Enchele - Enchele

В Энчелии[1] (также Энчелей[2] или же Энчелеанцы),[3] жители Enchele (Древнегреческий: Ἐγχέλιοι / Ἐγχελεῖς /* Σεσαρήθιοι, Enchelioi / Encheleis /* Sesarethioi; латинский: Enchelii / Encheleae/Сезаретии; название страны: Ἐγχέλη, Enchele; демоним: Энчелеан),[4] были древними людьми, которые жили в районе Озеро Шкодра, Озеро Охрид и Lynkestis,[5][6][1] в наши дни Албания, Северная Македония и Греция. Это один из древнейших известных народов восточного побережья Адриатики.[7] В древних источниках они иногда фигурируют как этническая группа, отличная от Иллирийцы, но чаще всего упоминаются как одно из иллирийских племен.[8]

Они часто воевали за господство в регионе с древними Македонцы кто поселился на востоке. Их соседями на западе были Таулантий, к северу Autariatae, на северо-восток Дардани, на юго-восток Paeones, а южнее Дексарой.[9][10] Во времена классической и эллинистической античности Энхеле были больше, чем исторической памятью, чем современной группой. Их Illyrian происхождение спорно.[11]

Этимология

Впервые о Энчелеи упоминает Гекатей Милетский в 6 веке до нашей эры.[12] Их имя в Древнегреческий означает «люди-угри», от древнегреческого ἔγχελυς, "угорь". родственный латинский: Ангилья. По словам Э. Хэмпа, связь с албанским нгьяла делает возможным, чтобы имя Enchele был получен из Иллирийский термин для угрей, который, возможно, в древности был связан с греческим и просто приспособлен к греческому произношению. В Полибий слово написано безмолвным придыхателем кх, Энчеланес, пока в Mnaseas его заменили на озвученный нг, Энгеланес, что является характерной чертой Древний македонский и северный Палеобалканские языки.[13]

В греческой мифологии

Греческая мифология приписывает прародителя Энчеле, сыну Иллириус называется Энчелей.[14] Иллириус, то одноименный прародитель всего Иллирийский люди,[15] имел несколько сыновей (Энхелей, Autarieus, Дардан, Маэдус, Таулас и Perrhaebus ) и дочери (Парфо, Даорто, Дассаро), от которых многие Иллирийский племена берут свое имя.

Это упоминается в Греческая мифология который Кадм, (принц из Финикии который стал королем Фивы, Беотийский и энчелеанский герой)[8][16][17] С его женой Гармония прибыл к Энчеле и помог им построить много городов на берегах Озеро Охрид, среди них Lychnidus (Охрид ) и Бутхо (Будва ).[18] Как гласит легенда, в то время Энчеле воевали с другими соседними иллирийскими племенами, и Кадм после приказа Оракула стал лидером народа и пришел им на помощь. После победы над другими иллирийцами Энчеле выбрал Кадм как их король.[19]

Энчелеанское государство

На юге Иллирия организованные государства образовались раньше, чем в других районах этого региона. Самое древнее известное государство, о котором можно говорить из древних источников, - это Энчели. Расцвет энчелийского государства пришелся на 8–7 век до н.э., но королевство упало от господствующей власти примерно в 6 веке до нашей эры.[20]

Энчеле часто воевали с северными греками. Из письменных источников греческих писателей, таких как Геродот, даже записано, что энчелеанская армия атаковала храм Delphi.[21]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Страбон, География (изд. Х. К. Гамильтон, эсквайр, В. Фалконер, Массачусетс), книга 7, глава 7: «... утвердили свое господство, и Энчели, которых также называют Сезаретии. Затем идут Линкесто, территория Деуриоп, Пелагония-Триполит ... "
  2. ^ Уилкс 1992, п. 96: «Энчелеи - иллирийский народ, населяющий землю после Ризона. От Бутхе до Эпидамна, греческого города ...».
  3. ^ Аполлодор, Библиотека, 3.5.4. "Когда энчелеи подверглись нападению иллирийцев, бог объявил оракулом, что они одержат верх над иллирийцами, если у них будут Кадм и Гармония в качестве их лидеров. Они поверили ему и сделали их своими вождями против иллирийцев, и взял верх над ними. И Кадм правил иллирийцами, и у него родился сын Иллирий ».
  4. ^ Робин Хард, Справочник Рутледжа по греческой мифологии, Рутледж, 2004, стр. 643 п. 53.
  5. ^ Уилкс 1992 С. 98–99.
  6. ^ Хаммонд 1982, п. 265.
  7. ^ Дзино 2014, п. 53.
  8. ^ а б Катичич 1977 г., п. 5.
  9. ^ Хаммонд 1982, п. 284.
  10. ^ Уилкс 1992, стр.93, 96, 98, 99.
  11. ^ Хацопулос 1997, п. 145: «Иллирийские происхождение Encheleis тоже являются спорными, но вопрос довольно академический характер, так как в классической и эллинистической периоды, были скорее историческая память, чем современной этнической группы.»
  12. ^ Кастильони 2007, п. 15.
  13. ^ Шашел Кос 1993, п. 119.
  14. ^ Уилкс 1992, п. 92.
  15. ^ Гримал и Максвелл-Хислоп 1996, п. 230; Аполлодор и Hard 1999, п. 103 (Книга III, 5.4).
  16. ^ Уилкс 1992, п. 98: «Это была территория Энчелеев, правители которых утверждали, что произошли от героя Кадма».
  17. ^ Виннифрит 2002, п. 46: «Энчелиды, иллирийское племя, жили недалеко от Охридского озера, но легенда связывает их с их основателем, греческим героем Кадмом»
  18. ^ Уилкс 1992, п. 99.
  19. ^ Кадм: "Будучи многодетными, Кадм и Гармония покинули Фивы, чтобы защитить энчелейцев, людей, живущих в южной Иллирии, которая является регионом к северу от Эпира, и там победили иллирийских захватчиков ..."
  20. ^ Стипчевич 1989, п. 34.
  21. ^ Шашел Кос 1993, п. 118.

Библиография

  • Кастильони, Мария Паола (2007). «Генеалогический миф и политическая пропаганда в древности: повторное использование греческих мифов от Дионисия до Августа». В Карвалью, Хоаким (ред.). Религия и власть в Европе: конфликт и конвергенция. Edizioni Plus. ISBN  978-88-8492-464-3.
  • Кастильони, Мария Паола (2010). Cadmos-serpent en Illyrie: itinéraire d'un héros civilisateur (На французском). Edizioni Plus. ISBN  9788884927422.
  • Эрдкамп, Пол (1998). Голод и меч: война и продовольствие в римско-республиканских войнах (264-30 до н. Э.). Голландские монографии по древней истории и археологии. 20. Гибен. ISBN  978-90-50-63608-7.
  • Дзино, Даниэль (2014). "'Иллирийцы в античном этнографическом дискурсе ». Dialogues d'histoire ancienne. 40 (2): 45–65.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хаммонд, Н. Г. Л. (1982). «Иллирис, Эпир и Македония». У Джона Бордмана; Н. Г. Л. Хэммонд (ред.). Кембриджская древняя история: расширение греческого мира, восьмой-шестой века до нашей эры. III (часть 3) (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. ISBN  0521234476.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хацопулос, М. Б. (1997). «Границы эллинизма в Эпире в древности». В М. В. Сакеллариу (ред.). Объем: 4000 экземпляров ελληνικής ιστορίας και πολιτισμού. Экдотике Афинон. ISBN  9789602133712.
  • Катичич, Радослав (1977). «Энхелейчи (Die Encheleer)» [Энчелеи]. Годишняк Centra za balkanološka ispitivanja (15): 5–82.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Шашель Кос, Марета (1993). «Кадм и Гармония в Иллирии». Археолошки Вестник. 44: 113–136.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Шашел Кос, Марета (2004). «Мифологические рассказы об Иллирии и ее названии». У П. Кабанеса; Ж.-Л. Ламболей (ред.). L'Illyrie méridionale et l'Epire dans l'Antiquité. 4. С. 493–504.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Стипчевич, Александар (1989). Илири: повиест, живот, культура [Иллирийцы: история и культура] (на хорватском языке). Školska knjiga. ISBN  9788603991062.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Уилкс, Джон Дж. (1992). Иллирийцы. Оксфорд, Великобритания: Blackwell Publishing. ISBN  0-631-19807-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Виннифрит, Том (2002). Бесплодные земли, пограничье: история Северного Эпира / Южной Албании. Дакворт. ISBN  978-0-7156-3201-7.