Фотография духа - Spirit photography
Эта статья может быть расширен текстом, переведенным с соответствующая статья на русском. (Январь 2018 г.) Щелкните [показать] для получения важных инструкций по переводу.
|
Фотография духа это тип фотография чья основная попытка - захватить изображения призраки и другие духовный сущности, особенно в охота за привидениями и имеет богатую историю, восходящую к концу 19 века.[1]
История
Фотография духа была впервые использована Уильям Х. Мамлер в 1860-х гг.[1] Мамлер открыл эту технику случайно, после того, как увидел второго человека на фотографии, которую он сделал самого себя, которая, как он обнаружил, на самом деле была двойная экспозиция. Видя, что для этого есть рынок, Мамлер начал работать средний фотографировать людей и лечить негативы, чтобы добавить в них потерянных близких (в основном используя другие фотографии в качестве основы). Мошенничество Мамлера было обнаружено после того, как он поместил на фотографиях живых жителей Бостона в виде духов.
Другие фотографы-духи также начали продавать фотографии. Позже духовный фотограф был Фред А. Хадсон, который сделал много духовных фотографий для спиритуалистов в 1872 году. На протяжении 1880-х и до начала 20-го века духовная фотография оставалась популярной, с известными сторонниками, такими как Артур Конан Дойл и Уильям Крукс.[2][3] Уильям Стейнтон Моисей, другой спиритуалист, утверждал, что духовная фотография работает с помощью жидкой субстанции, называемой эктоплазма, в котором духи принимают форму.[4] Некоторые спиритуалисты написали книги в поддержку фотографии духов. Джорджиана Хоутон написала Хроники фотографий духовных существ и явлений, невидимых материальным глазом (1892) и Джеймс Коутс писали Фотографирование невидимого (1911).
Один из поздних духовных фотографов был Уильям Хоуп (1863–1933). Психологический исследователь Гарри Прайс выяснилось, что фотографии Хоуп были подделкой. Прайс тайно пометил фотопластинки Хоупа и предоставил ему пакет дополнительных пластин, на которых было скрыто выгравировано изображение бренда Imperial Dry Plate Co. Ltd., зная, что логотип будет перенесен на любые изображения, созданные с их помощью. Не зная, что Прайс подделал его припасы, Хоуп попыталась сделать несколько фотографий Духа. Хотя Хоуп создал несколько изображений духов, ни один из его материалов не содержал логотипа Imperial Dry Plate Co. Ltd. или отметок, которые Прайс нанес на оригинальное оборудование Хоупа, показывая, что он обменял подготовленные материалы, содержащие поддельные изображения духов, на предоставленные материалы.[5][6]
Надежда все еще сохраняла известных последователей от спиритуалистов, таких как Чарльз Лейкман Твидейл, автор книги Выживание человека после смерти (1920), а также автор и спиритуалист Артур Конан Дойл, который отказался принять какие-либо доказательства того, что Хоуп был мошенником, и приложил все усилия, чтобы очистить свое имя, в том числе написал книгу в поддержку фотографии духов, Аргументы в пользу духовной фотографии (1922).[7] В его книге Пятьдесят лет психических исследованийПрайс перечислил многих духовных фотографов, которые были разоблачены как мошенники.[8] Прайс, посвятивший большую часть своей жизни изучению психических явлений, писал: «Существует нет веское доказательство того, что когда-либо производилась фотография духа "[9], что также является точкой зрения большинства психологические исследователи.[10]
Среди других духовных фотографов, уличенных в мошенничестве, Дэвид Дугид и Эдвард Уилли.[11] Рональд Пирсолл раскрыл трюки духовной фотографии в своей книге Настольные рэперы (1972).[12]
"Сферы"
В соответствии с Вестминстерский университет профессор Аннетт Хилл, необычные источники света часто интерпретировались как «призрачные огни» в фотографии духов. Хилл говорит, что с появлением цифровая фотография, «призрачный свет переосмыслен как шар», и многие веб-сайты паранормальной тематики показывают изображения, содержащие визуальные артефакты, которые они называют «шарами», которые утверждаются и обсуждаются как доказательство присутствия духа, особенно среди Охотники за приведениями.[13][14][15][16] Однако такие общие визуальные артефакты просто результат съемка со вспышкой отражение света от твердых частиц, таких как пыль или пыльца, или жидких частиц, особенно дождя, или даже посторонних предметов внутри объектива камеры, и особенно часто встречается в современных компактные и сверхкомпактные цифровые камеры. Fujifilm описывает артефакты как обычную фотографическую проблему.[17][18][19][20]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б Огден, Том (1999). Полное руководство идиота по призракам и призракам. Альфа Книги. С. 107–108. ISBN 978-0-02-863659-7.
- ^ Сара А. Уиллберн. (2006). Одержимые викторианцы: дополнительные сферы в мистических писаниях девятнадцатого века. стр. 58–59
- ^ Дженнифер Такер. (2005). Открытие природы: фотография как свидетельство викторианской науки. п. 253
- ^ Артур Конан Дойл. (1926). История спиритуализма, том 1. п. 71
- ^ Гарри Прайс. (1933). Выписки из дневника психиатра.
- ^ Массимо Полидоро. Фотографии призраков: «Бремя веры в невероятное». Комитет по скептическому расследованию.
- ^ Артур Конан Дойл. (1922). Аргументы в пользу духовной фотографии.
- ^ Гарри Прайс. (2003). Пятьдесят лет психических исследований. Kessinger Reprint Edition. п. 35 год
- ^ Джон Малхолланд. (1975). Остерегайтесь знакомых духов. п. 152
- ^ Льюис Спенс. (2011). Энциклопедия оккультизма и парапсихологии. Kessinger Publishing.
- ^ Джо Никелл. (2001). Секретные материалы из реальной жизни: расследование паранормальных явлений. Университетское издательство Кентукки. С. 260–261. Также см Джо Никелл. (2005). Подсказки камеры: руководство по фотографическим исследованиям. Университетское издательство Кентукки. п. 151
- ^ Рональд Пирсолл. (1972). Настольные рэперы. Book Club Associates. стр. 118–125
- ^ Аннетт Хилл. Паранормальные медиа: аудитория, духи и магия в популярной культуре. Рутледж; 5 ноября 2010 г. ISBN 978-1-136-86318-9. п. 45–.
- ^ Вагнер, Стивен (29 января 2017 г.). «Почему шары на изображениях не являются доказательством паранормального явления». ThoughtCo. Получено 27 июн 2017.
- ^ Хайнеманн, Клаус; Ледвит, Мичил (2007). Проект Сфера. Помимо публикации слов. п. 23. ISBN 9781416575535. Получено 27 июн 2017.
- ^ Рэдфорд, Бенджамин (2017). «Сферы как плазменная жизнь». Скептический вопрошатель. 41 (5): 28–29.
- ^ «Отражения вспышек от летающих частиц пыли». Fujifilm.com. Fuji Film. Архивировано из оригинал 27 июля 2005 г.. Получено 19 июн 2017.
- ^ Синтия Барон. Криминалистическая экспертиза Adobe Photoshop: сыщики, истина и фауктография. Cengage Learning; 2008 г. ISBN 1-59863-643-X. п. 310.
- ^ Джо Никелл. Подсказки камеры: руководство по фотографическим исследованиям. Университетское издательство Кентукки; 12 сентября 2010 г. ISBN 0-8131-2691-6. п. 159.
- ^ Даннинг, Брайан (24 февраля 2007 г.). "Скептоид № 29: Сферы: Призрак в камере". Скептоид. Получено 15 июня, 2017.
дальнейшее чтение
- Джеймс Блэк (1922). Мошенничество с фотографией духа: свидетельство обмана и демонстрация использованных уловок. Scientific American, 127, 224–225, 286.
- Каплан Луи (2008). Странная история Уильяма Мамлера, духовного фотографа. Университет Миннесоты Press.
- Кирилл Пермутт (1983). За пределами спектра: обзор сверхъестественной фотографии Патрик Стивенс Паблишерс Лтд; 1-е издание ISBN 0-85059-620-3
- Уолтер Франклин Принс (1925, декабрь). Мои сомнения по поводу фотографий духа. Scientific American, 133, 370–371.