Церковь Сан-Фелипе-Нери "Ла Професа" - Church of San Felipe Neri "La Profesa"

Церковь Сан-Фелипе-Нери
Темпло-де-Сан-Фелипе-Нери (на испанском)
LaProfesaMuseo05.JPG
Фасад Ла Професа
Религия
ПринадлежностьРимский католик
РайонРимско-католическая архиепископия Мексики
Церковный или организационный статусПриходская церковь
Год освящения31 июля 1610 г.
Расположение
РасположениеМехико, Мексика
Географические координаты19 ° 26′1,44 ″ с.ш. 99 ° 8′11,57 ″ з.д. / 19.4337333 ° с.ш. 99.1365472 ° з.д. / 19.4337333; -99.1365472Координаты: 19 ° 26′1,44 ″ с.ш. 99 ° 8′11,57 ″ з.д. / 19.4337333 ° с.ш. 99.1365472 ° з.д. / 19.4337333; -99.1365472
Архитектура
Архитектор (ы)Хуан Перес де Сото, Педро де Арриета
ТипЦерковь
СтильБарокко, Неоклассицизм
Новаторский1597
Завершено1802
Характеристики
Длина55 метров (180 футов)
Ширина55 метров (180 футов)
Ширина (неф )30 метров (98 футов)
Материалыкладка и Tezontle

В Церковь Сан-Фелипе-Нери, широко известный как "La Profesa" (английский: Фирменный дом), это Римский католик приходская церковь, основанная Общество Иисуса в конце 16 века как церковь общины исповедующих[1] Иезуиты. Церковь считается важным переходным звеном между более трезвыми и умеренными. Стиль барокко XVII века и чрезвычайно украшенные проявления барокко XVIII века в Мексике.[2]

Расположен на углу Мадеро и улицы Изабель ла Католика в Мехико, по диагонали напротив Museo del Estanquillo, его первоначальное название было «La Iglesia de la Casa Profesa». Эта церковь хорошо известна тем, что была местом ряда исторических событий, в том числе «Заговора Ла Професа», который сыграл важную роль в Агустин де Итурбиде к власти и «Восстание Полко».

Совсем недавно в этой церкви обсуждались вопросы беатификации Хуан Диего. Церковь также известна своей очень большой коллекцией произведений искусства колониальной эпохи, охватывающих три столетия, выполненных некоторыми из лучших художников Мексики, включая Кристобаль де Вильяльпандо, Хуан Корреа, Пеллегри Клаве и Хосе де Альсибар.[3]

История

Основание церкви

Неф и алтарь церкви

Первые священники-иезуиты прибыли в Мексику только в 1572 году. К этому времени большая часть миссионерской работы в центральной Мексике была завершена другими орденами, такими как Августинцы и Доминиканцы.[3] Тем не менее иезуиты основали свой якобы дом[1] здесь в 1578 г., а затем и в церкви, использовавшая собственность, купленную у Фернандо Норьеги, к западу от Zócalo в Мехико. Это вызывает юридический спор с уже имеющимися заказами, поскольку Францисканцы, Доминиканцы и августинцы, считавшие земли в пределах своей юрисдикции, но иезуиты победили в 1595 году.[2] Дом назывался «Casa Profesa». Первую церковь финансировал в основном Алонсо де Вильясека, широко известный как «creso mexicano» (мексиканский Крез ) - на пожертвования Фернандо Нуньеса де Обрегона и Хуана Луиса де Риверы. Эта церковь была построена между 1597 и 1610 годами архитектором Хуаном Пересом де Сото.[3][4] Первая церковь была освящена 31 июля 1610 года, в день праздника недавно блаженного святого. Игнатий Лойола. Ей было присвоено название «Церковь Якобы Дома» (испанский: Иглесия-де-ла-Каса-Професа (Английский: Церковь Дома исповедующих, но обычно это название сокращалось до «Ла Професа»).[3]

Эта церковь была почти полностью разрушена Великим потопом 1629 года в Мехико. Все, что осталось от первоначальной конструкции как часть нынешнего здания, - это крыша в мавританском стиле, которую можно увидеть в продолжении хора в сторону боковых нефов.[2] Церковь была перестроена в 1714 году под патронажем Гертрудис де ла Пенья, маркизы де лас Торрес де Рада,[3] и разработан Педро де Арриета.[2]

Изгнание иезуитов

Со временем иезуиты украсили церковь и свои жилые помещения картинами, скульптурами и другими украшениями, собрав большую коллекцию религиозного искусства.[5] В 1767 г. иезуиты были изгнаны из Испания и все испанские земли.[2] Церковь Ла Професа вместе с рядом других владений иезуитов в городе была передана вице-королевской семье.[5] Строившиеся в то время церковь, монастыри и храм были переданы в дар священникам Ораторское искусство святого Филиппа Нери.[2][3] Название церкви было изменено на Сан-Хосе-эль-Реаль.[3] Тем не менее, церковь продолжала называться «Ла Професа».[2]

Спустя десятилетия иезуиты смогли вернуться в Мексику. Когда иезуиты вернули себе владение церковью, здание под названием "Casa de Ejercicios" (Английский: Дом (Духовные) упражнения) был начат и вскоре после этого расширен Мануэль Толса, который также обновил внутреннее убранство церкви. Вся эта работа была закончена в 1802 году.[5]

В 1855 г. непорочное зачатие как догмат римско-католической церкви в прошлом году отмечался здесь, событие, ознаменованное масляной картиной, которая сейчас находится на Национальный исторический музей в Чапультепеке.[3] В Законы о реформе 1861 г. вынудил покинуть монастырь Ла Професа, который затем был снесен в 1862 году, чтобы освободить место для улицы 5 де Майо.[3][5] Casa de Ejercicios был временно переоборудован в отель Colon.[5]

19 век, чтобы представить

Фасад на улице Мадеро

В 1914 году сильный пожар уничтожил росписи купола, выполненные Пелегри Клаве, написавшим семь таинств, и «Триумф Святого Креста» на восьми сторонах купола. Единственная работа, спасенная от этого пожара, была сделана в 1861 году, что представляет собой благословение Творения, расположенное в дверце маленького фонаря на самом верху купола.[3] Позже в этом веке эта церковь была местом встреч историков, теологов и других исследователей во время процесса беатификации. Хуан Диего.[5] Церковь была объявлена ​​историческим памятником в 1932 году и снова в 1980 году. В здании церкви также был проведен ряд работ по устранению повреждений, вызванных его провалом в мягкой почве Мехико, и был восстановлен фасад на улице Мадеро.[3][5] Его любят устраивать элегантные свадьбы, тем более что он находится в половине квартала от Casino Español.

Описание церкви

Две картины внутри церкви

Сегодняшнее здание представляет собой церковь, перестроенную в 1720 году Педро де Арриета, чтобы заменить церковь, почти разрушенную наводнением 1629 года. Все, что осталось от оригинальной церкви 16 века, - это часть крыши. В новой версии сочетаются элементы архитектуры 17-го и 18-го веков, и по этой причине Ла Професа считается предшественником большей части архитектуры Мехико 18-го века. Элементы, присутствующие в этой церкви, которые позже отметят работы 18-го века, включают в себя восьмиугольное окно в зоне хора с множеством лепных украшений для его украшения и утопленный фасад со ступенями, ведущими к главному порталу. Более старые элементы включают план этажа латинского креста с тремя нефами и восьмиугольным куполом.[3] Встраиваемый фасад покрыт Tezontle с филе кантеры (серо-белый камень). Над главным порталом находится барельеф, сделанный в кантере, который изображает явление Христа, несущего крест святому Игнатию Лойолы, в окружении статуй Святая Гертруда и Святая Варвара.[5] Между этим и главными дверями есть Ogee арка поддерживается двумя простыми колоннами Классический на первом уровне, но демонстрируют сложное растительное украшение на втором уровне.[3] Боковой портал, выходящий на улицу Мадеро, имеет центральную нишу с изображением Игнатия Лойолы.[5]

В целом, церковь считается важным переходным звеном между более трезвыми и умеренными. Стиль барокко XVII века и чрезвычайно украшенные проявления барокко XVIII века в Мексике.[2]

Оригинальный алтарь этой церкви был сделан Педро Патиньо Икстолинке, но его заменили в 1799 г. Неоклассика один Мануэля Толса, который видели сегодня. Он посвящен Святой Филип Нери.[3] Колонны внутри церкви несколько Готика по стилю, но что выделяется во внутреннем убранстве церкви, так это произведения искусства. Статуи по обе стороны от входа изображают Дева Розария и видение Святая Тереза работы Кристобаля де Виллапандо и, как и церковь, считаются произведениями времен переходного барокко. Более поздняя скульптура Непорочного зачатия Мануэля Толса находится в правом коридоре.[2]

В церкви также есть реликварий который, как утверждается, содержит осколки креста Иисуса.[5]


В этой церкви находится очень большая коллекция картин колониальной эпохи на религиозные темы, лишь часть из которых выставлена ​​в самой церкви. К ним относится картина Хосе Хуареса «Распятие» над алтарем Перпетуо Сокорро.[2] "Богоматерь Популо" Хуан Корреа, и безымянный елей венчания Христа терновником. Одно из самых старых и ценных произведений приписывают Бальтасар де Эчаве Орио изображающий Пятидесятница. В ризница и часовня Дева Гваделупская также содержат ценные картины. Однако большая часть коллекции La Profesa выставлена ​​в картинной галерее, примыкающей к церкви.[3]

"Ла Професа" в истории Мексики

В XIX и XX веках с этой церковью был связан ряд исторических событий. В начале 19 века, во время Мексиканская война за независимость здесь сформировалось движение, известное как "Заговор Ла Професа". Это было консервативное движение, возглавляемое Матиас Монтеагудо, директор Casa de Ejercicios of La Profesa, Хосе Антонио Тирадо и Мигель Баталлер. Те, кто был связан с этим заговором, выступали за абсолютное правление, а не за республиканское правительство, и были против Конституция Испании 1812 года. Это движение способствовало коронации Агустина де Итурбиде, ставшего император Мексики после окончания войны в 1821 г.[2][3][5]

Еще одно политическое движение, связанное с церковью, называлось «Восстание полков». Это произошло, когда два полка молодых аристократов отказались защищать портовый город Веракрус от 1847 вторжение США. Термин «Polkos» происходит от их молчаливой поддержки президента Соединенных Штатов. Джеймс К. Полк и от связи с танцами польки на модных вечеринках. Легенда гласит, что во время восстания эти люди обслуживали банкеты во внутреннем дворике Ла Професа.[2]

Коллекция произведений искусства

На протяжении большей части своей истории Ла Професа оказывала сильное влияние на изобразительное искусство Мексики.[3] И иезуиты, и братья из молельни святого Филиппа Нери украсили церковь и прилегающие к ней здания большим количеством картин и других произведений искусства.[5] После того, как законы о реформе закрыли монастырь и переоборудовали нецерковные постройки для других целей, эта церковь потеряла свое влияние на искусство. Здание, которое было известно как «Casa de Ejercicios» (англ .: Дом (Духовных) упражнений) в конечном итоге стал художественной галереей, в которой размещалась огромная коллекция церкви и делалась доступной для публики. В этой галерее представлены работы Кристобаля де Вильяльпандо, Хуана Корреа, Пеллегри Клаве и многих других.[3]

Коллекция разделена на четыре комнаты, каждая из которых имеет свою направленность. В первом зале находятся все картины, заказанные иезуитами до того, как церковь перешла в руки Оратория Святого Филиппа Нери. Среди них есть табличка, которая, вероятно, была сделана Алонсо Лопесом де Эрреро с изображением святого Фрэнсис Борджиа. Также есть две огромные анонимные картины, изображающие Игнатия Лойолы и смерть святого. Фрэнсис Ксавьер. На другой картине изображена Иезуитская Богородица, написанная Франсиско Мартинесом, который был более известен благодаря работе с золотыми листами, например, над Алтарем королей в Столичный Собор. Есть две работы, изображающие мученичество двух иезуитов в Японии, очень близкие по стилю к Хосе де Паэсу, и, наконец, картина Николаса Энрикеса с Игнатиусом Лойола в пещере Манреса, в которой есть описание места.[3]

Вторая комната названа в честь Кардинал Ньюман. Он содержит все картины, связанные с Ораторием святого Филиппа Нери. Эта галерея содержит портреты одиннадцати пап, связанных с этим братством. Другая серия картин здесь изображает жизнь святого Филиппа Нери и приписывается Антонио де Торресу. Во главе этой комнаты находится огромная картина под названием «Patrocinio de San José a los felipenses», написанная Хосе де Альсибаром в 1767 году. Эта картина была заказана святому покровителю этого ордена, потому что в течение семи лет никто из членов порядок здесь умер. На картине изображены лица настоящих членов ордена того времени.[3]

Третий зал называется «Три века живописи Мексики» и включает в себя картины различных художников 17-19 веков. Выставка начинается с картины Святая Урсула и ее товарищи. Далее идет серия картин Кристобаля де Вильяльпандо, среди которых «Сцены из жизни Иосиф, сын Иакова, "" Los Desposorios ","Святой Иероним "и портрет архиепископа Франсиско де Агилар-и-Сейяс, который, вероятно, является единственным портретом, когда-либо созданным этим художником. Хотя он не подписан, картина" Видение святого Винсент Феррер, "также находится здесь и приписывается Вильяльпандо. Коллекция в этом зале также содержит три работы Хуана Корреа, такие как" Ла Дормисьон де ла Вирхен ", но они не считаются одними из его лучших работ. Другие картины включают изображение Пророк Илия Антонио Родригеса и Пророк Исайя Николас Родригес Хуарес. Еще одно примечательное полотно - «Падре Этерно» Пелегри Клаве, единственное произведение, уцелевшее в результате пожара, охватившего церковь Ла Професа в 1912 году. Левая стена комнаты покрыта фреской со сценами из Страсти Христовы, с фигурами почти натурального размера. Эту фреску сделали несколько художников, в том числе Кристобаль де Вильяльпандо.[3]

Последний зал посвящен работам, которые из-за своей тематики, скорее всего, были частью коллекции, принадлежавшей зданиям, когда это был Casa de Ejercicios. Коллекция начинается с портрета Хоакина де Альдамы, который пожертвовал 300 000 песо на строительство этого здания. Далее следует ряд анонимных картин со сценами Страстей Христовых. Есть две большие работы, представляющие адские муки и наказания и последний суд справедливого и несправедливого, оба выполнены Мигелем Корреа.[3]

Смотрите также

дальнейшее чтение

  • Руис Гомар, Хосе Рохелио, «Картины в Ла Професа», Artes de México No. 172, Ciudad de México No. IX Tres Iglesias del Siglo XVIII (1973), стр. 89–91.

использованная литература

  1. ^ а б В исповедовал все священники-иезуиты, которые дают, помимо трех торжественных обетов бедности, послушания и целомудрия, последний Четвертый обет особого послушания Папе в вопросах миссий, обязавшись идти туда, куда они будут посланы.
  2. ^ а б c d е ж г час я j k л Галиндо, Кармен; Магделена Галиндо (2002). Исторический центр Мехико. Мехико: Ediciones Nueva Guia. стр.118–120. ISBN  968-5437-29-7.
  3. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р s т ты v «Иглесия-де-Сан-Хосе-эль-Реаль, Ла Професа» (на испанском). Архивировано из оригинал на 2009-04-10. Получено 6 августа 2009.
  4. ^ Хуан Перес де Сото был отцом Мельчора Переса де Сото, родившегося в 1606 году. Леонард, Ирвинг (1966), Времена барокко в старой Мексике, Ann Arbor: University of Michigan Press, стр. 85, ISBN  978-0-472-06110-5 и Приани Сайсо, Эрнесто, "Мельчор Перес де Сото", Europa Humanistica
  5. ^ а б c d е ж г час я j k л "Desde la Fe: La Profesa, tesoro nacional" (на испанском). 2006-07-24. Архивировано из оригинал на 2007-08-10. Получено 6 августа 2009.

внешние ссылки