The Beatles в Бангоре - Википедия - The Beatles in Bangor

На переднем плане участок бывшего Бангорский нормальный колледж (теперь часть Уэльский университет, Бангор ), где в августе 1967 года проходил семинар Махариши.

В конце августа 1967 года английская рок-группа Битлз посетил семинар по Трансцендентальная медитация (TM) проводится индийским учителем Махариши Махеш Йоги в колледже в Бангор на северо-западе Уэльса. Визит привлек внимание международной общественности к Трансцендентальной Медитации и представил молодежному движению 1960-х годов альтернативу. психоделические препараты как средство достижения высшего сознания. Битлз одобрили эту технику после того, как группа включила в свою работу индийские музыкальные и философские мотивы, и была инициирована Джордж Харрисон разочарование в Хейт-Эшбери в Сан-Франциско, который он посетил в начале августа.

Британская пресса назвала поезд, который доставил Битлз из Лондона в Бангор, прозвищем «Мистический выпуск», и некоторые с подозрением отнеслись к внезапной преданности группы Махариши. Четырех участников группы сопровождали их партнеры и коллеги-исполнители, такие как Мик Джаггер, Марианна Фейтфулл и Силла Блэк. 27 августа The Beatles узнали о смерти своего менеджера, Брайан Эпштейн, и прервали свой визит. Однако все четверо были впечатлены учением Махариши и согласились присоединиться к нему в его ашраме в Ришикеш, Индия для дальнейшего изучения медитации.

История и введение в Махариши

Современные витрины в Хейт-Эшбери. The Beatles пришли к Трансцендентальной Медитации после визита Харрисона в Хейт-Эшбери и его разочарования в тамошней культуре наркотиков.

В середине 1960-х гг. Битлз заинтересовался индийской культурой,[1] после участников группы, особенно Джон Леннон и Джордж Харрисон, начал употреблять психоделический препарат диэтиламид лизергиновой кислоты (ЛСД) в попытке расширить свое сознание.[2][3] В сентябре и октябре 1966 года Харрисон посетил Индию.[4] где в дополнение к его ситар учится у индийского классического музыканта Рави Шанкар, он увлекся ведической философией.[5][6] Стремясь найти смысл во всемирной популярности Beatles, Харрисон и его жена, Патти Бойд, исследовали несколько вариантов поиска гуру, или духовный учитель.[7][8] По словам Бойда, в феврале 1967 года она начала посещать собрания в Лондоне, проводимые Движение духовного возрождения, организация, поддерживавшая Техника Трансцендентальной Медитации разработан Махариши Махеш Йоги, и вскоре она поделилась своими открытиями с Харрисоном.[9] В начале августа пара посетила Хейт-Эшбери район Сан-Франциско, район, который представлял международный центр движения хиппи во время Лето любви.[10][11] Харрисон был встревожен тем, что Хейт-Эшбери, казалось, был населен наркоманами и бросившими школу, а не просвещенными членами контркультуры.[12][13] Памятуя о значительном влиянии Битлз на западную молодежь, особенно после выпуска их альбома 1967 года. Сержант Группа Pepper's Lonely Hearts Club,[10] Харрисон решил бросить прием ЛСД.[7] По возвращении в Лондон он поделился своим разочарованием с Ленноном, который тоже начал сомневаться в преимуществах ЛСД.[14][nb 1]

Харрисон, Леннон и Маккартни впервые встретились с Махариши в Лондон Хилтон, на Park Lane.

Махариши был знаком «Битлз» по его выступлениям на Гранадское телевидение программа Люди и места годами ранее.[19] Алексис "Magic Alex" Мардас, греческий друг Битлз, слушал лекцию Махариши в Афины; когда было объявлено, что он должен публично выступить в Лондоне в конце августа того же года, Бойд и Мардас призвали Beatles присутствовать на нем.[20] Скульптор из Лондона Дэвид Винн также приписывают введение.[21] По воспоминаниям Харрисона, именно Винн рассказала ему о предстоящем визите Махариши и порекомендовала ему присутствовать.[1]

24 августа Леннон, Харрисон и Пол Маккартни вместе со своими партнерами посетили лекцию Махариши в бальном зале.[20] на Лондон Хилтон, на Park Lane.[22] Ринго Старр не присутствовал из-за недавнего рождения его и Морин Старки второй ребенок, Джейсон.[1][20] Махариши объявил о своем намерении уйти в отставку, поэтому ожидалось, что эта помолвка станет для него последней на Западе.[23] Битлз получили места в первом ряду, а после лекции они встретили Махариши в его номере отеля.[24][25] Во время встречи он пригласил их быть его гостями на десятидневном учебном ретрите, который должен был начаться на следующий день в г. Бангор на северо-западе Уэльса.[26] Впечатленные лекцией и встречей с Махариши, группа отменила запись, чтобы сопровождать его в Бангор.[27]

Выезд и впечатления

25 августа Битлз отправились поездом в Бангор. В своем энтузиазме по поводу Махариши группа пригласила друзей, таких как Мик Джаггер, Марианна Фейтфулл, Силла Блэк, и невестка Харрисона Дженни Бойд.[28] Это был первый раз за несколько лет, когда группа путешествовала без своего менеджера, Брайан Эпштейн, и их тур-менеджеры, и они даже не думали приносить деньги.[29] Леннон заметил, что это «все равно что пойти куда-то без брюк».[30] The Beatles прибыли в лондонский Станция Юстон ближе к вечеру и попали в большую толпу, что усугублялось тем, что это была пятница перед началом летнего сезона в Великобритании. банковский выходной выходные дни.[31] Их оставили нести свой багаж из-за отсутствия помощников, и по пути к платформе станции их окружила толпа. Жена Леннона Синтия был отделен от группы и, принятый за фаната, был задержан полицейскими.[32] Питер Браун, руководитель компании Эпштейна NEMS, организовал Нил Аспиналл отвезти ее в Бангор на машине.[33][34]

Группа и их окружение находились под постоянным наблюдением репортеров, фотографов и съемочных групп телевидения.[34][35] который окрестил поезд «Мистическим Особенным».[36] Во время путешествия Битлз присоединились к Махариши в его первом классе, отчасти чтобы избежать внимания прессы.[36] По воспоминаниям Фейтфулла, Харрисон и Бойд были «настоящими духовными искателями», а Леннон тоже «по-своему», но Маккартни был «очень циничен» в отношении этого предприятия.[37] Всех «Битлз» привлекло утверждение Махариши о том, что блаженство можно достичь с помощью коротких сеансов медитации с минимальным изменением их рабочего дня и обычного образа жизни.[36] Позже Старр сказал о своей первой встрече с Махариши: «Этот человек был так полон радости и счастья, и это просто поразило меня ... Я подумал:« Я хочу немного этого »».[38][nb 2]

На площади собралась большая толпа фанатов. Бангор железнодорожный вокзал в ожидании прибытия Битлз.[39] Ретрит проходил в Бангорский нормальный колледж и служил начальным курсом Трансцендентальной Медитации. The Beatles и около 300 других[26] изучил основы ТМ,[40] и каждому посвященному была дана личная мантра.[41] В интервью 1967 года Харрисон объяснил процесс:

Жизнь каждого человека пульсирует в определенном ритме, поэтому они дают вам слово или звук, известный как мантра, который пульсирует в этом ритме. Используя мантру ... чтобы превзойти тончайший уровень мысли ... мантра становится более тонкой и тонкой, пока, наконец, вы не потеряете даже мантру, и тогда вы окажетесь на этом уровне чистого сознания.[35][№ 3]

Всех посвященных попросили пожертвовать недельную заработную плату.[43] Леннон охарактеризовал финансовое соглашение как «самое справедливое, о чем я слышал», добавив: «Мы сделаем пожертвование и попросим денег у всех, кого мы знаем, у кого есть деньги… у любого в так называемом истеблишменте, кто беспокоится о дикие дети, наркотики и все такое. Еще одна классная вещь: каждый дает недельную зарплату, когда присоединяется… И это все, что ты когда-либо платишь, только один раз ».[44]

26 августа Beatles объявили на пресс-конференции, что отказываются от галлюциногенных препаратов.[45] Это объявление стало поворотным моментом после того, как в июне 1967 года Маккартни публично признался в приеме ЛСД, к ужасу своих товарищей по группе.[46][47][48][№ 4] Их отречение соответствовало учению Махариши, но это было групповое решение, принятое до встречи с Махариши.[53][54][55] Махариши действительно советовал им в частном порядке избегать участия в "Запретить бомбу" движение и поддержать избранное правительство дня.[56] Позже Леннон охарактеризовал отступление как «невероятное» и вспомнил, что Джаггер немедленно позвонил своему товарищу по группе Rolling Stones. Кейт Ричардс, говоря ему, чтобы он спустился с Брайан Джонс и другие участники их группы.[44][№ 5]

Смерть Эпштейна

The Beatles намеревались посетить весь десятидневный семинар, но их пребывание было прервано смертью их менеджера в Лондоне 27 августа.[58] Эпштейн организовал встречу с друзьями в своем отеле в Сассексе на выходные, связанные с государственными праздниками, но сказал, что может присоединиться к группе ближе к концу семинара.[59] Махариши утешил их, сказав, что дух Эпштейна все еще с ними, и их добрые мысли помогут ему «легко пройти».[60] и путешествие к его «следующей эволюции».[41][61] The Beatles провели пресс-конференцию, во время которой Леннон и Харрисон объяснили взгляды Махариши на смерть.[62] По словам Маккартни, Махариши «был великим для нас, когда умер Брайан».[61] Синтия Леннон позже писала: «Как будто после ухода Брайана четверым нужен был кто-то новый, чтобы дать им направление, и Махариши оказался в нужном месте в нужное время».[63]

Последствия и культурное влияние

Смотрите также: Битлз в Индии
The Beatles в отрывке из Волшебный таинственный тур

The Beatles планировали провести время в учебном центре Махариши в Индии в конце октября.[64][56] Однако по настоянию Маккартни они отложили поездку до нового года, чтобы поработать над своим Волшебный таинственный тур кинопроект, так как он был обеспокоен тем, что они должны сначала сосредоточиться на своей карьере с потерей Эпштейна.[65] Харрисон и Леннон появились на Дэвид Фрост телевизионная программа осенью 1967 года, пропагандирующая преимущества Трансцендентальной Медитации,[66][67] в этот момент, по словам его жены, Леннон был «евангелистом в своем энтузиазме по отношению к Махариши».[63][№ 6] Из-за интереса, вызванного их первым появлением на шоу 29 сентября, Фрост пригласил пару обратно через неделю, когда они обсуждали ТМ со студийной аудиторией, состоящей из священнослужителей, ученых и журналистов.[69]

Мы хотим правильно изучить предмет медитации, чтобы мы могли распространять его и продавать идею всем. Вот как мы планируем использовать нашу силу сейчас. Они всегда называли нас лидерами молодежи, и мы считаем, что это хороший способ быть лидером.[70]

- Джон Леннон, сентябрь 1967 г.

Приверженность Битлз Махариши и его учению ознаменовала собой первый раз, когда группа решила использовать свое влияние для популяризации своего дела.[70] Их участие в семинаре в Бангоре вместе с рекламной деятельностью Харрисона и Леннона привело к тому, что Трансцендентальная Медитация стала всемирным явлением.[71][72] В его книге Американская Веда, автор Филип Голдберг сравнивает лекцию Махариши в Хилтоне с Свами Вивекананда Визит на Запад в 1893 году с точки зрения его важности для индийской религии.[73] В результате освещения интереса Битлз такие слова, как «мантра» и «гуру», впервые стали широко использоваться на Западе.[74] Хотя новое послание группы против ЛСД было встречено с одобрением,[62] их отстаивание Махариши и его техники ТМ часто было предметом путаницы и насмешек в основной прессе,[71][75] особенно в Великобритании.[76] На суде в октябре Королева Елизавета II заметил Сэр Джозеф Локвуд, председатель EMI: "Битлз ужасно превращаются забавныйне так ли? "[76] Теперь известный как «Гуру Битлз», Махариши отправился в свое восьмое мировое турне, читая лекции в Великобритании, Скандинавии, Западной Германии, Италии, Канаде и Калифорнии.[77]

Джаггер, Верный и Брайан Джонс (задний ряд: второй, третий и пятый слева соответственно) встреча с Махариши в Амстердаме в сентябре 1967 г.

Среди контркультуры и подпольная пресса Господство Махариши рассматривалось как важное событие в поисках молодежного движения универсального духовного осознания.[78]Для некоторых представителей контркультуры США «Битлз» нашли «ответ»; их поддержка медитации особенно приветствовалась в Хейт-Эшбери, где конец лета был отмечен увеличением числа жертв наркотиков.[79] Их пример вдохновил и более духовно сознательных сверстников Beatles.[71][80] Шотландский певец Донован разыскал Махариши в Калифорнии,[81] сблизился с Харрисоном после возвращения последнего из Индии в конце 1966 года. Позже Донован сказал, что он и Харрисон жадно читали индуистские духовные тексты и обсуждали медитацию как способ достижения подлинного высшего сознания, но у них не было метода и «руководства» до встречи с Махариши.[73] Харрисон также представил Деннис Уилсон из пляжные мальчики к Махариши[82] когда он и Леннон присоединились к своему учителю в ЮНИСЕФ пособие в Париже в декабре.[83] Среди других артистов, которые последовали примеру Битлз в TM, были участники групп. Благодарный мертвец и Джефферсон Самолет,[84] все они встретили Махариши с Джаггером и Донованом в Лос-Анджелесе той осенью.[85]

Благодаря посещаемости Beatles в Бангоре и их стремлению учиться в Индии, количество последователей Махариши увеличилось в десять раз до 150 000 студентов.[86] В ноябре 1967 г. Деревенский голос сказал, что, учитывая количество рок-музыкантов, принявших участие в медитации, и популярность курсов посвящения ТМ в университетских городках, «похоже, что теперь Махариши может стать более популярным, чем Битлз».[84] В феврале 1968 года, дважды задержав свой отъезд в Индию,[68] Битлз и их жены или подруги присоединились к Махариши в его ашраме в Ришикеш.[87] Среди их однокурсников были Донован, Майк Лав Beach Boys и американская актриса Миа Фэрроу.[88][89]

Примечания

  1. ^ Из всех четырех Beatles Леннон и Харрисон разделяли интерес к индуистской философии и стремились объединить утопический идеалы в музыку группы.[15] Харрисон полностью Индийская классика в стиле "Внутри тебя без тебя "представляет собой наиболее преданное духовное заявление группы на Сержант Перец,[16][17] и тот, который Харрисон стремился отделить от наркотического «кайфа».[18]
  2. ^ Старр добавил, что это был «один из тех моментов в вашей жизни, которые изменили сознание».[38]
  3. ^ Согласно учению Махариши, существует семь «уровней» сознания. В авторе Гэри Тиллери По описанию, это были: бодрствование, сновидение, глубокий сон, чистое или «трансцендентное» сознание, космическое сознание, сознание Бога и Высшее Знание.[42]
  4. ^ Несмотря на призывы Леннона и Харрисона с 1965 года, Маккартни отказывался присоединиться к ним и Старру в их экспериментах с ЛСД до конца 1966 года.[49][50] Его воздержание вызвало трения в группе,[49][51] и его объявление в середине 1967 года было воспринято другими Beatles, особенно Харрисоном, как пример того, как Маккартни жаждет внимания.[46][52]
  5. ^ Впоследствии Ричардс сказал, что восхищался «основным побуждением», лежащим в основе медитации, но что оно достигло «безумных масштабов» из-за интереса Битлз. Он добавил, что, в отличие от любопытства Джаггера, «я был очень горд, что никогда не ходил и не целовал проклятые стопы Махариши».[57]
  6. ^ Леннон сказал, что благодаря медитации «я стал лучше, и я был неплохим раньше»,[62] тогда как Харрисон заявил, что «мир готов к мистической революции».[68]

Рекомендации

  1. ^ а б c Битлз 2000, п. 260.
  2. ^ Козинн, Аллан (7 февраля 2008 г.). «Размышление о человеке, спасшем Beatles». Нью-Йорк Таймс. Получено 21 января 2018.
  3. ^ Шоулер и Энтони 2009, стр. 218–19.
  4. ^ Родригес 2012 С. 251–53.
  5. ^ Битлз 2000, п. 233.
  6. ^ Лавеццоли 2006 С. 177–78.
  7. ^ а б Клейсон 2003, п. 223.
  8. ^ Шаффнер 1978, п. 86.
  9. ^ Бойд 2007 С. 95–96.
  10. ^ а б Редакторы Катящийся камень 2002, п. 37.
  11. ^ Шоулер и Энтони 2009 С. 220–21.
  12. ^ Битлз 2000, п. 259.
  13. ^ Доггетт 2007, стр. 100–01.
  14. ^ Земледелие 2011, п. 54.
  15. ^ Макдональд 1998, п. 233.
  16. ^ Лавеццоли 2006, стр. 6–7.
  17. ^ Шоулер и Энтони 2009, п. 220.
  18. ^ Ингхэм 2006, п. 199.
  19. ^ Мили 1997 С. 400, 403.
  20. ^ а б c Браун и Гейнс 2002, п. 242.
  21. ^ Сотрудники телеграфа (9 сентября 2014 г.). «Дэвид Винн - некролог». Дейли Телеграф. Получено 2 января 2018.
  22. ^ Бойд 2007, п. 96.
  23. ^ Goldman 2001, п. 273.
  24. ^ Земледелие 2010, п. 63.
  25. ^ Goldman 2001, п. 274.
  26. ^ а б Браун и Гейнс 2002, п. 243.
  27. ^ Макдональд 1998, п. 232.
  28. ^ Клейсон, Алан. "Проявлять себя". В: Специальная ограниченная серия Mojo 2002, п. 113.
  29. ^ Бойд 2007, п. 99.
  30. ^ Бойд 2007, п. 97.
  31. ^ Браун и Гейнс 2002 С. 243–44.
  32. ^ Соунс 2010, п. 190.
  33. ^ Бойд 2007, п. 98.
  34. ^ а б Браун и Гейнс 2002, п. 244.
  35. ^ а б Шаффнер 1978, п. 87.
  36. ^ а б c Клейсон 2003, п. 224.
  37. ^ Верный, Марианна. "Мы тебя любим". В: Специальная ограниченная серия Mojo 2002, п. 146.
  38. ^ а б Бут, Роберт (10 декабря 2015 г.). «Индийский ретрит, где Битлз учились медитировать, открыт для публики». Хранитель. Получено 11 апреля 2018.
  39. ^ Дирден, Крис (25 августа 2017 г.). «Битлз: историки говорят, что визит в Бангор в 1967 году стал поворотным моментом». Новости BBC. Получено 11 января 2018.
  40. ^ Коглан, Том; Пител, Лаура; Грей, Сэди (7 февраля 2008 г.). "Махариши Махеш Йоги". Времена. Лондон.
  41. ^ а б Грин 2006, п. 88.
  42. ^ Земледелие 2011 С. 63–64.
  43. ^ Соунс 2010, п. 189.
  44. ^ а б Мили 2001, п. 275.
  45. ^ Мили 2001, п. 276.
  46. ^ а б Соунс 2010, п. 185.
  47. ^ Frontani 2007 С. 158–59.
  48. ^ Родригес 2012 С. 58–60.
  49. ^ а б Гилмор, Микал (25 августа 2016 г.). "Кислотный тест Битлз: как ЛСД открыл дверь" Револьверу'". Катящийся камень. Получено 11 января 2018.
  50. ^ Родригес 2012 С. 54–56.
  51. ^ Гулд 2007 С. 388–89.
  52. ^ Битлз 2000, п. 255.
  53. ^ Goldman 2001, п. 275.
  54. ^ Гулд 2007, п. 449.
  55. ^ Битлз 2000, п. 262.
  56. ^ а б Фелтон, Дэйв (20 сентября 1967). "Йог Битлз допускает обувь на конференции". Лос-Анджелес Таймс. п. A3.
  57. ^ Бокрис 1992, п. 103.
  58. ^ Ингхэм 2006 С. 43–44.
  59. ^ Клейсон 2003, п. 225.
  60. ^ Леннон 2005, п. 201.
  61. ^ а б Мили 1997, п. 406.
  62. ^ а б c Гольдберг 2010, п. 152.
  63. ^ а б Леннон 2005, п. 204.
  64. ^ Леннон 2005, п. 206.
  65. ^ Гулд 2007 С. 439–40, 461.
  66. ^ Мили 2001, п. 280.
  67. ^ Земледелие 2011, п. 62.
  68. ^ а б Клейсон 2003, п. 230.
  69. ^ Макдональд 1998, п. 240.
  70. ^ а б Тернер 2006, п. 142.
  71. ^ а б c Доггетт 2007, п. 101.
  72. ^ Шоулер и Энтони 2009 С. 222–23.
  73. ^ а б Гольдберг 2010, п. 151.
  74. ^ Гольдберг 2010 С. 18–19.
  75. ^ Frontani 2007, п. 252.
  76. ^ а б Норман 1996, п. 310.
  77. ^ Леффертс, Барни (17 декабря 1967). «Главный гуру западного мира». Журнал The New York Times. п. 235.
  78. ^ Доггетт 2007, стр. 101–02.
  79. ^ Гольдберг 2010 С. 149–50.
  80. ^ Редакторы Катящийся камень 2002, п. 36.
  81. ^ Leitch 2007, п. 185.
  82. ^ Клейсон 2003, п. 231.
  83. ^ Мили 2001, п. 287.
  84. ^ а б Гольдберг 2010, п. 157.
  85. ^ Беллман, Джонатан (зима 1997 г.). «Индийские резонансы во время британского вторжения, 1965–1968». Журнал музыковедения. 15 (1): 129.
  86. ^ Эверетт 1999, п. 129.
  87. ^ Тернер 2006, п. 144.
  88. ^ Гулд 2007 С. 461–62.
  89. ^ Тернер 2006 С. 146–47.

Источники

внешняя ссылка