мартин Гарднер критиковал Инглиса за "идиотские" комментарии о предполагаемых психических "псевдоподах" из среды Эусапия Палладино.[32]

Физик Джон Тейлор писал, что Инглис сделал замечания о физике, которые были необученными ошибками.[33]

Смерть

Он умер в Camden, Лондон,[34] 76 лет. Он только что закончил писать некролог своему другу и коллеге. Билл Гранди.

Публикации

  • Свобода прессы в Ирландии [IHS] (Лондон: Faber & Faber 1954)
  • Ирландское двоякое мышление, в Зритель, 188 (7 марта 1952 г.), стр. 289
  • Контрабандная культура, Зритель, 188 (28 ноября 1952 г.), стр. 726
  • История Ирландии (Лондон: Faber 1956).
  • Моран Лидера, в Castleknock Chronicle (1956) [текст лекции Томаса Дэвиса];
  • Революция в медицине (Лондон: Хатчинсон, 1958).
  • Моран из вождя и Райан из ирландского крестьянина, в Формирование современной Ирландии, Конор Круз О'Брайен, изд. (Лондон: Routledge & Kegan Paul 1960);
  • Западный британец (Лондон: Faber and Faber 1962).
  • Fringe Medicine (Лондон: Faber and Faber 1964).
  • История медицины (World Publishing Co., Кливленд, Огайо, 1965 г.)
  • Роджер Кейсмент (Лондон: Hodder & Stoughton, 1973).
  • Запретная игра: социальная история наркотиков (Лондон: Hodder & Stoughton, 1975).
  • Опиумная война (Лондон: Hodder & Stoughton, 1976). ISBN  0-340-19390-5
  • Книга оборотной стороны (Нью-Йорк: Hearst Books, 1978)
  • Естественное и сверхъестественное: история паранормальных явлений с древнейших времен до 1914 года (Лондон: Hodder & Stoughton 1978)
  • Натуральная медицина (Лондон: Коллинз, 1979).
  • Болезни цивилизации (Лондон: Hodder & Stoughton, 1981).
  • Наука и паранаука: история паранормальных явлений, 1914–1939 гг. (Лондон: Hodder & Stoughton 1984)
  • Скрытая сила (Лондон: Джонатан Кейп 1986)
  • Паранормальное явление: энциклопедия психических явлений (Лондон: Паладин 1986)
  • Сила мечты (Лондон: HarperCollins Publishers Ltd, 1987).
  • Неизвестный гость [с Рут Уэст] (Лондон: Chatto and Windus, 1987)
  • Транс: естественная история измененных состояний ума (Лондон: Паладин 1989) ISBN  0-586-08933-0
  • Совпадение: случайность или синхронность? (Лондон: Хатчинсон, 1990).
  • Downstart: Автобиография Брайана Инглиса (Лондон: Chatto & Windus, 1990)

Цитаты

  • Об ирландском голоде: Если британцы предпочли не считать Ирландию частью Британии, когда возникла такая чрезвычайная ситуация, они вряд ли могли жаловаться, если бы ирландцы поступили так же. (История Ирландии, п. 140)
  • Наказывать наркоманов - все равно что бить пьяного по затуманенному лицу, которое он видит в зеркале. (Постскриптум, Запретная игра: социальная история наркотиков (1975))

Рекомендации

  1. ^ Ричард Уэст. (1993). Некролог: Брайан Инглис. Независимый. 13 февраля.
  2. ^ Питер Дэвисон. (1998). Книга охвачена: исследования по библиографии двадцатого века. Библиографии Святого Павла. п. 202. ISBN  978-1873040492
  3. ^ а б Арне Хессенбрух. (2000). Справочник по истории науки. Рутледж. п. 703. ISBN  978-1884964299
  4. ^ Джо Хэнлон. (1978). Магическая тайна Tour de Force. Новый ученый. 19 января. п. 144.
  5. ^ Дж. К. Беккет. (1958). История Ирландии Брайана Инглиса; Неделимый остров: история раздела Ирландии Фрэнка Галлахера. Ирландские исторические исследования Vol. 11, No. 41. С. 49–50.
  6. ^ Брайан Хини. (1972). Люди совести, Брайан Инглис. Американский исторический обзор. Vol. 77, № 2. С. 514–515.
  7. ^ Питер Стернс. (1971). Люди совести, Брайан Инглис. Технологии и культура. Vol. 12. № 4. С. 646–648.
  8. ^ Майкл МакИнерни. (1973). Файл створки. Две недели. № 62. С. 17–18.
  9. ^ Патрик О'Фаррелл. (1974). Роджер Кейсмент, Брайан Инглис. Ирландские исторические исследования. Vol. 19, № 73. С. 112–114.
  10. ^ Дональд Гулд. (1976). Опиумная война. Новый ученый. 18 марта. п. 634.
  11. ^ Джон Фэрбэнк. (1977). Опиумная война Брайана Инглиса. Тихоокеанские дела. Vol. 50, No. 3. С. 493–494.
  12. ^ Жак Даунс. (1977). «Опиумная война», 1840–1842 гг.: Варвары в Поднебесной в начале девятнадцатого века и война, в результате которой они заставили ее врата приоткрыться, Питер Уорд Фэй; «Опиумная война» Брайана Инглиса; Китайские опиумные войны, Джек Бичинг. Обзор истории бизнеса. Vol. 51, № 3. С. 385–387.
  13. ^ Уильям Саргант. (1959). Физика и метафизика. Британский медицинский журнал. Vol. 2, № 5145. 15 авг. С. 177.
  14. ^ Гленн Зоннедекер. (1976). Запретная игра: социальная история наркотиков, Брайан Инглис. Американский ученый. Vol. 64, № 3. с. 352.
  15. ^ Фрэнк Лессер. (1981). Болезни цивилизации. Новый ученый. 3 декабря. п. 682.
  16. ^ Чарльз Флетчер. (1982). Болезни цивилизации Брайана Инглиса. Журнал медицинской этики. Vol. 8. № 2. С. 102–103.
  17. ^ Малькольм Джейсон. (1978). Книга оборотной стороны. Новый ученый. 14 сентября. п. 782.
  18. ^ Майкл Макво. (1980). Естественное и сверхъестественное: история паранормальных явлений с древнейших времен до 1914 года, Брайан Инглис. Британский журнал истории науки 13: 180–181.
  19. ^ Карл Саббаг. (1978). Соблазненный, но не обманутый. Новый ученый. 19 января. п. 167.
  20. ^ Джон Эмсли. (1978). Проблема с таллием. Новый ученый. 10 августа. С. 392–394.
  21. ^ Брайан Инглис. (1978). Крукс без презерватива. Новый ученый. 7 сентября. п. 717.
  22. ^ Брайан Инглис. (1980). ESP и парапсихология. Новый ученый. 7 февраля. п. 413.
  23. ^ Леонард Нехман. (1980). Кредиты и дискредитации. Новый ученый. 21 февраля. С. 598–599.
  24. ^ К. Э. М. Гензель. (1989). В поисках психической силы. Книги Прометея. С. 285–288. ISBN  0-87975-516-4
  25. ^ Рут Брэндон. (1983). Ученые и сверхъестественные. Новый ученый. 16 июня. С. 783–786.
  26. ^ Брайан Инглис. (1983). Сверхнормальный. Новый ученый. 30 июня. п. 971.
  27. ^ Рут Брэндон. (1983). Престижности. Новый ученый. 14 июля. п. 139.
  28. ^ Айвор Граттан-Гиннесс. (1985). Наука и Паранаука. История паранормальных явлений, 1914-1939, Брайан Инглис. Британский журнал истории науки. Vol. 18, № 2. С. 248–249.
  29. ^ Терри Хэмблин. (1986). Защита от паранормальных явлений. Британский медицинский журнал. Vol. 293, № 6553. с. 1003.
  30. ^ Боб Коути. (1988). Запретное знание: паранормальный парадокс. Lutterworth Press. п. 24. ISBN  978-0718826864
  31. ^ Брайан Инглис (1916–1993). Энциклопедия оккультизма и парапсихологии. 2001. Encyclopedia.com. 20 ноября 2013 г.
  32. ^ Мартин Гарднер. (1991). Новый век: заметки наблюдателя за границей. Книги Прометея. п. 178. ISBN  0-87975-644-6
  33. ^ Джон Тейлор. (1980). Наука и сверхъестественное: исследование паранормальных явлений, включая психическое исцеление, ясновидение, телепатию и предвидение, проведенное выдающимся физиком и математиком. Темпл Смит. п. 167. ISBN  0-85117-191-5
  34. ^ Смерти в Англии и Уэльсе в 1984–2006 гг.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка