Одическая сила - Википедия - Odic force

Барон Карл фон Райхенбах

В Одическая сила (также называемый Od [õd], Odyle, Önd, Оды, Odylic, Одиллический, или же Одемы) - это название, данное в середине 19 века гипотетическому жизненная энергия или же жизненная сила к Барон Карл фон Райхенбах. Фон Райхенбах придумал название от имени Норвежский Бог Один в 1845 г.[1][2] Изучение силы Одика называется одология.[3]

История

Поскольку фон Райхенбах исследовал способ, которым человеческое нервная система могут быть затронуты различными веществами, он задумал существование новой силы, связанной с электричество, магнетизм, и высокая температура, сила, которую, как он думал, излучается большинством субстанций, и влиянию которой разные люди по-разному чувствительный.[4] Он назвал это виталист концепция Одическая сила. Сторонники говорят, что одическая сила пронизывает все растения, животных и людей.[5]

Верующие в одическую силу говорили, что она видна в полной темноте как цветная. ауры окружают живые существа, кристаллы и магниты, но для того, чтобы его увидеть, сначала нужно провести несколько часов в полной темноте, и только очень чувствительные люди могут это увидеть.[6] Еще они сказали, что это напоминает азиатские концепции. прана и ци. Однако они считали Одическая сила как не связанное с дыханием (например, Индия с прана и ци китайских боевых искусств), но в основном с биологическими электромагнитный поля.[7]

Фон Райхенбах не связывал силу Одика с другими виталистическими теориями. Барон фон Райхенбах подробно изложил концепцию одической силы в статье размером с книгу: Исследования по магнетизму, Электричество, Тепло и свет в их отношении к жизненным силам, которая вышла в спецвыпуске авторитетного научного журнала, Annalen der Chemie und Physik. Он сказал, что (1) одическая сила имеет положительные и отрицательные поток, и светлая, и темная сторона; (2) люди могут насильно «излучать» его, особенно из рук, рта и лба; и (3) у одической силы было много возможных применений.

Было высказано предположение, что одическая сила объясняет феномен гипноз.[8] В Британия, импульс этому взгляду на эту тему был дан после перевода книги Райхенбаха. Исследования доктора Грегори, профессора химия на Эдинбургский университет.[8] Эти более поздние исследования пытались показать, что многие из одических явлений имеют ту же природу, что и описанные ранее Франц Месмер и даже задолго до Месмера Сведенборг.[8][9]

Французские парапсихологи Ипполит Барадук и Альбер де Роша находились под влиянием концепции одической силы.[10]

Фон Райхенбах надеялся разработать научное доказательство универсальной жизненной силы; однако его эксперименты основывались на восприятии людей, которые утверждали, что они «чувствительны», поскольку сам он не мог наблюдать ни одно из описанных явлений. "Сенсибилизаторам" приходилось работать в полной или почти полной темноте, чтобы иметь возможность наблюдать явления. Райхенбах заявил, что с помощью экспериментов, возможно, 1/3 населения могла бы увидеть это явление, но гораздо меньше других.

Научный прием

Концепция одической силы подверглась критике со стороны научное сообщество поскольку для его существования не было надежных или воспроизводимых данных. В 19 веке его описывали как шарлатанство критиками и сегодня рассматривается как пример лженаука.[11][12][13]

Научный писатель Мартин Гарднер в его книге Причуды и заблуждения во имя науки (1957) отметил, что «ученые не смогли повторить эксперименты барона».[14]

Роберт Тодд Кэрролл в Словарь скептика написал:

Барон не имел подготовки в области психологии или психопатологии, а также подготовки экспериментов с участием людей. Он применил многие стандартные научные методы и следовал стандартным методам сбора и записи данных, включая графики и диаграммы. Но он, похоже, не понимал, как проводить контролируемый эксперимент с так называемыми «чувствительными» людьми, которых лучше назвать невротиками или бредовыми. (Ястров говорит, что по большей части его испытуемыми были "молодые невротичные женщины".) Учитывая тот факт, что он так тщательно обманывал себя на протяжении такого длительного периода времени, кажется разумным предположить, что он (по крайней мере) бессознательно предлагал поведение к своим подданным. Его энтузиазм по поводу проекта, несомненно, повлиял на его субъективные наблюдения. То, что он пришел к выводу, что одическая сила может объяснить десятки разрозненных явлений, будучи неспособным убедить других ученых в том, что он что-то открыл, означает патологический характер его исследований. Погоня Райхенбаха за одической силой - классический пример патологическая наука.[15]

Ученые отказались от таких понятий, как одическая сила. В западной массовой культуре это имя используется аналогично ци или же прана ссылаясь на духовные энергии или жизненная сила связаны с живыми существами. В Европе сила Одика упоминается в книгах по биолокация, Например.[16]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Уильямс, Уильям Ф. (2000). Энциклопедия псевдонауки: от похищений инопланетянами до зональной терапии. Факты о File Inc. стр. 299. ISBN  1-57958-207-9
  2. ^ Левитт, Тереза. (2009). Тень просвещения: оптическая и политическая прозрачность во Франции, 1789-1848 гг.. Издательство Оксфордского университета. п. 113. ISBN  978-0-19-954470-7
  3. ^ Хрисомалис, Стивен. "О". Фронтистерий. Получено 10 октября 2016.
  4. ^ Серж Кахили Кинг, Серж Кинг Энергия Земли: поиски скрытой силы планеты 1992, Глава 3 Сила одика и Райхенбах, стр. 38-60.
  5. ^ Мэри Коддингтон Искатели исцеляющей энергии: Райх, Кейси, Кахуна и другие мастера жизненной силы 1991, стр. 67
  6. ^ Питер Йоханнес Тиль Диагностика болезни путем наблюдения за глазами, чтобы позволить врачам, целителям, учителям и родителям читать по глазам Kessinger Reprint Edition, 2004, стр. 52
  7. ^ Марк Вудхаус Paradigm Wars: Worldviews for a New Age 1996, стр. 191–192.
  8. ^ а б c Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Одилская сила». Британская энциклопедия. 20 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 10–11.
  9. ^ Чарльз Р. Келли Жизненная сила ... Творческий процесс в человеке и в природе 2004, стр. 286-287.
  10. ^ Брюс Кларк, Линда Дэлримпл Хендерсон От энергии к информации: представление в науке и технологиях, искусстве и литературе 2002, с. 140-141.
  11. ^ Стивенсон, Уильям Эдвард. (1884). Электричество и способы его использования при лечении болезней. Лондон: Дж. И А. Черчилль. п. 8
  12. ^ Ястров, Джозеф. (1935). Желание и мудрость: эпизоды капризов веры. D. Компания Appleton-Century. С. 341-349. (Опубликовано в 1962 г. Dover Books как Ошибка и эксцентричность в человеческих убеждениях).
  13. ^ Раднер, Дейзи; Раднер, Майкл. (1982). Наука и безумие. Уодсворт. С. 24-29. ISBN  0-534-01153-5
  14. ^ Гарднер, Мартин. (Издание 2012 г., первоначально опубликовано в 1957 г.). Причуды и заблуждения во имя науки. Dover Publications. п. 345. ISBN  0-486-20394-8
  15. ^ "Одическая сила Райхенбаха". Словарь скептика. Проверено 18 апреля 2016 года.
  16. ^ Шписбергер, Карл (1989) [1962]. Der erfolgreiche Pendel-Praktiker: Das Geheimnis des siderischen Pendels - Ein Querschnitt durch das Gesamtgebiet der Pendel [Раскройте силу маятника: секреты звездного маятника, полный обзор маятникового лозоходства]. ISBN  978-0-572-01419-3.

внешняя ссылка