Битлз в Индии - The Beatles in India

Расположение ашрама (ныне известного как Битлз Ашрам ) в Ришикеш где учились Битлз Трансцендентальная медитация с Махариши Махеш Йоги с февраля по апрель 1968 г.

В феврале 1968 года английская рок-группа Битлз поехал в Ришикеш в северной Индии, чтобы принять участие в Трансцендентальная медитация (TM) учебный курс в ашрам из Махариши Махеш Йоги. Визит последовал за отказом группы от наркотиков в пользу TM.[1] и получил широкое внимание СМИ. Интерес группы к учению Махариши был обусловлен Джордж Харрисон обязательство,[2][3] и это изменило западное отношение к индийской духовности и способствовало изучению Трансцендентальной Медитации.[4] Визит был также самым продуктивным периодом для написания песен Beatles.

Битлз намеревались присоединиться к Махариши в Индии вскоре после посещения его семинар в Бангоре, Уэльс в конце августа 1967 года. Их присутствие на семинаре было прервано смертью их менеджера. Брайан Эпштейн, после чего они взяли на себя обязательство снять телефильм Волшебный таинственный тур. Харрисон и Джон Леннон были убеждены в достоинствах ТМ и стали представителями Движения духовного возрождения Махариши, поскольку он приобрел международную известность как гуру Битлз. Члены группы прибыли в Индию в середине февраля 1968 года вместе со своими женами, подругами, помощницами и многочисленными репортерами. Они присоединились к группе из 60 человек, обучающихся на преподавателей ТМ; среди других медитирующих знаменитостей были музыканты Донован, Майк Лав и Пол Хорн, и актриса Миа Фэрроу. Пока там, Леннон, Пол Маккартни и Харрисон написал много песен, и Ринго Старр закончил писать свою первую. Восемнадцать были записаны для Битлз («Белый альбом»), двое других появились на Abbey Road альбом, а другие были использованы для различных сольных проектов.

Отступление и дисциплина, необходимые для медитации, были встречены с разной степенью приверженности со стороны отдельных Beatles. Старр уехал 1 марта, через десять дней; Позднее в марте Маккартни уехал, чтобы заняться бизнесом. Харрисон и Леннон внезапно уехали 12 апреля после слухов о неподобающем поведении Махариши по отношению к Фэрроу и другой его студентке. Разделяющее влияние греческого друга Битлз Алексис Мардас, финансовые разногласия и подозрения, что их учитель воспользовался известностью группы, также цитировались биографами и свидетелями.

Осуждение Битлз Махариши нанесло ущерб его репутации на Западе, а их возвращение из Ришикеша выявило разногласия, которые ожидали распад группы в 1970 году. Позднее Харрисон извинился за то, как он и Леннон обращались с Махариши; как и многие другие ученики ашрама, он сказал, что утверждения о ненадлежащем поведении Махариши не соответствуют действительности. Харрисон дал благотворительный концерт в 1992 году для связанных с Махариши Партия естественного права. В 2009 году Маккартни и Старр выступили на благотворительном концерте для Фонд Дэвида Линча, который собирает средства на обучение ТМ студентов из групп риска. В результате постоянного интереса к ретриту Битлз в 1968 году заброшенный ашрам был открыт для публики в 2015 году и с тех пор был переименован. Битлз Ашрам.

Фон

Основная статья: The Beatles в Бангоре
The Beatles в отрывке из Волшебный таинственный тур

Битлз присутствовал Махариши Махеш Йоги с Трансцендентальная медитация (TM) семинар в Бангор в Уэльсе, но их пребывание было прервано 27 августа 1967 года после того, как они узнали, что их менеджер, Брайан Эпштейн, был найден мертвым в своем лондонском доме. Стремясь глубже изучить медитацию, Битлз планировали отправиться в учебный центр Махариши в Ришикеш, Индия, в конце октября.[5][6] В Пол Маккартни по призыву отложили поездку до нового года, чтобы поработать над своим Волшебный таинственный тур кинопроект, так как он был обеспокоен тем, что с потерей Эпштейна группа должна прежде всего сосредоточиться на своей карьере.[7] Джордж Харрисон и Джон Леннон, двое наиболее приверженных учению Махариши,[8] дважды появлялся на Дэвид Фрост в телевизионной программе осенью 1967 г., посвященной преимуществам ТМ.[9]

Теперь известный как «Гуру Битлз», Махариши отправился в свое восьмое мировое турне, читая лекции в Великобритании, Скандинавии, Западной Германии, Италии, Канаде и Калифорнии.[10] Харрисон представил Деннис Уилсон из пляжные мальчики к Махариши[11] когда он и Леннон присоединились к своему учителю в ЮНИСЕФ выгода в Париж в декабре.[12] Товарищ Уилсона по группе Майк Лав описал частную лекцию, которую Махариши дал заранее, как «внушающую трепет» и «самый глубокий опыт, который я когда-либо испытывал».[8][nb 1] Давно разделяя интерес Харрисона к медитации и индийским религиозным текстам, шотландский певец Донован также признал Махариши «проводником», которого они искали.[13]

История Битлз

Махариши получил широкое освещение в СМИ на Западе,[14] особенно США, где Жизнь журнал посвятил обложку феномену ТМ[15] и объявил 1968 год «Годом Гуру».[16][17] Однако основная пресса по-прежнему с подозрением относилась к мотивам Махариши;[18] британский сатирический журнал Частный сыщик прозвал его «Медведь Вериричи Лотцамоней Йоги».[19] Леннон защищал требование Махариши, чтобы его ученики жертвовали недельную заработную плату его организации, Движение духовного возрождения, сказав, что это «самая прекрасная вещь, о которой я слышал».[20][21] Леннон добавил: «А что, если он коммерческий? Мы самая коммерческая группа в мире!»[22] Тем не менее The Beatles были обеспокоены тем, что Махариши, похоже, использовал их имя для саморекламы.[23][24] В соответствии с Питер Браун, который временно взял на себя роль Эпштейна после его смерти,[25] Махариши вел переговоры с ABC в США, чтобы сделать телевизионную программу с участием группы.[26] Пытаясь остановить его, Браун дважды посетил Махариши в Мальмё, Швеция - во второй раз с Харрисоном и Маккартни - только для того, чтобы он "хихикнул" в ответ.[23][26] В описании Брауна Харрисон защищал своего учителя, говоря: «Он не современный человек. Он просто не понимает этих вещей».[26]

Харрисон прилетел в Бомбей в январе 1968 г. для работы над Wonderwall Музыка саундтрек, ожидая, что остальная группа вскоре последует за ним. Когда они задержались, он улетел обратно в Лондон.[27] Группа провела неделю в студии, записывая песни для сингла, который будет выпущен во время их духовного уединения.[28] В Б сторона, Харрисона "Внутренний свет ", был в основном записан в Бомбее и состоял из индийских инструментов.[29] и лирика, поддерживающая медитацию как средство к подлинному пониманию мира.[30] Хотя он оставался неизданным до конца 1969 года, "Леннон"Через Вселенную "содержит рефрен" Джай Гуру Дева ",[31] стандартное приветствие в Движении духовного возрождения.[32] Помимо знаменитых музыкантов, которые теперь поддерживали ТМ, Махариши заручился поддержкой американской кинозвезды. Миа Фэрроу находясь в Нью-Йорке. В конце января на фоне шумихи вокруг ее разлуки с мужем Фрэнк Синатра Фэрроу сопровождал Махариши в Индию перед отъездом Битлз из Лондона.[15]

Прибытие

Не так давно казалось, что Джон Леннон небрежно, но катастрофически заявил, что религиозные ученики "толстый и обычный Теперь, в середине февраля 1968 года, ошеломленный мир наблюдал, как упорные антихристы поп-музыки обнаружили, что преследуют самопровозглашенного гуру через полмира в поисках духовного руководства.[8]

- Автор и журналист Марк Пэйтресс, 2003 г.

Битлз и их окружение отправились в Ришикеш двумя группами.[8] Леннон и его жена Синтия, Харрисон и его жена Патти Бойд, а сестра последнего Дженни[33] приехать Дели 15 февраля.[8] Их встретили Мал Эванс, их давний помощник и бывший дорожный менеджер,[34] который устроил 150 миль (240 км),[35] шесть часов езды на такси до Ришикеша. Оказавшись там, группа пошла по Лакшман Джула пешеходный мост через Река Ганг, и вверх по холму к Махариши ашрам.[36] Маккартни и его девушка Джейн Ашер и Ринго Старр и его жена Морин приземлился в Дели 19 февраля.[37] Поскольку пресса ждала вечеринку Маккартни и Старра после приезда первой группы, они подвергались постоянному вниманию.[35] Как только Старр прибыл, он попросил Эванса отвезти его к врачу из-за реакции на прививка.[38] В результате Старр, Маккартни и их партнеры переночевали в Дели и рано утром 20 февраля вместе с Эвансом отправились в Ришикеш.[37]

В Лакшман Джула подвесной мост через реку Ганг

The Beatles прибыли в ашрам через три недели после начала курса.[35] который должен был закончиться 25 апреля.[39] За ними следовала свита репортеров и фотографов, которых в основном не пускали в огороженный и закрытый комплекс.[40] Помощник Эванса и Битлз Нил Аспиналл были там большую часть времени.[41] Алексис "Magic Alex" Мардас, греческий инженер-электронщик, который был одним из первых, кто порекомендовал группе Махариши в 1967 году,[42] прибыл через четыре недели.[43] Денис О'Делл, глава компании Beatles Apple Films, также присоединился к ним на короткое время.[44] В своих мемуарах Твоя любовь Браун говорит, что он узнал о намерении The Beatles уехать в Индию только в том же месяце, хотя он и группа были полны решимости запустить свою мультимедийную компанию. Apple Corps. Он добавляет: «Они надеялись, что овладение Трансцендентальной Медитацией даст им мудрость управлять Apple».[45]

Также были Донован, автор песен и скульптор. Джип "Джипси Дэйв" Миллс,[46] Майк Лав,[24] джазовый флейтист Пол Хорн, актеры Том Симкокс и Джерри Стовин,[47][48] и десятки других, все европейцы или американцы.[39][49] К Фэрроу присоединилась ее сестра, Благоразумие, и их брат Джон.[15][49] Американская светская львица Нэнси Кук де Эррера также присутствовала в роли публициста и доверенного лица Махариши.[50][nb 2] Пожизненный приверженец ТМ и впоследствии инструктор многих знаменитостей,[51][53] Кук де Эррара позже написала, что Махариши уделял «особое внимание» медитирующим знаменитостям, которые, как она боялась, будут кормить их. эго и быть вредным для опыта.[54] Хотя представителям прессы было запрещено посещать ашрам,[55] журналистка Льюис Лэпэм получил доступ, чтобы написать тематическую статью о ретрите для The Saturday Evening Post.[41][№ 3] Пол Зальцман, молодой канадский режиссер, путешествующий по Индии, разбивал лагерь за пределами комплекса, пока его не пригласили и не приняли в круг Битлз.[58][59] Несмотря на предположения, Ширли МакЛейн не присутствовал на ретрите,[10][60] и Леннон решил не приводить своего друга художника Йоко Оно.[61][62]

Средство

Основная статья: Битлз Ашрам
Вид на Ришикеш с пляжа

Находится в «Долине святых» в предгорьях г. Гималаи, Ришикеш - место религиозного значения,[63] известный как "йога столица мира ».[64] Международная академия медитации Махариши, также называемая ашрамом Чаураси Кутия,[65] был 14 акров (57000 м2) комплекс, окруженный джунглями, расположенный через Ганг от города, на высоте 150 футов (46 м) над рекой. Объект был спроектирован с учетом западных привычек;[66][67] Позже Старр сравнил ашрам с «своего рода духовным Butlins "(недорогой британский лагерь для отдыха).[68] Бунгало Битлз были оборудованы электрическими обогревателями, водопроводом, туалетами и мебелью в английском стиле.[69] По словам Кука де Эрреры, Махариши получил много «особых вещей» из соседней деревни, чтобы в комнатах Битлз были зеркала, ковровые покрытия от стены до стены, покрытия для стен, поролоновые матрасы и покрывала. Она написала, что по сравнению с бунгало других студентов, коттеджи Битлз «выглядели как дворец».[70] По описанию Синтии Леннон, в спальне ее и ее мужа была кровать с балдахином, туалетный столик, два стула и электрический обогреватель.[71]

Купола для медитации в Международной академии медитации (на снимке в 2006 году, спустя много времени после закрытия ашрама)

Эванс напомнил, что в штате было около 40 сотрудников, включая поваров, уборщиц и столяр, и полноценный полиграфический отдел.[72] Один из помощников Махариши, Равиндра Дамодара, который позже стал свами Сам вел дневник этого периода в ашраме.[73][№ 4] По словам Дамодары, для пребывания «Битлз» на пути от главного центра к воротам ашрама были построены четыре небольших каменных здания. Эти куполообразные комнаты включали приподнятую платформу, на которую можно было подняться по лестнице, на которой каждый битл мог заниматься продвинутой медитацией.[73] Жилище Махариши было длинным бунгало в современном стиле, расположенным вдали от других зданий.[69]

Ашрам был окружен колючей проволокой, а ворота были заперты и охранялись.[39][75] Хотя Махариши держал СМИ подальше от своих знаменитых учеников, он давал интервью прессе.[39] К благодарности The Beatles, он попросил репортеров вернуться после того, как группа «немного провела время с курсом».[76]

Все время, пока «Битлз» находились в ашраме, эти репортеры писали рассказы о ретрите. В то время как музыкальные журналисты среди них продемонстрировали толерантный подход, представители массовой прессы часто высмеивали идею ретрита и медитации.[77] Пресса обнаружила, что Маккартни более всего готов к сотрудничеству; по словам автора Ховард Соунс, он был "любимцем газетчика, разумным битлом", который цитировал их и позировал для фотографий на мосту Лакшман Джула.[78]

Опыт

Махариши устроил своим гостям простой образ жизни.[79] Дни были посвящены медитации и посещению его лекций, которые он читал с украшенной цветами платформы в аудитории.[80] Он также давал частные уроки отдельным Beatles, якобы из-за их позднего прибытия. Спокойная обстановка и защита от толпы СМИ помогли группе расслабиться. Харрисон сказал Зальцману относительно мотивации Битлз принять ТМ: «У нас есть все деньги, о которых вы могли когда-либо мечтать. У нас есть вся известность, о которой вы когда-либо мечтали. Но это не любовь. Это не здоровье. Это не мир внутри, не так ли? "[81][82] По описанию Зальцмана, Харрисон был искренне предан медитации, тогда как подход Леннона был «более юным… Он искал« Ответ ». Ну, Ответа нет».[83] По словам Донована, на первой встрече Битлз с Махариши после прибытия в комнату воцарилась неловкая тишина, пока Леннон не подошел к Махариши и не похлопал его по голове, сказав: «Есть хороший маленький гуру».[84][85] Все разразились смехом.[79] Прозвище Харрисона для своего учителя было «Большой М».[86][87]

Махариши Махеш Йоги, на фото в Амстердаме в сентябре 1967 года.

В учении Махариши было семь уровней сознания, и курс давал студентам опыт четвертого: «чистого» или трансцендентного сознания.[88][№ 5] Хотя Трансцендентальная Медитация заслужила прозвище « Макдоналдс медитации "за ее быстрое и простое применение, и Махариши поддержал ее научную основу над религиозными догмами,[89] сильный Ведический и Индуистский -согласованные аспекты остались.[90] Его лекции включали рассказы и притчи, а также сравнения ТМ и западных практик, особенно христианство. Он выступал за медитацию перед молитвой и сказал, что христианство поддерживает Иисус Христос земное страдание как божественный атрибут было «унизительным учением» и отвлечением от себя- и Осознание Бога.[91]

Вскоре Махариши отменил официальные лекции и сказал студентам медитировать как можно дольше. Один ученик медитировал 42 часа подряд,[92] и Бойд сказал, что однажды она медитировала семь часов.[49] Дженни Бойд тоже подолгу медитировала, но страдала от дизентерия (ошибочно диагностировано как тонзилит ); она сказала, что Леннон тоже плохо себя чувствовал, страдая от расстройство суточного биоритма в связи с дальним перелетом и бессонница.[93] Длительная медитация оставила многих учеников унылыми и чрезмерно чувствительными.[92] Несколько человек на курсе и Махариши были особенно обеспокоены нежеланием Пруденс Фэрроу прекратить медитацию.[94]

Все студенты были одеты в родную одежду[95] и в ашраме был портной, который шил для них одежду.[96] Участницы вечеринки Beatles делали покупки в местных городах и покупали сари для себя[97] и материал, из которого делают рубашки и куртки для мужчин.[76] Эти города включали Дехрадун и Mussoorie, где рынки принадлежали тибетцам, изгнанным со своей родины из-за вторжения Китая в Тибет.[98] Принятие Битлз традиционной индийской одежды повлияло на западную моду, когда они носили ее после возвращения домой.[76][99] Большая часть выступлений в ашраме была снята разными студентами на камеру. 16мм портативная камера. Отрывки из этого кадра появляются в документальном телефильме 1995 года. Антология Битлз.[100][101]

Джон и Джордж были в своей стихии. Они полностью погрузились в учение Махариши, были расслаблены и, прежде всего, обрели душевный покой, в котором им так долго отказывали.[102]

– Синтия Леннон

Вегетарианские блюда ели в общей обеденной зоне.[103] где пища была уязвима для агрессивных обезьян (Хануманские лангуры )[104] и вороны.[80] Леннон назвал еду "паршивой",[105] а Патти Бойд сказала, что это было «вкусно».[80] Включены пункты меню нут смешанный с тмин семена, цельнозерновое тесто, запеченное на огне, приправленное баклажан, картофель местного производства,[106] а на завтрак кукурузные хлопья, тосты и кофе.[71] Эванс запасся яйцами для Старра,[35] у которого были проблемы с диетой из-за перенесенных болезней.[38] Старр вспоминает: «Еда была для меня невозможной, потому что у меня аллергия на очень много разных вещей. Я взял с собой два чемодана, один с одеждой и один полный. Бобы Хайнца."[107] После обеда музыканты собрались на крыше бунгало Харрисона, чтобы поговорить и послушать реку Ганг.[108] Иногда они слушали записи и играли на гитаре или ситар.[109][110] Лэпхэм вспомнил разговор однажды вечером между участниками Beatles и другими студентами, когда Леннон описал записи группы как «дневники ее развивающегося сознания» и сказал, что этот прогресс также отражен в фотографиях и иллюстрациях, использованных в их альбомах.[111][112] Хотя погода в феврале была прохладная,[71] в последующие недели стало жарко.[113] К середине апреля Махариши планировал перенести весь ретрит в Кашмир, на большей и меньшей высоте.[114]

Подход Битлз к медитации отличался дружеским соперничеством между участниками группы.[69] Леннон хвалил Харрисона,[115] говоря: "Куда идет Джордж, он будет летать волшебный ковер к сорока годам ".[108] Бойд вспоминает, что она и Харрисон достигли «внетелесного опыта» через медитацию, но, поскольку их индивидуальная практика мешала другой, они решили переехать в разные комнаты.[80] Хотя Леннон был «евангелистом в своем энтузиазме по отношению к Махариши», по словам его жены Синтии, она была «немного более скептичной». Позже Синтия писала, что ей «нравилось быть в Индии» и она надеялась, что они с Ленноном «заново откроют для себя нашу утраченную близость»; к ее разочарованию, однако, Леннон стал «все более холодным и отчужденным».[71][116][№ 6] Через две недели Леннон попросил спать в отдельной комнате, сказав, что он может медитировать только один.[119] Каждое утро он ходил в местное почтовое отделение, чтобы проверить почти ежедневные телеграммы Оно.[80] Один из них гласил: «Посмотрите на небо, и когда увидите облако, подумайте обо мне».[120]

Написание песен

Донован научили Битлз технике игры пальцами на гитаре, которую они позже включили в некоторые песни на своих Двойной альбом 1968 года широко известный как «Белый альбом».

Зальцман вспоминает, что Битлз были «очень близки и сплочены» во время его пребывания в ашраме.[82] Однако, по словам Дамодара, время от времени Маккартни «грубо говорил с Джорджем» и, казалось, хотел быть «боссом» Битлз.[121] Донован обучил Леннона технике игры на гитаре, которую Маккартни частично освоил.[122] Впоследствии эта техника была применена Ленноном в песнях Beatles ».Юля " и "Дорогая Пруденс ".[123] Последний был составлен Ленноном, чтобы выманить Пруденс Фэрроу из ее напряженной медитации.[124] Позже Леннон сказал: «Она была заперта на три недели и пыталась достичь Бога быстрее, чем кто-либо другой».[125]

Пребывание в ашраме оказалось для группы самым продуктивным периодом в написании песен.[83] По словам Леннона, он написал одни из «самых жалких»[126] и некоторые из его «лучших» песен, пока он был в Ришикеше.[103] Старр завершил свою первую сольную композицию ".Не проходи мимо меня ", которую он начал писать в 1963 году.[127] В своей автобиографии 2005 года Донован вспоминает, что, в то время как другие трое Beatles играли на акустических гитарах, Старр иногда играл несколько табла ручные барабаны, которые Харрисон купил для него в Дели.[128] Уединение также было продуктивным для Донована как автора песен.[129] Он вспоминает, что у Маккартни было «много замечательных маленьких джемов», и говорит, что, когда Харрисон продемонстрировал на ситаре знания, полученные от своего учителя, Рави Шанкар, он и Харрисон «скоро сочинят новую песню или две», в том числе в индийском стиле »Харди Гарди ".[130][№ 7]

Обсуждались планы возможного концерта в Дели с участием Beatles, Beach Boys, Донована и Пола Хорна.[132] В то время как он также написал несколько новых песен в Ришикеше, Харрисон пожаловался, что нужно больше времени уделять медитации.[108] Когда Маккартни обсудил свое видение альбома, содержащего песни, которые они собрали до сих пор, Харрисон ответил: «Мы здесь не для того, чтобы делать следующий альбом. Мы здесь, чтобы медитировать!»[133] По воспоминаниям Донована, когда Маккартни не медитировал, он редко оставался без гитары и «развлекал» вечеринку Битлз пародийными песнями, такими как «Рокки Енот " и "Еще в СССР. ", но он не был" полностью уверен "в ТМ.[134] Многие из новых песен Битлз были вдохновлены природой и отражали простоту их окружения.[135] Таким образом, они заметно контрастировали с психоделической работой группы за предыдущий год, хотя немногие из них открыто отражали опыт ТМ.[136] Исключением было "Кисломолочное море ", в котором Харрисон призывает слушателей принять медитацию и" просветление ",[137] в то время как Леннона "Дитя природы "и Маккартни"Сын матери-природы "оба были вдохновлены одной из лекций Махариши.[138][139][№ 8]

Особенные события

Групповое фото

Групповое фото, февраль 1968 года. Перед Махариши сидят (в первом ряду слева направо): Ринго Старр, Морин Старки, Джейн Ашер, Пол Маккартни, Джордж Харрисон, Патти Бойд, Синтия Леннон, Джон Леннон.

В конце февраля[141] Махариши сделал групповое фото всех студентов.[142][143] По описанию Лэпхема, Махариши начал готовиться к съемке рано утром и подошел к задаче, как если бы «режиссер на съемочной площадке».[144] Инструктируя своих помощников, он наблюдал за сборкой платформы с подступенками, точным размещением цветов и горшечных растений перед поднятой сценой и распределением сидений для каждого из учеников по его нарисованной от руки схеме.[144] Затем студентов позвали вниз, чтобы они заняли отведенные им места.[144]

Каждый член окружения Махариши был одет в традиционную индийскую одежду и украшен ноготки гирлянда из апельсина.[145] Лэпхэм прокомментировал, что Махариши разместил Битлз «в центре площадки», окружив его, с другими студентами, «расположенными в соответствии со степенью их известности».[144] У Махариши было большое изображение Брахмананда Сарасвати - гуру, упомянутый Ленноном в «Через Вселенную»[146][31] - поставили за ним.[144] Махариши призвал своих учеников показать на камеру свои лучшие «космические улыбки».[147] Фотография заняла полчаса, пока участники сидели перед ярким утренним солнцем.[145] В 2009, Индуистский назвал результат «одной из самых знаковых фотографий в истории рок-н-ролла».[148][№ 9]

Для общественного имиджа Битлз их одежда контрастировала с современной психоделической одеждой, которую они носили по прибытии из Лондона.[150][151] Фотография и другие фотографии со съемок были использованы в статье Лэпхема на обложке журнала. The Saturday Evening Post,[152][153] журнал, который, хотя и находился в упадке к 1968 году, пользовался влиянием среди среднего класса пригородов Америки.[154][№ 10] Зальцман был одним из фотографов на сессии. Его кадры с этого времени собраны в его книге. The Beatles в Ришикеше, вышла в 2000 г.[156][157]

Дни рождения и экскурсии по реке.

25 февраля Махариши устроил вечеринку в честь 25-летия Харрисона. Мероприятие включало совместное пение,[145] исполнение на ситаре Харрисона,[103] и фейерверк.[158][159] Махариши подарил Харрисону перевернутый пластиковый глобус мира и сказал: «Джордж, глобус, который я даю тебе, символизирует сегодняшний мир. Я надеюсь, что ты поможешь нам всем в задаче его исправления».[160] Харрисон перевернул земной шар и сказал: «Я сделал это!», И другие студенты зааплодировали.[161] К дню рождения Лав 15 марта участники Beatles и Донован исполнили "Spiritual Regeneration / Happy Birthday Mike Love", песню, основанную на песне Beach Boys "Веселье, веселье, веселье Леннон подарил Лав круглую открытку ручной работы, на которой был изображен его обнаженный автопортрет, а Харрисон подарил ему картину Гуру Дэва.[162] 17 марта было проведено двойное празднование дней рождения Бойда и Хорна.[158] 8 апреля Махариши подарил Леннонам наряд индийского принца для их сына в Англии на его день рождения.[163][164]

Владелец авиационной компании и покровитель Махариши Керши Камбата (К.С.Хамбатта) прилетел на двух вертолетах в Ришикеш, чтобы отвезти Махариши и его гостей на прогулку.[165] Лэпэм написала, что Кук де Эррера, друг Камбаты, организовала это мероприятие, чтобы обеспечить то, что она назвала «посещением современности».[166] Маккартни вспоминал, что он спросил Леннона, почему он так хочет быть тем, кто отправится с Махариши в его поездку на вертолете, и что Леннон ответил: «Я подумал, что он мог бы дать мне ответ».[103]

В начале марта[158] итальянская киножурналистика засняла, как Махариши и многие студенты, включая Beatles и других музыкантов, спускаются к реке, в то время как музыканты пели такие стандарты, как "Когда Святые идут маршем " и "Ты мое солнце ".[167][№ 11] Однажды вечером, когда была полная луна, Махариши организовал для всех круиз по Гангу на двух баржах.Поездка началась с пения Веды двумя пандиты, но вскоре музыканты достали свои инструменты. Битлз пели песни Донована, Лав и Донован пели песни Битлз, а Хорн играл на флейте.[168][169]

Ранний выезд

Маккартни и Старр рассказали Лэпхему, что каждый из них испытал на себе преимущества медитации, но поездка группы в Индию была вызвана скорее поддержкой «дела Джорджа».[111] Жена Старра испытывала сильное отвращение к насекомым;[38] Маккартни вспомнил, что однажды Морин была «заперта в своей комнате, потому что над дверью пролетела муха».[107] В ашраме были пауки, комары и мухи,[170] и когда Старр пожаловался Махариши, ему сказали: «Для людей, путешествующих в царстве чистого сознания, мухи больше не имеют большого значения».[86] Старр сказал в ответ: «Да, но это ведь не убивает мух»?[171] Старру не нравилась еда, и они с Морин скучали по своим детям.[172][173] Пара покинула Индию 1 марта, и по возвращении в Великобританию Старр старался избежать впечатления, что он больше не интересуется ТМ. Он сказал репортерам: «Академия - отличное место, и мне она очень понравилась. Я все еще медитирую каждый день по полчаса утром и полчаса каждый вечер, и я думаю, что я лучше для этого ... Если бы все в мире начал медитировать, мир был бы намного более счастливым местом ».[174]

Маккартни и Ашер уехали в середине-конце марта.[№ 12] Согласно рассказу Кука де Эрреры, Маккартни договорился вернуться в Лондон, чтобы руководить Apple Corps, а у Ашера были театральные обязательства; уходя, он сказал Куку де Эррере: «Я новый человек».[145][179] Однако, согласно тому, что он сказал Лэпхему, Маккартни не устраивала лесть Махариши:[180][171] в частности, он назвал Битлз «благословенными лидерами молодежи мира», и он обнаружил, что потерялся в более сложных дискуссиях Махариши.[41] Дамодара писал, что Ашер не интересовался медитацией, и эту точку зрения поддержал Зальцман, который сказал, что она очень хотела посетить Тадж-Махал с Маккартни.[181] Позже Маккартни сказал, что его намерением всегда было оставаться там всего на месяц и что он знал, что рискует обвинить товарищей по группе в том, что он не искренен в отношении медитации.[182]

Миа Фэрроу отбыла, чтобы начать работу над новым фильмом в Лондоне, куда она приехала 8 марта.[183] Описанная автором Джонатаном Гулдом как «беспокойная», она покинула ашрам, прежде чем посетить Гоа, а затем вернулся.[184] В своей автобиографии 1997 года Фэрроу вспоминает, что была ошеломлена вниманием Махариши к ней, которое включало частные встречи, подарки манго и вечеринку по случаю дня рождения, на которой он подарил ей бумажную корону.[185] Любовь покинула ретрит 15 марта, пробыв там чуть больше двух недель,[186] из-за его обязательств в туре с Beach Boys, но закончил свой инструкторский курс TM в 1972 году.[187] Донован ушел, потому что он осознал, что у него была «миссия» в музыке, и стремился передать учение Махариши таким образом.[188][№ 13]

Напряженность

Деловые переговоры и приезд Мардаса

По словам Гулда, Леннон и Харрисон рассматривали уход своих товарищей по группе как пример того, как Маккартни и Старр «снова отказываются идти по пути к высшему сознанию», точно так же, как пара, особенно Маккартни, ранее держалась, прежде чем присоединиться к ним в их экспериментах с ЛСД. .[190] В то время как Харрисон и Леннон оставались непоколебимыми в своей преданности медитации, некоторые члены кружка Битлз продолжали с недоверием относиться к власти Махариши.[191] Аспиналл был удивлен, когда понял, что Махариши был искушенным переговорщиком, знающим о финансовых процентах больше, чем средний человек.[191] По словам Зальцмана, Эванс сказал ему, что Махариши хотел, чтобы группа перечисляла до 25 процентов прибыли от следующего альбома на его счет в швейцарском банке в качестве десятина, на что Леннон ответил: «Над моим трупом».[192][193] По словам Брауна, Леннон не возражал против уплаты десятины, пока не вмешался Алекс Мардас, «самый могущественный критик» Махариши.[191]

Мардас прибыл после отъезда Маккартни.[194] Он указал на роскошь заведения и деловую хватку Махариши.[195] и спросил Леннона, почему Махариши всегда был рядом с бухгалтером.[40] Мардас также высмеивал персонажей медитирующих, не являющихся знаменитостями, и резко критиковал то, как были собраны Битлз для «классной фотографии» и продвижения движения Махариши.[191] По словам Мардаса, Махариши предложил ему деньги на строительство мощной радиостанции, пытаясь заглушить его критику.[191] Позже Леннон сказал своей жене, что он чувствовал, что Махариши, по ее словам, «слишком интересовался общественным признанием, знаменитостями и деньгами» для духовного человека.[196] Синтия Леннон, Кук де Эррера, писатель и партнер Beatles Барри Майлз обвинили Мардаса в том, что он настроил Леннона против Махариши.[197][198] Майлз пишет, что Мардас опасался своего статуса личного гуру Леннона и начал саботировать отношения между Beatles и Махариши.[199] В заявлении, опубликованном в Нью-Йорк Таймс в 2010 году Мардас отрицал это.[194][200]

Конкурирующие предложения документальных фильмов

Перед отъездом из Лондона в феврале Битлз подумывали снять документальный фильм о Махариши через Apple Films.[26][44] Идея стала популярной, когда они добрались до ашрама, что привело к их вызову Дениса О'Делла в Ришикеш.[44] Вместе с Аспиналлом он прилетел в Индию, чтобы отговорить «Битлз» от съемок фильма.[44][201][№ 14] По словам Кука де Эрреры, Махариши передал Beatles и Apple права на фильм о нем, его движении и его учителе Гуру Дэв.[203] Джо Массо, который направил Wonderwall, сказал, что Харрисон позвонил ему из Индии и пригласил поучаствовать в проекте.[204] Однако Чарльз Лютес, глава Движения за духовное возрождение в США, уже договорился с Махариши о создании аналогичного документального фильма с Хорном. В начале апреля Лютес прибыл в ашрам, чтобы убедиться, что интересы Битлз не поставят под угрозу его предприятие.[205] Он подписал контракт с Четыре звезды фильмов а режиссером фильма был назначен Джон Фэрроу.[169] Хорн ожидал, что в нем появятся Донован, The Beatles, Beach Boys и Миа Фэрроу.[206]

По словам Майка Долана, другого студента ТМ, когда позже в апреле прибыла съемочная группа из компании Bliss Productions, созданной Лютесом, Леннон и Харрисон «были более чем немного взбешены» и старались держаться вне поля зрения.[207] Хорн сказал, что прибытие съемочной группы стало катализатором недовольства, которое привело к преждевременному отъезду двух последних Битлз из Ришикеша.[208] По воспоминаниям Массо, бригадой руководил продюсер. Джин Корман, который впоследствии умолял Массо использовать свое влияние на Харрисона и Леннона, чтобы обеспечить участие Битлз.[204] Кук де Эррера также посчитал, что сделка «Четыре звезды» и присутствие съемочной группы стали причиной внезапного отъезда.[209]

Обвинения в сексуальных нарушениях

Миа Фэрроу, на фото 1964 г.

Перед тем, как покинуть ашрам, Миа Фэрроу сказала некоторым другим ученикам, что Махариши напал на нее.[210] В своей автобиографии 1993 года Кук де Эррера говорит, что Фэрроу призналась ей еще до прихода Битлз, что Махариши совершил ошибку во время частной беседы. пуджа церемонии, гладя ее по волосам. Кук де Эррера говорит, что сказала Фэрроу, что неверно истолковала действия Махариши.[198] Мемуары Фэрроу 1997 года неоднозначны, они описывают встречу в его частной медитационной «пещере», когда Махариши попытался обнять ее.[211][№ 15] Она также говорит, что ее сестра Пруденс заверила ее, что для «святого человека» прикоснуться к кому-либо после медитации было «честью» и «традицией».[185]

По словам Патти Бойд, именно обвинения в сексуальных неприличиях Махариши привели к тому, что жизнь в ретрите пошла «ужасно неправильно».[213] По настоянию Мардаса Леннон убедился, что Махариши, который сказал, что он целомудренный,[214] имел сексуальный контакт с одной из студенток.[215][№ 16] Как сообщил Браун, женщина была «хорошенькой блондинкой-медсестрой из Калифорнии», которая, по словам Мардаса, состояла в сексуальных отношениях с Махариши.[218] Долан вспоминает, что на самом деле она была «дерзкой» школьной учительницей из Нью-Йорка по имени Розалин Бонас (или «РБ»).[219] у которого был роман с Мардасом.[220] Она разочаровалась в том, в какой степени индуистские традиции и Веды были частью курса,[72] и ей не разрешили уехать досрочно в США из-за условий ее авиабилета.[221] Дженни Бойд написала, что видела, как Мардас и женщина глубоко разговаривали, «явно что-то придумав».[222][№ 17]

В последнюю ночь Битлз в ашраме,[221] Мардас устроил ловушку Махариши, шпионя за ним и женщиной, когда они были одни. Затем Мардас сообщил остальным, что видит их двоих в компромиссном положении.[223][224] Многие из людей в ашраме - включая Харрисона, Хорна, Кука де Эрреру, Долана, Синтию Леннон и Дженни Бойд - не верили, что Махариши пренебрегал какой-либо женщиной.[225] Однако, по словам Синтии, обвинения Мардаса «набрали обороты ... без единого доказательства или оправдания».[197][226][№ 18] В своей автобиографии Патти Бойд также выражает сомнение в правдивости заявлений Мардаса, но в этой атмосфере подозрений ей приснился «ужасный сон о Махариши», и на следующий день она сказала Харрисону, что они должны уйти.[213] По словам Харрисона, Леннон «все равно хотел уйти», чтобы увидеть Оно, и спекуляции вокруг Фэрроу и других студенток «раздули ситуацию», которую Леннон смог использовать.[230][№ 19]

Нарушения запрета Махариши на употребление алкоголя и рекреационных наркотиков

Дипак Чопра, который не присутствовал, но позже стал учеником Махариши и другом Харрисона, сказал в 2006 году, что Махариши был недоволен Битлз, потому что они принимали наркотики,[231] включая ЛСД, в ашраме.[232][233] Члены группы «Битлз» также нарушили «правило без алкоголя» Махариши, когда потребляли «хуй» Мардаса, который, по мнению Синтии, не был активным медитатором,[234] приобрел в соседней деревне и поделился с женщинами.[218][221] Харрисон и Леннон не впитывали и очень критиковали тех, кто это делал.[72]

Массо вспомнил, что сам прибыл в ашрам с небольшим количеством гашиш, которым он поделился с Ленноном.[204] В своей автобиографии Донован пишет, что, когда прибыл Джон Фэрроу, он подарил ему большой кусок гашиша, который «кто-то принес в ашрам».[235] Донован взял блок из руки Фэрроу и бросил его в Ганг.[235][236] Долан, который останавливался в бунгало рядом с тем, что занимали Мардас и Бонас,[237] сказал, что Бонас «открыто» курил гашиш, и он привык к «знакомому запаху очень счастливой травы», исходящему из их комнаты.[219] По словам Чопры, отъезд Леннона и Харрисона произошел не по их собственной воле, а по просьбе Махариши из-за его неодобрения по поводу того, что их окружение принимает наркотики: «[Махариши] вышел из себя с ними. Он попросил их уйти. , и они сделали это в гневе ".[232]

Леннон и Харрисон уходят

В ночь с 11 на 12 апреля Леннон, Харрисон и Мардас допоздна сели, обсуждая Махариши, и решили уехать на следующее утро.[176][238] В описании Брауна они утверждали, что Харрисон был «взбешен» действиями Мардаса и не поверил «ни единому слову» из обвинений.[239] Утром Битлз и их жены поспешно ушли,[239][240] а Мардас поехал в Дехрадун искать такси.[195] Леннон был выбран, чтобы поговорить с Махариши.[239]

Леннон описал этот обмен в очень эмоциональном интервью в декабре 1970 г. Янн Веннер из Катящийся камень, которая позже была издана как книга Леннон вспоминает.[241] Когда Махариши спросил, почему они уходят, Леннон ответил: «Если ты такой космический, ты знаешь почему».[242][243] Леннон вспомнил, что его мнение было принято, когда Махариши бросил на него убийственный взгляд в ответ.[243][244] Леннон сказал, что он «немного груб с ним», и Махариши ответил: «Я не знаю почему, вы должны мне сказать».[245][246] Согласно заявлению Мардаса в 2010 году: «Джон Леннон и я пошли к Махариши по поводу того, что произошло ... он попросил Махариши объяснить себя»; и Махариши ответил на обвинение Леннона, сказав: «Я всего лишь человек».[194] Что касается его собственного положения, Харрисон сказал, что он уже сказал Махариши, что уедет до того, как курс будет перенесен в Кашмир, потому что он должен был участвовать в съемках фильма. Рага, документальный фильм о Рави Шанкаре на юге Индии.[245] Согласно отчету Харрисона о последнем разговоре его и Леннона с Махариши, в книге 2000 г. Антология Битлз Харрисон напомнил ему о плане присоединиться к Шанкару, но Махариши не смог его принять. Харрисон добавил: «Тогда Джон сказал что-то вроде:« Ну, Вы ты должен знать, что должен быть мистиком ».[230]

В ожидании их такси,[247] Леннон написал "Махариши" (позже переименованный в "Сексуальная Сэди »), в которой он спел:« Махариши - что ты наделал? / Ты всех одурачил ".[248][249][№ 20] В интервью 1974 года Леннон сказал, что они были убеждены, что задержка прибытия такси была организована местными жителями, верными Махариши, и эта паранойя усугублялась присутствием «безумного грека».[201] По словам Синтии Леннон, когда группа наконец покинула ашрам, Махариши выглядел «очень библейским и изолированным в своей вере».[244][251] Позже Дженни Бойд написала: «Бедный Махариши. Я помню, как он стоял у ворот ашрама под зонтиком помощника, когда Битлз уходили из его жизни.« Подождите, - крикнул он. Но никто не слушал ".[215][252]

После отъезда из Ришикеша такси неоднократно ломались, заставляя «Битлз» задуматься, не наложил ли на них проклятие Махариши.[253] У машины, в которой находились Ленноны, спустило колесо, и водитель оставил их, очевидно, чтобы найти замену, но не возвращался в течение нескольких часов. Когда стемнело, пара отправилась в Дели.[248] Затем они первым из доступных рейсов вернулись в Лондон, во время которого Леннон в пьяном виде пересказал Синтии список своих многочисленных измен.[254] Харрисон не был готов вернуться в Лондон и столкнуться с управлением Apple и другими обязательствами группы. В своей автобиографии Бойд пишет: «Вместо этого мы пошли к Рави Шанкару и погрузились в его музыку».[213] Харрисон сказал, что когда он заболел дизентерией в Мадрасе, он думал, что это могло быть из-за заклинания, наложенного Махариши, но он выздоровел после того, как Шанкар дал ему немного амулеты.[252][№ 21]

Последствия и влияние на The Beatles

Поездка [The Beatles] в Ришикеш занимает в их истории место, аналогичное истории их первого заграничного приключения, их первого визита в Гамбург осенью 1960 года. Эти два путешествия, разделенные восемью годами некогда невообразимого успеха, представляли собой Beatles. «волшебные мистические туры из реальной жизни… Хотя символика и симметрия кажутся почти идеальными, таинственная связь, которая впервые была скреплена на сцене захудалого ночного клуба в Гамбурге под названием Индра начнет распадаться восемь лет спустя на холмах самой Индии.[256]

- Автор Джонатан Гулд, 2007 г.

Уход Битлз и их разрыв с Махариши получил широкую огласку. В Дели Леннон и Харрисон просто сказали репортерам, что у них срочные дела в Лондоне и что они не хотят сниматься в фильме Махариши.[257] После воссоединения в Великобритании группа объявила, что они разочарованы стремлением Махариши к финансовой выгоде.[258][№ 22] 14 мая, когда Леннон и Маккартни в сопровождении Мардаса и Дерек Тейлор, были в Нью-Йорке, чтобы представить Apple американским СМИ, Леннон использовал свое выступление на Вечернее шоу осудить Махариши.[260] Он сказал хозяину: Джо Гараджола,[260] «Мы верим в медитацию, но не в Махариши и его сцену»[261] и: «Мы совершили ошибку. Он такой же человек, как и все мы».[201][238] В другой раз Маккартни сказал: «[Махариши] хороший парень. Мы просто больше не встречаемся с ним».[155] К тому времени, когда он вернулся в Лондон 21 апреля,[242] Харрисон чувствовал, что они с Ленноном ошибались в своем обращении с Махариши.[113] В июне Харрисон сказал репортерам в Лос-Анджелесе, что его недовольство было сосредоточено на том, что Движение за духовное возрождение было «слишком большой организацией».[262][№ 23]

Откровенность Леннона была проинформирована чувством личного предательства, которое он испытывал по отношению к Махариши,[257] и его 1970 Катящийся камень интервью представляло собой очищение его прошлого в соответствии с эмоциональными эффектами его недавнего первичная терапия лечение под Артур Янов.[265][№ 24] В интервью Леннон упомянул «большой шум по поводу того, что [Махариши] пытался изнасиловать Миа Фэрроу или кого-то еще и пытался отделаться с несколькими другими женщинами»,[249] а с 1968 года ходят слухи, что обвинения в отношении Фэрроу стали причиной разрыва Битлз с Махариши.[211][269] Браун написал в Твоя любовь, впервые опубликованный в 1983 году, в его книге впервые рассказывается, «что на самом деле произошло в ашраме», оспаривая «широко распространенную», но неверную историю о Фэрроу.[270][№ 25] Вспоминая интервью 1980 года, Леннон сказал, что он был «огорчен» после того, как обнаружил, что Махариши был «человеком», точно так же, как он позже относился к Янову по той же причине.[272] Леннон и Оно отдыхали в Индии в конце 1969 года.[273] По словам автора Сьюзан Шумски, приверженца ТМ, Леннон отправил в ашрам телеграмму, в которой сообщил, что находится в Дели и срочно хочет увидеть Махариши. Когда он и его секретарь обсуждали телеграмму, Махариши неоднократно заявлял, что не узнает имя певца, и прекратил разговор, заявив: «Я не знаю Джон Леннон."[274]

Обложка альбома в основном белая, со словами «Битлз» в центре и серийным номером в правом нижнем углу.
Обложка Битлз

Написание для Mojo в 2003 году писатель и журналист Марк Пэйтресс сказал, что для многих наблюдателей ссора Битлз с Махариши породила длительное подозрение, что «они стали причудливыми моделями, склонными к эксцентричным привычкам из-за непостижимой известности».[8] После отказа от гастролей в 1966 году поездка в Индию была последней поездкой всех четверых Битлз вместе.[275] Их самоисследование посредством медитации, а до этого - ЛСД, привело к тому, что каждый из них стал уделять больше внимания индивидуальности за счет единства группы, вплоть до распад группы в 1970 г.[8] Острота внутри группы проявилась во время записи двойного альбома 1968 года. Битлз (также известный как «Белый альбом»), когда они записали многие песни, написанные в Ришикеше.[276] В дополнение к напряженной атмосфере, после того, как Леннон оставил свою жену, Оно стало постоянным присутствием с самого начала сессий и рассматривалось другими Битлз как нежелательное вторжение в динамику группы.[277][278]

Автор Николас Шаффнер написал в 1978 году, что после их возвращения из Ришикеша Леннон, Харрисон и Маккартни были «тремя очень разными личностями, которые больше не встречались лицом к лицу». Он также сказал, что это трио служило «почти архетипическим сечением» многих молодых людей, которые перешли от ЛСД к индийской духовности в конце 1960-х: Леннон «продолжал дрейфовать от одного нетрадиционного путешествия по самосознанию к другому»; Харрисон усилил свой интерес, приняв Сознание Кришны, или Движение Харе Кришна, под А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада; а Маккартни заменил «расширение сознания» на «более буржуазные занятия».[279]

Наследие

Филип Голдберг в своей книге Американская Веда, пишет, что поездка Битлз в Ришикеш, «возможно, была самым важным духовным отступлением с тех пор. Иисус потратил те сорок дней в пустыне ".[4] Несмотря на неприятие Махариши, «Битлз» вызвали более широкий интерес к Трансцендентальной Медитации, которая способствовала изучению восточной духовности в западной поп-культуре.[280][281] Чопра считает, что Харрисон практически единолично распространил ТМ и другие восточные духовные практики в Америке.[282] Духовный биограф Гэри Тиллери также признает «Битлз», или, в частности, Харрисона, как «внезапно привнесших индийскую духовность в повседневное сознание» через их связь с Махариши. Тиллери пишет, что, хотя влияние индийских гуру, таких как Вивекананда, Йогананда, Махариши и Прабхупада были прочно закреплены к концу 1960-х годов, именно одобрение Битлз их соответствующих философий больше всего способствовало тому, что центры йоги и медитации стали повсеместными в западных городах в последующие десятилетия.[283] По словам автора Эндрю Гранта Джексона:

В Удары продвигал буддизм с 1950-х годов, но именно песни Джорджа Харрисона, исповедующие индуистскую философию и с участием индийских музыкантов, а также исследование Трансцендентальной Медитации Битлз, поистине положили начало движение человеческого потенциала 1970-х (ребрендинг Нью Эйдж в 1980-е годы). Таким образом, музыканты помогли расширить свободу вероисповедания, на которой были основаны Соединенные Штаты, чтобы охватить варианты, выходящие за рамки иудео-христианской традиции.[284]

Махариши в 1973 году

Майк Лав устроил Beach Boys тур по США с Махариши в мае 1968 г.[285] Однако тур был отменен после нескольких выступлений и назван «одним из самых причудливых развлечений той эпохи».[24][286][№ 26] После 1968 года Махариши на время выпал из поля зрения общественности, и ТМ была описана как преходящая прихоть.[288] Интерес снова вырос в 1970-х годах, когда научные исследования начали давать конкретные результаты.[289] Махариши дважды появлялся на американском телевидении. Шоу Мерва Гриффина в середине 1970-х годов, что привело к всплеску популярности, названному «мервской волной», который длился до конца десятилетия.[290] В интервью 1975 года Харрисон сказал об ассоциации Битлз с ТМ: «Оглядываясь назад, я могу сказать, что это был, наверное, один из величайших переживаний, которые у меня когда-либо были ... Махариши всегда принижали за пропаганду того, что было в основном духовным, но есть так много всего. размножение губительно для жизни, и я рад, что вокруг есть такие хорошие люди, как он ".[291] В 1978 году Леннон написал, что считает свою медитацию «источником творческого вдохновения».[292] Несмотря на публичное осуждение Ленноном Махариши, по словам Тиллери, «всю оставшуюся жизнь он часто обращался к медитации, чтобы восстановить себя и улучшить свои творческие способности».[292]

В ее книге 2005 года Гуру в Америке, автор Синтия Энн Хьюмс комментирует, что, хотя о расколе между Beatles и Махариши было широко известно, было «мало упоминаний» о «продолжающихся позитивных отношениях, которые поддерживал Махариши» с Харрисоном и Маккартни.[293] В течение 1990-х Харрисон и Маккартни были настолько убеждены в невиновности Махариши в вопросе сексуального неприличия, что каждый из них принес свои извинения.[228] Харрисон дал благотворительный концерт для связанных с Махариши Партия естественного права в 1992 г.[294] и позже извинился за то, как обошлись с Махариши, сказав: «Мы были очень молоды».[295] В Антология Битлз, он заявил: «Вероятно, в учебниках истории говорится, что Махариши« пытался напасть на Миа Фэрроу »- но это чушь собачья».[230][296] На вопрос, простил ли он «Битлз» после публичных извинений Харрисона в 1991 году, Махариши ответил: «Я никогда не мог расстраиваться из-за ангелов».[297][298] Маккартни забрал дочь Стелла посетить Махариши в Нидерландах в 2007 году,[299] которые возобновили их дружбу.[40]

Зал Сатсанг в заброшенном ашраме, 2012 г.

К моменту смерти Махариши в 2008 году более 5 миллионов человек изучили Трансцендентальную Медитацию, а его всемирное движение оценивалось в миллиарды долларов.[47] После смерти Махариши Маккартни сказал: «Мои воспоминания о нем будут только радостными. Он был великим человеком, который неустанно трудился для людей мира и делу единства».[300] В 2008 году Старр сказал: «Я так счастлив, что встретил Махариши - он дал мне мантру, которую никто не может забрать, и я до сих пор использую ее».[40] Представляя своего покойного мужа, Йоко Оно сказала: «Если бы он был здесь, Джон был бы первым, кто признал и признал то, что Махариши сделал для мира, и оценил это».[296] В 2009 году Маккартни, Старр, Донован и Хорн воссоединились на концерте в Нью-Йорке. Radio City Music Hall чтобы принести пользу Фонд Дэвида Линча, который финансирует преподавание Трансцендентальной Медитации в школах.[301] Статья 2011 года под названием «Знаменитости, которые медитируют» в Дейли Телеграф, сообщил, что Харрисон сказал: «Махариши только когда-либо делал для нас добро, и хотя я не был с ним физически, я никогда не покидал его».[302]

В 2007 году американский кинорежиссер индийского происхождения Мира Наир сказала, что начала работу над документальным фильмом о визите Битлз в Индию.[303] Фотографии Пола Зальцмана с ретрита выставлялись в галереях по всей Северной Америке.[304] и в постоянной экспозиции над торговыми точками в зале вылета Ливерпуль Джон Леннон аэропорт.[305][306] В феврале 2018 года 50-летие со дня приезда Леннона и Харрисона в Ришикеш ознаменовалось открытием двухлетней выставки под названием Битлз в Индии на История Битлз музей в Ливерпуль.[58][307] Подобное празднование проходило в ашраме, ныне известном как Битлз Ашрам.[307][308] Было объявлено, что на выставке в Ливерпуле будут представлены памятные вещи, фотографии Зальцмана, любезно предоставленный Фондом Рави Шанкара ситар, а также видео-материалы Патти и Дженни Бойд.[307]

Песни, написанные The Beatles в Ришикеше

Битлз написали много песен во время своего визита в Ришикеш: 30 по одному счету,[309] 48 другим.[149][310] Леннон сказал: «Мы написали вместе около тридцати новых песен. Пол, должно быть, написал около дюжины. Джордж говорит, что у него шесть, а я написал пятнадцать. И посмотрите, что медитация сделала для Ринго - спустя все это время он написал свою первую песню. "[311] Многие песни вошли в Белый альбом, а другие появились в Abbey Road в 1969 году или на сольных записях.[312]

Выпущен Битлз:

Выпущен Abbey Road:

Издается на сольных альбомах и др.:

Примечания

  1. ^ Лав добавила: «И процесс медитации был таким простым, но таким мощным. Казалось очевидным, что если бы все это делали, это был бы совершенно другой мир - расслабленный и умиротворенный».[8]
  2. ^ В то время она была замужем за Мортоном «Тони» Джексоном,[51] аналитик новостей, и ее называли Нэнси Джексон.[52]
  3. ^ Однако Лэпхему не разрешили задавать вопросы Битлз личным вопросам.[56][57] Помимо его собственных наблюдений, большая часть информации, которую он почерпнул о происходящем, была получена от других студентов.[57]
  4. ^ По словам биографа Битлз Джеффри Джулиано Дамодара дал ему записную книжку в 2000 году, когда они встретились в Ришикеше.[73] 70 страниц изначально были написаны на хинди и Непальский.[74]
  5. ^ В целом, это были семь уровней: бодрствование, сновидение, глубокий сон, чистое сознание, космическое сознание, сознание Бога и Высшее знание.[88]
  6. ^ Согласно записи в дневнике Дамодара, Махариши думал, что Харрисон переживал свою «последнюю жизнь», имея в виду продвижение за пределы цикла реинкарнация, в то время как у Леннона «еще много впереди», и ему следует избегать «поддаваться слабости к женщинам, иначе это его погубит».[117][118]
  7. ^ Харрисон написал стих для "Hurdy Gurdy Man", хотя он был отредактирован с сингла, выпущенного в мае 1968 года. Находясь в Ришикеше, Донован также написал "Happiness Runs", "The Sun Is a Very Magic Fellow" (с лирической помощью Эванса. ) и "Повелитель реки Риди", который позже был записан Кейт Буш.[131]
  8. ^ Кроме того, тексты Леннона в "Всем есть что скрывать, кроме меня и моей обезьяны "включите цитаты Махариши о медитации, такие как" Давай, это такая радость "[140] и «Чем глубже вы идете, тем выше вы летите / Чем выше вы летите, тем глубже вы идете».[137]
  9. ^ В отчете за 2010 год о продукции режиссера Мартин Скорсезе документальный фильм Джордж Харрисон: Жизнь в материальном мире, то Ежедневные новости и аналитика сказал: «Фотографии Битлз, лидеров моды того времени, сидящих, скрестив ноги, с Махариши, вызвали огромный интерес к индийскому мистицизму и медитации».[149]
  10. ^ Написал в конце 1970-х гг., Автор Николас Шаффнер сказал, что самый устойчивый успех Махариши заключался в привлечении людей в "Средняя Америка "к преимуществам ТМ как снятие стресса. Продвигая свое дело по более консервативным каналам, Махариши завоевал сторонников в академических кругах, политике, вооруженных силах и других странах. НАСА с Аполлон космическая программа.[155]
  11. ^ По просьбе Махариши Донован исполнил свою композицию «Беги счастья» с Харрисоном, а затем «Поймать ветер ", иногда в сопровождении Леннона.[158] В документальном фильме 1982 г. использованы отрывки из кадров итальянской кинохроники. Завершенные Битлз.[158]
  12. ^ Пара вернулась в Лондон 26 марта.[141] Среди биографов Beatles, Боб Шпиц говорит, что они покинули Ришикеш 24 марта,[119] Барри Майлз дает дату 26 марта,[175] и Ян Макдональд и Филип Норман оба датируют свой отъезд серединой марта.[176][177] В соответствии с Боб Воффинден Маккартни и Ашер путешествовали по Индии, прежде чем вернуться в Великобританию.[178]
  13. ^ В номере журнала от 30 марта NME, Кейт Альтхэм сообщил о недавнем концерте Донована в Королевский Альберт Холл в Лондоне, где он исполнил новые песни, такие как «Мальчик, который влюбился в лебедя» и «Человек-Харди Гарди». Альтхам прокомментировал присутствие за кулисами Фэрроу, одетого в индийскую шаль из Ришикеша.[189]
  14. ^ По воспоминаниям О'Делла, группа потеряла интерес после того, как он упомянул возможную экранизацию произведения Толкина. Властелин колец. Он только что обсуждал этот проект с Объединенные художники как художественный фильм с участием Битлз, режиссер Дэвид Лин.[202]
  15. ^ В 1970-х Фэрроу рассказала Неду Винну, одному из друзей ее детства, что Махариши пытался инициировать с ней секс.[212]
  16. ^ Позже он назвал Махариши «развратным бабником».[216][217]
  17. ^ По словам Долана, «РБ», скорее всего, был подвержен отвлечению. Она «чувствовала себя обманутой» Движением духовного возрождения.[72] и заработал среди персонала ашрама репутацию нарушителя спокойствия.[219]
  18. ^ Маккартни также сказал: «Первоначальное обвинение было выдвинуто именно Мэджиком Алексом, и я думаю, что оно было полностью ложным».[227][228] В своей автобиографии Лав пишет: «Я не говорю, что он непогрешим, но ... Только когда его когда-либо обвиняли в неправомерном поведении, было, когда Битлз были рядом с ним? Пожалуйста."[229]
  19. ^ Бойд также описывает обвинения как «предлог» Леннона для воссоединения с Оно и говорит, что они, казалось, исходили из желания Мардаса «убрать Джона из Ришикеша».[213]
  20. ^ Также среди оригинальных текстов были строчки «Ты, маленький пизда / Кто ты, черт возьми, такой?»[221] Леннон переименовал песню после того, как Харрисон сказал ему, что сообщение было «нелепым».[248] и потенциально клеветнический.[250]
  21. ^ Из-за болезни в Мадрасе Харрисон не смог принять участие в съемках фильма. Рага. Вместо этого он снимал свои сцены с Шанкаром в июне в Институт Эсален в Big Sur В Калифорнии.[255]
  22. ^ Леннон отверг идею о том, что присутствие съемочной группы способствовало выбору времени для его ухода и ухода с Харрисона.[259]
  23. ^ В следующем году, к этому моменту он и, вкратце, Леннон исследовали Сознание Кришны под Свами Прабхупада,[263] Харрисон сказал International Times: «Просто мы физически покинули лагерь Махариши, но духовно не сдвинулись ни на дюйм. Мы все еще медитируем. По крайней мере, я».[264]
  24. ^ Хотя вскоре он отверг и руководство Янова,[266] Леннона 1970 Катящийся камень Интервью проходило в то время, когда он считал, что первичная терапия предоставила решения, которые он искал с Махариши.[267] Автор Тим Райли комментирует, что, описывая его и Харрисон уход из ашрама в интервью 1970 года, Леннон включил «громадное» откровение, связанное с его проблемами отказа в детстве и нереалистичными ожиданиями, которые он формировал во взрослой жизни: «Я всегда жду своего мама и я не понимаем ее, вот что это такое ".[268]
  25. ^ По словам автора Филипа Голдберга, написавшего в 2010 году: «До конца жизни Махариши, даже в его некрологах, журналисты с трудом могли упоминать его имя, не ссылаясь на инцидент, чаще всего предполагая, что обвинения были правдой. Для протокола: никаких доказательств наличия платков-панков никогда не появлялось ".[271]
  26. ^ Лав связывает его неудачу с «отказом Битлз от Махариши», что привело к плохой продаже билетов и враждебности со стороны некоторых посетителей концертов.[287]

Рекомендации

  1. ^ Гольдберг 2010, п. 152.
  2. ^ Редакторы Катящийся камень 2002, п. 139; Шоулер и Энтони 2009, п. 223; Frontani 2007 С. 196–98.
  3. ^ Гермес, Уилл (февраль 2002 г.). «Джордж Харрисон 1943–2001». Вращение. п. 22. Получено 8 июн 2015.
  4. ^ а б Гольдберг 2010, п. 7.
  5. ^ Леннон 2005, п. 206.
  6. ^ Фелтон, Дэйв (20 сентября 1967). "Йог Битлз допускает обувь на конференции". Лос-Анджелес Таймс. п. A3.
  7. ^ Гулд 2007 С. 439–40, 461.
  8. ^ а б c d е ж грамм час Paytress 2003, п. 12.
  9. ^ Макдональд 2007, п. 274.
  10. ^ а б Леффертс, Барни (17 декабря 1967). «Главный гуру западного мира». Журнал The New York Times. п. 235.
  11. ^ Клейсон 2003, п. 231.
  12. ^ Мили 2001, п. 287.
  13. ^ Гольдберг 2010, п. 151.
  14. ^ Oldmeadow 2004, п. 273.
  15. ^ а б c Гулд 2007, п. 465.
  16. ^ Грин 2006, п. 98.
  17. ^ Сайман 2010, п. 198.
  18. ^ Норман 2008, п. 519.
  19. ^ Клейсон, Алан (2002). "Проявлять себя". Специальное ограниченное издание Mojo: 1000 дней, которые потрясли мир (The Psychedelic Beatles - с 1 апреля 1965 г. по 26 декабря 1967 г.). Лондон: Карта. п. 113.
  20. ^ Мили 2001, п. 275.
  21. ^ Норман 2008, п. 518.
  22. ^ Paytress 2003, п. 16.
  23. ^ а б Мили 1997, п. 408.
  24. ^ а б c Гейнс 1995, п. 195.
  25. ^ Соунс 2010, п. 194.
  26. ^ а б c d Браун и Гейнс 2002, п. 259.
  27. ^ Гулд 2007, п. 461.
  28. ^ Гулд 2007 С. 461–62.
  29. ^ Лавеццоли 2006 С. 183–84.
  30. ^ Грин 2006 С. 91–92.
  31. ^ а б Земледелие 2010, п. 65.
  32. ^ Гулд 2007, п. 462.
  33. ^ Бойд 2007 С. 111–12.
  34. ^ Победа 2009 г., п. 158.
  35. ^ а б c d Мили 2001, п. 293.
  36. ^ Paytress 2003 С. 12–13.
  37. ^ а б Победа 2009 г., п. 159.
  38. ^ а б c Эдмондс, Марк (20 марта 2005 г.). "Здесь, там и везде". Санди Таймс. Получено 20 января 2018.
  39. ^ а б c d Леливельд, Джозеф (23 февраля 1968 г.). "Гуру Битлз превращает их в гуру с помощью специального курса". Нью-Йорк Таймс. п. 13.
  40. ^ а б c d Ли, Спенсер (7 февраля 2008 г.). «Махариши Махеш Йоги: духовный лидер, который познакомил миллионы людей, включая Битлз, с трансцендентальной медитацией». Независимый. Архивировано из оригинал 29 января 2016 г.. Получено 30 апреля 2018.
  41. ^ а б c Гулд 2007, п. 466.
  42. ^ Браун и Гейнс 2002, п. 242.
  43. ^ Бойд 2007, п. 111.
  44. ^ а б c d Paytress 2003, п. 15.
  45. ^ Браун и Гейнс 2002, п. 258.
  46. ^ Зальцман 2000, п. 87.
  47. ^ а б Джулиано и Джулиано 2005, п. 131.
  48. ^ Чапут, Джон (2 ноября 2005 г.). «Джерри Стовин, актер: 1922–2005». Глобус и почта. п. S.9.
  49. ^ а б c Бойд 2007, п. 115.
  50. ^ "Все, что вам нужно, это любовь. Нэнси Кук де Эррера - обзор книги". All Spirit Fitness. Архивировано из оригинал 6 апреля 2011 г.. Получено 15 января 2018.
  51. ^ а б Сотрудники Los Angeles Times (8 марта 2013 г.). "Некролог Нэнси де Эррера". Legacy.com. Получено 14 января 2018.
  52. ^ Lapham 2005 С. 60–61.
  53. ^ Associated Press (4 марта 2013 г.). «Смерть учителя медитации Нэнси Кук де Эррера». Newsday. Проверено 14 января 2018.
  54. ^ Кук де Эррера 1992, стр. 212, 219, 252–53.
  55. ^ Lapham 2005, п. 36.
  56. ^ Lapham 2005 С. 33–34.
  57. ^ а б Сайман 2010, п. 199.
  58. ^ а б Троп, Ванесса (21 января 2018 г.). «Выявлено: удача, которая привела влюбленного путешественника в Индию с Beatles». Наблюдатель  /theguardian.com. Проверено 9 апреля 2018.
  59. ^ Кейн 2005, стр. 59–60, 61.
  60. ^ Leitch 2005, п. 204.
  61. ^ Мейсон 1994, п. 136.
  62. ^ Шпиц 2005, п. 750.
  63. ^ Oldmeadow 2004, п. 136.
  64. ^ Служба новостей Tribune (2 марта 2015 г.). «Идентичность Ришикеша как столицы йоги необходимо поддерживать». Трибуна. Получено 3 апреля 2018.
  65. ^ Кимоти, Паритош (26 января 2011 г.). «Аюш Грам появится на сайте ашрама Махеш Йоги». Пионер. Архивировано из оригинал 27 января 2011 г.. Получено 8 марта 2018.
  66. ^ Носитер, Бернар (18 февраля 1968). «В стране йогов». Лос-Анджелес Таймс. п. 2.
  67. ^ «Проповедник мира». Нью-Йорк Таймс. 22 января 1968 г.
  68. ^ а б Мили 1997, п. 397.
  69. ^ а б c Браун и Гейнс 2002, п. 260.
  70. ^ Кук де Эррера 1992, п. 219.
  71. ^ а б c d Леннон 2005, п. 208.
  72. ^ а б c d Джулиано и Джулиано 2005, п. 115.
  73. ^ а б c Джулиано и Джулиано 2005, п. xiv.
  74. ^ Джулиано и Джулиано 2005, стр. xiv, 118.
  75. ^ Коглан, Том; Пител, Лаура; Грей, Сэди (20 марта 2005 г.). "Выдержки из дневника Мэла Эванса". Санди Таймс. Получено 8 мая 2011.
  76. ^ а б c Кук де Эррера 1992, п. 222.
  77. ^ Goldman 2001 С. 294–95.
  78. ^ Соунс 2010, п. 202.
  79. ^ а б Земледелие 2010, п. 66.
  80. ^ а б c d е Бойд 2007, п. 114.
  81. ^ Грин 2006, п. 93.
  82. ^ а б Килачанд, Тара (17 мая 2008 г.). «Их юмор был одним из способов, с помощью которых они держались на земле». Живая мята. Получено 20 января 2018.
  83. ^ а б Paytress 2003, п. 14.
  84. ^ Земледелие 2010 С. 65–66.
  85. ^ Джулиано и Джулиано 2005, п. 114.
  86. ^ а б Шоулер и Энтони 2009, п. 223.
  87. ^ Lapham 2005, п. 56.
  88. ^ а б Земледелие 2011, п. 63.
  89. ^ Шоулер и Энтони 2009, п. 214.
  90. ^ Тернер 2006 С. 145–46.
  91. ^ Тернер 2006, п. 146.
  92. ^ а б Мейсон 1994, п. 134.
  93. ^ Флитвуд и Дэвис 1991, п. 62.
  94. ^ Бойд 2007 С. 116–17.
  95. ^ Goldman 2001, п. 294.
  96. ^ Бойд 2007 С. 115–16.
  97. ^ Леннон 2005, п. 209.
  98. ^ Бойд 2007, п. 117.
  99. ^ Палья 2003, п. 80.
  100. ^ Победа 2009 г. С. 161–62.
  101. ^ Ингхэм 2006, п. 170.
  102. ^ Шумский 2018, п. 157.
  103. ^ а б c d Битлз 2000, п. 283.
  104. ^ Lapham 2005, п. 55.
  105. ^ Шефф 2000, п. 190.
  106. ^ Грин 2006 С. 94–95.
  107. ^ а б Битлз 2000, п. 284.
  108. ^ а б c Грин 2006, п. 95.
  109. ^ Макдональд 2007, п. 278.
  110. ^ Кук де Эррера 1992, п. 246.
  111. ^ а б Lapham 2005, п. 57.
  112. ^ Браунфилд, Трой (24 августа 2018 г.). "50 лет назад: The Beatles выпускают две классические песни на одном сингле". The Saturday Evening Post. Получено 14 июн 2019.
  113. ^ а б Гулд 2007, п. 468.
  114. ^ Мейсон 1994, п. 141.
  115. ^ Земледелие 2011, п. 64.
  116. ^ Леннон, Синтия (10 февраля 2008 г.). "Битлз, Махариши и я". Санди Таймс. Архивировано из оригинал 16 мая 2008 г.. Получено 28 апреля 2018.
  117. ^ Джулиано и Джулиано 2005, п. 119.
  118. ^ Шумский 2018, п. 160.
  119. ^ а б Шпиц 2005, п. 755.
  120. ^ Земледелие 2010, п. 89.
  121. ^ Джулиано и Джулиано 2005 С. 118–19.
  122. ^ Leitch 2005, стр. 209–10.
  123. ^ а б Макдональд 2007, п. 300.
  124. ^ Грин 2006, п. 96.
  125. ^ Шефф 2000, п. 199.
  126. ^ Норман 2008, п. 534.
  127. ^ Макдональд 2007, п. 286.
  128. ^ Leitch 2005, стр. 203–04, 207, 211.
  129. ^ Любовь 2017, п. 192.
  130. ^ Leitch 2005 С. 207, 211.
  131. ^ Leitch 2005 С. 210–11, 215.
  132. ^ Мейсон 1994, п. 137.
  133. ^ Шпиц 2005, п. 754.
  134. ^ Leitch 2005 С. 205, 209–10.
  135. ^ Тернер 2006 С. 146–47.
  136. ^ Paytress 2003 С. 14–15.
  137. ^ а б Грин 2006, п. 99.
  138. ^ а б Шефф 2000, п. 200.
  139. ^ а б Мили 1997 С. 423, 490.
  140. ^ Шумский 2018 С. 167, 171.
  141. ^ а б Победа 2009 г., п. 161.
  142. ^ Леннон 1980, п. 173.
  143. ^ Кук де Эррера 1992, п. 214.
  144. ^ а б c d е Lapham 2005, п. 59.
  145. ^ а б c d Сайман 2010, п. 201.
  146. ^ Ву, Элейн (6 февраля 2008 г.). «Махариши Махеш Йоги; основал движение Трансцендентальной Медитации». Лос-Анджелес Таймс. Получено 15 января 2018.
  147. ^ Lapham 2005 С. 59–60.
  148. ^ Гаутам, Савита (2 января 2009 г.). «От Ришикеша до Эбби-роуд». Индуистский.
  149. ^ а б Чоудхури, Уттара (17 мая 2010 г.). «Мартин Скорсезе снимает свидание Харрисона с индийской духовностью». Ежедневные новости и аналитика. Архивировано из оригинал 20 мая 2010 г.. Получено 11 апреля 2018.
  150. ^ Paytress 2003, п. 13.
  151. ^ Сайман 2010 С. 200–01.
  152. ^ Paytress 2003 С. 9–10.
  153. ^ Шумский 2018, п. 5 (рис. Раздел).
  154. ^ Хэмилл, Питер (16 января 1969). "Более неуместное, чем непочтительное". Деревенский голос. Архивировано из оригинал 8 февраля 2013 г.. Получено 15 января 2018.
  155. ^ а б Шаффнер 1978, п. 88.
  156. ^ Сотрудники Telegraph (Индия) (27 марта 2005 г.). «Долгая извилистая дорога в Ришикеш». Телеграф (Индия). Архивировано из оригинал 11 сентября 2011. Проверено 18 января 2018.
  157. ^ Уолш, Кристофер (16 декабря 2000 г.). "В печати". Рекламный щит. п. 28. Получено 2 февраля 2018.
  158. ^ а б c d е Победа 2009 г., п. 160.
  159. ^ Шумский 2018 С. 157–58.
  160. ^ Lapham 2005, стр. 4–5.
  161. ^ Шумский 2018, п. 158.
  162. ^ Шумский 2018, п. 161.
  163. ^ Браун и Гейнс 2002, п. 262.
  164. ^ Райан 1982, п. 153.
  165. ^ Мейсон 1994, п. 135.
  166. ^ Lapham 2005, п. 60.
  167. ^ а б Quantick 2002, п. 21.
  168. ^ Кук де Эррера 1992 С. 246–47.
  169. ^ а б Перо, Леонард (22 апреля 1968 г.). «Репортаж из страны медитации». Лос-Анджелес Таймс. п. C27.
  170. ^ Шпиц 2005 С. 754–55.
  171. ^ а б Lapham 2005, п. 58.
  172. ^ Мили 2001, п. 294.
  173. ^ Соунс 2010, стр. 202–03.
  174. ^ Джулиано и Джулиано 2005 С. 125–26.
  175. ^ Мили 1997, п. 426.
  176. ^ а б Макдональд 2007, п. 448.
  177. ^ Норман 2008, п. 536.
  178. ^ Воффинден 1981, п. 4.
  179. ^ Кук де Эррера 1992, п. 259.
  180. ^ Шоулер и Энтони 2009, п. 224.
  181. ^ Джулиано и Джулиано 2005 С. 119, 126.
  182. ^ Битлз 2000 С. 284–85.
  183. ^ Шумский 2018 С. 222–23.
  184. ^ Гулд 2007 С. 465–66.
  185. ^ а б Фэрроу 1997, п. 141.
  186. ^ Бадман 2004, п. 212.
  187. ^ Любовь 2017 С. 190–91.
  188. ^ Leitch 2005, п. 216.
  189. ^ Альтхэм, Кит (30 марта 1968 г.). «Индия вдохновляет Донована сочинять». NME. п. 12.
  190. ^ Гулд 2007, стр. 388, 466–67.
  191. ^ а б c d е Браун и Гейнс 2002, п. 263.
  192. ^ Кейн 2005 С. 60–61.
  193. ^ Шпиц 2005 С. 755–56.
  194. ^ а б c «Заявление Джона Алексиса Мардаса» (PDF). Нью-Йорк Таймс. Февраль 2010 г.. Получено 3 мая 2011.
  195. ^ а б Шпиц 2005, п. 756.
  196. ^ Леннон 2005, п. 210.
  197. ^ а б Мили 1997, п. 427.
  198. ^ а б Кук де Эррера 1992 С. 213–214, 266.
  199. ^ Мили 1997 С. 427–28.
  200. ^ "Исправления". Нью-Йорк Таймс. 4 марта 2010 г.. Получено 8 мая 2011.
  201. ^ а б c Битлз 2000, п. 286.
  202. ^ Paytress 2003 С. 15–16.
  203. ^ Кук де Эррера 1992, п. 238.
  204. ^ а б c Массо, Джо (октябрь 1996). «Кризис идентичности: Джо Массо». Mojo. п. 146.
  205. ^ Джулиано и Джулиано 2005 С. 127–28.
  206. ^ Кук де Эррера 1992 С. 262–63.
  207. ^ Джулиано и Джулиано 2005, п. 128.
  208. ^ Тернер 2006, п. 148.
  209. ^ Кук де Эррера 1992, п. 266.
  210. ^ Джулиано и Джулиано 2005, п. 126.
  211. ^ а б Джулиано и Джулиано 2005, п. 127.
  212. ^ Шумский 2018, п. 223.
  213. ^ а б c d Бойд 2007, п. 118.
  214. ^ Гулд 2007, п. 467.
  215. ^ а б Мили 1997, п. 428.
  216. ^ Раби, Стив (17 сентября 1994). «Ученики ТМ остаются верными, несмотря на разногласия». Colorado Springs Gazette-Telegraph. п. E.2.
  217. ^ «ВРЕМЯ 100: Самые влиятельные азиаты века: гуру и божьи люди». 154 (7/8). 23 августа 1999 г.
  218. ^ а б Браун и Гейнс 2002, п. 264.
  219. ^ а б c Долан, Майк. "Трансцендентные воспоминания Майка Долана". TranceNet. Получено 30 марта 2018.
  220. ^ Шумский 2018 С. 176–77.
  221. ^ а б c d Paytress 2003, п. 17.
  222. ^ Шумский 2018, п. 177.
  223. ^ Goldman 2001, п. 295.
  224. ^ Браун и Гейнс 2002 С. 264–65.
  225. ^ Джулиано и Джулиано 2005, п. 129.
  226. ^ Леннон 1980, п. 174.
  227. ^ Мили 1997, п. 429.
  228. ^ а б Козинн, Аллан (7 февраля 2008 г.). «Размышление о человеке, спасшем Beatles». Нью-Йорк Таймс. Получено 17 января 2013.
  229. ^ Любовь 2017, п. 191.
  230. ^ а б c Битлз 2000 С. 285–86.
  231. ^ Associated Press (6 февраля 2008 г.). "Умер Гуру Медитации Битлз Махариши Махеш Йоги". Fox News. Архивировано из оригинал 8 февраля 2008 г. Проверено 23 января 2018 г.
  232. ^ а б Times News Network (15 февраля 2006 г.). «Когда Махариши выбросил Beatles». Таймс оф Индия. Получено 19 января 2018. Чопра: «Я уверен, что утверждения Леннона никогда не были правдивыми».
  233. ^ Руни, Бен (6 февраля 2008 г.). "Махариш Махеш Йоги, гуру The Beatles, умер". Дейли Телеграф. Получено 15 марта 2010.
  234. ^ Леннон 2005 С. 209, 210.
  235. ^ а б Leitch 2005, п. 213.
  236. ^ Шумский 2018, п. 159.
  237. ^ Джулиано и Джулиано 2005 С. 115–16.
  238. ^ а б Грин 2006, п. 97.
  239. ^ а б c Браун и Гейнс 2002, п. 265.
  240. ^ Goldman 2001, п. 296.
  241. ^ Земледелие 2010 С. 68–69, 178.
  242. ^ а б Мили 2001, п. 296.
  243. ^ а б Земледелие 2010, п. 68.
  244. ^ а б Мейсон 1994, п. 140.
  245. ^ а б Битлз 2000, п. 285.
  246. ^ Земледелие 2010 С. 68–69.
  247. ^ Шефф 2000, п. 191.
  248. ^ а б c Джулиано и Джулиано 2005, п. 130.
  249. ^ а б Веннер, Янн С. (21 января 1971 г.). «Интервью The Rolling Stone: Джон Леннон (часть первая)». Катящийся камень. Архивировано из оригинал 3 февраля 2013 г.. Получено 2 августа 2019.
  250. ^ а б Шпиц 2005, п. 757.
  251. ^ Леннон 1980, п. 176.
  252. ^ а б Флитвуд и Дэвис 1991, п. 63.
  253. ^ Браун и Гейнс 2002 С. 265–66.
  254. ^ Quantick 2002 С. 37–38.
  255. ^ Лавеццоли 2006, п. 184.
  256. ^ Гулд 2007 С. 468–69.
  257. ^ а б Браун и Гейнс 2002, п. 266.
  258. ^ Варга, Уэйн (17 мая 1968 г.). "Махариши Йоги обращает внимание на оскорбления Битлз". Лос-Анджелес Таймс. п. D14.
  259. ^ «Битлз не учить». Времена. 16 апреля 1968 г. с. 8.
  260. ^ а б Мили 2001, п. 297.
  261. ^ Сайман 2010, п. 202.
  262. ^ Сайман 2010 С. 339–40.
  263. ^ Тернер 2006 С. 151–52.
  264. ^ Клейсон 2003 С. 232, 269.
  265. ^ Райли 2011, стр. 509–10.
  266. ^ Доггетт 2011 С. 143–44.
  267. ^ Норман 2008, с. 648, 656.
  268. ^ Райли 2011, п. 383.
  269. ^ Шумский 2018, п. 30.
  270. ^ Браун и Гейнс 2002 С. 260, 266.
  271. ^ Гольдберг 2010, п. 161.
  272. ^ Шефф 2000, п. 128.
  273. ^ Победа 2009 г., п. 353.
  274. ^ Шумский 2018, стр. 217–18.
  275. ^ Грин 2006, с. 66, 100.
  276. ^ Воффинден 1981, стр. 4–5.
  277. ^ Битлз 2000 С. 308, 310.
  278. ^ Ингхэм 2006 С. 49–50.
  279. ^ Шаффнер 1978, п. 89.
  280. ^ Лавеццоли 2006, п. 180.
  281. ^ Гольдберг 2010, стр. 7–8.
  282. ^ Quantick 2002, п. 139.
  283. ^ Земледелие 2011, п. 151.
  284. ^ Джексон 2015, п. 282.
  285. ^ Бадман 2004, стр. 218–19.
  286. ^ Frontani 2007, п. 198.
  287. ^ Любовь 2017, п. 199.
  288. ^ Смит 1975, п. 127.
  289. ^ "Махариши Махеш Йоги". Дейли Телеграф. Лондон. 7 февраля 2008 г.
  290. ^ Гольдберг 2010 С. 166–67, 169.
  291. ^ Хант, Крис, изд. (2005). Оригиналы NME: Beatles - сольные годы 1970–1980. Лондон: IPC Ignite !. п. 103.
  292. ^ а б Земледелие 2010, п. 69.
  293. ^ Хьюмс 2005, п. 77.
  294. ^ Израельсон, Дэвид (4 апреля 1992 г.). «Политика возвращает бывшего Битла на сцену в Великобритании». Торонто Стар. п. A3.
  295. ^ Грин 2006, п. 244.
  296. ^ а б (6 марта 2008 г.) Журнал Rolling Stone
  297. ^ Quantick 2002, п. 136.
  298. ^ Земледелие 2011 С. 137–38.
  299. ^ Шанкар, Джей (5 февраля 2008 г.). "Умер Махариши Махеш Йоги, духовный гуру Битлз". Bloomberg.com. Архивировано из оригинал 5 ноября 2012 г.. Получено 29 апреля 2018.
  300. ^ Хорнби, Кэтрин (6 февраля 2008 г.). «Мемориал - дань уважения индийскому гуру». Рейтер.
  301. ^ Парелес, Джон (6 апреля 2009 г.). «Просто скажи« Ом »: великолепные двое помогают делу». Нью-Йорк Таймс. п. С.7.
  302. ^ Томпсон, Джордж (28 июня 2011 г.). «Знаменитости, которые медитируют». Дейли Телеграф. Получено 17 января 2013.
  303. ^ Уолтерс, Бен (27 марта 2007 г.). "Мира Наир Q&A". Тайм-аут Лондон. Архивировано из оригинал 7 июня 2011 г.
  304. ^ Кейн 2005, п. 61.
  305. ^ "Iconic Art присоединяется к прибытию в аэропорт Джона Леннона". Ливерпуль Daily Post. 20 ноября 2007 г.. Получено 1 февраля 2013.
  306. ^ "Битлз в Индии". TheBeatlesInIndia.com.
  307. ^ а б c Парфсаратхи, Мона (24 января 2018 г.). «Дисплеи, посвященные 50-летию прибытия Beatles в Индию». Неделя. Получено 9 апреля 2018.
  308. ^ Триведи, Анупан (18 февраля 2018 г.). «С сегодняшнего дня фанатов Beatles будут радовать редкие фотографии в Chaurasi Kutia». Hindustan Times. Получено 9 апреля 2018.
  309. ^ Goldman 2001, п. 297.
  310. ^ Наир, Мира (апрель – июнь 2007 г.). «Здесь, там и Мира Наир (Интервью с Мирой Наир)». Что такое просветление?. п. 24.
  311. ^ Битлз 2000, п. 305.
  312. ^ Мили 1997.
  313. ^ Мили 1997, п. 422.
  314. ^ Макдональд 2007 С. 291–92.
  315. ^ Тернер 2006, п. 147.
  316. ^ Макдональд 2007 С. 296–97.
  317. ^ Макдональд 2007, п. 293.
  318. ^ Мили 1997, п. 420.
  319. ^ Райан 1982, п. 161.
  320. ^ а б c Мили 1997, п. 421.
  321. ^ а б Джулиано и Джулиано 2005, п. 125.
  322. ^ Мили 1997, п. 419.
  323. ^ Макдональд 2007, п. 308.
  324. ^ Мили 1997 С. 498–99.
  325. ^ Макдональд 2007, п. 309.
  326. ^ Мили 2001, п. 318.
  327. ^ Ленг 2006 С. 235–36.
  328. ^ Шумский 2018, п. 172.
  329. ^ Ленг 2006, п. 34.
  330. ^ Макдональд 2007 С. 278–79.
  331. ^ а б Джулиано и Джулиано 2005, п. 123.
  332. ^ Макдональд 2007, стр. 308–09.

Источники

дальнейшее чтение

  • Драгемарк, Эльза (1972). Путь в Гималаи Махариши. Förf. КАК В  B0007B4LQG.
  • Нидлман, Джейкоб (1970). Новые религии. Doubleday. ISBN  978-1-101-14505-0.

внешняя ссылка