Психокинез - Psychokinesis

«Телекинез» перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Телекинез (значения).
Для южнокорейского фильма см. Психокинез (фильм).

Художественная концепция спонтанного психокинеза из французского журнала 1911 года La Vie Mysterieuse.
Часть серия на
Паранормальный

Психокинез (из Греческий ψυχή «душа» и κίνησις «движение»[1][2]), или же телекинез[3] (от τηλε- «далеко» и κίνηση «движение»[4]), является предполагаемым экстрасенсорные способности позволяя человеку влиять на физическая система без физического взаимодействия.[5][6]

Исторически эксперименты по психокинезу критиковались за отсутствие надлежащих контроль и повторяемость.[7][8][9][10] Нет никаких доказательств того, что психокинез является реальным феноменом, и эта тема обычно рассматривается как лженаука.[7][11][12][13]

Этимология

Слово психокинез был придуман в 1914 году американским автором Генри Холт в его книге О космических отношениях.[14][15][16] Срок - это чемодан из греческий язык слова ψυχή (психика) - что означает «разум», «душа», «дух» или «дыхание» - и κίνησις (кинезис) - означает «движение» или «движение».[1][2] Американец парапсихолог J. B. Rhine ввел термин экстрасенсорное восприятие для описания получения паранормальной информации из внешнего источника.[17] После этого он использовал термин психокинез в 1934 году для описания мысленного воздействия на внешние объекты или события без использования физической энергии.[17][18] Его первоначальным примером психокинеза были эксперименты, которые проводились с целью определить, может ли человек повлиять на результат выпадения кости.[17][19]

Слово телекинез, портмоне греческого τῆλε (tēle) - что означает «расстояние» - и κίνησις (кинезис) - означает "движение",[4] впервые был использован в 1890 году русским исследователем психики Аксаков Александр Николаевич.[20][21]

В парапсихология, вымышленные вселенные и Нью Эйдж верования, психокинез и телекинез разные: психокинез относится к психическому влиянию физических систем и объектов без использования какой-либо физической энергии,[5][6] в то время как телекинез относится к движению и / или левитации физических объектов чисто умственной силой без какого-либо физического вмешательства.[22][23]

Прием

Оценка

Существует широкий научный консенсус в отношении того, что исследования ПК и парапсихология в целом не дали надежных, повторяемых доказательств.[9][10][12][24]:149–161[25][26]

Панель, заказанная в 1988 г. Национальный исследовательский совет США по изучению паранормальных явлений пришел к выводу, что «несмотря на 130-летний опыт научных исследований по таким вопросам, наш комитет не смог найти научного обоснования существования таких явлений, как экстрасенсорное восприятие, ментальная телепатия или упражнения« разум важнее материи » ... Оценка большого количества наилучших имеющихся свидетельств просто не поддерживает утверждение о существовании этих явлений ".[25]

В 1984 г. Национальная академия наук США по запросу Научно-исследовательского института армии США,[двусмысленный ] сформировал научную группу для оценки лучших доказательств психокинеза. Частично его цель заключалась в исследовании военных применений ПК, например, для удаленного подавления или нарушения работы вражеского оружия. Группа получила известия от различных военных, которые верили в ПК, и посетили PEAR лаборатория и две другие лаборатории, заявившие о положительных результатах экспериментов с микро-PK. Группа раскритиковала эксперименты с макро-PK за то, что они открыты для обмана фокусниками, и заявила, что практически все эксперименты с микро-PK «по-разному отходят от хорошей научной практики». Их вывод, опубликованный в отчете 1987 года, заключался в том, что не было никаких научных доказательств существования психокинеза.[24]:149–161

Карл Саган включил телекинез в длинный список «предложений псевдонауки и суеверий», которые «было бы глупо принимать (...) без твердых научных данных».[27] Лауреат Нобелевской премии Ричард Фейнман отстаивал аналогичную позицию.[28]

Феликс Планер, профессор электротехника, написал, что если бы психокинез был реальным, то его было бы легко продемонстрировать, заставив испытуемых сдвинуть шкалу на чувствительные весы, поднять температуру водяной бани, которую можно было бы измерить с точностью до сотых долей градуса. по Цельсию, или повлиять на элемент в электрической цепи, такой как резистор, который можно контролировать с точностью более одной миллионной ампера.[29] Планер пишет, что такие эксперименты чрезвычайно чувствительны и их легко контролировать, но они не используются парапсихологами, поскольку они «не дают ни малейшей надежды продемонстрировать даже малейшие следы ПК», потому что предполагаемого феномена не существует. Планер писал, что парапсихологи должны прибегать к исследованиям, которые включают только неповторимую статистику из-за плохих экспериментальных методов, ошибок записи и ошибочной статистической математики.[29]

Согласно Планеру, «все исследования в медицине и других науках стали бы иллюзорными, если бы к существованию ПК относились серьезно; поскольку нельзя полагаться на эксперимент, чтобы получить объективные результаты, поскольку все измерения будут искажены в большей или меньшей степени. степень, согласно его способностям ПК, по желанию экспериментатора ». Планер пришел к выводу, что концепция психокинеза абсурдна и не имеет научной основы.[30]

Гипотезы ПК также рассматривались в ряде контекстов вне парапсихологических экспериментов. К. Э. М. Гензель написал, что общее возражение против утверждения о существовании психокинеза состоит в том, что, если бы это был реальный процесс, его эффекты, как ожидается, проявились бы в ситуациях повседневной жизни; но таких эффектов не наблюдалось.[31]

Писатели-ученые Мартин Гарднер и Теренс Хайнс и философ Теодор Шик писали, что если бы психокинез был возможен, можно было бы ожидать, что это повлияет на доходы казино, но заработки точно такие, как предсказывают законы случая.[32][33][34][35][36]:309

Психолог Николас Хамфри утверждает, что многие эксперименты в психология, биология или же физика Предположим, что намерения испытуемых или экспериментатора не искажают физически прибор. Хамфри считает их неявными репликациями ПК-экспериментов, в которых ПК не проявляется.[10]

Физика

Идеи психокинеза и телекинеза нарушают несколько устоявшихся законов физики, в том числе закон обратных квадратов, то второй закон термодинамики, а сохранение импульса.[25][37] Из-за этого ученые потребовали высокого стандарта доказательств ПК в соответствии с Марчелло Труцци изречение «Чрезвычайные претензии требуют чрезвычайных доказательств».[10][38] В бритва Оккама Закон экономии в научных объяснениях явлений предполагает, что объяснение ПК с точки зрения обычных способов - с помощью обмана, специальных эффектов или плохого экспериментального дизайна - предпочтительнее, чем признание того, что законы физики надо переписать.[9][13]

Философ и физик Марио Бунге написал, что «психокинез, или ПК, нарушает принцип, согласно которому разум не может воздействовать непосредственно на материю (если бы это было так, ни один экспериментатор не мог бы доверять своим показаниям измерительных приборов). Это также нарушает принципы сохранения энергии и импульса. то, что квантовая механика допускает возможность влияния умственной силы на рандомизаторы - предполагаемый случай микро-ПК - смехотворно, поскольку эта теория соблюдает упомянутые принципы сохранения и имеет дело исключительно с физическими вещами ».[39]

Физик Джон Тейлор, который исследовал парапсихологические утверждения, написал, что неизвестная пятая сила, вызывающая психокинез, должна передавать большое количество энергии. Энергии пришлось бы преодолеть электромагнитные силы связывая атомы вместе, потому что атомы должны будут сильнее реагировать на пятую силу, чем на электрические силы. Следовательно, такая дополнительная сила между атомами должна существовать постоянно, а не только во время предполагаемых паранормальных явлений. Тейлор писал, что в физике нет никаких научных следов такой силы, вплоть до многих порядков величины; таким образом, если мы хотим сохранить научную точку зрения, идея любой пятой силы должна быть отброшена. Тейлор пришел к выводу, что не существует возможного физического механизма психокинеза, и он полностью противоречит установленной науке.[40]:27–30

В 1979 г. Эван Харрис Уокер и Ричард Мэттак опубликовал статью по парапсихологии, в которой предлагалось квантовое объяснение психокинеза. Физик Виктор Дж. Стенгер написали, что их объяснение содержит предположения, не подтвержденные никакими научными доказательствами. По словам Стенгера, их статья «наполнена впечатляющими уравнениями и вычислениями, которые создают видимость того, что психокинез ставится на прочную научную основу ... Но посмотрите, что они сделали. Они нашли значение одного неизвестного числа (шаги волновой функции), которое дает одно измеренное число (предполагаемая скорость движения, вызванного ПК). Это нумерология, а не наука ".[41]

Физик Шон М. Кэрролл написал, что ложки, как и все остальное, состоят из атомы и что любое движение ложки в уме будет включать манипулирование этими атомами через четыре силы природы: the сильная ядерная сила, то слабая ядерная сила, электромагнетизм, и гравитация. Психокинез должен быть либо некой формой одной из этих четырех сил, либо новой силой, которая имеет миллиардную силу тяжести, иначе она была бы зафиксирована в уже проведенных экспериментах. Это не оставляет никаких физических сил, которые могли бы объяснить психокинез.[42]

Физик Роберт Л. Парк сочла подозрительным, что явление должно когда-либо проявляться только в пределах обнаруживаемости сомнительных статистических методов. Он цитирует эту особенность как одну из Ирвинг Ленгмюр индикаторы патологическая наука.[26] Пак указал, что если бы разум действительно мог влиять на материю, парапсихологам было бы легко измерить такое явление, используя предполагаемую психокинетическую силу для отклонения микровесы, что не требует сомнительной статистики. «[T] он причина, конечно, является то, что микровесов упорно отказывается сдвинуться с места.» Он предположил, что причина того, что статистические исследования так популярны в парапсихологии, заключается в том, что они создают возможности для неопределенности и ошибок, которые используются для подтверждения предвзятости экспериментатора.[26]

Объяснения с точки зрения предвзятости

Когнитивное искажение исследования показали, что люди подвержены иллюзиям ПК. К ним относятся как иллюзия, что они сами обладают властью, так и то, что события, свидетелями которых они являются, являются реальными демонстрациями ПК.[43] Например, иллюзия контроля является иллюзорная корреляция между намерением и внешними событиями, и было показано, что верующие в паранормальные явления более подвержены этой иллюзии, чем другие.[44][45] Психолог Томас Гилович объясняет это предвзятой интерпретацией личного опыта. Например, кто-то в игре в кости, желающий набрать больше очков, может интерпретировать высокие числа как «успех», а низкие числа как «недостаточную концентрацию».[25] Предвзятое отношение к вере в ПК может быть примером человеческой склонности видеть закономерности там, где их нет. иллюзия кластеризации, к которым верующие также более восприимчивы.[43]

Исследование 1952 года проверило предвзятость экспериментатора что касается психокинеза. Ричард Кауфман из Йельский университет давал испытуемым задачу попытаться повлиять на восемь игральных костей и позволял им записывать свои собственные результаты. Их тайно снимали на видео, поэтому их записи можно было проверить на наличие ошибок. Верующие в психокинез совершали ошибки, способствующие его существованию, а неверующие - наоборот. Аналогичная картина ошибок была обнаружена в J. B. Rhine эксперименты с игральными костями, которые в то время считались сильнейшим доказательством ПК.[36]:306

В 1995 году Уайзман и Моррис показали испытуемым неотредактированную видеозапись выступления фокусника, в котором вилка согнулась и в конце концов сломалась. Верующие в паранормальные явления значительно чаще неверно истолковывали запись как демонстрацию ПК и с большей вероятностью неправильно запоминали важные детали презентации. Это говорит о том, что Подтверждение смещения влияет на интерпретацию людьми демонстраций ПК.[46] Психолог Роберт Штернберг цитирует предвзятость подтверждения как объяснение того, почему вера в психические явления сохраняется, несмотря на отсутствие доказательств:

Некоторые из наихудших примеров предвзятости подтверждения находятся в исследованиях по парапсихологии (...) Возможно, здесь есть целая область, в которой нет никаких убедительных подтверждающих данных. Но люди хотят верить, и поэтому они находят способы верить.[47]

Психолог Даниэль Вегнер утверждал, что иллюзия самоанализа способствует вере в психокинез.[48] Он отмечает, что в повседневном опыте за намерением (например, желанием включить свет) следует надежное действие (например, щелчок выключателя света), но лежащие в основе нейронные механизмы находятся вне осознания. Следовательно, хотя субъекты могут чувствовать, что они непосредственно самоанализируют свои собственные свободная воля, опыт контроля фактически выводится из отношений между мыслью и действием. Эта теория очевидная ментальная причинность признает влияние Дэвид Хьюм взгляд на разум.[48] Этот процесс определения того, кто несет ответственность за действие, не является полностью надежным, и когда что-то идет не так, может возникнуть иллюзия контроля. Это может произойти, когда внешнее событие следует за мыслью в чьем-то уме и согласуется с ней без реальной причинной связи.[48] В качестве доказательства Вегнер приводит серию экспериментов на магическое мышление в которых испытуемых заставляли думать, что они повлияли на внешние события. В одном эксперименте испытуемые наблюдали баскетбол игрок принимает серию штрафные броски. Когда их проинструктировали визуализировать, как он делает свои выстрелы, они почувствовали, что внесли свой вклад в его успех.[49] Другие эксперименты, призванные создать иллюзию психокинеза, продемонстрировали, что это до некоторой степени зависит от прежней веры субъекта в психокинез.[44][46][50]

Мета-анализ 380 исследований 2006 года обнаружил небольшой положительный эффект, который можно объяснить: предвзятость публикации.[51]

Магия и спецэффекты

Рекламный плакат с изображением фокусника Гарри Келлар исполняет иллюзию «Левитации принцессы Карнак», 1894 год, Библиотека Конгресса США.
Смотрите также: Ментализм

Маги успешно смоделировали некоторые специализированные способности психокинеза, такие как движение объекта, сгибание ложки, левитация и телепортация.[52] В соответствии с Роберт Тодд Кэрролл, любителям и профессионалам доступно множество впечатляющих фокусов для моделирования психокинетических способностей.[53] Металлические предметы, такие как ключи или столовые приборы, можно согнуть различными способами, даже если исполнитель не имел доступа к этим предметам заранее.[54]:127–131

В соответствии с Ричард Уайзман Существует несколько способов имитации психокинетического изгиба металла (ПКМБ). К ним относятся переключение прямых объектов на предварительно согнутые дубликаты, скрытое приложение силы и тайное создание металлических трещин.[55] Исследования также показали, что эффекты (PKMB) могут быть созданы словесное внушение. По этому поводу волшебник Бен Харрис писал:

Если вы делаете действительно убедительную работу, то вы должны иметь возможность положить гнутый ключ на стол и прокомментировать: «Смотри, он все еще гнется», и ваши зрители действительно поверит, что это так. Это может показаться верхом смелости; однако эффект поразительный - и в сочетании с внушением он действительно работает.[56]

Между 1979 и 1981 годами Лаборатория психических исследований Макдоннелла в Вашингтонский университет сообщили о серии экспериментов, которые они назвали Проект Альфа, в котором двое подростков мужского пола продемонстрировали феномены ПК (включая изгиб металла и появление изображений на пленке) в менее чем строгих лабораторных условиях. Джеймс Рэнди в конце концов выяснил, что испытуемыми были двое его соратников, фокусники-любители Стив Шоу и Майкл Эдвардс. Пара создала эффекты стандартным обманом, но исследователи, не знакомые с магическими методами, интерпретировали их как доказательство ПК.[57]

Исследование 2014 года, в котором использовался магический трюк для изучения паранормальных явлений на основании показаний очевидцев, показало, что сторонники психокинеза чаще сообщали о том, что ключ продолжал сгибаться, чем неверующие.[50]

Призовой фонд за доказательство психокинеза

Основная статья: Список призов за свидетельство паранормальных явлений

В мире есть отдельные скептики паранормальных явлений и организации скептиков которые предлагают денежные призы за демонстрацию существования необычайной психической силы, такой как психокинез.[58] Призы были предложены специально для демонстраций ПК: например, предложение бизнесмена Джеральда Флеминга £ От 250 000 до Ури Геллер если он может согнуть ложку в контролируемых условиях.[59] В Образовательный фонд Джеймса Рэнди предложил Паранормальный вызов на миллион долларов любому принятому кандидату, которому удалось вызвать паранормальное событие в контролируемом, взаимно согласованном эксперименте.[60][неудачная проверка ]

Вера

В сентябре 2006 года был проведен опрос на тему веры в различные религиозные и паранормальные темы по телефону и по почте. опрошенный 1721 американец за свою веру в телекинез. Из этих участников 28% участников-мужчин и 31% участников-женщин выбрали вариант «согласны» или «полностью согласны» с утверждением ».На мир можно влиять только через ум."[61]

Подмножества психокинеза

Парапсихологи делят психокинетические явления на две категории: макропсихокинез - крупномасштабные психокинетические эффекты, которые можно увидеть невооруженным глазом, и микропсихокинез - мелкомасштабные психокинетические эффекты, для обнаружения которых требуется использование статистики.[6] Некоторые явления - такие как аппорты,[6] левитация,[6] материализация,[6] психическое исцеление,[6] пирокинез,[62] ретропричинность,[63] телекинез,[22] и мыслеография[6] - считаются примерами психокинеза.

В 2016 г. Кэролайн Ватт заявил: «В целом, большинство академических парапсихологов не находят убедительных доказательств в пользу макро-ПК».[64]

Известные претенденты на психокинетические способности

Эусапия Палладино "левитирует" стол, пока исследователь Александр Аксаков (справа) следящие за мошенничеством, Милан, 1892 год.
Фотография духа мистификатор Эдуард Исидор Бюге[65] (1840-1901) из Франции подделывает телекинез в 1875 году. карточка кабинета фотография под названием Гидравлический эффект.

На протяжении всей истории были заявители на психокинетические способности. Анжелика Коттин (около 1846 г.), известная как «Электрическая девушка» из Франции, была предполагаемым генератором ПК-активности. Коттин и ее семья утверждали, что она производила электрические излучения, которые позволяли ей перемещать предметы мебели и ножницы по комнате.[66] Фрэнк Подмор написал, что было много наблюдений, которые «наводили на мысль о мошенничестве», таких как контакт одежды девушки, чтобы вызвать любое из предполагаемых явлений, и наблюдения нескольких свидетелей, которые заметили двойное движение со стороны Коттена, движение в направление брошенного предмета и затем от него, но движения настолько быстрые, что обычно не обнаруживаются.[66]

Спиритуалист среды также заявили о психокинетических способностях. Эусапия Палладино, итальянский медиум, якобы мог заставить предметы двигаться во время сеансов. Однако фокусник поймал ее, левитируя стол ногой. Джозеф Ринн и используя уловки психолога для перемещения предметов Хуго Мюнстерберг.[67][68] Другие предполагаемые среды ПК, которые были разоблачены как мошенничество, включают: Анна Расмуссен и Мария Зильберт.[69][70]

Польский медиум Станислава Томчик Активный в начале 20-го века утверждал, что может выполнять различные действия телекинеза, такие как левитирующие объекты, с помощью сущности, которую она назвала "Маленькая Стасия".[71] Ее фотография, сделанная в 1909 году, на которой изображены ножницы, «плавающие» между ее руками, часто встречается в книгах и других публикациях как пример телекинеза.[72][73] Ученые заподозрили, что Томчик совершила свой подвиг, применив штраф нить или волосы, бегущие между ее руками, чтобы поднимать и подвешивать предметы в воздухе. Это подтвердилось, когда исследователи-экстрасенсы, которые тестировали Томчика, иногда наблюдали нить.[73][74][75]

Многие из индийских "боги "заявили о способностях макро-ПК и продемонстрировали очевидные чудеса публично, хотя по мере того, как вводится больше средств контроля для предотвращения обмана, возникает меньше явлений.[76]

Волшебник Уильям Марриотт раскрывает трюк медиума Станиславы Томчик левитации стеклянного стакана. Журнал Пирсона, Июнь 1910 г.

Аннемари Шаберль, 19-летний секретарь, парапсихолог сказал, что у него есть телекинетические способности. Ганс Бендер в Розенхайм полтергейст дело в 1960-х. Маги и ученые, расследовавшие этот случай, подозревали, что феномен был вызван обманом.[40]:107–108[77]

Свами Рама, а йог умел контролировать сердечную деятельность, учился в Фонд Меннингера весной и осенью 1970 года, и, как утверждали некоторые наблюдатели в фонде, он дважды телекинетически перемещал вязальную спицу с расстояния пяти футов.[78] Хотя Свами Рама носил маску и халат, чтобы предотвратить обвинения в том, что он перемещал иглу своим дыханием или движениями тела, а вентиляционные отверстия в комнате были закрыты, по крайней мере один присутствовавший в то время врач-наблюдатель не был убежден и высказал мнение, что причиной почему-то было движение воздуха.[79]

Экстрасенсы

Русский экстрасенс Нина Кулагина привлекла внимание широкой общественности после публикации бестселлера Шейлы Острандер и Линн Шредер, Психические открытия за железным занавесом. Предполагаемый советский экстрасенс конца 1960-х - начала 1970-х годов снимался, очевидно, выполняя телекинез, сидя в многочисленных черно-белых короткометражных фильмах.[80] Она также упоминалась в Разведывательное управление США отчет 1978 г.[81][ISBN отсутствует ] Маги и скептики утверждали, что подвиги Кулагиной легко могут быть выполнены человеком, имеющим ловкость рук, с помощью таких средств, как искусно скрытые или замаскированные нити, небольшие кусочки магнитного металла или зеркала.[82][83][84][85]

Джеймс Хидрик, американец боевые искусства эксперт и экстрасенс, был известен своей предполагаемой психокинетической способностью переворачивать страницы книг и заставлять карандаши вращаться, когда он лежал на краю стола. Позже маги показали, что он достиг своих подвигов воздушными потоками.[86] Психолог Ричард Уайзман написал, что Хидрик научился перемещать предметы, дуя «очень обманчивым» и искусным способом.[87] Хидрик признался Дэн Корем что все его подвиги были уловками: «Вся моя идея в первую очередь заключалась в том, чтобы увидеть, насколько тупой была Америка. Каким тупым мир».[88] Британский экстрасенс Мэтью Мэннинг был предметом лабораторных исследований в Соединенных Штатах и ​​Англии с участием ПК в конце 1970-х годов и сегодня заявляет о своих целебных свойствах.[80][89] Волшебники Джон Бут и Генри Гордон подозревали, что Мэннинг использовал обман для совершения своих подвигов.[90][91]

В 1971 году американский экстрасенс по имени Фелисия Париз якобы переместила бутылку с таблетками через кухонный стол с помощью психокинеза. Ее подвиги были одобрены парапсихологом. Чарльз Хонортон. Научный писатель Мартин Гарднер писала, что Париз «обманула» Хонортон, перемещая бутылку невидимой нитью, натянутой между ее руками.[85][24]:163

Борис Ермолаев, русский ясновидящий, был известен тем, что поднимал в воздух небольшие предметы. Его методы были представлены в документальном фильме «Мир открытий». Тайны русских экстрасенсов (1992). Ермолаев сидел на стуле и якобы перемещал объекты между коленями, но из-за условий освещения съемочная группа заметила тонкую нить, закрепленную между его коленями, которая подвешивает объекты.[83]

Говорят, что российский экстрасенс Алла Виноградова могла перемещать предметы, не касаясь их, на прозрачном акриловом пластике или листе из оргстекла. Парапсихолог Стэнли Криппнер наблюдал, как Виноградова натирала алюминиевую трубку перед тем, как сдвинуть ее якобы с помощью психокинеза. Криппнер предположил, что никакого психокинеза здесь не было; эффект был произведен электростатический заряд. Виноградова снялась в документальном фильме "Нова". Тайны экстрасенсов (1993), который последовал разоблачение работа Джеймс Рэнди.[83] Виноградова продемонстрировала свои предполагаемые психокинетические способности на камеру для Рэнди и других следователей. Перед экспериментами наблюдали, как она расчесывала волосы и натирала поверхность акрилового пластика. Массимо Полидоро воспроизвела подвиги Виноградовой, используя акриловую пластиковую поверхность и показав, как легко перемещать любой объект на ней из-за статического электричества. Эффект легко достигается, если поверхность электрически заряжена, потерев ее полотенцем или рукой.[83] Физик Джон Тейлор написал: «Весьма вероятно, что электростатика - это все, что нужно для объяснения явно паранормальных подвигов Аллы Виноградовой».[40]:103

Гибка металла

Смотрите также: Изгиб ложки
Ури Геллер был известен своими демонстрациями сгибания ложек.

Экстрасенсы также заявляли о психокинетической способности сгибать металл. Ури Геллер был известен своим сгибание ложки демонстрации, предположительно PK.[80] Геллера много раз ловили на ловкость рук и по словам научного писателя Теренс Хайнс, все его эффекты воссозданы с помощью фокусов.[92][54]:126–130

Французский экстрасенс Жан-Пьер Жирар заявил, что он может гнуть металлические прутья с помощью ПК. Жирар был протестирован в 1970-х годах, но не смог произвести никаких паранормальных эффектов в научно контролируемых условиях.[93] Он был протестирован 19 января 1977 г. во время двухчасового эксперимента в Париж лаборатория. Эксперимент проводил физик Ив Фарж в присутствии фокусника. Все эксперименты были отрицательными, поскольку Жирару не удалось заставить какой-либо объект двигаться паранормально. Он провалил два теста в Гренобль в июне 1977 года с фокусником Джеймсом Рэнди.[93] Он также прошел испытания 24 сентября 1977 года в лаборатории Центра ядерных исследований. Жирару не удалось согнуть стержни или изменить структуру металлов. Другие эксперименты по сгибанию ложки также были отрицательными, и свидетели описали его подвиги как мошеннические. Позже Жирар признался, что иногда обманывает, чтобы не разочаровать публику, но настаивал, что у него все еще есть настоящая психическая сила.[93] Маги и ученые писали, что все свои предполагаемые психокинетические подвиги он совершал обманным путем.[92][94]

Стивен Норт, британский ясновидящий в конце 1970-х, был известен своей предполагаемой психокинетической способностью сгибать ложки и телепорт предметы в герметичных контейнерах и из них. Британский физик Джон Хастед испытывал Норта в серии экспериментов, которые, как он утверждал, продемонстрировали психокинез, хотя его эксперименты критиковались за отсутствие научного контроля.[95][страница нужна ][96] Норт был испытан в Гренобле 19 декабря 1977 года в научных условиях, и результаты были отрицательными.[93] По словам Джеймса Рэнди, во время теста в Биркбек колледж Было замечено, что Норт согнул металлический образец голыми руками. Рэнди написал: «Мне очень жаль, что у [Хастеда] никогда не было прозрения, в котором он мог бы понять, насколько бездумными, жестокими и хищническими были действия, совершенные в отношении него мошенниками, которые воспользовались его наивностью и доверием».[97]

"ПК-вечеринки" были культурным увлечением 1980-х годов, начатым Джеком Хауком,[98] где группы людей направлялись с помощью ритуалов и песнопений, чтобы пробудить способности изгибать металл. Их поощряли кричать на принесенные ими столовые приборы, прыгать и кричать, чтобы создать атмосферу столпотворения (или того, что научные исследователи называют повышенным внушаемость ). Критики были исключены, а участникам было сказано не смотреть на свои руки. Тысячи людей посещали эти эмоционально заряженные вечеринки, и многие убедились, что они гнули столовое серебро паранормальными способами.[24]:149–161

Сторонники паранормальных явлений описывают ПК-вечеринки как кампанию по убеждению людей в существовании психокинеза на основе ненаучных данных из личного опыта и свидетельств. В Национальная академия наук США критиковал партии ПК на том основании, что условия ненадежны для получения научных результатов и «это просто те, которые психологи и другие специалисты описали как создающие состояния повышенной внушаемости».[24]:149–161

Ронни Маркус, израильский экстрасенс и заявитель психокинетического изгиба металла, был протестирован в 1994 году в научно контролируемых условиях и не смог вызвать никаких паранормальных явлений.[99] По словам фокусников, его предполагаемые психокинетические подвиги были ловкость рук ухищрения. Маркус согнул открывалку для писем за счет скрытого приложения силы, и покадровый анализ видео показал, что он согнул ложку под давлением большого пальца обычными физическими средствами.[100][101]

В популярной культуре

Психокинез и телекинез обычно используются в качестве сверхдержавы в комиксах, фильмах, телевидении, компьютерных играх, литературе и других формах массовой культуры.[102][103][104]

Известные изображения психокинетических и / или телекинетических персонажей включают Телеков в повести 1952 года. Telek;[105] Кэрри Уайт в Стивен Кинг Роман Кэрри;[106] Эллен Берстин в фильме 1980 года о целителях Воскрешение;[107] то Джедаи и Ситх в Звездные войны франшиза;[108] Сканеры в фильме 1981 года Сканеры;[109] Матильда Полынь в детском романе 1988 г. Матильда;[110] трое старшеклассников в фильме 2012 года Хроника;[111] и 11 от Netflix серии Очень странные дела.[112]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Полный словарь Рэндома Хауса Вебстера (2-е изд.). Нью-Йорк: Рэндом Хаус. 2004. с. 1560. ISBN  9780375425998. Получено 11 декабря, 2015. психо-, комбинированная форма, представляющая психика в сложных словах. ... (греч. Гребн. Форма психика дыхание, дух, душа, разум; сродни психеим дуть).
  2. ^ а б Маккин, Эрин (2005). Новый оксфордский американский словарь (2-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 1367. ISBN  9780195170771. псих. гребень. форма, относящаяся к разуму или психологии:. . . с греческого Псухе дыхание, душа, разум.
  3. ^ «психокинез» (психология). Британская энциклопедия. Получено 11 апреля, 2014.
  4. ^ а б "телекинез". Оксфордские словари. Получено 18 июля, 2014.
  5. ^ а б Сюн, Джесси Хонг (2010). Очерк парапсихологии (Пересмотренная ред.). Лэнхэм: Университетское издательство Америки. п. 141. ISBN  978-0761849452. Получено 24 июля, 2015.
  6. ^ а б c d е ж грамм час Ирвин, Харви Дж. (2007). Введение в парапсихологию. Макфарланд. С. 94–112. ISBN  9780786451388. Получено 24 июля, 2015.
  7. ^ а б «Психокинез (ПК)». Словарь скептика. 15 января 2014 г.. Получено 2 февраля, 2014.
  8. ^ Гирден, Эдвард (1962). «Обзор психокинеза (ПК)». Психологический бюллетень. 59 (5): 353–388. Дои:10,1037 / ч 0048209. PMID  13898904.
  9. ^ а б c Курц, Пол (1985). Справочник скептика по парапсихологии. Буффало, Нью-Йорк: Книги Прометея. С. 129–146. ISBN  978-0879753009.
  10. ^ а б c d Хамфри, Николас К. (1995). Поиск души: человеческая природа и сверхъестественная вера. Chatto & Windus. С. 160–217. ISBN  9780701159634.
  11. ^ Бунге, Марио (1983). Трактат по основам философии: Том 6: Эпистемология и методология II: Понимание мира. Springer. п. 226. «Несмотря на то, что нам несколько тысяч лет, и мы привлекли большое количество исследователей за последние сто лет, мы не обязаны ни одним твердым открытием парапсихологии: ни точными данными о телепатии, ясновидении, предвидении или психокинезе».
  12. ^ а б Вайс, Стюарт (2000). Вера в магию: психология суеверий (1-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 129. ISBN  9780195136340. Получено 11 декабря, 2015. [Большинство] ученых, как психологов, так и физиков, согласны с тем, что это еще предстоит убедительно продемонстрировать.
  13. ^ а б Штернберг, Роберт Дж .; Рёдигер III, Генри Дж .; Халперн, Дайан Ф. (2007). Критическое мышление в психологии (1-е изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 216–231. ISBN  9780521608343. Получено 11 декабря, 2015.
  14. ^ Incorporated, Merriam-Webster (2005). Энциклопедический словарь Мерриам-Вебстера (11-е изд.). Спрингфилд, Массачусетс: Merriam-Webster, Inc. стр. 1004. ISBN  9780877798095. Получено 11 декабря, 2015. Психокинез (1914) ....
  15. ^ "Parapsychology Foundation" Основные термины в парапсихологии"". Архивировано из оригинал 28 августа 2011 г.. Получено 22 декабря, 2006.
  16. ^ Холт, Генри (1914). О космических отношениях (PDF). Кембридж, Массачусетс, США: Houghton Mifflin Company / Riverside Press. Получено 13 декабря, 2007.
  17. ^ а б c Шихи, Ноэль (2002). Биографический словарь психологии. Лондон: Рутледж. С. 476–. ISBN  9780415285612. Получено 17 февраля, 2017.
  18. ^ «Глоссарий пси (парапсихологических) терминов (Л-П)». Парапсихологическая ассоциация. Получено 11 апреля, 2014.
  19. ^ Спенс, Льюис (2007). Энциклопедия оккультизма и парапсихологии (3-е изд.). Уайтфиш, Монтана: Kessinger Publishing. С. 752–753, 879, 912, 933. ISBN  9780766128170. Получено 12 декабря, 2015.
  20. ^ Малдун, Сильвия (2007). Психические переживания известных людей (Перепечатка ред.). Kessinger Publishing. С. 55–56. ISBN  9780548140529.
  21. ^ «Интернет-этимологический словарь». В архиве с оригинала 28 августа 2011 г.. Получено 20 января, 2007. Телекинез. 1890 г., считается, что он был придуман Александром Н. Аксаковым (1832–1903), императорским советником царя ... Переводит нем. «Фернвиркунг».
  22. ^ а б "телекинез". Словарь скептика. 6 июня 2013 г.. Получено 11 июня, 2014.
  23. ^ "телекинез". Оксфордские словари. 26 сентября 2013 г.. Получено Второе октября, 2013.
  24. ^ а б c d е Фрейзер, Кендрик (1991). Сотая обезьяна: и другие парадигмы паранормальных явлений. Буффало, Нью-Йорк: Книги Прометея. ISBN  9780879756550. Получено 11 декабря, 2015.
  25. ^ а б c d Гилович Томас (1993). Как мы знаем, что не так (1-е изд.). Нью-Йорк: Свободная пресса. С. 160, 169, 174–175. ISBN  9780029117064. Получено 11 декабря, 2015.
  26. ^ а б c Парк, Роберт Л. (2000). Наука вуду: путь от глупости к мошенничеству (Перепечатка ред.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 198–200. ISBN  9780198604433. Получено 11 декабря, 2015.
  27. ^ Саган, Карл (1996). Мир, населенный демонами: наука как свеча в темноте. Нью-Йорк: Заголовок. С. 208–212. ISBN  9780747277453. Получено 11 декабря, 2015.
  28. ^ Фейнман, Ричард П. (1999). Смысл всего этого: мысли гражданина-ученого. Лондон: Пингвин. С. 68–71. ISBN  9780140276350. Получено 11 декабря, 2015.
  29. ^ а б Planer, Феликс Э. (1988). Суеверие. Лондон: Касселл. п. 242. ISBN  978-0304306916.
  30. ^ Planer, Феликс Э. (1988). Суеверие. Лондон: Касселл. п. 254. ISBN  978-0304306916.
  31. ^ Гензель, C.E.M. (1980). Экстрасенсорное восприятие и парапсихология: критическая переоценка (1-е изд.). Буффало, Нью-Йорк: Книги Прометея. стр.196–198. ISBN  978-0879751197.
  32. ^ Херли, Патрик Дж. (2012). Краткое введение в логику (11-е изд.). Бостон, Массачусетс: Обучение Wadsworth Cengage. п. 635. ISBN  978-0840034175.
  33. ^ Шик-младший, Теодор (2010). Как думать о странных вещах: критическое мышление для новой эры (6-е изд.). Дубьюк, Айова: Макгроу-Хилл. п. 222. ISBN  978-0073535777.
  34. ^ Шафф, Роберт (1968). Руководство по азартным играм от экспертов Лас-Вегаса. Гроссет и Данлэп. п. 26.
  35. ^ Неер, Эндрю (1990). Психология трансцендентности (2-е изд.). Нью-Йорк: Дувр. п.171. ISBN  978-0486261676.
  36. ^ а б Гарднер, Мартин (1986). Причуды и заблуждения во имя науки (2-е изд.). Нью-Йорк: Dover Publications. ISBN  9780486203942. Получено 11 декабря, 2015.
  37. ^ Фрейзер, Кендрик (1981). Паранормальные границы науки. Буффало, Нью-Йорк: Книги Прометея. С. 60–65. ISBN  9780879751487. Получено 11 декабря, 2015.
  38. ^ Сазерленд, Стюарт (1994). Иррациональность: враг внутри. Лондон: Penguin Books. п. 309. ISBN  9780140167269. Получено 11 декабря, 2015. Движение объектов без применения физической силы, если оно будет доказано, потребует полного пересмотра законов физики. (...) [Т] чем что-то невероятнее, тем лучше доказательства, необходимые для принятия этого
  39. ^ Бунге, Марио (2001). Философия в условиях кризиса: необходимость реконструкции. Амхерст, Нью-Йорк: Книги Прометея. п.176. ISBN  978-1573928434.
  40. ^ а б c Тейлор, Джон (1980). Наука и сверхъестественное: исследование паранормальных явлений, включая психическое исцеление, ясновидение, телепатию и предвидение, проведенное выдающимся физиком и математиком. Лондон: Т. Смит. ISBN  978-0851171913.
  41. ^ Стенгер, Виктор Дж. (1990). Физика и экстрасенс: поиск мира за пределами чувств. Буффало, Нью-Йорк: Книги Прометея. С. 248–250. ISBN  9780879755751.
  42. ^ "Телекинез и квантовая теория поля: космическая дисперсия". Откройте для себя журнал. 18 февраля 2008 г.. Получено Одиннадцатое марта, 2014.
  43. ^ а б Блэкмор, Сьюзан Дж. (1992). «Психические переживания: психические иллюзии». Скептический вопрошатель. 16: 367–376.
  44. ^ а б Benassi, Victor A .; Суини, Пол Д .; Древно, Грегг Э. (1979). «Разум важнее материи: ощутимый успех в психокинезе». Журнал личности и социальной психологии. 37 (8): 1377–1386. Дои:10.1037/0022-3514.37.8.1377.
  45. ^ Блэкмор, Сьюзен; Trościanko, Том (ноябрь 1985). "Вера в паранормальные явления: вероятностные суждения, иллюзорный контроль и" случайный сдвиг базовой линии "'". Британский журнал психологии. 76 (4): 459–468. Дои:10.1111 / j.2044-8295.1985.tb01969.x.
  46. ^ а б Уайзман, Ричард; Моррис, Роберт Л. (Февраль 1995 г.). «Вспоминая псевдопсихологические демонстрации» (PDF). Британский журнал психологии. 86 (1): 113–125. Дои:10.1111 / j.2044-8295.1995.tb02549.x. HDL:2299/2288.
  47. ^ Штернберг, Роберт Дж.; Рёдигер III, Генри Дж .; Халперн, Дайан Ф. (2007). Критическое мышление в психологии (1-е изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 292. ISBN  9780521608343. Получено 11 декабря, 2015. Некоторые из наихудших примеров предвзятости подтверждения находятся в исследованиях по парапсихологии (...) Возможно, здесь есть целая область, в которой нет никаких убедительных подтверждающих данных. Но люди хотят верить, и поэтому они находят способы верить.
  48. ^ а б c Баер, Джон; Кауфман, Джеймс С.; Баумейстер, Рой Ф. (2008). Мы свободны? Психология и свобода воли (PDF). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. Я - это Магия. ISBN  9780195189636. Получено 11 декабря, 2015.
  49. ^ Пронин, Эмили; Wegner, Daniel M .; Маккарти, Кимберли; Родригес, Сильвия (2006). «Повседневные магические силы: роль очевидной ментальной причинности в переоценке личного влияния» (PDF). Журнал личности и социальной психологии. 91 (2): 218–231. CiteSeerX  10.1.1.405.3118. Дои:10.1037/0022-3514.91.2.218. ISSN  0022-3514. PMID  16881760. Архивировано из оригинал (PDF) 5 января 2011 г.. Получено 3 июля, 2009.
  50. ^ а б Уилсон, Крисси; Френч, Кристофер К. (13 ноября 2014 г.). «Магия и память: использование колдовства для изучения влияния внушения, социального влияния и паранормальных явлений на показания очевидцев якобы паранормального события». Границы в психологии. 5: 1289. Дои:10.3389 / fpsyg.2014.01289. ЧВК  4230037. PMID  25431565.
  51. ^ Бёш, Хольгер; Стейнкамп, Фиона; Боллер, Эмиль (2006). «Изучение психокинеза: взаимодействие человеческого намерения с генераторами случайных чисел - метаанализ». Психологический бюллетень. 132 (4): 497–523. Дои:10.1037/0033-2909.132.4.497. PMID  16822162.
  52. ^ Каррутерс, Питер. (2004). Природа разума: введение. Рутледж. 135-136.
  53. ^ Кэрролл, Роберт Тодд (2003). Словарь скептика: сборник странных убеждений, забавных обманов и опасных заблуждений. Хобокен, Нью-Джерси: Wiley. п. 316. ISBN  9780471272427. Получено 11 декабря, 2015.
  54. ^ а б Хайнс, Теренс (2002). Лженаука и паранормальные явления (2-е изд.). Амхерст, Нью-Йорк: Книги Прометея. ISBN  9781573929790. Получено 11 декабря, 2015.
  55. ^ Уайзман, Ричард; Гриннинг, Эмма (февраль 2005 г.). «Это все еще изгибается: словесное внушение и предполагаемая психокинетическая способность» (PDF). Британский журнал психологии. 96 (1): 115–127. Дои:10.1348 / 000712604x15428. PMID  15826327.
  56. ^ Харрис, Бен (1985). Раскрытие геллеризма: психология и методология эффекта Геллера. Калгари: M. Hades International. С. 195–196. ISBN  9780919230927.
  57. ^ Колман, Эндрю М. (1987). Факты, заблуждения и мошенничества в психологии. Лондон: Хатчинсон. С. 195–185. ISBN  9780091730413.
  58. ^ "Рэнди паранормальный вызов за $ 1 000 000". Словарь скептика. Получено 12 апреля, 2014.
  59. ^ Хатчинсон, Майк (1988). «Шип в боку Геллера». Британский и ирландский скептик (Июль / август): 2–4.
  60. ^ «Статус JREF». Образовательный фонд Джеймса Рэнди. Получено 12 апреля, 2014.
  61. ^ «Американское благочестие в 21 веке: новый взгляд на глубину и сложность религии в США» (PDF). Получено 21 апреля, 2014. Исследование, проведенное организацией Gallup в период с 8 октября 2005 г. по 12 декабря 2005 г. от имени Института религиоведения Бейлора, Университет Бэйлора, Вако, штат Техас, США.
  62. ^ "Темы: Пси-силы". Энциклопедия научной фантастики. Получено 12 марта, 2016. Fire-raising, alias pyrolysis or pyrokinesis, can be considered as a fine-tuned variant of Telekinesis – feeding kinetic energy to the target's individual molecules to increase its temperature rather than move it as a unit.
  63. ^ Смит, Джонатан С. (2010). Лженаука и необычные утверждения о паранормальных явлениях: инструментарий критического мыслителя. Молден, Массачусетс: Wiley-Blackwell. п. 246. ISBN  978-1444310139.
  64. ^ Watt, Caroline (2016). Parapsychology: A Beginner's Guide. Публикации Oneworld. п. 37. ISBN  9781780748870.
  65. ^ "New exhibit looks at occult photography". East Valley Tribune. Получено 18 апреля, 2014.
  66. ^ а б Подмор, Фрэнк (2011). Современный спиритуализм: история и критика. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 41–42. ISBN  978-1108072588.
  67. ^ Кристофер, Милбурн (1979). Search for the Soul (1-е изд.). Нью-Йорк: Кроуэлл. п.47. ISBN  9780690017601.
  68. ^ Гензель, C.E.M. (1989). В поисках психической силы: новый взгляд на экстрасенсорное восприятие и парапсихология. Буффало, Нью-Йорк: Книги Прометея. п. 240. ISBN  9780879755164.
  69. ^ Морман, Кристофер М. (2013). The Spiritualist Movement: Speaking with the Dead in America and around the World. Санта-Барбара: Praeger. С. 77–78. ISBN  9780313399473.
  70. ^ Полидоро, Массимо (2001). Заключительный сеанс: Странная дружба между Гудини и Конан Дойлем. Амхерст, Нью-Йорк: Книги Прометея. п.103. ISBN  9781573928960.
  71. ^ Fodor, Nandor. (1934). These Mysterious People. Райдер. Глава 21.
  72. ^ "Stanisława Tomczyk photo description at Diomedia". Архивировано из оригинал 2 января 2014 г.. Получено 18 ноября, 2013. Description page at a stock photo agency representing the Mary Evans Picture Library, where the date is also given as 1909. She visited the researcher in 1908 and 1909; hence, the exact year is uncertain and reported as 1908 elsewhere.
  73. ^ а б Jinks, Tony (2012). An Introduction to the Psychology of Paranormal Belief and Experience. Джефферсон, Северная Каролина: МакФарланд. п. 11. ISBN  9780786465446. Получено 11 декабря, 2015.
  74. ^ Carrington, Hereward (1990). The Story of Psychic Science (psychical research). Kila, Montana: Kessinger Publishing. п. 136. ISBN  9781564592590.
  75. ^ Wolman, Benjamin B. (1977). Handbook of Parapsychology. New York: Van Nostrand Reinhold. п. 320. ISBN  9780442295769.
  76. ^ Wiseman, Richard (1997). Deception & Self-deception: Investigating Psychics. Амхерст, Нью-Йорк: Книги Прометея. pp. 182–196. ISBN  9781573921213. Получено 11 декабря, 2015.
  77. ^ Kendrick Frazier (1986). Science Confronts the Paranormal. Книги Прометея. С. 35–. ISBN  9781615926190.
  78. ^ Green, Elmer; Green, Alyce (1977). Помимо биологической обратной связи (2-е изд.). Нью-Йорк: Delacorte Press / S. Лоуренс. стр.197 –218. ISBN  9780440005834.
  79. ^ "Beyond Biofeedback (chapter "Swami Rama")" (PDF). стр. 12–16. Получено 24 июля, 2007. Elmer Green's description of Swami Rama's alleged psychokinetic demonstration (with illustrations).
  80. ^ а б c Бергер, Артур С .; Бергер, Джойс (1991). Энциклопедия парапсихологии и психических исследований (1-е изд.). Нью-Йорк: Paragon House. стр.326, 341, 430. ISBN  9781557780430.
  81. ^ Paraphysics R&D – Warsaw Pact (U). Prepared by U.S. Air Force, Air Force Systems Command Foreign Technology Division. DST-1810S-202-78, Nr. DIA TASK NO. PT-1810-18-76. Агентство военной разведки. March 30, 1978. pp. 7–8. Г.А. Sergevev is known to have studied Nina Kulagina, a well-known psychic from Leningrad. Although no detailed results are available, Sergevev's inferences are that she was successful in repeating psychokinetic phenomena under controlled conditions. Г.А. Sergevev is a well-respected researcher and has been active in paraphysics research since the early 1960s.
  82. ^ «Образовательный фонд Джеймса Рэнди - Энциклопедия утверждений, мошенничества и мистификаций оккультного и сверхъестественного». Randi.org. Архивировано из оригинал 3 мая 2006 г.. Получено 17 марта, 2014.
  83. ^ а б c d "Тайны русского экстрасенса". Cicap.org. Получено 14 марта, 2014.
  84. ^ Каутти, Боб (1988). Запретное знание: паранормальный парадокс. Cambridge: Lutterworth. п. 141. ISBN  9780718826864.
  85. ^ а б Stein, Gordon (1996). Энциклопедия паранормальных явлений (2-е изд.). Амхерст, Нью-Йорк: Книги Прометея. п. 384. ISBN  9781573920216.
  86. ^ Regal, Brian (2009). Лженаука: критическая энциклопедия. Santa Barbara, California: Greenwood Press. п.89. ISBN  9780313355073.
  87. ^ Wiseman, Richard (2011). Паранормальность: почему мы видим то, чего нет. Лондон: Макмиллан. С. 81–95. ISBN  9780230752986.
  88. ^ Korem, Dan (1988). Powers: Testing the Psychic & Supernatural. Даунерс-Гроув, Иллинойс: InterVarsity Press. п.149. ISBN  978-0830812776.
  89. ^ Кавендиш, Ричард (1995). Man, Myth & Magic: The Illustrated Encyclopedia of Mythology, Religion and the Unknown (Новое изд.). New York: M. Cavendish. п. 2442. ISBN  9781854357311. Получено 11 декабря, 2015. Spiritualism aroused violent antagonism and criticism concentrating particularly on the physical phenomena occurring at seances, which opponents claimed were faked.
  90. ^ Booth, John (1986). Психические парадоксы. Буффало, Нью-Йорк: Книги Прометея. pp. 12–57. ISBN  978-0879753580.
  91. ^ Gordon, Henry (1988). Экстрасенсорный обман: экстрасенсорное восприятие, экстрасенсы, Ширли МакЛейн, призраки, НЛО (Canadian ed.). Торонто: Макмиллан Канады. стр.101–102. ISBN  978-0771595394.
  92. ^ а б Randi, James (1982). Правда об Ури Геллере (Пересмотренная ред.). Буффало, Нью-Йорк: Книги Прометея. ISBN  978-0879751999.
  93. ^ а б c d Blanc, Marcel (February 16, 1978). "Fading spoon bender". Новый ученый. 77 (1090): 431. ISSN  0262-4079. Получено 17 февраля, 2017.
  94. ^ Джонс, Уоррен Х .; Zusne, Leonard (1989). Аномалистическая психология: исследование магического мышления (2-е изд.). Хиллсдейл, Нью-Джерси: Л. Эрлбаум. ISBN  978-0805805086.
  95. ^ Hasted, John (1981). The Metal-Benders. Лондон: Рутледж и Пол. ISBN  978-0710005977.
  96. ^ Гарднер, Мартин (1991). The New Age: Notes of a Fringe watcher. Буффало, Нью-Йорк: Книги Прометея. стр.28–29. ISBN  978-0879756444.
  97. ^ Randi, James (1987). Flim-Flam!: Psychics, ESP, Unicorns, and Other Delusions (9-е изд.). Буффало, Нью-Йорк: Книги Прометея. ISBN  978-0879751982.
  98. ^ "George Houck Obituary". Лос-Анджелес Таймс. Legacy.com. Получено 18 апреля, 2014.
  99. ^ "Песня остается прежней". Образовательный фонд Джеймса Рэнди. Получено 13 марта, 2014.
  100. ^ Никелл, Джо. "Mind Over Metal". Комитет по скептическому расследованию. Получено 13 марта, 2014.
  101. ^ "Randi's Geller Hotline for 1994: Ronnie at Berkeley". Mindspring.com. 5 апреля 1994 г.. Получено 13 марта, 2014.
  102. ^ "Twenty Technologies That Can Give You Super Powers: Super Power: Psychokinesis". BusinessWeek. Архивировано из оригинал 11 января 2014 г.. Получено 11 апреля, 2014.
  103. ^ Gresh, Lois; Weinberg, Robert (2002). The Science of Superheroes. Hoboken, New Jersey: J. Wiley. п.131. ISBN  9780471024606. Получено 11 декабря, 2015. Every member of the X-Men had a code name that matched his or her super power. Thus, Archangel, Warren Worthington III, had wings and could fly. Cyclops, Scott Summers, shot deadly power beams from his eyes. Jean Grey, Marvel Girl, was a telekinetic and also a telepath. . . .
  104. ^ "CellFactor®: Psychokinetic Wars". Игровая приставка. 22 января 2014 г.. Получено 11 апреля, 2014.
  105. ^ Vance, Jack (January 1952). "Telek". Поразительная научная фантастика.
  106. ^ "Carrie (1976) – Overview". MSN Movies. Архивировано из оригинал 10 апреля 2013 г.. Получено 11 апреля, 2014.
  107. ^ "Resurrection (1980) – Awards & Nominations". MSN Movies. Архивировано из оригинал 2 января 2014 г.. Получено 11 апреля, 2014.
  108. ^ Виндхэм, Райдер; Wallace, Dan (2012). Star Wars: The Ultimate Visual Guide (Updated and expanded. ed.). London, England: Dorling Kindersley Publishing. С. 19, 21. ISBN  9780756692483. Page 19 "Object Movement": "Although such ability is commonly known as a Джедаи 'object movement' power, it is more accurately described as a manipulation of сила — the energy field that surrounds and binds everything — to control the direction of objects through space. Jedi utilize this talent not only to push, pull, and lift objects, but also to redirect projectiles and guide their starships through combat." Page 21 "Ситх Powers" [illustration caption]: "Levitating his adversary and choking him in a telekinetic stranglehold, Dooku simultaneously relieves Vos of his lightsaber."
  109. ^ «Сканеры». Гнилые помидоры. Получено 11 апреля, 2014.
  110. ^ Serena Allott (November 26, 2010). "Waltzing Matilda: Dahl's classic dances on to the stage". Daily Telegraph. Получено 9 августа, 2016.
  111. ^ Sharkey, Betsy (February 3, 2012). "Review: 'Chronicle' is smart about its telekinetic teens". Лос-Анджелес Таймс. Получено 11 апреля, 2014.
  112. ^ Chaney, Jen (July 18, 2016). "Stranger Things' Millie Bobby Brown on Playing Eleven, Her Love-Hate Relationship With Scary Movies, and Acting Without Speaking". Гриф. Получено 16 октября, 2016.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка