Артур Кестлер - Arthur Koestler

Для книги Марка Левена см. Артур Кестлер (книга).

Артур Кестлер
Артур Кестлер (1969)
Артур Кестлер (1969)
РодилсяАртур Кёстлер
(1905-09-05)5 сентября 1905 г.
Будапешт, Австро-Венгрия
Умер1 марта 1983 г.(1983-03-01) (77 лет)
Лондон, Англия, Соединенное Королевство
Род занятийПисатель, публицист, журналист
НациональностьВенгерский, британский
ГражданствоНатурализованный Британский подданный
Период1934–1983
ПредметХудожественная литература, научная литература, история, автобиография, политика, философия, психология, парапсихология, наука
Известные работы
Известные награды
Супруг

Артур Кестлер, CBE (Великобритания: /ˈkɜːsтлər/, НАС: /ˈkɛsт-/; Немецкий: [ˈKœstlɐ]; Венгерский: Кёстлер Артур; 5 сентября 1905 - 1 марта 1983) был Венгерский британский автор и журналист. Кестлер родился в Будапешт и, помимо первых школьных лет, получил образование в Австрии. В 1931 году Кестлер присоединился к Коммунистическая партия Германии, но он ушел в отставку в 1938 году, потому что Сталинизм разочаровал его.

В 1940 году он опубликовал свой роман. Тьма в полдень, анти-тоталитарный работа, принесшая ему международную известность. В течение следующих 43 лет, находясь в своей резиденции в Великобритании, Кестлер поддерживал многие политические дела и писал романы, мемуары, биографии и многочисленные эссе. В 1968 году он был награжден Премия Соннинга «За [его] выдающийся вклад в европейскую культуру». В 1972 году он был произведен в Командор Ордена Британской Империи (CBE).

В 1976 году ему поставили диагноз: болезнь Паркинсона а в 1979 году с терминалом лейкемия.[2] В 1983 году он и его жена Синтия совершили самоубийство вместе в их доме в Лондоне.

Жизнь

[Кестлер] начал свое образование в сумерках Австро-Венгерская империя, в экспериментальном детском саду в Будапеште. Его мать недолго была пациенткой Зигмунд Фрейд. В межвоенная вена он стал личным секретарем Владимир Жаботинский, один из первых лидеров Сионистское движение. Путешествие в Советский Туркменистан будучи молодым и горячим коммунистом, он столкнулся с Лэнгстон Хьюз. Сообщая о гражданская война в Испании, он встретил У. Х. Оден на "сумасшедшей вечеринке" в Валенсии, прежде чем оказаться в одном из Франко тюрьмы. В Веймар Берлин попал в круг Коминтерна агент Вилли Мюнценберг, через которого он познакомился с ведущими немецкими коммунистами [и попутчиками] той эпохи, включая Йоханнес Бехер, Ханс Эйслер и Бертольт Брехт. Боясь быть пойманным Гестапо во время бегства из Франции он позаимствовал таблетки для самоубийства у Вальтер Бенджамин. Он взял их несколько недель спустя, когда казалось, что он не сможет выбраться из Лиссабона, но он не умер. По пути он обедал с Томас Манн напился с Дилан Томас, подружился с Джордж Оруэлл, флиртовал с Мэри Маккарти и жил в Сирил Коннолли Лондонская квартира. В 1940 году Кестлер был освобожден из французского лагеря для заключенных, отчасти благодаря вмешательству Гарольд Николсон и Ноэль Кауард. В 1950-х годах он помог основать Конгресс за свободу культуры вместе с Мелвином Ласки и Сидни Хук. В 1960-х он взял ЛСД с Тимоти Лири. В 1970-х он все еще читал лекции, которые производили впечатление, в частности, на молодых Салман Рушди.

Энн Эпплбаум, обзор Майкл Скаммелл: Кестлер: литературная и политическая одиссея скептика двадцатого века[3]

Происхождение и ранняя жизнь

Кестлер родился в Будапеште в семье евреев Хенрика и Адели Кестлер (урожденная Жейтелес). Он был единственным ребенком. Его отец Хенрик Кестлер родился 18 августа 1869 г. в г. Мишкольц в северо-восточной Венгрии. Его дед по отцовской линии Липот Кестлер был солдатом Австро-венгерская армия.[4] В 1861 году он женился на Каролине Шон, дочери зажиточного торговца деревом. Через несколько лет у них родился сын Хенрик. Хенрик бросил школу в 16 лет и устроился мальчиком на побегушках в фирму тканей. Он выучил английский, немецкий и французский языки и со временем стал партнером фирмы. Он основал собственный бизнес по импорту текстиля в Венгрию.[5]

Мать Артура, Адель Джейтелес, родилась 25 июня 1871 года в семье известного Еврейский семья в Прага. Среди ее предков был Йонас Мишель Леб Джейттелес, выдающийся врач и эссеист XVIII века, чей сын Иуда Джейттелес стал известным поэтом. Бетховен положил некоторые из своих стихотворений на музыку. Отец Адели, Якоб Джейтелес, перевез семью в Вена, где она росла в относительном достатке примерно до 1890 года. Столкнувшись с финансовыми трудностями, ее отец бросил жену и дочь и эмигрировал в Соединенные Штаты.

Адель и ее мать переехали из Вены в Будапешт, чтобы остаться со старшей замужней сестрой Адель. Хотя Кестлер «впоследствии любил утверждать, что его семья внезапно превратилась из ничего в богатство, а затем так же быстро исчезла в изгнании или в газовых камерах ... Это неправда: его мать была из одной из самых богатых еврейских семей в Австро. -Венгрия."[6]

Хенрик Кестлер познакомился с Адель в 1898 году и женился на ней в 1900 году. Артур, их единственный ребенок, родился 5 сентября 1905 года. Кестлеры жили в просторных, хорошо меблированных съемных квартирах в различных преимущественно еврейских районах Будапешта. В первые годы Артура они наняли повара / экономку, а также гувернантку-иностранку. Его начальное школьное образование началось в экспериментальном частном детском саду, основанном Лаурой Страйкер (урожденная Polányi ). Ее дочь Ева Страйкер позже стал любовником Кестлера, и они оставались друзьями на всю его жизнь.[7]

Начало Первой мировой войны в 1914 году лишило отца Кестлера иностранных поставщиков, и его бизнес рухнул. Столкнувшись с нищетой, семья временно переехала в пансионат в Вене. Когда война закончилась, семья вернулась в Будапешт.

Как отмечается в автобиографии Кестлера, он и его семья сочувствовали недолговечным Венгерская большевистская революция 1919 года. Хотя небольшая мыловарня, принадлежавшая в то время отцу Кестлера, была национализирована, старший Кестлер был назначен ее директором революционным правительством и получал хорошо оплачиваемую работу. Несмотря на то, что автобиография была опубликована в 1953 году, после того как Кестлер стал откровенным антикоммунистом, он положительно отзывался о венгерских коммунистах и ​​их лидере. Бела Кун. Он с любовью вспоминал надежды на лучшее будущее, которые он чувствовал подростком в революционном Будапеште.

Позже Кестлеры стали свидетелями временной оккупации Будапешта Румынская армия а затем Белый террор под правое крыло режим Адмирал Хорти. В 1920 году семья вернулась в Вену, где Хенрик открыл новый успешный импортный бизнес.

В сентябре 1922 года Артур поступил в Венский политехнический университет изучать инженерное дело и поступил в Сионист дуэль студенческое братство «Юнитас». .[8] Когда последний бизнес Хенрика обанкротился, Кестлер перестал посещать лекции и был исключен за неуплату гонораров. В марте 1926 года он написал родителям письмо о том, что собирается Мандат Палестины в течение года работать помощником инженера на заводе, чтобы получить опыт, который поможет ему найти работу в Австрии. 1 апреля 1926 г. он уехал из Вены в Палестину.[9]

Палестина, Париж, Берлин и полярный полет, 1926–1931 гг.

Несколько недель Кестлер жил в кибуц, но его заявление о вступлении в коллектив (Квуцат Heftziba ) был отвергнут его членами.[10] Следующие двенадцать месяцев он обеспечивал себя черной работой в Хайфа, Тель-Авив, и Иерусалим. Часто без гроша в кармане и голодающий, его выживание часто зависело от друзей и знакомых.[11] Иногда он писал или редактировал листовки и другие публикации, в основном на немецком языке. В начале 1927 г. он ненадолго покинул Палестину. Берлин, где он руководил Секретариатом Зеев Жаботинский Российская ревизионистская партия.

Позже в том же году через друга Кестлер получил должность корреспондента на Ближнем Востоке престижной берлинской газеты. Ульштайн-Верлаг группа газет. Он вернулся в Иерусалим, где в течение следующих двух лет писал подробные политические эссе, а также несколько более легких репортажей для своего основного работодателя и других газет. В то время он проживал в доме 29 Рехов Ханевиим в Иерусалиме.[12] Он много путешествовал, брал интервью у глав государств, королей, президентов и премьер-министров,[13] и значительно повысил свою репутацию журналиста. Как отмечается в его автобиографии, он осознал, что никогда не впишется в сионистскую еврейскую общину Палестины, Ишув, и особенно то, что он не сможет сделать журналистскую карьеру в иврит.

В июне 1929 года, находясь в отпуске в Берлине, Кестлер успешно лоббировал в Ульштейне перевод из Палестины.[14] В сентябре его отправили в Париж на вакансию в бюро Службы новостей Ульштайн. В 1931 году его вызвали в Берлин и назначили научным редактором журнала. Vossische Zeitung и научный советник газетной империи Ульштейна.[15] В июле 1931 года он был выбран Ульштейном, чтобы представлять газету на борту Граф Цеппелин 'недельный полярный полет, в котором участвовали группа ученых и полярный авиатор. Линкольн Эллсуорт до 82 градусов северной широты и обратно. Кестлер был единственным журналистом на борту: его прямые беспроводные трансляции, а также последующие статьи и лекционные туры по Европе принесли ему еще больше славы.[16] Вскоре после этого он был назначен иностранным редактором и помощником главного редактора массового тиража. Berliner Zeitung am Mittag.[17][18]

В 1931 году Кестлер, поощряемый Ева Страйкер, впечатленный достижениями Советского Союза, стал сторонником Марксизм-ленинизм. 31 декабря 1931 года он подал заявление о приеме в члены Коммунистическая партия Германии.[19] Как отмечается в его биографии, он был разочарован поведением Vossische Zeitung, «Флагман немецкого либерализма», который адаптировался к меняющимся временам, увольняя еврейских журналистов, нанимая писателей с ярко выраженными немецкими националистическими взглядами и прекращая свою давнюю кампанию против смертной казни. Кестлер пришел к выводу, что либералы и умеренные демократы не могут противостоять восстанию. Нацистский и что коммунисты были единственной реальной противодействующей силой.

1930-е годы

Кестлер написал книгу о Советская пятилетка, но он не получил одобрения советских властей и никогда не публиковался на русском языке. Только немецкая версия, подвергшаяся обширной цензуре, была опубликована в выпуске для немецкоязычных советских граждан.

В 1932 году Кестлер отправился в Туркменистан и Центральная Азия. В сентябре 1933 года он вернулся в Париж и в течение следующих двух лет был активным участником антифашистских движений. Он писал пропаганду под руководством Вилли Мюнценберг, главный пропагандистский директор Коминтерна на Западе.

В 1935 году Кестлер женился на Дороти Ашер, поддерживающей коммунистической активистке. (Они мирно расстались в 1937 году).[20]

В 1936 г. во время гражданская война в Испании, он нанес визит генералу Франсиско Франко штаб-квартира в Севилья от имени Коминтерна, притворяясь сторонником Франко и используя данные лондонской ежедневной Хроника новостей как прикрытие. Он собрал доказательства прямого участия Фашистская италия и нацистская Германия на стороне Франко, которую в то время националистические повстанцы все еще пытались скрыть.[21] Ему пришлось бежать после того, как бывший немецкий коллега признал его и объявил коммунистом. Вернувшись во Францию, он написал L'Espagne Ensanglantée, который позже был включен в его книгу Испанский Завет.

В 1937 году вернулся в Лоялист Испания как военный корреспондент Хроника новостей, и был в Малага когда пал на войска Муссолини, сражавшиеся на стороне националистов. Он укрылся в доме зоолога на пенсии. Сэр Питер Чалмерс Митчелл, и они оба были арестованы главным пропагандистом Франко Луисом Болином. Он поклялся, что если когда-нибудь попадется в руки Кестлера, то «выстрелит в него, как в собаку».[22] С февраля по июнь Кестлер находился в заключении в Севилья приговорен к смертной казни. В конце концов его обменяли на «дорогого» пленника-националиста, удерживаемого лоялистами, жену одного из лучших летчиков-истребителей Франко. Кестлер был одним из немногих авторов, приговоренных к смертной казни, о чем он писал в Диалог со смертью. Как он отметил в своей автобиографии, его бывшая жена Дороти Ашер внесла большой вклад в спасение его жизни благодаря интенсивному многомесячному лоббированию его интересов в Великобритании. Когда он после освобождения уехал в Великобританию, пара попыталась возобновить свой брак, но благодарность Кестлера ей оказалась недостаточной основой для совместной повседневной жизни.

Кестлер вернулся во Францию, где согласился написать сексуальную энциклопедию, чтобы зарабатывать деньги на жизнь. Он был опубликован с большим успехом под названием Энциклопедия сексуальных знаний, под псевдонимами «доктора А. Костлера, А. Вилли и другие».[23]

В июле 1938 года Кестлер закончил работу над своим романом. Гладиаторы. Позже в том же году он ушел из коммунистической партии и начал работу над новым романом, который был опубликован в Лондоне под названием Тьма в полдень (1941). В том же 1938 году он стал редактором журнала Die Zukunft (The Future), еженедельник на немецком языке, издается в Париже.[24]

В 1939 году Кестлер познакомился и присоединился к британскому скульптору. Дафна Харди. Они вместе жили в Париже, и она перевела рукопись Тьма в полдень с немецкого на английский в начале 1940 года. Она тайно вывезла его из Франции, когда они уехали перед немецкой оккупацией, и организовала его публикацию после прибытия в Лондон в том же году.

Годы войны

После начала Второй мировой войны Кестлер вернулся с юга Франции в Париж. Он несколько раз пытался сдаться властям как иностранный гражданин и, наконец, был арестован 2 октября 1939 года. Французское правительство сначала задержало Кестлера в Стадион Ролан Гаррос пока он не был переведен в Лагерь для интернированных Ле Верне среди других «нежелательных иностранцев», большинство из которых беженцы.[25] Он был освобожден в начале 1940 года в ответ на сильное давление Великобритании.

Milicent Bagot, офицер разведки MI5, рекомендовал его выпустить из Кэмп Верне, но сказал, что ему не следует предоставлять британскую визу. ( Джон ле Карре использовал ее как модель для Конни Сакс в его шпионских романах с участием "Джорджа Смайли". Багот первым предупредил, что Ким Филби из MI6 вероятно, шпионил в пользу СССР.)[26] Кестлер описывает период с 1939 по 1940 год и свое заключение в Ле Верне в своих мемуарах. Мразь Земли.

Незадолго до немецкого вторжения во Францию ​​Кестлер присоединился к Французский Иностранный Легион чтобы выбраться из страны. Он дезертировал в Северной Африке и пытался вернуться в Англию. Он услышал ложное сообщение о том, что корабль, на котором плыл Харди, затонул, и что она и его рукопись пропали. Он попытался самоубийство, но выжил.

Приехав в Великобританию без разрешения на въезд, Кестлер был заключен в тюрьму в ожидании рассмотрения его дела. Он все еще был в тюрьме, когда Дафна Харди сделала английский перевод своей книги. Тьма в полдень вышла в начале 1941 г.

Сразу после освобождения Кестлера он пошел добровольцем на военную службу. В ожидании повесток с января по март 1941 года он написал свои мемуары. Мразь Земли, первая книга, которую он написал на английском языке. Следующие двенадцать месяцев он служил в Пионерский корпус.[27]

Январь 1945 года, кибуц. Эйн-ха-Шофет, Кестлер 5 справа

В марте 1942 г. Кестлер был назначен в Министерство информации, где работал сценаристом пропагандистских передач и фильмов.[28] В свободное время он писал Прибытие и отъезд, третий в его трилогии романов, включающих Тьма в полдень. Он также написал несколько эссе, которые впоследствии были собраны и опубликованы в Йогин и комиссар. Одно из эссе под названием «О зверствах неверия» (первоначально опубликовано в Нью-Йорк Таймс ),[29] был о зверствах нацистов против евреев.

Дафна Харди, которая работала на войне в Оксфорде, присоединилась к Кестлеру в Лондоне в 1943 году, но через несколько месяцев они расстались. Они оставались хорошими друзьями до смерти Кестлера.[30]

В декабре 1944 г. Кестлер отправился в Палестину с аккредитацией от Времена. Там у него была тайная встреча с Менахем Бегин, руководитель Иргун военизированная организация, разыскиваемая англичанами и получившая за голову награду в 500 фунтов. Кестлер пытался убедить его отказаться от нападений боевиков и принять решение о создании двух государств для Палестины, но потерпел неудачу. Много лет спустя Кестлер написал в своих мемуарах: «Когда собрание закончилось, я понял, насколько наивным я был, полагая, что мои аргументы окажут хоть какое-то влияние».[31]

Находясь в Палестине до августа 1945 года, Кестлер собирал материал для своего следующего романа: Воры в ночи. Когда он вернулся в Англию, его ждала Мамейн Пэджет, с которой он начал встречаться перед отъездом в Палестину.[32][33] В августе 1945 года пара переехала в коттедж Bwlch Ocyn, уединенный фермерский дом, принадлежавший Клаф Уильямс-Эллис, в Долина Фестиниог. В течение следующих трех лет Кестлер стал близким другом писателя. Джордж Оруэлл. В этом регионе был свой интеллектуальный круг, который сочувствовал бы Кестлеру: жена Уильямс-Эллис, Амабель, племянница Литтон Стрейчи, также был бывшим коммунистом; другие партнеры включены Руперт Кроушей-Уильямс, Майкл Поланьи, Сторм Джеймсон и, что наиболее важно, Бертран Рассел, который жил всего в нескольких милях от коттеджа Кестлера.[34]

Послевоенные годы

В 1948 году, когда началась война между недавно объявленным государством Израиль и соседних арабских государств, Кестлер был аккредитован несколькими газетами, американскими, британскими и французскими, и отправился в Израиль.[35] Мамейн Пэджет пошла с ним. Они прибыли в Израиль 4 июня и пробыли там до октября.[36] Позже в том же году они решили на время покинуть Великобританию и переехать во Францию. Новости о том, что его давно ожидающая заявка на Британское гражданство было предоставлено доставлено ему во Франции в конце декабря; в начале 1949 года он вернулся в Лондон, чтобы поклясться присяга на верность к Британская корона.[37]

В январе 1949 года Кестлер и Пэджет переехали в дом, который он купил во Франции. Там он написал статью в Бог, который потерпел неудачу и закончил работу над Обещание и исполнение. Последняя книга получила плохие отзывы как в США, так и в Великобритании. В 1949 году он также опубликовал научно-популярную Insight и перспективы. Это тоже получило теплые отзывы.

В июле Кестлер начал работу над Стрелка в синем, первый том его автобиографии. Он нанял нового секретаря на полставки, Синтию Джеффрис, которая заменила Дафна Вудворд.[38] В итоге Синтия и Кестлер поженились. Осенью приступил к работе над Эпоха тоски, над которой он продолжал работать до середины 1950 года.

Кестлер достиг соглашения со своей первой женой Дороти о мирном разводе, и их брак был расторгнут 15 декабря 1949 года.[39] Это расчистило путь для его брака с Мамейн Пэджет,[40] который состоялся 15 апреля 1950 г. в консульстве Великобритании в Париже.[41]

В июне Кестлер выступил с большой антикоммунистической речью в Берлине под эгидой Конгресс за свободу культуры, организация, финансируемая (хотя он этого не знал) Центральное Разведывательное Управление (ЦРУ) США. Осенью он отправился в Соединенные Штаты с лекциями, в ходе которых лоббировал статус постоянного жителя США. В конце октября он импульсивно купил Островная Ферма, небольшой остров с домиком на Река Делавэр возле Нью-Хоуп, Пенсильвания. Он намеревался жить там хотя бы часть каждого года.[42]

В январе 1951 года театрализованная версия Тьма в полдень, к Сидни Кингсли, открылся в Нью-Йорке. Он выиграл Премия Нью-Йорка драматических критиков. Кестлер пожертвовал все свои гонорары от пьесы в фонд, который он учредил, чтобы помочь борющимся авторам, Фонд интеллектуальной свободы (FIF).[43] В июне законопроект был внесен в Сенат США предоставить Кестлеру постоянное место жительства в США.[44] Кестлер отправил билеты на спектакль своему жилой дом спонсор Ричард Никсон и его Сенат спонсор Оуэн Брюстер, доверенное лицо Джозеф Маккарти.[45] Законопроект стал законом 23 августа 1951 года как частный закон 221, глава 343 «Закон об оказании помощи Артуру Кестлеру».[46]

В 1951 году последний политический труд Кестлера, Эпоха тоски, был опубликован. В нем он исследовал политический ландшафт послевоенной Европы и проблемы, стоящие перед континентом.

В августе 1952 года его брак с Мамейном распался. Они расстались, но оставались близкими до ее внезапной и неожиданной смерти в июне 1954 года.[47][48] Книга Жизнь с Кестлер: Письма Мамейн Кестлер 1945–51, под редакцией сестры-близнеца Мамейна Селии Гудман, рассказывает об их совместной жизни.

Кестлер решил поселиться в Британии. В мае 1953 года он купил трехэтажный Грузинский таунхаус на Площадь Монпелье в Лондоне и продал свои дома во Франции и США.

Первые два тома его автобиографии, Стрелка в синем, которая охватывает его жизнь до декабря 1931 года, когда он вступил в Коммунистическую партию Германии, и Невидимое письмо, который охватывает период с 1932 по 1940 год, были опубликованы в 1952 и 1954 годах соответственно. Сборник сочинений, След динозавра и другие очерки, об опасностях, которые он видел перед западной цивилизацией, была опубликована в 1955 году.

13 апреля 1955 года Джанин Грец, с которой Кестлер на протяжении многих лет находился в постоянных отношениях, родила ему дочь Кристину.[49] Несмотря на неоднократные попытки Жанин убедить Кестлера проявить к ней интерес, Кестлер почти не контактировал с Кристиной на протяжении всей своей жизни. В начале 1956 года он устроил Синтии аборт, когда она забеременела; тогда это было незаконно.[50]

Основной политической деятельностью Кестлера в 1955 году была его кампания за отмену смертная казнь (который в Великобритании был через повешение). В июле он начал работу над Размышления о повешении.


Позже жизнь, 1956–1975 гг.

Хотя Кестлер возобновил работу над биографией Кеплера в 1955 году, она не была опубликована до 1959 года. Тем временем она называлась Лунатики. Акцент книги изменился и расширился до «Истории меняющегося видения Вселенной человеком», которая также стала подзаголовком книги. Коперник и Галилео были добавлены к Кеплер в качестве основных предметов книги.

Позже в 1956 году в результате Венгерское восстание Кестлер занялся организацией антисоветских митингов и акций протеста. В июне 1957 г. Кестлер прочитал лекцию на симпозиуме в г. Альпбах, Австрия, и влюбился в деревню. Он купил там землю, построил дом и следующие двенадцать лет использовал его как место для летних каникул и для организации симпозиумов.

В мае 1958 года ему сделали операцию по удалению грыжи.[51] В декабре он уехал в Индию и Японию и был в отъезде до начала 1959 года. На основании своих путешествий он написал книгу. Лотос и робот.

В начале 1960 года, возвращаясь с конференции в Сан-Франциско, Кестлер прервал свое путешествие в университет Мичигана, Анн-Арбор, где проводились экспериментальные исследования галлюциногены. Он пытался псилоцибин и был "плохой поездкой". Позже, когда он прибыл в Гарвард увидеть Тимоти Лири, он экспериментировал с другими наркотиками, но тоже не был в восторге от этого опыта.[52]

В ноябре 1960 г. он был избран в стипендию Королевское общество литературы.

В 1962 году вместе со своим агентом А. Д. Петерсом и редактором журнала Наблюдатель, Дэвид Астор Кестлер разработал схему, чтобы побудить заключенных заниматься искусством и вознаградить их усилия. Koestler Arts ежегодно поддерживает более 7000 абитуриентов из тюрем Великобритании и присуждает призы в пятидесяти различных видах искусства. Каждый год в сентябре Koestler Arts проводит выставку в Лондоне. Саутбанк Центр.

Книга Кестлера Акт творения был опубликован в мае 1964 года. В ноябре он предпринял поездку с лекциями по различным университетам Калифорнии. В 1965 году он женился на Синтии в Нью-Йорке;[53] они переехали в Калифорнию, где он участвовал в серии семинаров в Центр перспективных исследований в области поведенческих наук в Стэнфорд Университет.

Кестлер провел большую часть 1966 года и первые месяцы 1967 года, работая над Призрак в машине. В своей статье «Обратное путешествие в Нирвану», опубликованной в 1967 г. Sunday Telegraph Кестлер писал о культура наркотиков и его собственный опыт с галлюциногенами. В статье также оспаривалась защита наркотиков в Олдос Хаксли с Двери восприятия.

В апреле 1968 года Кестлер был удостоен премии Соннинга «за выдающийся вклад в европейскую культуру». Призрак в машине был опубликован в августе того же года, а осенью получил звание почетного доктора Королевский университет, Кингстон, Канада. В конце ноября Кестлеры вылетели в Австралию для нескольких телевизионных выступлений и интервью для прессы.

В первой половине 1970-х были опубликованы еще четыре книги Кестлера: Дело жабы-акушерки (1971), Корни совпадения и Девушки по вызову (оба 1972 г.), и Ахиллесова пята: очерки 1968–1973 гг. (1974). в Список новогодних наград в 1972 г. назначен командующим Орден Британской Империи (CBE).

Последние годы, 1976–1983 гг.

В начале 1976 года Кестлеру поставили диагноз: болезнь Паркинсона. Дрожь его руки делала письмо все труднее.[54] Он сократил поездки за границу и провел летние месяцы на ферме в Денстон, Саффолк, который он купил в 1971 году. В том же году была опубликована Тринадцатое племя, в котором представлены его противоречивые и спорные Хазарская гипотеза происхождения ашкеназов.[55][56][57][58][59][60][61]

В 1978 году Кестлер опубликовал Янус: Подведение итогов. В 1980 году ему поставили диагноз: хронический лимфолейкоз.[62] Его книга Кирпичи в Вавилон был опубликован в том же году. Его последняя книга, Калейдоскоп, содержащий эссе из Пьющие бесконечности и Ахиллесова пята: очерки 1968–1973 гг., с некоторыми более поздними произведениями и рассказами, был опубликован в 1981 году.

В последние годы жизни Кестлер Брайан Инглис и Тони Блумфилд учредили Общество KIB (названное по инициалам их фамилий) для спонсирования исследований «за пределами научных ортодоксий». После его смерти он был переименован Фонд Кестлера.

В качестве вице-президента Общество добровольной эвтаназии, позже переименованный в Exit, Кестлер написал брошюру о самоубийстве, в которой изложил аргументы за и против, а также раздел, посвященный тому, как лучше всего это сделать.[63]

Кестлер и Синтия покончили с собой вечером 1 марта 1983 г. из-за передозировки барбитурат Туинал принимается с алкоголем.[64] Их тела были обнаружены утром 3 марта, когда они были мертвы уже 36 часов.[65][66]

Кестлер не раз заявлял, что он боится не смерти, а самого процесса смерти.[67] Его самоубийство не было неожиданностью для его близких друзей. Незадолго до его самоубийства его врач обнаружил опухоль в паху, что указывало на метастаз рака.[68][69][70]

Предсмертная записка Кестлера:[71]

Для предъявления по месту требования.

Цель этой записки - безошибочно прояснить, что я намереваюсь покончить жизнь самоубийством, приняв передозировку наркотиков без ведома или помощи другого человека. Лекарства были получены законным путем и хранились в течение значительного периода времени.

Попытка совершить самоубийство - это азартная игра, исход которой будет известен игроку только в случае неудачной попытки, но не в случае успеха. Если эта попытка потерпит неудачу и я переживу ее в физически или психически неполноценном состоянии, в котором я больше не могу контролировать то, что со мной делают, или сообщать о своих желаниях, я прошу разрешить мне умереть в моем собственном доме и не быть реанимированы или сохранены в живых с помощью искусственных средств. Я также прошу, чтобы моя жена, врач или любой присутствующий друг призывал хабеас корпус против любых попыток насильственного перевода из дома в больницу.

Причины, по которым я решил положить конец моей жизни, просты и убедительны: болезнь Паркинсона и медленно убивающая разновидность лейкемии (CCI). Я держал последнее в секрете даже от близких друзей, чтобы избавить их от страданий. После более или менее устойчивого физического упадка в последние годы процесс достиг острого состояния с дополнительными осложнениями, которые делают целесообразным искать самосвобождение сейчас, пока я не стал неспособен принять необходимые меры.

Я хочу, чтобы мои друзья знали, что я покидаю их компанию в мирном расположении духа с некоторыми робкими надеждами на обезличенную загробную жизнь, выходящую за рамки должного пространства, времени и материи и за пределами нашего понимания. Это «океаническое чувство» часто поддерживало меня в трудные моменты, и оно проявляется сейчас, когда я пишу это.

Тем не менее, сделать этот последний шаг трудно из-за того, что он должен причинить боль моим выжившим друзьям, прежде всего моей жене Синтии. Именно ей я обязан относительному покою и счастью, которыми я наслаждался в последний период моей жизни - и никогда раньше.

Записка датирована июнем 1982 года. Ниже приводится следующее:

Поскольку все вышесказанное было написано в июне 1982 года, моя жена решила, что после тридцати четырех лет совместной работы она не сможет встретить жизнь после моей смерти.

Далее на странице появилась прощальная записка Синтии:

Я боюсь как смерти, так и смерти, которая ждет нас впереди. Мне бы хотелось закончить свой рассказ о работе на Артура - историю, которая началась, когда наши пути пересеклись в 1949 году. Однако я не могу жить без Артура, несмотря на определенные внутренние ресурсы.

Меня никогда не привлекало двойное самоубийство, но теперь неизлечимые болезни Артура достигли такой стадии, когда больше нечего делать.

Похороны прошли в Крематорий Мортлейк в Южном Лондоне 11 марта 1983 г.[65]

Возникли споры о том, почему Кестлер допустил, согласился или (по мнению некоторых критиков) заставил свою жену совершить одновременное самоубийство. Ей было всего 55 лет, и считалось, что она здорова. В машинописном дополнении к предсмертной записке мужа Синтия написала, что не может жить без мужа. Сообщается, что немногие из друзей Кестлеров были удивлены этим признанием, очевидно, понимая, что Синтия прожила свою жизнь через своего мужа и что у нее нет «собственной жизни».[72] Ее абсолютную преданность Кестлеру ясно видно в ее частично завершенных мемуарах.[73] Тем не менее, согласно профилю Кестлера Питером Куртом:[74]

Всех их друзей беспокоило то, что Джулиан Барнс называет "немыслимым, наполовину произнесенным вопросом" об ответственности Кестлера за действия Синтии. "Он запугивал ее?" - спрашивает Барнс. И «если он не запугивал ее, почему он не запугивал ее?» Потому что, оглядываясь назад, свидетельства того, что жизнь Синтии пошла на убыль, чем жизнь ее мужа, были слишком очевидны.

За исключением некоторых незначительных наследств, Кестлер оставил остаток своего состояния, около миллиона фунтов, на содействие исследованиям паранормальных явлений путем основания кафедры в парапсихология в университете в Великобритании. Попечителям поместья было очень трудно найти университет, готовый создать такую ​​кафедру. Оксфорд, Кембридж, Королевский колледж Лондона и Университетский колледж Лондона подошли, и все отказались. В конце концов попечители пришли к соглашению с Эдинбургский университет установить кресло по запросу Кестлера.[75]

Личная жизнь и обвинения

Отношения Кестлера с женщинами были источником споров. Дэвид Сезарани в своей биографии Кестлера, опубликованной в 1998 году, утверждал, что Кестлер был серийным насильником, ссылаясь на дело британской писательницы-феминистки. Джилл Крейги, который сказал, что она была одной из его жертв в 1951 году. Протестующие-феминистки вынудили удалить его бюст с Эдинбургский университет.[76] В своей биографии Кестлер: незаменимый интеллектуал (2009), Майкл Скаммелл возразила, что Крейги была единственной женщиной, которая официально заявила, что была изнасилована Кестлером, и сделала это на званом ужине более чем через пятьдесят лет после этого события. Утверждения о том, что Кестлер был жестоким, были добавлены Крейги позже, хотя Скаммелл допускает, что Кестлер мог быть грубым и сексуально агрессивным. Некоторые критики считали необоснованными утверждения Чезарани о том, что Кестлер был «серийным насильником»; в своем обзоре биографии Чезарани в Нью-Йорк Таймс, историк Марк Мазовер заметил: «Даже те, кто аплодируют Чезарани за продвижение проблемы изнасилования, могут задаться вопросом, не является ли его подход слишком односторонним, чтобы создать убедительный портрет. Кестлер был властным человеком. Но он привлекал женщин, и многие остались близкими друзьями после того, как они спала с ним. Невероятно списывать их всех на мазохистов, как это фактически делает Чезарани. Некоторые порвали с ним, но затем поступили и многие другие друзья и знакомые ".[77] Точно так же Джон Банвилл в Лондонское обозрение книг, написал:

Сам Кестлер и по крайней мере один венгерский друг не видели ничего странного в прыжках (Кестлера) в постель. «В Центральной Европе, - писал Джордж Майкс в защиту Кестлера, - каждая женщина считалась честной добычей. Она всегда могла сказать« нет », и ... ее« нет »принималось за ответ, даже если неохотно». Чезарани не признает этой политической некорректности и решительно заявляет: «Есть свидетельства того, что Кестлер был серийным насильником, а также его постоянное насилие над женщинами». Доказательства, которые Чезарани приводит в поддержку этого обвинения, и это ужасающе, - это рассказ о странной и шокирующей встрече между Кестлером и Джилл Крейги, женой Майкла Фута.[78]

Чезарани и другие утверждают, что Кестлер женоненавистник тенденции. Он был вовлечен в многочисленные сексуальные отношения и в целом плохо обращался с женщинами в своей жизни.[79][80][81] В своей автобиографии Невидимое письмоКестлер признается, что передал Надежду Смирнову, с которой он имел отношения, советской тайной полиции.

Влияние и наследие

Трудно представить себе хоть одного влиятельного интеллектуала двадцатого века, который не пересекался с Артуром Кестлером, или отдельного важного интеллектуального движения двадцатого века, к которому Кестлер не присоединился и не выступил против него. Из прогрессивное образование и Фрейдистский психоанализ через Сионизм, коммунизм, и экзистенциализм к психоделические препараты, парапсихология, и эвтаназия Кестлер был очарован всеми философскими причудами своей эпохи, серьезными и несерьезными, политическими и аполитичными.

– Энн Эпплбаум, Нью-Йоркское обозрение книг[3]

Кестлер написал несколько крупных романов, два тома автобиографических работ, два тома репортажей, крупный труд по истории науки, несколько томов эссе и значительное количество других работ и статей по таким различным предметам, как генетика, эвтаназия, восточная медицина. мистика, неврология, шахматы, эволюция, психология, паранормальные явления и многое другое.[82]

Тьма в полдень была одной из самых влиятельных антисоветских книг, когда-либо написанных.[83] Его влияние в Европе на коммунистов и сочувствующих и, косвенно, на результаты выборов в Европе было значительным.[84] Джеффри Уиткрофт считает, что пятью самыми важными книгами Кестлера были пять книг, написанных до того, как ему исполнилось 40 лет: его первые мемуары и трилогия антитоталитарных романов, в которую вошли Тьма в полдень.[79]

Политика и причины

Кестлер охватывал множество политических, а также неполитических вопросов. Сионизм, коммунизм, антикоммунизм, добровольно эвтаназия, отмена смертной казни, в частности висит, а также отмена карантина для собак, повторно ввозимых в Соединенное Королевство, являются примерами.

Наука

В его книге Дело жабы-акушерки (1971) Кестлер защищал биолога Пол Каммерер, которые утверждали, что нашли экспериментальную поддержку для Ламарковское наследование. По словам Кестлера, эксперименты Каммерера над жабой-акушеркой могли быть нарушены Нацистский сочувствующий в Венском университете. Кестлер пришел к выводу, что своего рода модифицированный «мини-ламаркизм» может объяснить некоторые редкие эволюционные явления.

Кестлер раскритиковал неодарвинизм в ряде его книг, но он не был противником теории эволюции в целом.[85] Профессор биологии Гарри Гершеновиц охарактеризовал Кестлера как «популяризатора» науки, несмотря на то, что его взгляды не были приняты «ортодоксальным академическим сообществом».[86] Согласно статье в Скептически настроенный исследователь, Кестлер был «сторонником ламарковской эволюции и критиком дарвиновской теории». естественный отбор а также сторонник психических явлений ».[87]

В дополнение к своей конкретной критике неодарвинизма, Кестлер был против того, что он считал опасным научным редукционизмом в целом, включая бихевиоризм школа психологии, продвигаемая, в частности, Б. Ф. Скиннер в течение 1930-х гг.[88] Кестлер собрал группу громких антиредукционист ученые, в том числе К. Х. Уоддингтон, У. Х. Торп и Людвиг фон Берталанфи, для встречи в его ретрите в Альпбах в 1968 году. Это была одна из многих попыток Кестлера добиться признания в рамках основного направления науки, стратегия, которая привела его к конфликту с такими людьми, как Питер Медавар которые считали себя защищающими целостность науки от посторонних.[88] Хотя Кестлер никогда не пользовался значительным авторитетом как ученый, он опубликовал ряд работ на стыке науки и философии, таких как Insight и перспективы, Акт творения и Призрак в машине.

Паранормальное явление

Мистика и увлечение Паранормальное явление во многом из более поздних работ Кестлера, и он обсуждал паранормальные явления, такие как экстрасенсорное восприятие, психокинез и телепатия. В его книге Корни совпадения (1972)[89] он утверждает, что такие явления никогда не могут быть объяснены теоретической физикой.[90] Согласно Кестлеру, различные типы совпадений могут быть классифицированы, например, «библиотечный ангел», в котором информация (обычно в библиотеках) становится доступной благодаря интуиции, случайности или совпадение, а не с помощью поиска по каталогу.[91][92][93] В книге упоминается еще одно направление нетрадиционных исследований Пола Каммерера - теория совпадений или серийности. Он также критически представляет связанные концепции Карл Юнг. Более противоречивыми были исследования и эксперименты Кестлера на левитация и телепатия.[94]

Иудаизм

Кестлер был евреем по рождению, но не исповедовал эту религию. В интервью, опубликованном в (Лондон) Еврейские хроники в 1950 году он утверждал, что евреи должны либо эмигрировать в Израиль, либо ассимилировать полностью в культуры большинства, в которых они жили.[95][96][97]

В Тринадцатое племя (1976) Кестлер выдвинул теорию, что Евреи ашкенази происходят не от древних израильтян, а от Хазары, а Тюркский народ в Кавказ который обратился в иудаизм в 8 веке и позже был вытеснен на запад. Кестлер утверждал, что доказательство того, что евреи-ашкенази не имеют биологической связи с библейскими евреями, устранит расовую основу европейского антисемитизм.

Что касается Декларация Бальфура Кестлер заявил: «Один народ торжественно пообещал второму народу страну третьего».[98]

Языки

Кестлер впервые узнал Венгерский, но позже его семья дома говорила в основном по-немецки. С ранних лет он свободно говорил на обоих языках. Вполне вероятно, что он подобрал идиш тоже через контакт с дедом.[99] К подростковому возрасту он свободно говорил на венгерском, немецком, французском и английском языках.[100]

В течение его лет в Палестина Кестлер достаточно свободно владел иврит писать рассказы на этом языке, а также создавать то, что считается первым в мире ивритом кроссворд головоломка.[101] В течение его лет в Советском Союзе (1932–33), хотя он прибыл со словарным запасом всего 1000 слов русский, и нет грамматика, он научился говорить по-русски в достаточной мере, чтобы говорить на нем.[102]

Кестлер писал свои книги на немецком языке до 1940 года, но тогда писал только на английском. (L'Espagne Ensanglantée был переведен на французский с немецкого.[103])

Кестлер, как говорят, придумал слово мимофант описать Бобби Фишер.[104][105]

Анекдоты

«Любить писателя, а затем встретиться с писателем - все равно что полюбить гусиную печень и затем встретить гуся»

В августе 1945 года Кестлер был в Палестине, где читал в "Джерузалем пост" о сбросе атомной бомбы на Хиросиму. «Это конец мировой войны, - сказал он другу, - и это также начало конца света».[106]

Опубликованные работы

Художественная литература (романы)

  • 1934 (2013). Die Erlebnisse des Genossen Piepvogel in der Emigration
  • 1939. Гладиаторы (о восстании Спартак )
  • 1940. Тьма в полдень
  • 1943. Прибытие и отъезд
  • 1946. Воры в ночи
  • 1951. Эпоха тоски, ISBN  978-0-09-104520-3.
  • 1972. Девушки по вызову: Трагикомедия с прологом и эпилогом.. Роман об ученых, которые зарабатывают на жизнь международными семинарами-конференциями. ISBN  978-0-09-112550-9

Драма

Автобиографические сочинения

NB Книги Лотос и робот, Бог-неудачник, и Von weissen Nächten und roten Tagen, а также его многочисленные эссе могут содержать дополнительную автобиографическую информацию.

Другая научная литература

Сочинения как соавтор

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Существуют расхождения между различными биографами в написании фамилии. Дэвид Сезарани использует написание Джеффрис, Иэн Гамильтон, Гарольд Харрис; в его введении к Жизнь с Кестлер: Письма Мамейн Кестлер 1945–51, Селия Гудман в той же книге и Марк Левен в Артур Кестлер по буквам Джеффрис.
  2. ^ Кестлер, Артур; Кестлер, Синтия (1984). Незнакомец на площади. Лондон: Хатчинсон. п. 10. ISBN  978-0-09-154330-3. Цитируется как «ACK».
  3. ^ а б Унесла ли смерть коммунизма Кестлера и других литературных деятелей? к Энн Эпплбаум, The Huffington Post, 26 января 2010 г.
  4. ^ Скаммелл, Майкл (2009). Кестлер: литературная и политическая одиссея скептика двадцатого века. Нью-Йорк: Случайный дом. С. 6–7 (Леопольд Кестлер), 7 (Зейтелес), 8–9 (брак родителей), 10 (рождение Кестлера). ISBN  978-0-394-57630-5.
  5. ^ Артур Кестлер, Стрелка в синем (AIB), Коллинз с Хэмиш Гамильтон, 1952, с. 21.
  6. ^ «Безграничная утопия: Иоганн Хари оценивает наследие Артура Кестлера». Независимый. 19 февраля 2010 г.
  7. ^ Юдифь Шапор, Венгерская Покахонтас - Жизнь и времена Лауры Полани Стрикер, 1882–1959 гг.. Боулдер, Колорадо: Восточноевропейские монографии, Columbia University Press, 2005.
  8. ^ AIB стр. 86.
  9. ^ AIB стр. 115–121.
  10. ^ AIB стр. 125–132.
  11. ^ AIB стр.137, 165.
  12. ^ AIB стр. 179.
  13. ^ Cesarani p57
  14. ^ AIB стр. 183–186.
  15. ^ AIB стр. 212.
  16. ^ Дик, Гарольд G; Робинсон, Дуглас Х (1985). Золотой век великих пассажирских дирижаблей: Graf Zeppelin & Hindenburg. Вашингтон, округ Колумбия, США: Smithsonian Institution Press. п.40. ISBN  978-1-56098-219-7.
  17. ^ Чесарани, стр. 69–70.
  18. ^ Гамильтон, Дэвид. (Гамильтон) Кестлер, Секер и Варбург, Лондон 1982, ISBN  978-0-436-19101-5, п. 14.
  19. ^ AIB стр. 303–304.
  20. ^ ACK p. 24.
  21. ^ Кестлер, Диалог со смертью, Лондон: Arrow Books, 1961, стр. 7 (без ISBN).
  22. ^ Мой дом в Малаге, Сэр Питер Чалмерс Митчелл, Faber & Faber, Лондон, 1938 / The Clapton Press, Лондон, 2019.
  23. ^ IW p. 260.
  24. ^ IW p. 495.
  25. ^ IW p. 509.
  26. ^ Британские писатели и слежка MI5, 1930–1960 гг., Джеймс Смит, Cambridge University Press, декабрь 2012 г.
  27. ^ Скаммелл, Майкл, 2009. Кестлер: литературная и политическая одиссея скептика двадцатого века ISBN  978-0-394-57630-5. также опубликовано в Великобритании как Кестлер. Незаменимый интеллектуал, Лондон: Фабер, 2010. ISBN  978-0-571-13853-1
  28. ^ ACK p. 28.
  29. ^ Январь 1944 г.
  30. ^ Селия Гудман, изд. (CG), Жизнь с Кестлер: Письма Мамейн Кестлер 1945–51, Лондон: Вайденфельд и Николсон, 1985, ISBN  978-0-297-78531-6, п. 7.
  31. ^ ACK p. 37.
  32. ^ ACK, стр. 29–38.
  33. ^ CG стр.21.
  34. ^ «Нетронутое наследие Артура Кестлера и Джорджа Оруэлла». 24 февраля 2016 г.. Получено 2 сентября 2017.
  35. ^ Гамильтон, стр. 146.
  36. ^ CG, стр. 84 и 94.
  37. ^ Cesarani p. 325.
  38. ^ Кестлер, А. и К., Незнакомец на площади, стр. 53
  39. ^ CG стр. 120.
  40. ^ CG, стр. 120 и 131.
  41. ^ CG стр. 131.
  42. ^ Чезарани, стр. 375–376.
  43. ^ ACK, стр. 103–107.
  44. ^ library.clerk.house.gov/reference-files/House_Calendar_82nd_Congress.pdf, стр. 191
  45. ^ Скаммелл, Майкл, Кестлер Незаменимый интеллектуал, Faber and Faber, Лондон, 2011, стр. 383
  46. ^ https://www.gpo.gov/fdsys/pkg/STATUTE-65/pdf/STATUTE-65-PgA84-4.pdf
  47. ^ ACK, стр. 139–140.
  48. ^ CG стр. 193.
  49. ^ Cesarani p. 425.
  50. ^ Чезарани, стр. 443.
  51. ^ Cesarani p. 453.
  52. ^ Cesarani, стр. 467–468.
  53. ^ Cesarani p. 484.
  54. ^ Cesarani p. 535.
  55. ^ Бехар, DM; Мецпалу, М; Баран, Y; Копельман Н.М.; Юнусбаев Б; Гладштейн, А; Цур, S; Саакян, Н; Bahmanimehr, A; Епископосян, Л; Тамбец, К; Хуснутдинова Е.К .; Кушняревич А; Балановский, О; Балановский, Э; Ковачевич, L; Марьянович, Д; Михайлов, Э; Куваци, А; Triantaphyllidis, C; King, RJ; Семино, О; Торрони, А; Молоток, MF; Мецпалу, Э; Скорецкий, К; Россет, S; Гальперин, Е; Виллемс, Р. Розенберг, Н. А. (2013). «На основании полногеномных данных нет доказательств хазарского происхождения евреев-ашкенази». Hum Biol. 85 (6): 859–900. Дои:10.3378/027.085.0604. PMID  25079123. S2CID  2173604.
  56. ^ Эльхайк, Э (1 января 2013 г.). «Недостающее звено еврейского европейского происхождения: противопоставление Рейнской области и хазарской гипотезы». Геномная биология и эволюция. 5 (1): 61–74. Дои:10.1093 / gbe / evs119. ЧВК  3595026. PMID  23241444.
  57. ^ Дас, Р. (19 апреля 2016 г.). «Размещение евреев-ашкеназов в первобытных деревнях древних иранских земель Ашкеназ». Геномная биология и эволюция. 8 (7): 1132–49. Дои:10.1093 / gbe / evw046. ЧВК  4860683. PMID  26941229.
  58. ^ Эльхайк, Э (5 августа 2016 г.). «В поисках Judische Typus»: предлагаемый эталон для проверки генетической основы еврейства бросает вызов понятиям «еврейские биомаркеры»."". границы в генетике. 7 (141): 141. Дои:10.3389 / fgene.2016.00141. ЧВК  4974603. PMID  27547215.
  59. ^ Киз, Дэвид (20 апреля 2016 г.). «Ученые раскрывают забытые турецкие корни еврейской истории». Независимый.
  60. ^ Редакция: Популяционная генетика еврейского народа мира, Границы генетики 28 июля 2017 г.
  61. ^ Ранаджит Дас, Пол Векслер, Мехди Пирузния и Эран Эльхайк, «Происхождение ашкеназов, евреев-ашкеназов и идиш»,Границы генетики 21 июня 2017 г.
  62. ^ Cesarani p. 542.
  63. ^ Cesarani, стр. 542–43.
  64. ^ GM стр. 75–78.
  65. ^ а б Cesarani p. 547.
  66. ^ Майкс, Джордж (1983). Артур Кестлер: История дружбы. Лондон: Андре Дойч. п. 76. ISBN  978-0-233-97612-9.
  67. ^ GM стр. 75.
  68. ^ GM стр. 76.
  69. ^ Cesarani p. 546.
  70. ^ ACK p. 11.
  71. ^ GM стр. 78–79. (Эта информация находится в открытом доступе.)
  72. ^ ACK с. 10–11.
  73. ^ ACK часть 2.
  74. ^ Курт, Питер (без даты). «Наследие Кестлера». Архивировано из оригинал 1 марта 2003 г.. Получено 13 декабря 2019.
  75. ^ Cesarani p. 551.
  76. ^ "Женщины насильственное удаление бюста Кестлера". BBC. 29 декабря 1998 г.. Получено 19 июля 2009.
  77. ^ Мазовер, Марк (2 января 2000 г.). "Измученная жизнь" - через NYTimes.com.
  78. ^ Банвиль, Джон (18 февраля 1999 г.). "Все антенны · LRB 18 февраля 1999 г.". Лондонское обозрение книг.
  79. ^ а б Джеффри Уиткрофт (20 ноября 1998 г.). «Тьма в полдень для Артура Кестлера была в его сердце ...» Новый государственный деятель. Получено 8 января 2010.
  80. ^ Листер, Дэвид (23 февраля 1999 г.). "Буря, когда Рафаэль защищает насильника Кестлера - Новости". Независимый. Получено 8 января 2010.
  81. ^ "Великобритания | Женщины силой убирают бюст Кестлера". Новости BBC. 29 декабря 1998 г.. Получено 8 января 2010.
  82. ^ Cesarani p. 557.
  83. ^ См., Например, John V. Fleming, Антикоммунистические манифесты: четыре книги, которые сформировали холодную войну. Нортон, 2009 г.
  84. ^ Теодор Далримпл: Пьющие бесконечность http://www.city-journal.org/html/17_2_oh_to_be.html
  85. ^ «Могут ли гены учиться? Артур Кестлер так думает». archive.nytimes.com.
  86. ^ Оскуляция Артура Кестлера с ламаркизмом и неоламаркизмом Гарри Гершеновица В архиве 27 мая 2013 г. Wayback Machine
  87. ^ Скептический исследователь. (1985). Комитет по научному расследованию утверждений о паранормальных явлениях. п. 274
  88. ^ а б Старк, Джеймс (2016). «Антиредукционизм на стыке философии и науки: Артур Кестлер и биологическая периферия». Примечания и отчеты Королевского общества. 70 (3): 269–286. Дои:10.1098 / рснр.2016.0021. ЧВК  4978729. PMID  31390423.
  89. ^ Корни совпадения Первое американское издание, Random House ISBN  978-0-394-48038-1 LCCN 76-37058
  90. ^ Ch 2 Порочность физики § 9 стр. 81 «... Это означает лишь то, что, хотя мы должны принять доказательства, мы должны отказаться от любой разумной надежды на физическое объяснение, даже с точки зрения самой продвинутой и всесторонней квантовой механики»
  91. ^ Дэвид Чезарани. Артур Кестлер: Бездомный разум. Свободная пресса; 1998 г. ISBN  978-0-684-86720-5.
  92. ^ Синхронность: глазами науки, мифа и обманщика. Da Capo Press; 28 февраля 2001 г. ISBN  978-1-56924-599-6. п. 21–.
  93. ^ Аллан Х. Паско. Больные герои: французское общество и литература в эпоху романтизма, 1750–1850 гг.. Университет Эксетер-Пресс; 1997 г. ISBN  978-0-85989-550-7. п. 181–.
  94. ^ Кендрик Фрейзер. Наука противостоит паранормальным явлениям. Книги Прометея, издательства; ISBN  978-1-61592-619-0. п. 49–.
  95. ^ Михаил Игнатьев, Исайя Берлин, Лондон: Chatto and Windus, 1998, стр. 183.
  96. ^ Еврейские хроники, 5 мая 1950 г.
  97. ^ Артур Кестлер, «Иуда на распутье», в След динозавра и другие очерки, Лондон, 1955, стр. 106–142.
  98. ^ Кестлер, Артур (1949). Обещание и исполнение. Ramage Press. ISBN  978-1-4437-2708-2.
  99. ^ Чезарани, стр. 20–21.
  100. ^ Гамильтон П. 4.
  101. ^ AIB стр. 153.
  102. ^ Cesarani p. 84.
  103. ^ IW, стр. 408–409.
  104. ^ Дэвид Эдмондс и Джон Эйдинов, Бобби Фишер идет на войну, стр. 24
  105. ^ «Мимофант - это гибридный вид: помесь мимозы и слона. Представитель этого вида чувствителен, как мимоза, когда дело касается его собственных чувств, и толстокожен, как слон, попирающий чувства других ».
  106. ^ Клифтон Фадиман, Маленькая коричневая книга анекдотов, Бостон, 1985, стр. 335
  107. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 7 ноября 2017 г.. Получено 21 июн 2020.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  108. ^ "юмор (человеческое поведение) - Британская онлайн-энциклопедия". 6 ноября 2012. Архивировано с оригинал 6 ноября 2012 г.

Расшифровка сокращений, используемых для часто цитируемых источников

дальнейшее чтение

Биографии Кестлера

внешняя ссылка