Danse Macabre (книга) - Википедия - Danse Macabre (book)

Эта статья почти полностью состоит из краткое содержание сюжета. Его следует расширить, чтобы обеспечить более сбалансированное покрытие, включающее реальный контекст. Пожалуйста отредактировать статью к сосредоточиться на обсуждении работы а не просто повторение сюжета. (Декабрь 2019 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Танец ужаса

Обложка первого издания
Автор	Стивен Кинг
Страна	Соединенные Штаты
Язык	английский
Предмет	Фантастика ужасов
Издатель	Эверест Дом
Дата публикации	20 апреля 1981 г.
Тип СМИ	Распечатать (Твердая обложка и Мягкая обложка )
Страницы	400
ISBN	978-0-89696-076-3

Танец ужаса это научно-популярная книга 1981 г. Стивен Кинг, о фантастика ужасов в печати, на телевидении, радио, в фильмах и комиксах, а также о влиянии современных социальных страхов и тревог на этот жанр. Он был переиздан 23 февраля 2010 г. с дополнительным новым эссе, озаглавленным "Что страшно".

Танец ужаса исследует различные влияния на собственное письмо Кинга и важные жанровые тексты 19 и 20 веков. Танец ужаса исследует историю жанра еще в Викторианская эпоха, но в первую очередь фокусируется на 1950-1970-х годах (примерно эпоха, охватывающая собственную жизнь Кинга на момент публикации). King Peppers свою книгу с неформальной академической проницательностью, обсуждая архетипы, важные авторы, общие повествовательные приемы, "психология террора" и его ключевая теория "Дионисийский ужастик".

Роман короля Стойка был опубликован в испанский в качестве La danza de la muerte «Танец смерти», который вызвал некоторую путаницу между двумя книгами (более позднее испанское издание этого романа называлось Апокалипсис «Апокалипсис»). То же самое произошло в Бразилии и Португалии, где обе страны переводили Стойка как «A Dança da Morte», что также означает «Танец смерти».^[1] Точно так же его сборник рассказов 1978 года Ночная смена был выпущен во Франции как Жуткий танец в 1980 году. Чтобы избежать путаницы, эссе «Danse Macabre» было названо «Anatomie de l'horreur» («Анатомия ужаса»), когда оно было выпущено во Франции 14 лет спустя, в 1995 году.^[2]

Фон

Во введении Кинг упоминает Билла Томпсона, редактор из его первых пяти опубликованных романов, а затем редактор в Doubleday, как источник вдохновения для его создания.

... Билл позвонил мне и сказал: «Почему бы тебе не написать книгу о феномене ужасов, как ты его видишь? Книги, фильмы, радио, телевидение, все это. Мы сделаем это вместе, если хочешь. . »Концепция заинтриговала и испугала меня одновременно.

Томпсон в конечном итоге убедил Кинга, что, если он напишет такой жанровый опрос, ему больше не придется отвечать на утомительные, повторяющиеся вопросы интервью по этой теме.

Редакции

Танец ужаса был первоначально опубликован в твердом переплете Everest House 20 апреля 1981 г. (ISBN  978-0896960763). Наряду с торговой книгой в твердом переплете Everest House также выпустил ограниченное издание книги, подписанное Кингом, ограниченным тиражом в 250 пронумерованных копий и 15 буквенных копий. Ограниченная серия не имела суперобложки, а была помещена в футляр. Потом, Книги Беркли опубликовал массовое издание книги в мягкой обложке 1 декабря 1983 г. (ISBN  978-0425064627). К этому изданию было добавлено новое введение, озаглавленное «Предисловие к изданию в мягкой обложке». Среди прочего, Кинг обсуждает тот факт, что он спросил Деннис Этчисон «чтобы прочесать ошибки» в оригинальном издании, и, таким образом, издание в мягкой обложке 1983 г. содержит исправленный текст Танец ужаса. В оригинальном Forenote читателей также просили присылать любые ошибки для исправления, и они также были включены. 23 февраля 2010 г. Галерея Книги опубликовал новое издание Танец ужаса (ISBN  978-1439170984), торговая книга в мягкой обложке с исправленным текстом 1983 года, включая как оригинал, так и введение 1983 года, а также недавно написанную статью "Что страшного?", которая служит предисловием к этому изданию 2010 года.

Синопсис

В основе текста лежат обучающие заметки Кинга по нескольким курсам колледжа, которые он преподавал в 1970-х годах. Тем не мение, Танец ужаса имеет непринужденный, нелинейный стиль письма и выражает желание избегать "академического бред сивой кобылы ".

Во введении под названием «4 октября 1957 года и приглашение на танец» Кинг начинает с объяснения, почему он написал книгу, а затем описывает само событие: запуск советского спутника. Спутник который вселил в него глубокий страх, задуманный как его личное знакомство с тем, что он называет «настоящим ужасом». Далее следует глава «Сказки о Крюке», а именно:Крюк "; an городская легенда о молодых влюбленных, припаркованных в машине, которые чудом избегают нападения сбежавшего заключенного с крюком вместо руки. Кинг использует эту легенду, чтобы проиллюстрировать свое утверждение о том, что ужас в целом «не предлагает никакой характеристики, никакой темы, никакой особой уловки; он не стремится к символической красоте».

В следующей главе он создает шаблон для описания своей мрачной темы. Названная «Сказки Таро», глава не имеет ничего общего с уже знакомым. карта таро палуба. Скорее, Кинг заимствует этот термин, чтобы описать свои наблюдения относительно основных архетипический персонажи жанра ужасов, которые, как он утверждает, происходят из двух британских романов и одного ирландского: вампир (из Дракула ), оборотень (из Доктор Джекилл и мистер Хайд ) и «Вещь без имени» (из Франкенштейн ). В свете сексуально подавленных Викторианская эпоха публикация ДракулаКинг видит в этой истории сильный сексуальный подтекст. Франкенштейн рассматривается как «шекспировская трагедия», и он утверждает, что «ее классическое единство нарушается только неуверенностью автора относительно того, в чем заключается роковой изъян - в пьесе Виктора. высокомерие (узурпируя власть, принадлежащую только Богу) или в его неспособности взять на себя ответственность за свое творение после того, как наделил его искрой жизни? »Кинг не принимает мистера Хайда за« традиционного »оборотня, а скорее рассматривает персонажа как происхождение современного архетипа, который позже был определен оборотнями. Архетип злого оборотня, утверждает Кинг, проистекает из низменной и агрессивной стороны человечества. Эти основные архетипы затем рассматриваются в их историческом контексте, начиная от их первоначального внешнего вида и заканчивая их современные эквиваленты, вплоть до мультяшных персонажей из хлопьев для завтрака, таких как Frankenberry и Граф Чокула.

Глава «Раздражающая автобиографическая пауза» начинается с объяснения Кинга, почему он включил раздел: «Я не могу оторваться от области, в которой я смертельно вовлечен». Затем он предлагает краткую семейную историю, рассказывая о том, как его бросил отец в возрасте двух лет, о его детстве в сельской восточной местности. Мэн, а затем объясняет свою детскую фиксацию образами ужаса и ужаса, успешно проводя интересное сравнение своего дяди. биолокация для воды, используя ветку яблони с внезапным осознанием того, чем он хочет зарабатывать на жизнь. Просматривая чердак со своим старшим братом, Кинг обнаружил версию книги в мягкой обложке. H.P. Lovecraft коллекция Скрытый в тени,^[3] который принадлежал его давно умершему отцу. Обложка, иллюстрация монстра, скрывающегося в глубинах адской пещеры под надгробием, была, как он пишет, моментом в его жизни, на который «откликнулась внутренняя лозоискательская удочка».

Затем Кинг возобновляет свое обсуждение жанра ужасов, подробно комментируя ужасы во всех формах СМИ, начиная с радио, затем переходит к весьма критическому обзору телевизионных ужастиков, двум отдельным главам об ужасах в фильмах и, наконец, завершая экспертиза фантастики ужасов.

Его критика на радио исследует такие американские программы, как Саспенс, Внутреннее святилище, и Борис Карлофф и хвалит Арка Оболер с Отбой. Кинг в конечном итоге приходит к выводу, что радио как средство ужаса превосходит телевидение и фильмы, поскольку природа радио требует более активного использования воображения.

Затем Кинг обращается к двум отдельным главам фильмов ужасов. В «Современном американском фильме ужасов - Текст и подтекст» «подтекст», на который он ссылается, состоит из невысказанных социальных комментариев, которые он видит в фильмах. Фильм 1951 года Вещь из другого мира подразумевает комментарий об угрозе коммунизма, «быстром, серьезном уничтожении их любимого геополитического злодея, подлых русских», - пишет Кинг. Популярный фильм 1973 года Экзорцист как нельзя лучше подходит после молодежных потрясений конца 60-х - начала 70-х годов. 1975-е годы Степфордские жены Кинг говорит, что "есть что сказать о Освобождение женщин ... и реакция американского мужчины на это ". Ужас Амитивилля Кинг видит «экономические затруднения» и утверждает, что выход фильма в 1979 году во время длительного экономического спада «не мог произойти в более подходящий момент». Он также звонит Синдром Китая, выпущенный в том же году и обычно классифицируемый как фильм-интрига, фильм ужасов, который «синтезирует технологические страхи ... страхи перед техникой, вышедшей из-под контроля, одичавшей».

В следующей главе «Фильм ужасов как нездоровая пища» Кинг начинает с заявления: «Я не апологет плохого кинопроизводства, но если вы потратите двадцать лет или около того, ходя в фильмы ужасов в поисках алмазов в мусоре. про B-фото ... вы начинаете искать шаблоны и цените их, когда вы их находите, вы начинаете испытывать вкус к действительно дерьмовым фильмам ". Он подчеркивает, что его агент Кирби Макколи выбрал малоизвестный фильм 1977 года. Ритуалы как его фаворит, а сам Кинг выбрал 1979-е Ловушка для туристов как тот, который «обладает жуткой жуткой силой. Восковые фигуры начинают двигаться и оживают в разрушенном, уединенном туристическом курорте». Он продолжает обзоры таких фильмов, как Пророчество (1979), Я вышла замуж за монстра из космоса (1958), Ужас вечеринки на пляже (1964), и Шоу Рокки Хоррора (1975) и другие; В заключение: «Плохие фильмы иногда могут быть забавными, иногда даже успешными, но их единственная реальная полезность - сформировать эту основу для сравнения: определить положительные ценности с точки зрения их собственного отрицательного обаяния. Они показывают нам, что искать, потому что этого не хватает. сами по себе ».

Затем Кинг обращает свою самую серьезную критику в адрес телевидения, заимствуя Харлан Эллисон описывает телевидение как "стеклянная соска ", и с подзаголовком к главе" Это чудовище принесено вам Гейнсбургерами ". Он рассматривает программы антологии ужасов, такие как Триллер, Внешние границы, Сумеречная зона, Темные тени, и Ночная галерея, в конечном итоге придя к выводу, что телевидение сильно ограничено в своей способности иллюстрировать ужас, потому что оно порабощено требованиями сети Стандарты и практика цензура и умиротворение руководителей рекламы, которые предоставляют финансовые средства, необходимые для продолжения бесплатного доступа телевидения.

В главе «Художественная литература ужасов» Кинг описывает и рассматривает ряд романов ужасов, написанных в течение нескольких десятилетий. Танец ужаса. Он обсуждает Питер Штрауб с История призраков, Энн Риверс Сиддонс с Дом по соседству, Ричард Мэтисон с Сжимающийся человек, Ширли Джексон с Призраки дома на холме, Рэй Брэдбери с Что-то злое на этом пути, Харлан Эллисон с Странное вино, Ира Левин с Ребенок Розмари, Похитители тел к Джек Финни, Рэмси Кэмпбелл с Кукла, съевшая его мать, и Джеймс Герберт с Туман. Его основной контекст - определение того, какое влияние они оказали на жанр ужасов и насколько значительный вклад они внесли в массовую культуру. Конкретно указывая на аллегории в своем обзоре, Кинг отмечает:

Ширли Джексон использует условности новой американской готики, чтобы исследовать персонажей под экстремальным психологическим - или, возможно, оккультным - давлением; Питер Штрауб использует их, чтобы исследовать влияние злого прошлого на настоящее; Энн Риверс Сиддонс использует их для изучения социальных кодексов и социального давления; Брэдбери использует эти же условности, чтобы вынести моральное суждение.

Последняя глава, «Последний вальс», представляет собой краткий анализ того, как медиум или фантастика ужасов во всех ее формах вдохновляла на акты насилия в реальной жизни. Он описывает инцидент, в котором женщина была жестоко убита молодыми людьми, которые признались в имитации сцены из телефильма, а затем объективно включает пример насилия, совершенного женщиной, читавшей его роман. Стойка в то время, когда она совершила преступление. «Если бы это не было показано», - пишет он, «глупость и недостаток воображения вполне могли бы свести их к убийству ... каким-то более приземленным способом». Анализируя, почему люди читают и смотрят ужасы, он заключает: «Возможно, мы идем к запретной двери или окну добровольно, потому что понимаем, что наступает время, когда мы должны идти, хотим мы или нет».

Классификация

Кроме того, Кинг классифицирует жанр на три четко определенных нисходящих уровня - ужас, ужас и отвращение.

• Он описывает ужас как «лучший элемент» из трех, и тот, который он изо всех сил старается сохранить в своем собственном письме. Приводя множество примеров, он определяет «ужас» как тревожный момент ужаса перед тем, как раскрывается настоящее чудовище.
• УжастикКинг пишет, что это тот момент, когда человек видит существо / аберрацию, вызывающую ужас или тревогу, «шоковое значение».
• Король наконец сравнивает отвращение с рвотным рефлексом: дешевый трюк низшего уровня, к которому, по его признанию, он часто прибегает в собственной художественной литературе, если необходимо, признаваясь:

Я считаю ужас лучшей эмоцией и поэтому попытаюсь запугать читателя. Но если я обнаружу, что не могу напугать, я попытаюсь напугать, а если я обнаружу, что не могу напугать, я пойду на грубость. Я не горжусь.

Смотрите также

• Сверхъестественный ужас в литературе к Х. П. Лавкрафт

Примечания и ссылки

внешняя ссылка