Мина Крэндон - Mina Crandon

Мина Крэндон
Средний Mina Crandon.png
Родившийся1888 (1888)
Онтарио, Канада
Умер1 ноября 1941 г.(1941-11-01) (52–53 года)
Бикон-Хилл, Бостон
Род занятийСпиритуалист-медиум

Мина "Марджери" Крэндон (1888 - 1 ноября 1941) был известным психическим средний который утверждал, что она направила своего мертвого брата Уолтера Стинсона. Следователи, изучавшие Крэндон, пришли к выводу, что у нее не было подлинного паранормальный способности, и другие, обнаруженные в ее откровенном обмане.[1][2] Она стала хорошо известна, поскольку ее предполагаемые паранормальные способности рекламировал автор Шерлока Холмса. Сэр Артур Конан Дойл и были опровергнуты легендарным волшебником Гарри Гудини. Крэндон был исследован членами Американское общество психических исследований и сотрудники Scientific American.

Крэндон была женой богатого Бостон хирург и светская львица, доктор Ле Руа Годдар Крэндон.[3] Ее жизнь подробно описана в магия и психический литература.

биография

Родилась Мина Маргарита Стинсон,[4] Крэндон вырос на ферме недалеко от Пиктон, Онтарио, Канада, но переехала в Бостон молодой женщиной. Работая секретарем в местной церкви в Бостоне, она встретила и вышла замуж за Эрла Рэнда, бакалейщика. У них был один сын.[5] Позже она встретила Крэндона, когда вошла в Дорчестер, Массачусетс, больница неуточненной операции,[6] возможно аппендицит.[7] Крэндон был ее хирургом. Два пути снова пересеклись позже в том же году, когда Крэндон служил лейтенант-командиром и главой хирургического персонала в военно-морском госпитале Новой Англии во время операции. Первая мировая война, и она была гражданским водителем машины скорой помощи-добровольцем, которая возила раненых в больницу. Мина подала иск о разводе с графом П. Рэндом в январе 1918 года и через несколько месяцев стала третьей женой Крэндона. Вместе с сыном она переехала в дом Крэндона на Лайм-стрит, 10.[6] Позже Крэндон удочерила сына и сменила имя на Джона Крэндона.[7]

Scientific American

Крэндон начал экспериментировать с сеансы в качестве хобби, возможно, чтобы отвлечь старшего мужа от болезненной одержимости смертностью.[5] 23 июня 1924 г. ее имя было выдвинуто в качестве кандидата на премию, предложенную Scientific American журнал любому СМИ, которое может продемонстрировать телекинетический способность под научный контроль. С врачом в качестве мужа Крэндон была хорошо подготовлена ​​к вызову, а ее обаяние и отсутствие интереса к личному денежному вознаграждению заставляли ее казаться честной в глазах общественности. В ее сеансные круги входили представители среднего класса, а также известные представители высшего класса Бостона и элиты Лиги плюща. Известные сторонники, такие как сэр Артур Конан Дойл, оказали ей значительное доверие.[7] Она стала настолько популярной, что ее молитвы читали в армии США. В Scientific American призовой комитет состоял из Уильям Макдугалл, профессор психологии Гарварда; Гарри Гудини, известный профессиональный фокусник и художник по побегам; Уолтер Франклин Принц, Американский психиатр; Дэниел Фрост Комсток, который представил Разноцветный снимать; и Херевард Кэррингтон, фокусник-любитель, психический исследователь, автор и менеджер итальянского медиума Эусапия Палладино.[6]

Слева направо. Уолтер Франклин Принц, Дэниел Фрост Комсток, Мина Крэндон, О. Д. Манн, Гарри Гудини.

Дж. Малкольм Берд, сотрудник Scientific American (не входящий в Комитет по присуждению премии) уведомил Гудини о возможности того, что «Марджери» может выиграть приз. Гудини и другие члены комитета по присуждению премии посетили два сеанса в Бостоне в доме Марджери (и ее мужа) 23 и 24 июля 1924 года и утверждали, что наблюдали уловки Крэндона. По словам Гудини, Крэндон вышла из-под контроля и вытянула ногу, чтобы позвонить в колокольчик в комнате для сеансов.[8] Гудини рассказал комитету о мошенничестве и провел практическую демонстрацию; однако Берд в статье для Scientific American похвалил способности Марджери, и газеты поддержали заявления Берда.[8]

Они приехали снова 23 августа 1924 года, на несколько дней. Во время августовского визита Гудини продемонстрировал механизмы, использованные во время сеанса, вместе с другими людьми, участвовавшими в создании шума во время сеанса. Гудини попросил ее носить устройство, которое не позволяло ей пользоваться ногами.[9] Аппарат представлял собой большой шкаф-ящик, из которого торчали только голова и руки. 25 августа с Комстоком и Гудини на сеансе Крэндон был помещен в кабинет. Ящик с колокольчиком ставился на стол перед шкафом. Во время сеанса звонок издал звук, но когда включился свет, выяснилось, что крышка шкафа-шкатулки была взломана. Гудини заявила, что Крэндон обманула, и сама позвонила в колокол.[10]

В комитете было много разногласий, и в конце концов только Кэррингтон проголосовал за Крэндона. Однако секретарь комитета Малкольм Берд сообщил в прессу, что комитет склоняется к положительному голосованию. Возмущенный член комитета Гарри Гудини вернулся из-за границы, чтобы выразить свое несогласие. Его попытки дискредитировать Крэндон стали частью его сценического действия, и он воспроизвел ее эффекты для аудитории, а также опубликовал брошюру, в которой описывалось, как она достигла некоторых из своих основных эффектов.[11][12]

27 августа следователь Комсток попросил ее надеть похожее устройство под названием «средний контроль». Устройство представляло собой ящик, в который клали ноги Крэндон и следователь. К ящику подключалась доска, которая фиксировалась на коленях, предотвращая отведение ног. Следователь держал Крэндона за руки, а ящик с колокольчиком был помещен за пределы пульта управления. Крэндон согласился пройти тестирование, и из-за строгого контроля паранормальных явлений во время сеанса не наблюдалось. Марджери не выиграла денежный приз.[8]

Инцидент с правителем

Во время сеанса с ящиком-шкафом Крэндон попросила закрыть стенки, чтобы она могла свободно перемещать руки внутри шкафа. Позже в шкафу была найдена складная линейка, Гудини предположил, что Крэндон использовала линейку своей шеей, чтобы позвонить в колокол. В ответ Крэндон обвинил Гудини и его помощника Джима Коллинза в том, что они поместили линейку внутрь шкафа, чтобы дискредитировать ее.[10] Гудини и Коллинз были допрошены об инциденте, и они отрицали, что помещали линейку в кабинет.[10]

В 1959 г. автор Уильям Линдси Грешем обвинил Коллинза в установке линейки и процитировал его слова: «Я сам бросил ее в коробку. Босс сказал мне сделать это. Он хотел исправить ее».[13] Однако это заявление вызывает сомнения. Магический историк Милбурн Кристофер отклонил предполагаемое заявление как «чистую выдумку». По словам Кристофера, источником цитаты был фокусник-соперник Гудини, Фред Китинг, и ненадежен. В 2003 г. Массимо Полидоро отметил, что «инцидент остается под вопросом и по сей день».[14]

Расследования

К 1925 году из-за расследования Крэндона Американское общество психических исследований (ASPR) было захвачено фракцией спиритуалистов. ASPR защищала Крэндон и скрывала любые неблагоприятные для нее сообщения.[15] В ответ Уолтер Франклин Принс, который был научным сотрудником Общества, подал в отставку, чтобы основать Бостонское общество психических исследований. Сторонники Крэндона обвиняли Принца в предвзятом отношении к паранормальным явлениям.[15]

Муж Крэндон был известен тем, что показывал ее обнаженные фотографии во время сеансов медиумизма. Мину Крэндон описывали как красивую женщину, которую мужчины находили «слишком привлекательной для ее же блага».[нужна цитата ] Было высказано предположение, что исследователь психологии Дж. Малкольм Бёрд активно вступил в сговор с Крэндонами в постановке сеансов в попытке получить сексуальные отношения с Миной. Сообщения, однако, предполагают, что Мина нашла Птицу отталкивающей. Вместо этого у нее были любовные чувства к исследователю психических наук Хереворду Кэррингтону, с которым у нее был роман. Кэррингтон также занял у Крэндона деньги, которые он не смог выплатить. Критики писали, что легко представить, что эти факторы могли повлиять на его суждение о ней. медиумизм.[7]

Крэндон в 1924 году.

Крэндон выполняла многие из своих сеансов обнаженной и, как сообщалось, бросалась на колени к своим сидящим мужчинам. Ее также описывали как алкоголик.[16] Во время сеансов Эрик Дингуолл велела Крэндону снять одежду и сесть обнаженной. Крэндон также иногда посыпал светящийся порошок на ее груди и из-за такой деятельности Уильям Макдугалл и другие исследователи психики критиковали Дингуолла за неправильные отношения с Крэндоном.[7]

Историк Рут Брэндон отметил, что, поскольку Берд, Кэррингтон и Дингуолл были лично связаны с Крэндоном, они были предвзятыми и ненадежными свидетелями.[17] Фокусник Фред Китинг, наблюдавший за Крэндоном в ее доме, предположил, что Кэррингтон притворился, будто некоторые из ее феноменов сбивают его с толку, в попытке получить финансовую поддержку для своей психической лаборатории.[18]

Обзор отца современной парапсихологии, Джозеф Бэнкс Рейн, предоставил дальнейшее понимание действий Крэндона. Доктор Райн смогла наблюдать некоторые из ее фокусов в темноте, когда она использовала светящиеся предметы.[19] Рейн утверждал, что наблюдал, как Крэндон совершала мошенничество на сеансе в 1926 году. По словам Рейна, во время сеанса она была свободна от контроля и пнула мегафон, чтобы создать впечатление, что тот левитирует.[8]

Отчет Райна о мошенничестве был отклонен ASPR, поэтому он опубликовал его в Журнал аномальной социальной психологии. В ответ защитники Крэндона атаковали Рейн. Артур Конан Дойл опубликовал в одной из бостонских газет статью, в которой утверждал, что «J. B. Rhine - осел».[8]

Крэндон продолжал проводить сеансы, а учитель английского языка Грант Код стал частым гостем в доме Крэндонов и был очарован более поздними выступлениями Крэндона. В конце концов, он тоже смог их продублировать. Обмен письмами Кодекса с следователем-экстрасенсом Уолтером Франклином Принсом относительно Марджери в настоящее время хранится в архивах ASPR.[19]

Тщательное расследование было проведено комитетом ученых из Гарварда. Наконец, комитет Гарварда также объявил Крэндона мошенником. 30 июня 1925 года один из следователей из Гарварда увидел, как Крэндон вытащила из колен три предмета. Один объект имел форму перчатки или плоской ладони, другой - руку ребенка, а третий был описан, но не идентифицирован.

Американское общество психических исследований требовало дальнейшего расследования. В 1926 г. комиссия из трех профессоров (Рыцарь Данлэп, Генри К. МакКомас и Роберт Уильямс Вуд ) был отправлен в Бостон. Крэндон прикрепил к ее лбу светящуюся звезду, определяющую местонахождение ее лица в темноте. Через несколько минут узкий темный стержень появился над светящейся шахматной доской, которая стояла на столе напротив Крэндона. Он двигался из стороны в сторону и поднимал предмет. Когда он прошел перед Вудом, он слегка прикоснулся к нему кончиком пальца и последовал за ним обратно к точке, очень близкой ко рту Крэндона. Вуд подумал, что, вероятно, она держала стержень зубами. Он взял кончик и очень тихо ущипнул его. Это было похоже на вязальную спицу, покрытую одним или двумя слоями мягкой кожи. Хотя комитет был предупрежден, что прикосновение к эктоплазме может привести к болезни или смерти медиума, ни Крэндон, ни "эктоплазма Род проявила любую реакцию на действия Вуда. В конце заседания Вуд продиктовал свои действия стенографистке. Услышав это, Крэндон вскрикнул и упал в обморок. Ее вынесли из комнаты, и комитету было предложено удалиться. Вуда больше никогда не приглашали.[20]

Комитет, в который входили Данлэп, МакКомас и Вуд, посчитал это явление мошенничеством. Они пришли к выводу, что стержень представлял собой кишечник животного, который был «набит ватой и укреплен проволокой».[21] В 1939 году муж Крэндон умер, и Крэндон, алкоголик, впал в глубокую депрессию. депрессия. На одном из последних сеансов она попыталась спрыгнуть с крыши дома.[8]

Мошенничество

Мина Крэндон со своей «духовной рукой», которая, как было обнаружено, была сделана из куска резного животное печень.

"Телеплазматическая рука" Крэндона, которая якобы появлялась на фотографиях, была похожа на ткани животных и трахея, вырезать и сшить.[22] Некоторые историки Гудини и медиумизма утверждали, что ее муж-хирург изменил ее гениталии, и именно здесь она спрятала свою телеплазматическую руку. «Рука» не двинулась с места после своего появления на столе перед ней. Он лежал неподвижно, как если бы он был мертв, а затем якобы исчез. Она отказалась носить колготки или подвергаться внутреннему досмотру, но никаких доказательств того, что Крэндон был изменен хирургическим путем, никогда не было опубликовано. «Рука» появилась только тогда, когда Крэндон села рядом со своим мужем, который держал или контролировал ее правую руку.[6][23]

Есть фотографии предполагаемой телеплазматической руки и ее положения.[6] Похоже, он исходил из паха Крэндона.[24] На сеансах разные зрители коснулись руки и описали ее как мертвую. Было также высказано предположение, что муж Крэндон, возможно, тайком пробрался в комнату для сеансов.[25] «Телеплазматическая рука» позже была раскрыта как уловка, когда биологи исследовали руку и обнаружили, что она сделана из резного куска печени животного.[26]

Крэндон использовал уловку, пытаясь обмануть исследователей-экстрасенсов, что "дух "голоса в ее сеансах исходили не из ее собственных уст. По словам фокусника Джон Бут это было выполнено Крэндон, наполнившим рот водой до начала сеанса, и когда свет был выключен, она проглотила воду. Перед окончанием сеанса она наполняла рот водой из закупоренной пробирки.[27] Репутация Крэндон также пострадала, когда отпечаток пальца, оставленный на воске, якобы ее направленным духом, ее покойный брат Уолтер был обнаружен членом Бостонского общества психических исследований как принадлежащий ее дантисту Фредерику Колдуэллу. Ее дантист сообщил, что научил ее делать эти отпечатки.[6][19]

В 1934 году Уолтер Франклин Принс описал случай Крэндона как «самый изобретательный, упорный и фантастический комплекс мошенничества в истории психических исследований».[28] Крэндон продолжала выступать до своей смерти в 1941 году, когда ей было около 53 лет.[19]

Итальянский исследователь-скептик Массимо Полидоро написал всю историю медиумизма Крэндон и задокументировал ее уловки.[29]

Тайный сообщник

В 1933 году Уолтер Франклин Принс написал статью для Scientific American в котором утверждалось, что Дж. Малкольм Берд намеревался опубликовать признание в ASPR в 1930 году, в котором признавалось, что в 1924 году имело место мошенничество с целью обмануть Гудини. По словам Принса, отчет «не был напечатан, и очень немногие из верующих в Европе или Америка знает о его существовании ».[8] Часть (отклоненного) отчета Берда в ASPR гласила:

Это был один из визитов Гудини в Бостон с целью сидения ... Она [Крэндон] искала частную беседу со мной и пыталась убедить меня согласиться, что в случае, если феномен не произойдет, я позвоню в я сам, или произвести что-то еще, что могло бы сойти за деятельность Уолтера ... Это кажется мне первостепенным, поскольку показывает ей, полностью сознательной и полностью нормальной, в ситуации, когда она думала, что ей, возможно, придется выбирать между мошенничеством и пустым сеансом; и она была готова выбрать мошенничество.[8]

Гудини подозревал Берда в сообщнике Крэндона в Scientific American расследование в 1924 году. Берд отказался от расследования после того, как Гудини объявил в радиопрограмме: «Я публично осуждаю Малькольма Берда как сообщника Марджери!».[8]

Джозеф Бэнкс Рейн, который поймал Крэндона на свободе и ударил ногой по мегафону во время сеанса, удивился, почему Бёрд с трёхлетним опытом не разоблачил ни одной из своих уловок. Рейн подозревал, что Бёрд был сообщником медиума.[8] Психологический исследователь Уильям Генри Солтер предположил, что муж Крэндона мог быть сообщником и этот шантаж мог быть замешан, он также отметил, что Херевард Кэррингтон признался, что имел несколько месяцев романа с Крэндоном и, хотя она нашла Малкольма Берда «отвратительно выглядящим». , он также утверждал, что у него был роман с ней.[8]

Рут Брэндон также подозревала мужа Крэндона и писала, что он «вступал в сговор со своей женой в ее мошенничестве».[23]

Галерея

  • Крэндон с предполагаемым эктоплазма на ее лице

  • Крэндон в коробке с устройством Гарри Гудини

  • Крэндон с поддельной материализованной рукой

  • Отпечаток большого пальца на стоматологическом воске после сеанса Crandon

  • Мошеннический материализованный рука, сделанная из резной печени животного

  • Уолтер Стинсон, брат Крэндона

  • Ле Руа Годдар Крэндон, муж Крэндон

Рекомендации

  1. ^ Эдмундс, Симеон. (1966). Спиритуализм: критический обзор. Aquarian Press. п. 112. ISBN  978-0850300130
  2. ^ Neher, Эндрю. (2011). Паранормальные и трансцендентальные переживания: психологическое исследование. п. 216. ISBN  978-0486261676 "Марджери Крэндон изучали по крайней мере полдюжины различных исследователей, все из которых пришли к выводу, что нет существенных доказательств того, что какое-либо из ее явлений было паранормальным, и некоторые из них обнаружили ее в явном обмане; однажды она показала некоторые «отпечатки пальцев духа», отпечатанные на воске, который оказался отпечатком ее дантиста ».
  3. ^ «Психическая экспонента проходит вместе». Daily Mail. Хагерстаун, Мэриленд. 21 ноября 1941 г. с. 12. Получено 2019-02-14.
  4. ^ Морман, Кристофер М. (27 августа 2013 г.). Движение спиритуалистов: разговоры с мертвыми в Америке и по всему миру [3 тома]: разговоры с мертвыми в Америке и по всему миру. ABC-CLIO. С. 130, 210. ISBN  9780313399480.
  5. ^ а б Сильверман, Кеннет. (1996). Гудини !!!: Карьера Эриха Вайса. Издательство Харпер Коллинз. ISBN  978-0060169787
  6. ^ а б c d е ж Кристофер, Милбурн. (1975). Медиумы, мистики и оккультизм. Компания Томаса Ю. Кроуэлла. ISBN  978-0690004762
  7. ^ а б c d е Калуш, Уильям; Сломан, Ларри. (2006). Тайная жизнь Гудини: создание первого супергероя Америки. Книги Атриа. ISBN  978-0743272087
  8. ^ а б c d е ж грамм час я j k Полидоро, Массимо. (2001). Заключительный сеанс: Странная дружба между Гудини и Конан Дойлем. Книги Прометея. С. 134-234. ISBN  978-1591020868
  9. ^ Кристофер, Милбурн. (1969). Гудини: Нерассказанная история. Компания Томаса Ю. Кроуэлла. С. 187-199. ISBN  978-0891909811
  10. ^ а б c Полидоро, Массимо. (2003). Тайны экстрасенсов: расследование паранормальных заявлений. Книги Прометея, с. 136-140. ISBN  978-1591020868
  11. ^ Прототип колокольчика Мардери Гудини находится в волшебной коллекции Кена Клостермана-старшего.
  12. ^ Гудини, Гарри. (1953). Гудини о магии. Dover Publications. Содержит оттиск брошюры Марджери.
  13. ^ Грешам, Уильям Линдси. (1959). Гудини: Человек, который прошел сквозь стены. Холт. п. 254
  14. ^ Полидоро, Массимо. (2003). Тайны экстрасенсов: расследование паранормальных заявлений. Книги Прометея. С. 140-142. ISBN  978-1591020868 Источником этой истории, хотя и не был предоставлен Грешемом, был Фред Китинг, фокусник, который был гостем Крэндонов в их доме на Лайм-стрит в то время, когда Кэррингтон исследовал медиума. Однако Китинг не был беспристрастным. За несколько дней до того, как Грешем заговорил с ним, Китинг увидел неопубликованную рукопись в коллекции этого автора, в которой Гудини, восхваляя Китинга как фокусника, нелестно комментировал способности Китинга как исследователя психических явлений. История признания Коллинза - чистая выдумка (Christopher, 1969, стр. 198). Инцидент остается сомнительным и по сей день. Он мог бы раскрыть, если бы в то время лаборатория могла исследовать линейку, найденную внутри коробки, на предмет отпечатков пальцев или другие полезные следы. Очевидно, комитет Scientific American в конце концов не был настолько научным ".
  15. ^ а б Шеру, Клеман. (2005). Идеальный медиум: фотография и оккультизм. Издательство Йельского университета. ISBN  978-0300111361
  16. ^ Кин, М. Ламар. (1997). Психическая мафия. Книги Прометея. С. 74-75. ISBN  978-1573921619
  17. ^ Брэндон, Рут. (1993). Жизнь и множество смертей Гарри Гудини. Секер и Варбург. п. 265. ISBN  0-436-20060-0
  18. ^ Кристофер, Милбурн. (1975). Медиумы, мистики и оккультизм. Томас Ю. Кроуэлл. п. 202
  19. ^ а б c d Титце, Томас. (1973). Марджери. Харпер и Роу. ISBN  978-0060682354
  20. ^ Сибрук, Уильям. (1941). "Вуд как разоблачитель научных чудаков и мошенничества - и его война со СМИ" в Доктор Вуд. Harcourt, Brace and Company.
  21. ^ Морман, Кристофер М. (2013). Движение спиритуалистов: разговор с мертвыми в Америке и во всем мире. Том 1: Американское происхождение и глобальное распространение. Praeger. С. 241-242. ISBN  978-0-313-39947-3
  22. ^ Штейн, Гордон. (1996). Энциклопедия паранормальных явлений. Книги Прометея. п. 396. ISBN  978-1573920216
  23. ^ а б Брэндон, Рут. (1983). Спиритуалисты: страсть к оккультизму в девятнадцатом и двадцатом веках. Вайденфельд и Николсон. п. 188. ISBN  0-297-78249-5
  24. ^ Кин, М. Ламар. (1997). Психическая мафия. Книги Прометея. п. 135. ISBN  978-1573921619
  25. ^ Рассел, Фрэнсис. (1987). Бостонский валет: и другие неоднозначные персонажи из Массачусетса. Quinlan Press. п. 159. ISBN  978-0933341791
  26. ^ Риги, Брайан. (2008). Призраки, явления и полтергейсты: исследование сверхъестественного через историю. Llewellyn Publications. п. 52. ISBN  978-0738713632 «Медиум 1920-х годов, Мина Крэндон, прославилась производством эктоплазмы во время сеансов. В разгар сеанса она даже смогла вытянуть крошечную эктоплазматическую руку из пупка, которая размахивала в темноте. Ее карьера закончилась когда биологи из Гарварда смогли изучить крошечную ручку и обнаружили, что это не что иное, как вырезанный кусок печени животного ».
  27. ^ Бут, Джон. (1986). Психические парадоксы. Книги Прометея. С. 180-181. ISBN  978-0879753580
  28. ^ Гензель, К. Э. М.. (1989). В поисках психической силы: новый взгляд на экстрасенсорное восприятие и парапсихология. Книги Прометея. п. 245. ISBN  978-0879755331
  29. ^ Полидоро, Массимо. (1998). «Гудини против белокурой ведьмы с Лайм-стрит: исторический урок скептицизма». Скептик 5: 90–97.

дальнейшее чтение

Книги

Статьи

  • Уолтер Франклин Принц. (1926). Обзор дела Марджери. Американский журнал психологии 37: 431–441.
  • Уолтер Франклин Принц. (1933). Дело против Марджери. Scientific American. Vol. 148, выпуск 5, стр. 261-263.
  • Джозеф Бэнкс Рейн, Луиза Рейн. (1927). Одно вечернее наблюдение за медиумизмом Марджери. Журнал аномальной социальной психологии 21: 401-421.
  • Марк Вайман Ричардсон, Дж. Малкольм Берд, Э. Э. Дадли, Жозефина Л. Ричардсон. Отпечаток большого пальца и перекрестные эксперименты, проведенные со средней маржери в 1927 и 1928 годах. Американское общество психических исследований.

внешняя ссылка