Коронация императора Священной Римской империи - Coronation of the Holy Roman Emperor

Коронация Карл Великий к Папа Лев III

В Коронация императора Священной Римской империи была церемонией, на которой правитель крупнейшего в то время политического образования Западной Европы получил Императорские регалии в руках Папа, символизируя право Папы на корону Христианин правителей, а также роль императора как защитника Римская католическая церковь. В Священные римские императрицы были коронованы.

В священная Римская империя была основана в 800 году до Карл Великий. Более поздние императоры были также коронованы папой или другими католическими епископами. Папская коронация требовалась для приобретения императорского титула до 1508 года, когда Папа Юлий II признал право германских монархов, избранных князья-избиратели использовать императорский титул. Карл V стал последним императором Священной Римской империи, который был коронован Папой Климентом VII в Болонье в 1530 году. После этого, вплоть до упразднения империи в 1806 году, Папа больше не короновал его.^{[N 1]} Более поздние правители просто заявили о себе Император Электус Романорум или «Избранный император римлян» после их избрания и коронация как немецкий король, без высшей формальности имперской коронации Папой в Риме.

Церемонии

Локации

Коронация Генрих VII, император Священной Римской империи

Наследники Карла Великого на несколько веков короновались в Риме, где получили императорская корона в Святого Петра от папы.

В Железная корона Ломбардии (с названием Король Италии или же Король лангобардов) был присужден в Церковь Святого Амвросия в Милан или в соборе Монца,^{[N 2]} что из Бургундия в Арль, а германская корона - которая стала самой важной из всех - обычно давалась в Аахен,^[2] до 1562 года, когда до последней немецкой коронации в 1792 году избранные императоры были коронованы в Германии в качестве королей. Франкфуртский собор, который уже в 1356 году также стал местом проведения императорских выборов.

Немецкий ритуал

Церемония коронации в Германии сначала потребовала выборщики встретиться в Франкфурт, под председательством выборщика-архиепископа Майнц, который формально созывал избирателей и всегда имел право последнего голоса. После того как кандидат был выбран, нового императора привели к главному алтарю собора и усадили. Затем его провели в галерею над входом в хор, где он уселся с избирателями во время провозглашения его избрания. Сама коронация состоялась на следующий день.

Если коронация проводилась (как это обычно было до 1562 г.) в Палатинская капелла в Ахене, (теперь Ахенский собор ), то Архиепископ Кельнский, как местный митрополит, был главным должностным лицом, и ему помогали два других клерикальных избирателя, Архиепископ Майнца и Архиепископ Трирский.^{[N 3]} Эти три архиепископа-выборщика встречают избранного Императора у входа в церковь, и архиепископ Кельна произносит молитву: «Всемогущий, Бог вечный, раб Твой и т. Д.».^{[N 4]} Затем хор поет антифон, "Вот, я посылаю своего Ангела ... и т. Д." (Ecce mitto Angelum meum ...), как избранный Император, а затем архиепископы входят в церковь. Затем архиепископ Кельна произнес молитвы: «Бог, знающий род человеческий ... и т. Д.». и «Всемогущий и вечный Бог неба и земли ... и т. д.». Затем начинается месса. Богоявление. После открытия собирать, сбор для Праздник Святого Михаила. После последовательность поется Литания Святых а затем архиепископ Кельнский задает избранному императору шесть вопросов: 1. Будет ли он защищать святую веру? 2. Будет ли он защищать святую церковь? 3. Будет ли он защищать королевство? 4. Будет ли он соблюдать законы Империи? 5. Сохранит ли он справедливость? 6. Будет ли он проявлять должное подчинение Папе?^{[N 5]} На каждое из них он отвечает: «Я сделаю это». Затем избранный Император кладет два пальца на алтарь и ругается. Затем последовало Признание, и когда избранный Император был представлен и спросил, приняли ли собравшиеся его как своего короля, они трижды отвечают: «Да будет».

Затем архиепископ Кельна произнес молитву: «Благослови, Господи, этого короля… и т. Д.». и «Невыразимый Бог ... и т. д.»^{[N 6]} Затем архиепископ помазал его масло катехуменов на его голове, его груди и его плечах, говоря: «Я помазываю тебя, царя елеем освящения, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». а затем на ладонях обеих рук, говоря: "Да будут руки эти помазаны, как помазаны были цари и пророки, и как Самуил помазал Давида царем, да будешь благословен и поставлен царем в этом царстве над этим народом, которого Господь, ваш Бог дал вам править и править, и Он удостоил вас даровать, Который с Отцом и Святым Духом живет и правит ... и т. д. " и на ладонях обеих рук.^{[N 7]} Затем он был облачен в императорские одежды, которые включали Buskins, вдоль Альб, а далматический, украл скрестил священник на груди, перчатки и мантия.^{[N 8]} В меч был дан германскому королю со словами: «Примите этот меч в руки епископов ... и т. д.». Кольцо было дано ему со словами: «Получите это кольцо королевского достоинства ... и т. Д.». В скипетр и сфера оба даны царю со словами: «Прими этот жезл добродетели и справедливости ... и т. д.». Наконец Корона был возложен на его голову совместно тремя архиепископами-выборщиками со словами: «Получите эту королевскую корону ... и т. д.». Клятва была дана снова, на этот раз в прямой форме на латинском и немецком языках: «Я обещаю и клянусь пред Богом ... и т. Д.». Ответственность: «Душа моя тоскует и т. Д.». и король возведен на трон^{[N 9][N 10]} со словами: «Стой и стойко держись ... и т. д.». На коронации Карл V архиепископ-курфюрст Майнца прочитал проповедь по этому поводу.

За этим последовала коронация королевы-консорта, которая проводилась совместно архиепископами-курфюрстами Майнца и Трира. В Te Deum затем была исполнена, во время которой Карл V назвал несколько рыцарей имперским мечом, хотя на последующих коронациях это происходило после самой коронации. Затем была завершена месса, во время которой царь причащался одного вида. Когда бы ни проводились коронации в Экс-ла-Шапель, новый король становился каноник церкви в заключении.^[2] С 1562 по 1792 год немецкая коронация проходила перед алтарем Святого Варфоломея на пересечении Франкфуртский собор.

Римский ритуал

Римская имперская коронация за тысячу лет существования империи эволюционировала от изначально очень простого ритуала (но который по своей простоте соответствовал и наиболее ясно демонстрировал свое происхождение в византийском аналоге) к ритуалу все большей сложности. Самый старый манускрипт римского имперского ритуала коронации находится в Гемунденском кодексе 9-го века, и, хотя неясно, для кого (если кто-либо) описанный в нем ритуал был предназначен для использования в нем, мы ближе всего подошли к рассмотрению самих типов формы, которые использовались бы для самого Карла Великого.^[4] Ритуал начался с короткой молитвы за Императора: «Услышь нашу молитву, Господи, и молитвы твоего слуги ...». Сразу после этого последовала молитва: «Смотри, Всемогущий Бог, безмятежным взором на это, славный раб твой ...», в которой золотая корона возлагалась на голову Императора во время слов заключительной фразы сего. молитва: «Через Которого честь и слава принадлежат вам на протяжении веков бесконечных. Аминь». Затем Императору был вручен меч со словом: «Примите этот меч в руки епископов, которые, хотя и недостойны, но посвящены быть на место и власть святых апостолов, передайте его вам, с нашего благословения, служить для защиты святой Церкви, назначенной Богом, и помнить, о ком пророчествовал псалмопевец, говоря: «Опояси меч на бедре твое, О Могущественный, дабы с его помощью ты мог проявить справедливость». будет иметь долгую историю как в имперском ритуале коронации, так и в многочисленных европейских королевских ритуалах коронации. В Laudes Imperiale (серия формальных возгласов, возникших во времена Римской империи - см. ниже). Церемония традиционно прошла в базилике Святого Петра.

Коронация Фридриха I Барбароссы

В более развитом виде в период Высокого Средневековья, до собственно коронации Император^{[N 11]} и пошел процессией сначала к церкви Святой Марии в Турри,^{[N 12]} где император дал клятву защищать Римскую церковь: «Во имя Христа я, Фридрих, Император, обещаю, обещаю и гарантирую перед Богом и благословенным Апостолом Петром, что я буду защитником и защитником эта Священная Римская Церковь во всех отношениях полезна для нее, сколь угодно часто, поскольку я получаю поддержку от Бога в соответствии с моими знаниями и способностями ». Затем императорская группа проследовала в базилику Святого Петра. Кардинал встретил императора у серебряных дверей собора Святого Петра. Епископ Альбано, который произносит молитву «Бог, в руках которого сердца царей ...». Затем он вошел в церковь, где кардинал Епископ Порту произнес молитву: «Непостижимый Бог, Создатель мира ...» Затем Император поднялся в хор и Литания Святых затем пели, пока Император лежал ниц перед алтарем Святого Петра. Затем Император подошел к Алтарю Сен-Морис, покровитель Империи, где кардинал Епископ Остии помазал его на правом предплечье и на затылке елеем Катехуменов, когда он произносил молитву «Господь Бог, с Которым вся сила…» или молитву «Бог Сын Божий». .. "^{[N 13][N 14][N 15]} После этого Император подошел к Алтарю Святого Петра, где Папа вручил ему меч со словами: «Получите имперский меч в защиту зла ...», а затем целует его. Затем Папа опоясывает Императора мечом со словами: «Примите меч на бедро ...» и снова его целует. Император взмахнул мечом и вернул его в ножны. Затем Папа вручил скипетр к императору со словами: «Примите королевский скипетр, жезл добродетели ...» и, наконец, короновал его словами «Получите знак славы ...» и целует императора в третий раз. Присутствующие немцы затем скандировали Laudes Imperiale на немецком языке и месса.^[5]

Коронация Генриха VI и Констанции

В коронации Генриха VI и Констанции^[6] мы видим римский имперский ритуал в его окончательной форме; императорский ритуал коронации, использованный для Генриха VII в 1312 году^[7] и то, что было найдено в Папской римской церкви 1520 г.^[8] отличаются от него только некоторыми деталями. Император и Императрица идут процессией к Святой Марии в Турри, хор поет: «Вот, я посылаю ангела»^[9] (1312- Император принимается канониками церкви как брат-каноник и одет в стихарь и Almuce.) Император дает клятву защищать Римскую церковь, клянется в верности Папе и его преемникам и целует Папы в ноги.^{[N 16]} Папа протягивает императору поцелуй мира, и процессия отправляется к базилике Святого Петра, хор поет: «Благословен Господь Бог Израилев».^[10]

У Серебряных ворот базилики кардинал епископ Альбано произносит молитву: «Бог, в руках которого сердца королей».^[11] Когда Папа входит в базилику, ответственный "Питер, ты меня любишь?"^[12] поется. На Rota porfiretica^{[N 17]} Папа задает императору несколько вопросов о его вере и долге, а затем уходит в отставку, чтобы носить мессу. Кардинал епископ Порту произносит молитву «Безошибочный Бог, Создатель мира».^[13] Император идет в часовню Святого Григория, где он облачается в дружище, Альб и опояска а затем его приводят к Папе, который делает его священнослужитель. Затем Император наделен оболочка, далматический, плювиальный, митра, Buskins и сандалии.^{[N 18]} Тем временем кардинал епископ Остии идет к Серебряной двери, где ждет Императрица, и при встрече с ней произносит молитву: «Всемогущий, вечный Бог, источник и источник добра».^[14] а затем ведет ее к алтарю св. Григория в ожидании шествия Папы.

Папа переходит к Исповедь святого Петра и начало мессы. Kyrie Пока Император и Императрица лежат ниц перед Исповедью, архидьякон поет ектению Святых. Затем Император и Императрица встают и идут к алтарю Святого Мориса, где кардинал епископ Остии помазывает Императора елеем Катехуменов на его правом предплечье и на затылке, в то время как он произносит молитвы: « Господь Бог Всемогущий, чья вся сила "^[15] и «Бог Сын Божий».^[16] Затем кардинал епископ Остии произносит молитву: «Только Бог имеет бессмертие».^[17] для Императрицы, а затем помазывает ее на грудь Елеем Катехуменов, когда он говорит: «Благодать Святого Духа через мое смиренное служение обильно нисходит на вас».^[18]

Затем Папа спускается к алтарю Святого Мориса.^{[N 19]} (и 1312- целует императора «по-диаконски»). Затем Папа протягивает Императору кольцо со словами: «Прими это кольцо - видимое свидетельство святой веры ...», а затем короткую молитву «Бог, с Которым вся сила ...» (гораздо более короткая версия надписи молитва, произнесенная при помазании). Папа опоясывает императора мечом со словами: «Прими этот меч с благословения Божьего ...» и молитвой: «Боже, чье провидение ...», а затем венчает Императора словами: «Прими корону». царского превосходства ... »Папа дает Императору Скипетр со словами:« Примите Скипетр королевской власти, жезл царской добродетели, посох добродетели ... »и молитвой« Господь, источник вся честь ... "

Папа возвращается к алтарю св. Петра и Глория в Excelsis поется, и Папа говорит собирать, «Бог всех царей ...» (В 1312 и более поздних коронациях это произносится после сбора на праздник и после этого собирают Laudes Imperiale поются). Послание^{[N 20]} и постепенный поется.

(В 1312 и более поздние коронации, после постепенного обложения императорскими регалиями. Папа возлагает на голову Императора митру острием «вправо и влево» и венчает его словами: «Примите знак славы ...»^{[N 21]} Затем Меч передается Императору и опоясывается им, после чего он трижды размахивает им. В Сфера помещается в правую руку Императора, а Скипетр в его левую руку со словами: «Примите Жезл добродетели и истины ...». Император коронован и затем целует ноги Папы. Папа возлагает митру на «голову» императрицы острием вправо и влево ».^{[N 22]} и венчает ее словами: «Торжественно благословленная как императрица нашим недостойным служением, примите корону имперского превосходства ...»)

В Laudes Imperiale поются, а затем Евангелие читает Император. В Офертуории Император предлагает хлеб, свечи и золото, а Император предлагает Папе вино, а Императрицу воду для чаши. (1312- Император служит Папе как иподиакон предлагая ему чашу и сосуд с водой.) И Император, и Императрица общаются и в 1312 после причастия император целует папу в щеку, а императрица целует руку папы. (После 1312 в конце мессы Папа, если пожелает, может произнести молитвы: «Смотри, мы просим Тебя, Господь, с безмятежным видом ...», «Благослови, Господь, мы просим Тебя, этот князь ...» или «Бог, Отец вечной славы ...»).

Покидая базилику, император поклялся в трех местах поддерживать права и привилегии римского народа.

Римский имперский ритуал коронации имел определенные уникальные элементы, которые отличали его от ритуалов королевской коронации, разработанных в европейских королевских ритуалах коронации, например, статический характер ритуала, в котором отдельные части ритуала имели место в различных частях папского царства. базилика (обычно собор Святого Петра в Ватикане)^{[N 23]} и имперская коронация совершенно уникальна тем, что в ее ритуале не предусматривается торжественное возведение на престол монарха (или даже какое-либо использование трона вообще). Вместо ритуала интронизации мы находим пение Laudes Regiae, который соответствовал по форме и значению своему византийскому имперскому аналогу. Действительно, только те европейские ритуалы коронации, которые были непосредственно смоделированы по образцу римского имперского ритуала, то есть папской коронации^{[N 24]} и ритуал королевской коронации в Римской Папе, также включает в себя такое пение Laudes.

Обычай императоров, отправляющихся в Рим для коронации, последний раз соблюдался Фридрихом III в 1452 году, его внук Карл V был коронован папой в Болонье в 1530 году; после этого проводился только обряд немецкой коронации.^[2]

Коронации латинских императоров Константинополя

Р. М. Вулли утверждает, что отчеты о коронациях Латинские императоры Константинополя очень скудны и не содержат записей о фактических текстах, используемых в этих церемониях, но из того, что записано, можно предположить, что эти имперские коронации были смоделированы по формам, используемым для коронаций императоров Священной Римской империи, а не по традиционным формам, используемым для коронации византийских императоров.^{[19][N 25]}

Короны

Императорская корона Священной Римской империи

Констанция Арагонская корона.

Неясно, какая корона использовалась для немецкой королевской коронации или римской имперской коронации. Лорд Твининг предполагает, что, когда коронация немецкой королевской семьи все еще происходила в Аахене, позолоченное серебро корона на реликварий бюст Карла Великого был использован, так как Императорская корона или же Рейхскроне сделано из золота. Это подтверждают средневековые источники, относящиеся к Железная Корона Италии, серебряная корона Германии и золотая корона Римской империи. Твининг указывает на то, что также неясно, какая корона использовалась для имперской коронации в Риме, и указывает на то, что Императорская корона могла носить император, избранный для его официального въезда в город Рим, с другой золотой короной, возможно, предоставленный папой и использованный в самом ритуале имперской коронации. Одна из этих последних корон, в частности, которая использовалась для императорской коронации Фридриха II, может быть закрытой короной византийского стиля, найденной в гробнице его матери Констанции Сицилийской в ​​соборе Палермо.^[20] По-видимому, после того, как Франкфурт стал обычным местом для немецкой королевской коронации, Императорская корона всегда использовалась и, таким образом, в конечном итоге была идентифицирована как Корона Карла Великого.^[21]

Императорская корона изначально создавалась для Отто I (вероятно, в мастерских Аббатство Райхенау, единственная арка короны спереди назад, первоначально разделявшая две половины теперь уже разрушенной внутренней шапки, как лента, которая аналогичным образом послужила причиной 10-го епископа. митры выпирать с обеих сторон.^[22] Таким образом, Императорская корона является первым примером митры, которую носят как уникальная привилегия императоров и императриц Священной Римской империи. Позднее личные короны императоров носили поверх митр с острием, как у современных епископов,^{[N 26]} митра со временем становится частью самой короны,^{[N 27]} хотя в период барокко две половинки митры имели форму двух полушарий.^{[N 28]}

Laudes Imperiale

Императрицы и королевы

Вплоть до коронации Риченца из Нортхейма в Кёльн в 1125 году императрицы Священной Римской империи и немецкие королевы обычно помазывались и короновались отдельно от своих мужей, если только совместная церемония не требовалась политическими обстоятельствами. С тех пор церемонии совместной коронации стали более распространенными.^[24]

Список римских имперских коронаций

Франкские короли короновали римских императоров

Императоры Священной Римской империи

Латинский император Константинополя (1217 г.)

Смотрите также

• Священные римские императрицы
• Венские коронационные евангелия
• Коронация венгерского монарха
• Коронация британского монарха
• Коронация французского монарха

Примечания

Рекомендации

Источники

Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найдите источники: "Коронация императора Священной Римской империи"  – Новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR (Ноябрь 2011 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)