Дипак Чопра - Deepak Chopra

Эта статья об авторе и защитнике альтернативной медицины. Для бывшего директора Canada Post см. Дипак Чопра (Почта Канады).

Дипак Чопра
Дипак Чопра.jpg
Чопра в 2006 году
Родившийся (1946-10-22) 22 октября 1946 г. (возраст 74)[1]
Нью-Дели, Британская Индия[2]
ГражданствоАмериканец[3]
Альма-матерВсеиндийский институт медицинских наук, Нью-Дели
Род занятийЗащитник альтернативной медицины, оратор, писатель
Супруг (а)Рита Чопра
Дети
РодственникиСанджив Чопра (брат)
Интернет сайтОфициальный веб-сайт Отредактируйте это в Викиданных

Дипак Чопра (/ˈdяпɑːkˈtʃoʊпрə/; Хинди:[d̪iːpək tʃoːpɽa]; родился 22 октября 1946 г.) Индо-американец автор и Альтернативная медицина адвокат.[4][5] Видная фигура в Нью Эйдж движение,[6] его книги и видео сделали его одним из самых известных и богатых деятелей альтернативной медицины.[7]

Чопра изучал медицину в Индии, прежде чем эмигрировать в 1970 году в США, где он получил ординатуру по внутренней медицине и стипендию по эндокринологии. Имея лицензию врача, в 1980 г. он стал руководителем аппарата Мемориальный госпиталь Новой Англии (NEMH).[8] В 1985 году он познакомился Махариши Махеш Йоги и стал участвовать в Движение Трансцендентальной Медитации (ТМ). Вскоре после этого он подал в отставку со своей должности в NEMH, чтобы создать Центр здоровья Махариши Аюрведы.[9] В 1993 году Чопра приобрел последователей после того, как дал интервью о своих книгах о Шоу Опры Уинфри.[10] Затем он покинул движение ТМ и стал исполнительным директором Sharp HealthCare Центр медицины разума и тела. В 1996 году он стал соучредителем Центра благополучия Чопры.[8][9][11]

Чопра считает, что человек может достичь «идеального здоровья», состояния, «свободного от болезней, никогда не испытывающего боли» и «неспособного стареть или умереть».[12][13] Рассматривая человеческое тело как поддерживаемое «квантово-механическим телом», состоящим не из материи, а из энергии и информации, он считает, что «человеческое старение непостоянно и изменчиво; оно может ускоряться, замедляться, останавливаться на время и даже вспять. само ", как определено душевным состоянием.[12][14] Он утверждает, что его практика также может лечить хронические заболевания.[15][16]

Идеи, которые продвигает Чопра, регулярно подвергались критике со стороны медицинских и научных специалистов как лженаука.[17][18][19][20] Критика была охарактеризована как "от пренебрежительной до ... осуждающей".[17] Философ Роберт Кэрролл пишет, что Чопра, чтобы оправдать свое учение, пытается интегрировать Аюрведа с квантовая механика.[21] Чопра говорит то, что он называет "квантовое исцеление «лечит любые недуги, включая рак, с помощью эффектов, которые, как он утверждает, буквально основаны на тех же принципах, что и квантовая механика.[16] Это привело физики возразить против использования им термина «квант» применительно к заболеваниям и человеческому телу.[16] Эволюционный биолог Ричард Докинз сказал, что Чопра использует "квантовый жаргон как правдоподобно звучащий фокус покус ".[22] Лечение Чопры обычно не вызывает ничего, кроме ответ плацебо[7] и критиковали за то, что необоснованные заявления, сделанные в их адрес, могут породить «ложную надежду» и увести больных от законных лечение.[17]

биография

ранняя жизнь и образование

Чопра родился в Нью-Дели,[23] Британская Индия Кришану Лалу Чопре (1919–2001) и Пушпе Чопре.[24] Его дед по отцовской линии был сержантом в Британская индийская армия. Его отец был видным кардиолог, более 25 лет возглавлял отделение медицины и кардиологии больницы Мулчанд Кхирати Рам в Нью-Дели, а также был лейтенантом британской армии, служившим военным врачом в больнице фронт в Бирме и выступая в качестве медицинского советника Лорд Маунтбеттен, вице-король Индии.[25] По состоянию на 2014 г., Младший брат Чопры, Санджив Чопра, профессор медицины в Гарвардская медицинская школа и в штате в Медицинский центр Бет Исраэль Диаконисса.[26]

Чопра получил начальное образование в Школа Св. Колумбы в Нью-Дели и окончил Всеиндийский институт медицинских наук в 1969 г.[нужна цитата ] Он провел свои первые месяцы в качестве врача, работая в сельской Индии, в том числе, как он пишет, шесть месяцев в деревне, где свет гас, когда шел дождь.[27] Это было в начале его карьеры, когда его тянуло учиться эндокринология, особенно нейроэндокринология, чтобы найти биологическую основу влияния мыслей и эмоций.[28]

Он женился в Индии в 1970 году, а затем в том же году эмигрировал вместе с женой в США.[10] Индийское правительство запретило своим врачам сдавать экзамен, необходимый для практики в США, поэтому Чопре пришлось поехать в Шри-Ланку, чтобы сдать его. Пройдя мимо, он прибыл в Соединенные Штаты, чтобы заняться клиническая интернатура в Госпиталь Мюленберг в Плейнфилд, Нью-Джерси, куда набирали врачей из-за границы, чтобы заменить тех, кто во Вьетнаме.[29]

В период с 1971 по 1977 год он прошел резидентуру в медицина внутренних органов на Клиника Лахи в Берлингтон, Массачусетс, то VA Медицинский центр, Медицинский центр Святой Елизаветы и Медицинский центр Бет Исраэль Диаконисса в Бостоне.[30] Он получил лицензию на медицинскую практику в штате Массачусетс в 1973 году, став Совет сертифицированных по внутренним болезням, по специальности эндокринология.[31]

Годы Восточного побережья

Чопра преподавал в медицинских школах г. Университет Тафтса, Бостонский университет и Гарвардский университет,[32][33][34] и стал начальником штаба Мемориальной больницы Новой Англии (NEMH) (позже известной как Бостонский региональный медицинский центр ) в Стоунхэм, Массачусетс до открытия частной практики эндокринологии в Бостоне.[35]

Махариши Махеш Йоги оказал влияние на Чопру в 1980-х.

Во время посещения Нью-Дели в 1981 году он встретил аюрведического врача. Брихаспати Дев Тригуна, Глава Индийский совет по аюрведической медицине, чей совет побудил его начать изучение аюрведической практики.[36] Чопра «пил черный кофе по часам и выкуривал не менее пачки сигарет в день».[37] Он взял Трансцендентальная медитация чтобы помочь ему остановиться, и с 2006 года, он продолжал медитировать два часа каждое утро и полчаса вечером.[38]

Участие Чопры в ТМ привело к встрече в 1985 году с лидером движения ТМ, Махариши Махеш Йоги, который попросил его открыть аюрведический оздоровительный центр.[9][39] Он оставил свою должность в NEMH. Чопра сказал, что одной из причин, по которой он ушел, было его разочарование из-за необходимости прописывать слишком много лекарств: «Когда все, что вы делаете, это прописываете лекарства, вы начинаете чувствовать себя легализованным продавцом наркотиков. Это не означает, что все рецепты бесполезны, но это правда, что 80 процентов всех прописываемых сегодня лекарств имеют необязательную или минимальную пользу ».[40]

Он стал президентом-основателем Американской ассоциации аюрведической медицины, одним из основателей Maharishi Ayur-Veda Products International и медицинским директором Центра здоровья Махариши Аюр-Веды в Ланкастере, Массачусетс. Центр взимал от 2850 до 3950 долларов в неделю за аюрведические очищающие ритуалы, такие как массаж, клизмы масляные ванны и уроки ТМ стоят дополнительно 1000 долларов. Включены известные пациенты Элизабет Тейлор.[41] Чопра также стал одним из представителей движения ТМ. В 1989 году Махариши присвоил ему титул «Дханвантари Неба и Земли» (Дханвантари был индуистским врачом богов).[42] В том году Чопры Квантовое исцеление: изучение границ медицины разума и тела был опубликован, а затем Совершенное здоровье: полное руководство по разуму и телу (1990).[8]

Годы Западного побережья

В июне 1993 года он переехал в Калифорнию в качестве исполнительного директора Sharp HealthCare Институт человеческого потенциала и медицины разума / тела, а также руководитель их Центра медицины разума / тела, клиники на эксклюзивном курорте в Дель Мар, Калифорния которые взимали 4000 долларов в неделю и включали Майкл Джексон семья среди своих клиентов.[43] Чопра и Джексон впервые встретились в 1988 году и оставались друзьями 20 лет. Когда Джексон умер в 2009 году после того, как ему вводили лекарства по рецепту, Чопра выразил надежду, что это станет призывом к действиям против «культа врачей, продвигающих наркотики, с их взаимозависимыми отношениями со знаменитостями-зависимыми».[44][45]

Чопра покинул движение Трансцендентальной Медитации примерно во время переезда в Калифорнию в январе 1993 года.[46] Махеш Йоги утверждал, что Чопра боролся за положение Махариши как гуру,[47] хотя Чопра это отверг.[48] В соответствии с Роберт Тодд Кэрролл Чопра покинул организацию ТМ, когда она «стала слишком напряженной» и «помешала его успеху».[49] Синтия Энн Хьюмс пишет, что Махариши был обеспокоен, и не только в отношении Чопры, тем, что конкурирующие системы преподавались по более низким ценам.[50] Чопра, со своей стороны, был обеспокоен тем, что его тесная связь с движением ТМ может помешать признанию аюрведической медицины законной, особенно после проблем с JAMA статья.[51] Он также заявил, что ему стало не по себе из-за того, что казалось «культовой атмосферой вокруг Махариши».[52]

В 1995 году Чопра не получил лицензии на медицинскую практику в Калифорнии, где у него была клиника. Однако в это время он не принимал пациентов в этой клинике «как врач».[53] В 2004 году он получил медицинскую лицензию в Калифорнии, а с 2014 года. связан с Мемориальная больница Скриппса в Ла-Хойя, Калифорния.[54][55][56] Чопра является владельцем и руководителем группы Mind-Body Medical Group в Центре Чопра, которая в дополнение к стандартному лечению предлагает индивидуальные консультации по вопросам питания, циклы сна-бодрствования и стресс-менеджмент, основанный на традиционной медицине и аюрведе.[57] Он член Американский колледж врачей и член Американская ассоциация клинических эндокринологов.[58]

Бизнес альтернативной медицины

Книга Чопры Нестареющее тело, вневременной разум: квантовая альтернатива старению был опубликован в 1993 году.[8] Книга и его дружба с Майкл Джексон получил его интервью 12 июля того же года Опра. Пол Оффит пишет, что в течение 24 часов Чопра продал 137 000 экземпляров своей книги и 400 000 к концу недели.[59] Через четыре дня после интервью Национальный совет Века Просвещения Махариши написал центрам ТМ в Соединенных Штатах, поручив им не пропагандировать Чопру, и его имя и книги были удалены из литературы и медицинских центров движения.[60] Нейробиолог Тони Нейдер стала новой «Дханвантари Неба и Земли».[61]

Sharp HealthCare сменила владельца в 1996 году, и Чопра ушел, чтобы создать Центр благополучия Чопры с невролог Дэвид Саймон, сейчас находится в Омни Ла Коста Резорт и Спа в Карлсбаде, Калифорния.[62] В своей книге 2013 года Верите ли вы в магию?, Пол Оффит пишет, что бизнес Чопры приносит около 20 миллионов долларов в год и строится на продаже различных Альтернативная медицина такие продукты, как травяные добавки, массажные масла, книги, видео и курсы. Оффит пишет, что годовая стоимость продуктов для «против старения» может стоить до 10 000 долларов.[63] Состояние Чопры на 2014 год оценивается более чем в 80 миллионов долларов..[64] По состоянию на 2005 г., в соответствии с Шринивас Аравамудан, он мог брать от 25 000 до 30 000 долларов за лекцию пять или шесть раз в месяц.[65] Медицинский антрополог Ханс Баер сказал, что Чопра был примером успешного предпринимателя, но он слишком много внимания уделял служению высшему классу через альтернативу медицинскому обслуживанию. гегемония, а не по-настоящему целостный подход к здоровью.[12]

Обучение и другие роли

Чопра служит адъюнкт профессор в отделе маркетинга Колумбийская школа бизнеса.[66] Он работает адъюнкт-профессором программ для руководителей в Kellogg School of Management в Северо-Западный университет.[67] Он ежегодно участвует в качестве лектора в Обновление в внутренней медицине мероприятие, спонсируемое Гарвардская медицинская школа и Медицинский центр Бет Исраэль Диаконисса.[68] Роберт Кэрролл пишет о том, что Чопра брал 25 000 долларов за лекцию, «давая духовные советы, предупреждая при этом о вредных последствиях материализма».[69]

В 2015 году Чопра стал партнером бизнесмена. Пол Тюдор Джонс II, чтобы основать JUST Capital, некоммерческую фирму, которая оценивает компании с точки зрения справедливой деловой практики в целях обеспечения экономической справедливости.[70] В 2014 году Чопра основал ISHAR (Исторический архив и репозиторий интегративных исследований).[71] В 2012 году Чопра вошел в совет консультантов технологического стартапа. State.com, создавая доступную для просмотра сеть структурированных мнений.[72] В 2009 году Чопра основал Фонд Чопры, безналоговый 501 (c) организация который собирает средства для продвижения и исследования альтернативного здоровья.[73] Фонд спонсирует ежегодный Мудрецы и ученые конференции.[74] Он входит в совет советников Национальная аюрведическая медицинская ассоциация, организация, базирующаяся в США.[75] Чопра основал Американскую ассоциацию аюрведической медицины (AAAM) и Maharishi AyurVeda Products International, хотя позже он дистанцировался от этих организаций.[76] В 2005 году Чопра был назначен старшим научным сотрудником в Организация Гэллапа.[77] С 2004 года он является членом правления Мужская одежда, дистрибьютор мужской одежды.[78] В 2006 году он запустил Девственные комиксы со своим сыном Готэм Чопра и предприниматель Ричард Брэнсон.[79] В 2016 году Чопра был повышен от добровольного доцента клинической практики до добровольного профессора клинической практики. Калифорнийский университет в Сан-Диего в их отделении семейной медицины и общественного здравоохранения.[80]

Личная жизнь

Чопра и его жена по состоянию на 2013 год, двое взрослых детей и трое внуков.[5] По состоянию на 2019 год, Дипак Чопра жил в "ориентированном на здоровье" кондоминиуме в Манхэттен.[81]

Идеи и прием

Чопра считает, что человек может достичь «идеального здоровья», состояния, «свободного от болезней, никогда не испытывающего боли» и «неспособного стареть или умереть».[12][13] Рассматривая человеческое тело как «квантово-механическое тело», состоящее не из материи, а из энергии и информации, он считает, что «человеческое старение непостоянно и изменчиво; оно может ускоряться, замедляться, останавливаться на время и даже перевернуть себя "в зависимости от состояния души.[12][14] Он утверждает, что его практика также может лечить хронические заболевания.[15][16]

Сознание

Чопра регулярно говорит и пишет о метафизика, в том числе исследование сознания и Веданта философия. Он философский идеалист, утверждая примат сознания над материей и за телеология и разум в природе - этот разум, или «динамически активное сознание», является фундаментальной чертой вселенной.[82]

С этой точки зрения сознание одновременно субъект и объект.[83] Он пишет, что сознание создает реальность; мы не «физические машины, которые каким-то образом научились думать ... [но] мысли, которые научились создавать физическую машину».[84] Он утверждает, что эволюция видов - это эволюция сознания, стремящегося выразить себя в виде множественных наблюдателей; Вселенная переживает себя через наш мозг: «Мы - глаза вселенной, смотрящие на себя».[85] Он сказал: "Чарльз Дарвин был неправ. Сознание - ключ к эволюции, и мы скоро это докажем ».[86] Он противостоит редукционист размышляя в науке и медицине, утверждая, что мы можем проследить физическую структуру тела вплоть до молекулярного уровня и до сих пор не имеем объяснения убеждений, желаний, памяти и творческих способностей.[87] В его книге Квантовое исцеление, Чопра сделал вывод, что квантовая запутанность связывает все во вселенной, и поэтому должно создавать сознание.[88]

Подход к здравоохранению

Дипак Чопра на автограф-сессии в 2006 году

Чопра утверждает, что все, что происходит в уме и мозге, физически представлено в другом месте тела, причем психические состояния (мысли, чувства, восприятия и воспоминания) напрямую влияют на физиология посредством нейротрансмиттеры Такие как дофамин, окситоцин, и серотонин. Он заявил: «Ваш разум, ваше тело и ваше сознание - то есть ваш дух - и ваши социальные взаимодействия, ваши личные отношения, ваша среда, то, как вы обращаетесь с окружающей средой, и ваша биология - все это неразрывно связано в единый процесс ... Воздействуя на одного, вы влияете на все ".[89]

Чопра и врачи в Центре Чопры. интегративная медицина, объединяя медицинская модель традиционной западной медицины с альтернативными методами лечения, такими как йога, медитация осознанности, и Аюрведа.[90][91] Согласно Аюрведе, болезнь вызвана дисбалансом в организме пациента. доши или же юмор, лечится диетой, упражнениями и медитативными практиками[92] - на основе медицинское свидетельство Однако в аюрведической медицине нет ничего, что было бы эффективным при лечении болезней, и некоторые препараты могут быть очень вредными, хотя медитация может быть полезна для улучшения общего благополучия.[93]

Обсуждая здравоохранение, Чопра использовал термин «квантовое исцеление», которое он определил в Квантовое исцеление (1989) как «способность одного режима сознания (разума) спонтанно исправлять ошибки в другом режиме сознания (теле)».[94] Это попытка соединить версию аюрведической медицины Махариши с концепциями из физики, примером того, что историк культуры Кеннет Зиск назвал «Аюрведой Нью Эйдж».[95] В книге представлена ​​точка зрения Чопры о том, что мысли и чувства человека вызывают все клеточные процессы.[96]

Чопра ввел термин квантовое исцеление вызвать идею процесса, посредством которого "дисбаланс" здоровья человека исправляется квантово-механический средства. Чопра сказал, что квантовые явления ответственны за здоровье и благополучие. Он попытался интегрировать Аюрведа, традиционная индийская система медицины с квантовой механикой, чтобы оправдать его учение. В соответствии с Роберт Кэрролл он «берет 25 000 долларов за выступление с лекцией, в которой он произносит несколько банальностей и дает духовные советы, одновременно предупреждая о пагубных последствиях материализма».[21]

Чопра приравнял спонтанная ремиссия при раке к изменению квантового состояния, соответствующему скачку к «новому уровень сознания который запрещает существование рака ". Профессор физики Роберт Л. Парк написал, что физики «вздрагивают» от «шарлатанства Нью-Эйдж» в теориях рака Чопры и характеризует их как жестокую выдумку, поскольку принятие их вместо эффективного лечения рискует усугубить пагубные последствия болезни с чувством вины и может исключить перспектива получить настоящее излечение.[16]

Заявления Чопры о квантовом исцелении вызвали споры из-за того, что было описано как «систематическое неверное толкование» современного физика.[97] Связи Чопры между квантовой механикой и альтернативной медициной широко считаются в научном сообществе недействительными. Основная критика связана с тем, что макроскопический объекты слишком велики, чтобы проявлять квантовые свойства, такие как вмешательство и коллапс волновой функции. Большая часть литературы по квантовому исцелению почти полностью теософский, опуская строгую математику, которая делает квантовая электродинамика возможный.[98]

Физики возражали против использования Чопрой терминов из квантовой физики, хотя он был удостоен сатирической награды. Шнобелевская премия получил степень по физике в 1998 году за «его уникальную интерпретацию квантовой физики в ее применении к жизни, свободе и стремлению к экономическому счастью».[99] Когда Чопра и Джин Хьюстон обсуждался Сэм Харрис и Майкл Шермер в 2010 году на вопрос «Есть ли у Бога будущее?» Харрис утверждал, что использование Чопрой «жуткой физики» объединяет два языковые игры «совершенно беспринципным образом».[18]Беседовал в 2007 г. Ричард Докинз, Чопра сказал, что использовал термин квант в качестве метафоры при обсуждении исцеления и того, что оно имеет мало общего с квантовой теорией в физике.[100]

Чопра писал в 2000 году, что его СПИД пациенты совмещали традиционную медицину с деятельностью, основанной на аюрведе, включая прием трав, медитацию и йогу.[101] Он признает, что СПИД вызван Вирус ВИЧ, но говорит, что "[h] обнаружив" вирус поблизости, ДНК ошибочно принимает его за дружественный или совместимый звук ". Аюрведа использует вибрации, которые, как говорят, исправляют это предполагаемое искажение звука.[102] Медицинский профессор Лоуренс Шнайдерман пишет, что лечение Чопры «мягко говоря ... не имеет подтверждающих эмпирических данных».[103]

В 2001, ABC News транслировал шоу на тему дистанционное исцеление и молитва.[104] В нем Чопра сказал, что «существует область реальности, которая выходит за рамки физического, где на самом деле мы можем влиять друг на друга на расстоянии».[104] Было показано, что Чопра использует свои заявленные умственные способности в попытке расслабить человека в другой комнате, чья жизненно важные признаки были записаны в таблицы, которые, как утверждается, показывают соответствие между периодами концентрации Чопры и периодами расслабления субъекта.[104] После шоу опрос зрителей показал, что 90% из них верят в исцеление на расстоянии.[105] Журналист в области здравоохранения и науки Кристофер Ванек раскритиковал эксперимент, заявив, что любое соответствие, очевидное из диаграмм, ничего не доказывает, но даже такое замораживание кадра видео показало, что соответствия не были такими близкими, как заявлено. Ванек охарактеризовал эту передачу как «поучительный пример того, как плохая медицина преподносится как захватывающая новость», которая «зависела от необычных или сенсационных научных результатов, которые другие в научном сообществе считают необоснованными».[104]

Альтернативная медицина

Смотрите также: Ведический подход Махариши к здоровью

Чопра был описан как «самый выдающийся представитель Аюрведы в Америке».[76] Его лечение приносит пользу ответ плацебо.[7] Чопра заявляет: «Эффект плацебо - настоящее лекарство, потому что оно запускает систему исцеления организма».[106] Врач и бывший Летный хирург ВВС США Гарриет Холл раскритиковал Чопру за продвижение аюрведы, заявив, что «это может быть опасно», ссылаясь на исследования, показывающие, что 64% ​​аюрведических средств, продаваемых в Индии, загрязнены значительными количествами тяжелых металлов, таких как ртуть, мышьяк и кадмий, и исследование 2015 года пользователей в Соединенных Штатах, которые обнаружили повышенный уровень свинца в крови у 40% протестированных ".[107]

Чопра метафорически описал вирус СПИДа как излучающий «звук, побуждающий ДНК к ее разрушению». По словам Чопры, это состояние можно лечить с помощью «изначального звука Аюрведы».[15] Осуждая эту точку зрения, профессор медицины Лоуренс Шнайдерман сказал, что этические вопросы возникают, когда альтернативная медицина не основана на эмпирических данных, и что, «мягко говоря, доктор Чопра предлагает программу лечения и профилактики СПИДа, не имеющую поддержки. экспериментальные данные".[15]

Он размещен Дэвид Горски среди «шарлатанов», «чудаков» и «поставщиков ухаживания», которых описывают как «высокомерно упрямых».[108] Нью-Йорк Таймс в 2013 году заявил, что Дипак Чопра - «противоречивый гуру Нью Эйдж и сторонник альтернативной медицины».[5] Время Журнал заявил, что он «поэт-пророк альтернативной медицины».[109] Он стал одной из самых известных и богатых фигур в движении за целостное здоровье.[7] Нью-Йорк Таймс утверждал, что его издатели использовали его медицинскую степень на обложках его книг, чтобы продвигать книги и поддерживать свои утверждения.[53] В 1999 году, Время журнал включил Чопру в свой список героев и икон 20 века.[110] Cosmo Landesman написал в 2005 году, что Chopra «вряд ли сейчас мужчина, скорее это прибыльный бренд нового века - Дэвид Бекхэм личностного / духовного роста ».[111] За Тимоти Колфилд, Чопра является примером того, как кто-то использует научный язык для продвижения методов лечения, не основанных на науке: «[Чопра] узаконивает эти идеи, которые вообще не имеют научной основы, и делает их научными. Он действительно является источником бессмысленного жаргона. "[112] 2008 г. Время статья в журнале Птолемей Томпкинс прокомментировал, что на протяжении большей части своей карьеры Чопра был «магнитом для критики», и большая часть критики исходила от медицинских и научных специалистов.[17] Мнения варьировались от «пренебрежительных» до «откровенно осуждающих».[17] Утверждения Чопры об эффективности альтернативной медицины могут, как утверждали некоторые, увести больных людей от Медицинское лечение.[17] Однако Томпкинс считал Чопру «любимым» человеком, чьи основные послания, сосредоточенные на «любви, здоровье и счастье», сделали его богатым благодаря своей популярной привлекательности.[17] Английский профессор Джордж О'Хар утверждает, что Чопра является примером потребности людей в смысле и духе в их жизни, и помещает то, что он называет «софизмом» Чопры, рядом с эмотивизмом Опра Уинфри.[113] Пол Курц пишет, что "царственная духовность" Чопры подкрепляется постмодерн критика понятия объективности в науке, в то время как Венди Каминер приравнивает взгляды Чопры к иррациональным системам убеждений, таким как Новая мысль, Христианская наука, и Саентология.[114]

Старение

Чопра считает, что «старение - это просто усвоенное поведение», которое можно замедлить или предотвратить.[115] Чопра сказал, что он рассчитывает «прожить намного больше 100 человек».[116] Он заявляет, что «сознательно используя наше осознание, мы можем влиять на то, как мы стареем биологически ... Вы можете сказать своему телу не стареть».[117] И наоборот, Чопра также говорит, что старение может быть ускорено, например, если человек проявляет «циничное недоверие».[118] Роберт Тодд Кэрролл охарактеризовал продвижение Чопры продления жизни как продажу «надежды», которая кажется «ложной надеждой, основанной на ненаучном воображении, пропитанном мистицизмом и весело распределяющем тарабарщину».[21]

Духовность и религия

Чопра сравнил вселенную с «бутербродом реальности», который имеет три слоя: «материальный» мир, «квантовую» зону материи и энергии и «виртуальную» зону вне времени и пространства, которая является областью Бога. , и из которого Бог может направлять другие слои. Чопра писал, что человеческий мозг «запрограммирован на познание Бога» и что функции нервная система человека зеркало божественного опыта.[119] Чопра написал, что его мысли были вдохновлены Джидду Кришнамурти, оратор и писатель 20-го века на философские и духовные темы.[120]

В 2012 г. Война мировоззрений - книга в соавторстве с Чопрой и Леонард Млодинов - профессор физики Марк Алфорд говорит, что работа представляет собой дискуссию между двумя авторами, «[охватывающую] все важные вопросы: космология, жизнь и эволюция, разум и мозг, и Бог».Олфорд считает обе стороны дебатов ложной оппозицией и говорит, что «противовес домыслам Чопры - не наука с ее сложной структурой фактов, теорий и гипотез», а скорее бритва Оккама.[121]

В августе 2005 года Чопра написал серию статей о спор о сотворении и эволюции и Умный дизайн, которые подверглись критике со стороны научного писателя Майкл Шермер, Основатель Общество скептиков.[122][123][124] В 2010 году Шермер сказал, что Чопра - это «само определение того, что мы подразумеваем под псевдонаукой».[18]

Позиция о скептицизме

Пол Курц, американец скептик и светский гуманист, написал, что популярность взглядов Чопры связана с растущими антинаучными настроениями в обществе, и такая популярность представляет собой нападение на объективность самой науки путем поиска новых, альтернативных форм подтверждения идей. Курц говорит, что медицинские заявления должны всегда подвергаться непредубежденной, но надлежащей проверке, и что скептицизм «лишен работы».[125]

В 2013 году Чопра опубликовал статью о том, что он считал «скептицизмом» в работе в Википедии, утверждая, что «упрямая банда воинствующих скептиков» редактировала статьи, чтобы не допустить того, что, по его мнению, было бы справедливым представлением взглядов таких фигур, как Руперт Шелдрейк, автор, преподаватель и исследователь в парапсихология. В результате, утверждал Чопра, читателям энциклопедии было отказано в возможности читать о попытках «расширить науку за пределы ее традиционных границ».[126] Биолог Джерри Койн ответил, сказав, что вместо этого Чопра проигрывает, поскольку его взгляды «разоблачаются как много научно обоснованных болтовня ".[126]

В более широком смысле, Чопра выступил против скептицизма в целом, написав в The Huffington Post что «ни один скептик, насколько мне известно, никогда не делал крупных научных открытий или способствовал благополучию других».[127] Астроном Фил Плэйт сказал, что это заявление трепетало "на грани вопиющей и грубой лжи", перечисляя Карл Саган, Ричард Фейнман, Стивен Джей Гулд, и Эдвард Дженнер среди «тысяч ученых, [которые] являются скептиками», которые, по его словам, являются контрпримерами к заявлению Чопры.[128]

Неправильное использование научной терминологии

Смотрите также: Квантовый мистицизм

Обзор Сьюзан Джейкоби книга, Эпоха американского безрассудства, Венди Каминер считает, что популярный прием Чопры в США является симптомом исторической неспособности многих американцев (как выразился Джейкоби) «различать настоящих ученых и тех, кто продвигал теории под видом науки». «Бессмысленные ссылки на квантовую физику» Чопры относятся к линии американской религиозной лженаука, простираясь назад через Саентология к Христианская наука.[19] Профессор физики Чад Орзел написал, что «для физика болтовня Чопры об« энергетических полях »и« застывающем квантовом супе »представляется полнейшей чепухой», но Чопра делает достаточно ссылок на техническая терминология убедить не-ученых в том, что он разбирается в физике.[129] Английский профессор Джордж О'Хар пишет, что Чопра является примером того, что человеческие существа нуждаются в «магии» в своей жизни, и помещает «софизмы Чопры» рядом с эмотивизм из Опра Уинфри, спецэффекты и логика Звездный путь, и магия Гарри Поттер.[130]

Чопру критиковали за его частые ссылки на отношения квантовая механика к выздоровление процессов, связь, которая вызвала скептицизм у физиков, которые говорят, что это может рассматриваться как способствующая общей путанице в популярной прессе относительно квантовое измерение, декогеренция и Гейзенберг принцип неопределенности.[131] В 1998 году Чопра был удостоен сатирической Шнобелевская премия по физике за «его уникальную интерпретацию квантовой физики в ее применении к жизни, свободе и стремлению к экономическому счастью».[132] Во время интервью этолога и эволюционного биолога Ричард Докинз в Канал 4 (Великобритания) документальный фильм Враги разума Чопра сказал, что он использовал термин «квантовая физика» как «метафора» и что он имеет мало общего с квантовой теорией в физике.[133] В марте 2010 года Чопра и Джин Хьюстон обсуждался Сэм Харрис и Майкл Шермер на Калифорнийский технологический институт на вопрос «Есть ли у Бога будущее?» Шермер и Харрис раскритиковали использование Чопрой научной терминологии для разъяснения несвязанных духовных концепций.[18] В статье 2015 г., посвященной изучению "приема и обнаружения псевдо-глубокого бред сивой кобылы "использовал канал Twitter Чопры в качестве канонического примера и сравнил его с поддельными цитатами Чопры, созданными поддельным сайтом.[20][134][135]

Йога

В апреле 2010 г. Асим Шукла, соучредитель Индуистско-американский фонд, раскритиковал Чопру за предположение, что йога не берет свое начало в индуизм но в более древней индийской духовной традиции.[136] Позднее Чопра сказал, что йога уходит корнями в «только сознание», изложенное в Ведах. риши задолго до возникновения исторического индуизма. Он сказал, что у Шуклы «фундаменталистская повестка дня». Шукла ответил, сказав, что Чопра был представителем искусства «Как деконструировать, переупаковывать и продавать индуистскую философию, не называя ее индуистской!», И сказал, что упоминание Чопры о фундаментализме было попыткой отклонить дискуссию.[137][138]

Правовые действия

В мае 1991 г. Журнал Американской медицинской ассоциации (JAMA) опубликовал статью Чопры и двух других об аюрведической медицине и ТМ.[139] JAMA впоследствии опубликовал опечатку о том, что ведущий автор, Хари М. Шарма, имел нераскрытые финансовые интересы, за которой последовала статья JAMA помощник редактора Эндрю А. Сколник который резко критиковал Чопру и других авторов за то, что они не раскрыли свои финансовые связи с предметом статьи.[140] Несколько экспертов по медитации и традиционной индийской медицине подвергли критике JAMA за принятие "дрянной науки" оригинальной статьи.[141] Чопра и две группы TM подали в суд на Сколника и JAMA за клевету, с требованием возмещения ущерба в размере 194 миллиона долларов, но дело было закрыто в марте 1993 года.[142]

После того, как Чопра опубликовал свою книгу, Вневременное тело, вневременной разум (1993), ему предъявили иск за Нарушение авторского права к Роберт Сапольски за использование без надлежащей атрибуции диаграммы, отображающей информацию о эндокринология из стресс.[143] Внесудебное соглашение привело к тому, что Чопра правильно атрибутировал материал, исследованный Сапольским.[144]

Выберите библиографию

По состоянию на 2015 год, Чопра написал 80 книг, 21 из них Нью-Йорк Таймс бестселлеры, переведенные на 43 языка.[145] Его книга Семь духовных законов успеха Был на Нью-Йорк Таймс Список лучших продавцов[146] на 72 недели.[147]

Книги

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Дипак Чопра; Санджив Чопра (2013). Братство: Дхарма, судьба и американская мечта. Houghton Mifflin Harcourt. стр.5 –. ISBN  978-0-544-03210-1. Получено 25 апреля, 2016.
  2. ^ Inc, Британская энциклопедия (2010). Энциклопедия Британника Альманах 2010. Энциклопедия Britannica, Inc., стр. 42. ISBN  978-1615353293.
  3. ^ Джеффри Браун (13 мая 2013 г.). «Братья Чопра рассказывают историю о том, как они стали американцами, и врачи в мемуарах». Час новостей PBS. Получено 7 января, 2015.
    Дипак Чопра; Санджив Чопра (2013). Братство: Дхарма, судьба и американская мечта. Houghton Mifflin Harcourt. п.194. ISBN  978-0-544-03210-1. Получено 25 апреля, 2016.
    Бойе Лафайет де Менте (1976). Культурные неудачи, разрушающие американскую мечту! - Разрушительное влияние мужского доминирования и религиозной догмы!. Культурно-познавательные книги. п. 42. ISBN  978-0-914778-17-2.
  4. ^ "Дипак Чопра". The Huffington Post. Получено 25 апреля, 2016.
  5. ^ а б c Чопра, 1991, стр. 54–57; Джоанн Кауфман "Дипак Чопра - "Внутренняя тишина" даже в метро," Нью-Йорк Таймс, 17 октября 2013 г.
  6. ^ Альтер, Шарлотта (26 ноября 2014 г.). "Дипак Чопра о том, почему благодарность полезна для вас". Время. Получено 16 декабря, 2014.
  7. ^ а б c d Гамель JW (2008). "Hokum на подъеме: решение на 70 процентов". Обзор Антиохии. 66 (1): 130. Кажется уместным, что Чопра и легионы ему подобных должны теперь заселить залы академической медицины, поскольку они продолжают традиции с доминированием плацебо, давно установленные в этих самых залах их прародителями.
  8. ^ а б c d Перри, Тони (7 сентября 1997 г.). "Такой богатый, такой беспокойный". Лос-Анджелес Таймс. Получено 10 ноября, 2013.
  9. ^ а б c Баер 2003, п. 237.
  10. ^ а б Дункель, Том (2005). "Внутренний миротворец". Балтимор Сан. Получено 25 апреля, 2016.
  11. ^ Дэвид Стил (2012). Частная практика на миллион долларов: использование вашего опыта для создания бизнеса, который имеет значение. Джон Вили и сыновья. С. 26–. ISBN  978-1-118-22081-8.
  12. ^ а б c d е Baer, ​​HA (июнь 2003 г.). «Работа Эндрю Вейла и Дипака Чопры - двух гуру целостного здоровья / нью-эйдж: критика движений холистического здоровья / нью-эйдж». Медицинская антропология ежеквартально. 17 (2): 240–241. Дои:10.1525 / maq.2003.17.2.233. JSTOR  3655336. PMID  12846118. S2CID  28219719.
  13. ^ а б Чопра, Дипак (декабрь 2007 г.). Совершенное здоровье - пересмотренное и обновленное: полное руководство Mind Body. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Three Rivers Press. п. 7. ISBN  9780307421432.
  14. ^ а б Чопра, Дипак (1997). Нестареющее тело, вневременной разум: квантовая альтернатива старению. Случайный дом. п.6. ISBN  9780679774495.
  15. ^ а б c d Шнайдерман, LJ (2003). «(Альтернативная) медикализация жизни». Журнал права, медицины и этики. 31 (2): 191–7. Дои:10.1111 / j.1748-720X.2003.tb00080.x. PMID  12964263. S2CID  43786245.
  16. ^ а б c d е Парк, Роберт Л (2005). «Глава 9: Медицина Вуду в научном мире». В Эшмане, Кейт; Барринджер, Филипп (ред.). После научных войн: наука и изучение науки. Рутледж. С. 137–. ISBN  978-1-134-61618-3.
  17. ^ а б c d е ж грамм Томпкинс, Птолемей (14 ноября 2008 г.). "New Age Supersage". Время. Архивировано из оригинал 12 апреля 2009 г. С тех пор, как он стал сторонником альтернативного исцеления и питания, Чопра был магнитом для критики - в основном со стороны медицинских и научных кругов. Обвинения варьировались от пренебрежительных (Чопра - просто еще один торговец, распространяющий разбавленную восточную мудрость, смешанную с псевдонаукой и популярной психологией), до откровенных обвинений.
  18. ^ а б c d «Противостояние: есть ли будущее у Бога». Nightline. Сезон 30. Эпизод 58. 23 марта 2010. Азбука. Стенограмма из Интернет-архива. Получено 9 июля, 2010.
  19. ^ а б Каминер, Венди (2008). "Коррозия американского разума (обзор Эпоха американского безрассудства Сьюзен Джейкоби) ". The Wilson Quarterly. 32 (2): 92. JSTOR  40262377. Затем пришла Саентология, «наука» о позитивном мышлении, и совсем недавно бессмысленные ссылки на квантовую физику целителя Нью Эйдж Дипака Чопры.
  20. ^ а б "Ученые обнаруживают связь между низким интеллектом и принятием" псевдо-глубоких быков "***'". Независимый. 4 декабря 2015 г.. Получено 11 декабря, 2015.
  21. ^ а б c Кэрролл, Роберт Тодд (19 мая 2013 г.), "Дипак Чопра", Словарь скептика
  22. ^ Чопра, Дипак (19 июня 2013 г.). «Ричард Докинз играет Бога: видео (обновленное)». The Huffington Post. Получено 7 октября, 2017.
  23. ^ Чемберлен, Адриан (10 октября 2015 г.). «За кулисами: Урок концентрации от Дипака Чопры». Колонист времени.
  24. ^ Чопра и Чопра 2013, стр. 5, 161.
  25. ^ Чопра 2013, стр. 5–6, 11–13; Майкл Шульдер (24 мая 2013 г.). "Братья Чопра". CNN.
  26. ^ "Чопра, Санджив, Мэриленд" В архиве 20 декабря 2008 г. Wayback Machine, Медицинский центр диаконис Бет Исраэль. Проверено 15 мая 2014 года.
  27. ^ Дипак Чопра, Возвращение Риши, Houghton Mifflin Harcourt, 1991, стр. 1.
  28. ^ Карл Линдгрен (31 марта 2010 г.). "Международный мечтатель - Дипак Чопра". Уличные редакторы журнала Map Magazine. Архивировано из оригинал 16 июля 2011 г.
  29. ^ Чопра 1991, стр. 57; Дипак Чопра, «Специальный доклад с доктором Дипаком Чопрой», Ноябрь 2013 г., с 2:50 мин .; Ричард Нокс, «Иностранные врачи: дилемма США», Бостон Глобус, 30 июня 1974 г.
  30. ^ "Доктор Дипак К. Чопра", Новости США и мировой отчет.
  31. ^ "Дипак К. Чопра, доктор медицины", Совет по регистрации в медицине штата Массачусетс; «Подтвердите справку врача» В архиве 13 декабря 2013 г. Wayback Machine, Американский совет по внутренней медицине.
  32. ^ Ламберт, Крейг А. (июль 1989 г.). «Квантовое исцеление: интервью с доктором медицины Дипаком Чопрой». Йога Журнал (87): 47–53.
  33. ^ Молодые, Анна М. (2014). Пророки, гуру и ученые мужи: риторические стили и общественная активность. SIU Press. С. 59–68. ISBN  978-0809332953. OCLC  871781118.
  34. ^ Хилл, Мария (2016). Emerging Sensitive: руководство по поиску своего места в мире. BookBaby. ISBN  978-1682224755. OCLC  953493840.
  35. ^ Баер, Ханс А. (2004). К интегративной медицине. google.se. п. 121. ISBN  978-0759103023. Получено 25 апреля, 2016.
  36. ^ Чопра 1991, стр. 105ff.
  37. ^ Чопра 1991, стр. 125.
  38. ^ Розамунд Бертон (4 июня 2006 г.). «Искатель мира». Журнал Нова. Архивировано из оригинал 5 ноября 2013 г.
  39. ^ Чопра 1991, стр. 139ff
  40. ^ Нафиз Мосаддек Ахмед, «Кризис восприятия», Сеть Медиа Мониторов, 29 февраля 2008 г.
  41. ^ Элиза Петтус, «Проблемы разума и тела», Нью-Йорк, 14 августа 1995 г., (стр. 28–31, 95 ), п. 30. Также см. Дипак Чопра, «Письма: Дипак отвечает». New York Magazine, 25 сентября 1995 г., п. 16.
  42. ^ Синтия Энн Хьюмс, «Расколы в группах индуистских гуру: движение трансцендентальной медитации в Северной Америке», в Джеймс Р. Льюис, Сара М. Льюис (ред.), Священные расколы: как религии разделяются, Cambridge University Press, 2009, стр. 297. См. Также Синтию Энн Хьюмс, «Махариши Махеш Йоги: За пределами техники ТМ», Томас А. Форстхофель, Синтия Энн Хьюмс (ред.), Гуру в Америке, State University of New York Press, 2005, стр. 68–69.
  43. ^ Петтус (New York Magazine) 1995, п. 31 год.
  44. ^ Дипак Чопра, "Дань моему другу Майклу Джексону".
  45. ^ The Huffington Post, 26 июня 2009 г .; Джеральд Познер, "Дипак Чопра: как можно было спасти Майкла Джексона", Ежедневный зверь, 2 июля 2009 г., стр. 4.
  46. ^ Петтус (New York Magazine) 1995, п. 31 год; Баер 2004, п. 129.
  47. ^ Дипак Чопра, "Годы Махариши - Нерассказанная история: Воспоминания бывшего ученика", The Huffington Post, 13 февраля 2008 г.
  48. ^ Ниланджана Бхадури Джха (22 июня 2004 г.). "'Лояльность сотрудников превыше всего, остальное придет »- Economic Times». Таймс оф Индия. Получено 4 июня, 2014.
  49. ^ Кэрролл, Роберт Тодд (2011). Словарь скептика: сборник странных убеждений, забавных обманов и опасных заблуждений. Джон Вили и сыновья. п. 48. ISBN  978-1-118-04563-3.
  50. ^ Хьюмс 2005, стр. 69; Хьюмс 2009, стр. 299, 302.
  51. ^ Синтия Энн Хьюмс, «Махариши Аюр-Веда: Идеальное здоровье через просвещенный маркетинг в Америке», в книге Фредерика М. Смита, Дагмара Вуджастик (ред.), Современная и глобальная аюрведа: плюрализм и парадигмы, State University of New York Press, 2008, стр. 324.
  52. ^ Хоффман, Клэр (22 февраля 2013 г.). «Дэвид Линч вернулся… как гуру трансцендентальной медитации». Нью-Йорк Таймс.
  53. ^ а б LLC, New York Media (14 августа 1995 г.). New York Magazine. Нью-Йорк Медиа, ООО. стр.95 –. Получено 16 декабря, 2014.
  54. ^ "Чопра, Дипак", Калифорния, Департамент по делам потребителей. Проверено 23 марта 2016 года.
  55. ^ "Доктор Дипак К. Чопра", U.S. News & World Report. Проверено 23 марта 2016 года.
  56. ^ «Эндокринологи, Больницы и клиники Скриппс Ла Хойя», U.S. News & World Report. В архиве 29 мая 2014 г. Wayback Machine
  57. ^ "Mind – Body Medical Group" В архиве 29 мая 2014 г. Wayback Machine, Центр Чопры; Дипак Чопра, "Медицинская группа души и тела в Центре Чопра", Колодец Чопры, 26 мая 2014 года.
  58. ^ "Дипак Чопра, доктор медицины", Центр Чопры.
  59. ^ Пол А. Оффит, Верите ли вы в магию? Смысл и бессмыслица альтернативной медицины, HarperCollins, 2013, стр. 39; «Полная стенограмма: ваш звонок доктору Дипаку Чопре», НДТВ, 23 января 2012 г .; также см. Крейг Бромберг, «Док веков», Люди, 15 ноября 1993 г.
  60. ^ Что касается письма Национального совета, Хьюмс 2005, стр. 68; Хьюмс 2009, стр. 297; в остальном Петтус (New York Magazine) 1995, п. 31 год.
  61. ^ Хьюмз 2008, стр. 326.
  62. ^ Давид Огул (9 февраля 2012 г.). «Дэвид Саймон, 61 год, пионер медицины разума и тела, открыл Центр благополучия Чопры». U-T Сан-Диего. п. 1. Архивировано из оригинал 20 мая 2014 г.
  63. ^ Оффит, Пол (2013). Верите ли вы в магию? Смысл и бессмыслица альтернативной медицины. HarperCollins. С. 245–246. ISBN  978-0-06-222296-1.
  64. ^ Роу 2014, Воистину, безумно, глубоко Дипак Чопра.
  65. ^ Шринивас Аравамудан, Гуру английского языка: южноазиатская религия на космополитическом языке, Princeton University Press, 2005 г., п. 257.
  66. ^ "Дипак Чопра". Columbia Business School, Колумбийский университет в городе Нью-Йорк. Получено 12 декабря, 2015.
  67. ^ "Дипак Чопра - факультет". Kellogg School of Management, Северо-Западный университет. Получено 18 марта, 2016.
  68. ^ «Новости внутренней медицины». updateinternalmedicine.com/faculty. updateinternalmedicine.com. Получено 25 апреля, 2016.
  69. ^ Роберт Тодд Кэрролл (2011). «Аюрведическая медицина». Словарь скептика. Джон Вили и сыновья. п. 48. ISBN  978-1-118-04563-3.
  70. ^ Стэнли, Алессандра (20 декабря 2015 г.). «План ранжирования« справедливых »компаний направлен на сокращение разрыва в благосостоянии». Нью-Йорк Таймс. Получено 8 февраля, 2016.
  71. ^ Морин Сиберг. "Давайте поднимем ИШАР!". The Huffington Post. Получено 25 апреля, 2016.
  72. ^ "State.com/about". Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 9 сентября, 2013.
  73. ^ Джейн Келли (9 октября 2013 г.). "Чопра и Хаффингтон проведут публичную медитацию на лужайке 15 октября". UVAToday.
  74. ^ Энн Цукье (22 января 2014 г.). «Симпозиум мудрецов и ученых 2014». Западай.
  75. ^ «Совет консультантов НАМА».
  76. ^ а б Батлер, Дж. Томас (2011). Здоровье потребителей: принятие обоснованных решений. Издательство "Джонс и Бартлетт". С. 117–. ISBN  978-1-4496-7543-1.
  77. ^ "Старшие ученые Gallup". Gallup.com. Архивировано из оригинал 16 февраля 2011 г.. Получено 18 февраля, 2011.
  78. ^ Белтон, Бет (25 июня 2013 г.). "Магазин мужской одежды снова стреляет в Джорджа Циммера". USA Today. Получено 10 июля, 2013.
  79. ^ Дэвид Сигал, "Дипак Чопра и новая эра комиксов", Вашингтон Пост, 3 марта 2007 г.
  80. ^ Роббинс, Гэри (15 марта 2016 г.). «UCSD углубляет связи с Дипаком Чопрой». U-T Сан-Диего.
  81. ^ Жорди Липпе-Макгроу (16 июля 2019 г.). «Живите, как Леонардо Ди Каприо и Дипак Чопра в этом ориентированном на здоровье здании на Манхэттене». Архитектурный дайджест. Получено 9 августа, 2020.
  82. ^ Дипак Чопра, "Что такое сознание и где оно?", обсуждение с Рудольф Танци, Менас Кафатос и Лотар Шефер, Конференция «Наука и недвойственность», 2013 г., 8:12 мин.
  83. ^ Дипак Чопра, Стюарт Хамерофф, «Квантовая душа»: научная гипотеза », Александр Морейра-Алмейда, Франклин Сантана Сантос (ред.), Изучение границ взаимоотношений между разумом и мозгом, Springer, 2011 г. (стр. 79–93), с. 85.
  84. ^ Чопра, Дипак (2009) [1989]. Квантовое исцеление: изучение границ медицины разума и тела. Случайный дом. С. 71–72, 74. ISBN  9780307569950.
  85. ^ Дипак Чопра, «Опасные идеи: Дипак Чопра и Ричард Докинз», В архиве 22 мая 2014 г. Wayback Machine Университет Пуэблы, 9 ноября 2013 г., 26:23 мин.
  86. ^ «India Today Conclave 2015: Дарвин ошибался, - говорит Дипак Чопра». Индия сегодня. 13 марта 2015 г.
    Как цитирует Стив Ньютон (8 апреля 2015 г.). "Почему Дипак Чопра ненавидит меня?". Блог NCSE.
    Как цитирует Валери Штраус (20 мая 2015 г.). «Дипак Чопра критикует ученого, критиковавшего его взгляд на эволюцию. Ученый дает ответный удар». The Washington Post (блог).
  87. ^ Дипак Чопра и Леонард Млодинов, Война мировоззрений, Random House, 2011, стр. 123.
  88. ^ О'Нил, Ян (26 мая 2011 г.). "Объясняет ли квантовая теория сознание?". Новости открытия. Discovery Communications, LLC. Получено 11 августа, 2014.
  89. ^ Дипак Чопра, "Медитация Дипака Чопры", любезно предоставлено YouTube, 10 декабря 2012 г.
  90. ^ "Дипак Чопра и Центр Чопры". ReligionFacts.com. Получено 22 июля, 2014.
  91. ^ «Опра Уинфри и Дипак Чопра запускают совершенно новый опыт медитации, расширяющий ваше счастье'". Бродвейский мир. Получено 22 июля, 2014.
  92. ^ О дисбалансе см. Baer 2004, p. 128; в остальном, Chopra 2009 [1989], стр. 222–224, 234ff.
  93. ^ «Аюрведическая медицина». Cancer Research UK. 30 августа 2017 года. Нет никаких научных доказательств того, что аюрведическая медицина может лечить или лечить рак или любое другое заболевание.
  94. ^ Chopra 2009 [1989], стр. 15, 241; Дипак Чопра, «Целительная мудрость» В архиве 21 мая 2014 г. Wayback Machine, Центр Чопры, 12 июня 2013 г.
  95. ^ Сюзанна Ньюкомб, «Аюрведическая медицина в Великобритании и эпистемология добросовестной медицинской практики», Смит и Вуястик, 2008 г., стр. 263–264; Кеннет Зиск, «Аюрведа Нью Эйдж или что происходит с индийской медициной, когда дело касается Америки», Традиционная южноазиатская медицина, 6, 2001, стр. 10–26. Также см. Франсуаз Жаннотат, «Махариши Аюр-веда», Смит и Вуджастик, 2008, с. 285ff.
  96. ^ Замарра, Джон В. (1989). Книжное обозрение Квантовая Исцеление: изучение границ медицины разума и тела ". Медицинский журнал Новой Англии. 321 (24): 1688. Дои:10.1056 / NEJM198912143212426.
  97. ^ Кокс, Брайан (20 февраля 2012 г.). "Почему квантовую теорию так неправильно понимают - Speakeasy". Журнал "Уолл Стрит. Получено 15 декабря, 2012.
  98. ^ "'Магия квантовой физики ». Aske-skeptics.org.uk. Получено 15 декабря, 2012.
  99. ^ Парк 2000, п. 137; Виктор Дж. Стенгер (2007). «Квантовое шарлатанство». Скептический вопрошатель. 27 (1): 37. Bibcode:2005SciAm.292a..34S. Дои:10.1038 / scientificamerican0105-34.; «Лауреаты Шнобелевской премии». Невероятные исследования. Получено 1 декабря, 2008.
  100. ^ Ричард Докинз, "Интервью с Чопрой", Враги разума, Канал 4 (Великобритания), 2007; Дипак Чопра, «Ричард Докинз играет Бога: видео (обновленное)», The Huffington Post, 19 июня 2013 г.
  101. ^ Данн Дулин, "Знахарь", интервью с Дипаком Чопрой, Журнал A&U, 2000.
  102. ^ Chopra 2009 [1989], стр. 37, 237, 239–241.
  103. ^ Лоуренс Дж. Шнайдерман (2003). «(Альтернативная) медикализация жизни». Журнал права, медицины и этики. 31 (2): 191–7. Дои:10.1111 / j.1748-720X.2003.tb00080.x. PMID  12964263. S2CID  43786245.
  104. ^ а б c d Ванек, Кристофер (2003). Плохое лекарство: выявленные заблуждения и злоупотребления - от лечения на расстоянии до витамина O. Wiley Bad Science Series. Джон Вили и сыновья. С. 224–. ISBN  978-0-471-46315-3. Получено 25 апреля, 2016.
  105. ^ Познер, Гэри П. (2001). «Вряд ли молитва на ABC's 20/20 Downtown». Скептический вопрошатель (Ноябрь декабрь).
  106. ^ Дипак, Дипак (17 октября 2012 г.). «Я не буду доволен - ваше здоровье и эффект ноцебо». Хроники Сан-Франциско.
  107. ^ Холл, Харриет (14 декабря 2017 г.). «Аюрведа: древние суеверия, а не древняя мудрость». Скептический вопрошатель. Получено 1 февраля, 2018.
  108. ^ Дэвид Горски. «Дипак Чопра пробует свои силы в клинических испытаниях. Далее следует Ву».. Получено 20 декабря, 2016.
  109. ^ Дерз, Стивен (15 марта 2016 г.). «Стивен Дэйр берет интервью у Дипака Чопры». Метро Джексонвилл.
  110. ^ За Время, Питер Роу, «Воистину, безумно, глубоко Дипак Чопра», U-T Сан-Диего, 3 мая 2014 г., п. 1 В архиве 27 мая 2014 г., в Archive.today; для Клинтона, Публичные документы президентов США: Уильям Дж. Клинтон, 2000–2001 гг., С 1 января по 26 июня 2000 г., Государственная типография, 2001 г., п. 508.
  111. ^ Ландесман, Космо (8 мая 2005 г.). «Есть простой способ спасти мир». Санди Таймс. Лондон. Получено 10 ноября, 2017. (требуется подписка)
  112. ^ «Дипак Чопра и Тимоти Колфилд положили конец вражде в Твиттере». CBC Новости. 26 января 2017 г. Архивировано с оригинал 14 ноября 2017 г.. Получено 14 ноября, 2017.
  113. ^ Джордж М. О'Хар (2000). «Магия в эпоху машин». Технологии и культура. 41 (4): 864. Дои:10.1353 / тех.2000.0174. JSTOR  25147641. S2CID  110355126.
  114. ^ Пол Курц, Скептицизм и гуманизм: новая парадигма, Издатели транзакций, 2001 г., п. 110; Венди Каминер (2008). «Коррозия американского разума». The Wilson Quarterly. 32 (2): 92. JSTOR  40262377.Каминер, Венди. "Коррозия американского разума". Wilson Quarterly. Международный центр ученых имени Вудро Вильсона. Получено 1 мая, 2018.
  115. ^ Хендерсон, Марк (7 февраля 2004 г.). «Мусорное лекарство; торжество мумбо-джамбо». Времена (Рецензия на книгу). п. 4.
  116. ^ Фрэнсис Уин (2005). Как Мумбо-Джамбо покорил мир: Краткая история современных заблуждений. PublicAffairs. С. 46–. ISBN  978-0-7867-2352-2.
  117. ^ Шварц, Джо (2009) Наука, смысл и вздор, Doubleday Canada. ISBN  978-0307374646. p153.
  118. ^ Мухейбер, Зина (1994). «Повелитель бессмертия». Forbes (Рецензия на книгу). 153 (8): 132.
  119. ^ Лоис Малкольм (2003). «Бог как бестселлер: Дипак Чопра, Нил Уолш и теология Нью Эйдж». Христианский век. 120 (19): 31. комментируя Дипак Чопра (2008). Как познать Бога. Эбери Паблишинг. ISBN  978-1-4090-2220-6.
  120. ^ Блау, Эвелин (1995). Кришнамурти: 100 лет. Стюарт, Табори и Чанг. п.233. ISBN  978-1-55670-407-9.
  121. ^ Алфорд, Марк (2012). «Является ли наука противоядием от духовности Дипака Чопры?». Скептический вопрошатель. 36 (3): 54. Архивировано с оригинал 5 ноября 2012 г.
  122. ^ Чопра, Дипак (23 августа 2005 г.). «Разумный замысел без Библии». The Huffington Post. Получено 25 апреля, 2016.
  123. ^ Шермер, Майкл (28 марта 2008 г.). «Небесные крюки и журавли: Дипак Чопра, Джордж Буш и интеллектуальный дизайн». The Huffington Post. Получено 30 ноября, 2008.
  124. ^ Чопра, Дипак (24 августа 2005 г.). «Спасение разумного замысла - но от кого?». The Huffington Post. Получено 25 апреля, 2016.
  125. ^ Пол Курц (2001). Скептицизм и гуманизм: новая парадигма. Издатели транзакций. п. 110. ISBN  978-1-4128-3411-7. Получено 25 апреля, 2016.
  126. ^ а б Койн, Джерри А. (8 ноября 2013 г.). «Псевдоученый Руперт Шелдрейк не преследуется, и он не похож на Галилея». Новая Республика.
  127. ^ Чопра, Дипак (30 ноября 2009 г.). «Опасности скептицизма». The Huffington Post. Получено 25 апреля, 2016.
  128. ^ Плет, Фил (1 декабря 2009 г.). "Дипак Чопра: переосмысление" неправильного "'". Обнаружить.
  129. ^ Орзель, Чад (11 октября 2013 г.). "Малкольм Гладуэлл - Дипак Чопра". НаукаБлоги. Получено 13 октября, 2013.
  130. ^ О'Хар, Джордж М (2000). «Магия в эпоху машин». Технологии и культура. 41 (4): 862–864. Дои:10.1353 / тех.2000.0174. S2CID  110355126.
  131. ^ Стенджер, Виктор Дж. (1997). «Квантовое шарлатанство». Скептический вопрошатель. 21 (1): 37–.
  132. ^ «Лауреаты Шнобелевской премии». Невероятные исследования. Получено 1 декабря, 2008.
  133. ^ "Враги разума". Канал 4.
  134. ^ «Исследование показало, что люди, которые впадают в бессмысленные вдохновляющие цитаты, менее умны». The Huffington Post. 4 декабря 2015 г.. Получено 11 декабря, 2015.
  135. ^ Пенникук, Гордон; и другие. (Ноябрь 2015 г.). «О приеме и обнаружении псевдоглубоких б ...... т». Суждение и принятие решения. Пенсильвания: Общество суждений и принятия решений (SJDM) и Европейская ассоциация принятия решений (EADM). 10 (6): 549–563. Получено 3 декабря, 2015.
  136. ^ Шукла, Асим. «28 апреля 2010 года». Вашингтон Пост. Получено 18 февраля, 2011.
  137. ^ Шукла, Асим. «Доктор Чопра: почитай свое наследие». Вашингтон Пост. Получено 18 февраля, 2011.
  138. ^ Шукла, Асим. «Блог участников дискуссии о вере: индуизм и санатана дхарма: одно и то же». Вашингтон Пост. Получено 9 июля, 2010.
  139. ^ Хари М. Шарма; Б. Д. Тригуна; Дипак Чопра (22 мая 1991 г.). «Махариши Аюр-Веда: Современные взгляды на древнюю медицину». Журнал Американской медицинской ассоциации. 265 (20): 2633–4, 2637. Дои:10.1001 / jama.265.20.2633. PMID  1817464.
  140. ^ "Финансовая открытость". JAMA. 266 (6): 798. 14 августа 1991 г. Дои:10.1001 / jama.1991.03470060060025.; Эндрю А. Сколник (2 октября 1991 г.). "Махариши Аюр-Веда: маркетинговая схема Гуру обещает миру вечное" совершенное здоровье ".'". JAMA. 266 (13): 1741–1750. Дои:10.1001 / jama.1991.03470130017003. PMID  1817475..
  141. ^ Роберт Барнетт; Кэти Сирс (11 октября 1991 г.). «ДЖАМА попадает в индийское травяное варенье». Наука. 254 (5029): 188–189. Bibcode:1991Научный ... 254..188Б. Дои:10.1126 / наука.1925571. JSTOR  2885745. PMID  1925571.
  142. ^ Петтус (New York Magazine) 1995, п. 31 год; "Дни Дипака в суде". Нью-Йорк Таймс. 18 августа 1996 г.
  143. ^ Казак, Дон (5 марта 1997 г.). «МатДон Казак», «Книжный разговор», Время (5 марта 1997 г.) ". paloaltoonline.com. Получено 1 августа, 2012.
  144. ^ ТНН (15 апреля 2001 г.). "Таймс оф Индия, Халиима Сайед," Разум-тело ", 15 апреля 2001 г.". Таймс оф Индия. Получено 18 февраля, 2011.
  145. ^ Биография автора Харпера Коллинза.
  146. ^ Пресли Ноубл, Барбара (2 апреля 1995 г.). «ТРАТИТЬСЯ: НЕ С ПОЛКИ; Привычки высокоэффективных авторов». Нью-Йорк Таймс. Получено 15 декабря, 2014.
  147. ^ Макги, Мики (2005). Self-Help, Inc: культура преобразования в американской жизни. Издательство Оксфордского университета. С. 71–. ISBN  978-0-19-988368-4. Получено 15 декабря, 2014.

дальнейшее чтение

Батлер, Дж. Томас. «Аюрведа» в Здоровье потребителей: принятие обоснованных решений, Jones & Bartlett Publishers, 2011 г., стр. 117–118.
Батлер, Курт и Барретт, Стивен (1992). Руководство для потребителей по «Альтернативной медицине»: пристальный взгляд на гомеопатию, иглоукалывание, исцеление верой и другие нетрадиционные методы лечения. Книги Прометея, стр. 110–116. ISBN  978-0-87975-733-5.
Кезер, Эдуард (Июль 2013). «Научный китч и поп-наука: разведка». Общественное понимание науки. 22 (5): 559–69. Дои:10.1177/0963662513489390. PMID  23833170. S2CID  206607585.
Кафатос, Менас, Надо, Роберт. Сознательная Вселенная: части и целое в физической реальности, Springer, 2013.
Наксон, Леон (1998). Дипак Чопра: Как жить в мире бесконечных возможностей. Случайный дом. ISBN  978-0-09-183673-3.
Шерер, Йохен. «Научное» представление и легитимация учения о синхронности в литературе Нью Эйдж », в Джеймс Р. Льюис, Олав Хаммер (ред.), Справочник по религии и авторитету науки, Brill Academic Publishers, 2010.

внешняя ссылка