Посвящения в англиканской церкви - Википедия - Dedications in the Church of England

Вестминстерское аббатство посвящен Святой Петр

Подавляющее большинство из 16 500^[1] церкви в Церковь Англии находятся преданный одному или нескольким людям. Большинство из них посвящено одному «святому покровителю», например Святой Петр или же Дева Мария, или одно из лиц Бог, Такие как Святая Троица, Крайст-Черч, или Добрый пастырь. Другие отмечают христианские события, такие как Успение Марии или же Вознесение Иисуса.

История

Все церкви посвящены Бог, но, безусловно, к IV веку стало обычной практикой посвящать христианское место поклонения одному или нескольким святые покровители. Ранний пример этого был в 386 году, когда Святой Амвросий преданный Миланский собор к Гервасий и Протасий чьи могилы он нашел поблизости. Как только Церковь была основана в Англии, стало практикой посвящать нового святого покровителя церкви во время акта освящение епархиальным епископом, и фактически месса не могла проводиться в здании до тех пор, пока не был совершен акт освящения. Существует много свидетельств посвящения церквей до 800 г., большинство из которых были посвящены Святым Петру и Святой Марии.^[2]

Во время освящения здание обычно называли в честь «святой мученицы», но иногда вместо этого называли «исповедником», «матроной» или «девой», но тем не менее многие церкви оставались неосвященными вплоть до XIII века. В 1229 году епископ Вустера Вильгельм Блуа предписал, чтобы во всех церквях его епархии рядом с алтарем была указана дата посвящения и имя святого покровителя, а во многих средневековых церквях также было нарисовано изображение своего покровителя поблизости. Церкви также отмечали праздник своего покровителя или покровителей в так называемом «патрональном празднике», когда местные прихожане брали праздник или называли детей в честь своего покровителя.^[2]

В Протестантская реформация XVI века стерли вековые церковные традиции; побелка священных изображений вызвала негативную реакцию против святых, связанных с церковью. Не запрещая их, Книга общей молитвы не содержали текста для службы посвящения, и по мере того, как новых церковных построек становилось все меньше, практика становилась менее известной. К 18 веку многие церкви даже полностью забыли о своем посвящении, так что, когда были опубликованы первые книги, перечисляющие церковные посвящения в начале 18 века (например, Браун Уиллис), многие из них были потеряны; В современном анализе его результатов по церквям Девона около трети церквей были указаны как имеющие неизвестное посвящение, а еще 30% перечислили посвящения, которые были неправильными или, по крайней мере, отличались от их средневекового посвящения. Еще хуже то, что, появившись в печати, многие сочли посвящение авторитетным, и некоторые из них впоследствии были приняты приходом как подлинное посвящение.^[2]

Это была викторианская эпоха, первая за много веков великая эпоха строительства церквей в Англии, которая наконец возродила интерес к святым покровителям. К этому моменту многие заново открыли для себя свое первоначальное посвящение, в то время как другие изменили посвящение новому святому покровителю по разным причинам. Другие придали своему посвящению более прозаический вид, что привело к возникновению множества церквей, известных теперь как "Святой Михаил и все ангелы »,« Всех святых »или« Пресвятой Богородицы ». К 20-му веку продолжающееся использование посвящения было снова гарантировано, с обычным употреблением со ссылкой на« Собор Святого Петра »в отличие от« Приходской церкви Ньютона ». Во многих случаях это имена, которые использовались на этом месте уже более тысячи лет, а в других - просто ошибки 18 века или творения викторианской эпохи.^[2]

Выбор святого покровителя

Не существовало единого набора правил, которые управляли бы выбором святого покровителя для церкви, часовни или религиозного фонда, но анализ существующих и исторических посвящений показывает ряд закономерностей, которые демонстрируют, как часто выбирались покровители.^[3] Самые популярные по количеству посвящений святые демонстрируют влияние Рим по истории английского христианства, а также являлись главными персонажами в библейских исследованиях, наиболее популярными из которых были Святая Мария, Святой Петр, Святой Михаил, Святой Андрей и Святой Павел.^[4]

Одной из очевидных причин выбора множества посвящений было то, что церковь была основана на месте деятельности святого или рядом с ним. Большое количество из них дает начало посвящениям церквей Корнуолл, но другие, где поселение построено вокруг святого ораторское искусство или резиденция включает Сент-Калбон в Culbone в Девон, Saint Beza at St Bees в Камберленд, и Святой Эверилд в Everingham в Йоркшир. К ним мы можем добавить церкви, основанные в существующих городах, где работал святой, например, Святой Катман в Steyning, Сассекс, или Сент-Конгар в Badgeworth, Сомерсет, или те, где были захоронены останки святого, например Святой Урит в Chittlehampton, Девон, или Святой Этельберт в Марден, Херефордшир. Другие посвящения посвящены основателю сайта, например Saint Etheldreda в Эльский собор или Saint Cuthberga в Wimborne Minster, и сборник реликвии чужеземных святых, кажется, вдохновили посвящения святому Фирмену в North Crawley, Бакингемшир, и Святой Себастьян в Великий Гонерби, Линкольншир. Одна особенно интересная пара посвящений - это церкви Святой Олав на обоих концах Лондонский мост, уничтожение которого он инициировал, чтобы предотвратить наступление вторгшихся армий.^[3]

Другие святые стали известны в определенных географических регионах, и их церковные посвящения отражают это. Saint Kentigern, которые предположительно возникли в Камберленд ему посвящены десять церквей - девять в Камберленде и одна в соседнем Нортумберленд.^[5] Точно так же многие церкви, посвященные Сент-Чад сгруппированы по Мерсия в бывшей епархии Личфилд, в основании которой он сыграл важную роль.^[6]

Покровительство святых определенным профессиям также повлияло на выбор. Например, в большинстве прибрежных городов Англии есть церковь, посвященная Святого Николая, покровитель моряков и рыбаков, а также церкви, посвященные Saint Giles, покровитель нищих и калек, часто встречается у средневековых ворот укрепленных городов. Аналогичным образом выбор Святая Екатерина была одобрена многими учреждениями, поскольку она также является святой покровительницей педагогов и философов.^[3]

Ряд церквей, кажется, выбрали своего покровителя в соответствии с праздником, в который была посвящена церковь. Хотя их часто трудно различить, они включают несколько церквей, посвященных Вознесению или Успению Пресвятой Богородицы.^[3]

Самые распространенные посвящения

В таблице перечислены наиболее распространенные посвящения в англиканской церкви. Обратите внимание, что церкви с более чем одним святым покровителем учитываются в сумме обоих.^[4]

Среди других библейских святых есть посвящения: Святой Филип (92), St Jude (37), Святой Гавриил (29), Сент-Джеймс Меньший (24), Святой Дух (22), Святой Симон (19), Святые Невинные (18) и Святой Маттиас (16).

Ряд церквей посвящен Иисусу под другими именами: помимо 392 церквей Христа, перечисленных выше, есть 80 Святых Спасителей, 69 Эммануэлей, 62 Добрых Пастыря, 18 Христос Царей и 12 Спасителей.

Рекомендации

внешняя ссылка

• Посвящения святых англиканской церкви - база данных английских посвящений с возможностью поиска