Французский запрет на закрытие лица - French ban on face covering
Часть серия на |
Исламский женский платье |
---|
Типы |
Практика и право по странам |
Концепции |
Другой |
В Французский запрет на закрытие лица (Французский: Письмо о намерениях № 2010-1192: Loi interdisant la disimulation du visage dans l'espace public,[1] «Закон 2010-1192: Закон, запрещающий скрывать лицо в общественных местах») - это парламентский акт, принятый Сенат Франции 14 сентября 2010 года, в результате чего был введен запрет на ношение закрывающих лицо головных уборов, в том числе маски, шлемы, балаклавы, никабы и другие вуали, закрывающие лицо в общественных местах, за исключением особых обстоятельств.[нужна цитата ] Запрет распространяется и на паранджа, покрытие всего тела, если оно закрывает лицо. Как следствие, костюмы на все тело и Зентаис (обтягивающая одежда, закрывающая все тело) были запрещены. Законопроект ранее был принят Национальное собрание Франции 13 июля 2010 г.[2] В апреле 2011 года Франция стала первой европейской страной, которая ввела запрет на закрывающую все лицо вуаль в общественных местах.[3]
Общественные дебаты усугубили озабоченность по поводу иммиграции, национализма, секуляризма, безопасности и сексуальности.[4] Аргументы в поддержку этого предложения включают то, что маскировка лица препятствует четкой идентификации человека (что может быть риском для безопасности или социальным препятствием в обществе, которое полагается на распознавание лиц и выражение лица в общении), что предполагаемое принуждение женщин прикрывать свои Faces - это сексизм, и мусульмане, продолжающие эту практику, должны быть принуждены ассимилироваться с традиционными французскими социальными нормами. Аргументы против включают то, что запрет посягает на свободу личности,[5] и что он дискриминирует интерпретацию ислам которые требуют или поощряют женщин носить маски для лица, что они лишают женщин возможности решать, одеваться в соответствии с определенным стандартом скромности, и предотвращают анонимность в ситуациях, когда это может быть социально или лично желательно. Противники[ВОЗ? ] обвиняемый президент Николя Саркози содействия Исламофобия и использование закона в политических целях.[4] Исследования показывают, что запрет на ношение хиджаба снизил экономическую и социальную интеграцию мусульманских женщин во французское общество.[6][7]
С 11 апреля 2011 года было незаконным ношение закрывающей лицо вуали или других масок в общественные места. Этот закон не распространяется на вуали, шарфы и другие головные уборы, не закрывающие лицо.[8] Закон налагает штраф до 150 евро и / или участие в гражданское образование, для нарушителей закона.[9][10] Законопроект также предусматривает наказание штрафом в размере 30 000 евро и одним годом тюремного заключения любого, кто заставляет (насилием, угрозами или злоупотреблением властью) другого носить маску для лица; эти штрафы могут быть удвоены, если жертва младше 18 лет.[9][11]
В соответствии с законом, единственное исключение для женщины, носящей лицо, закрывающее вуаль, на публике, будет, если она путешествует на частной машине или совершает богослужение в религиозном месте.[12] Французская полиция сообщает, что, хотя во Франции насчитывается пять миллионов мусульман, считается, что менее 2000 полностью закрывают свои лица вуалью.[2] Ношение всех заметных религиозных символов в государственных школах ранее было запрещено в 2004 году другим законом, Французский закон о светскости и заметных религиозных символах в государственных школах. Это повлияло на ношение исламских вуалей и платков в школах, а также тюрбаны и другие отличительные предметы одежды.
Закон был оспорен и доставлен в Европейский суд по правам человека который поддержал французский закон 1 июля 2014 года, приняв аргумент французского правительства о том, что закон основан на «определенной идее совместного проживания».[13] В октябре 2018 г. Комитет ООН по правам человека заявили, что запрет Франции непропорционально ущемляет право женщин выражать свои религиозные убеждения и может иметь последствия "ограничения их дома, затруднения их доступа к общественным услугам и маргинализации".[14]
Фон
Первые примеры действий французского правительства в отношении запрета на полное закрытие лица можно проследить до "Шарф Дело "1989 года. Согласно этому закону, во французских государственных школах больше не разрешалось носить хиджаб. Администрации школ было разрешено заявлять, когда этот закон нарушается учащимися. Неуважение к этому закону привело к адаптации нации. широкий и религиозно последовательный план.[15]
В Закон светскости и явных религиозных символов в школах был принят в сентябре 2004 года. Этот закон гласил, что все религиозные предметы больше не могут носить в государственных школах, включая, но не ограничиваясь: кипы, католические кресты и мусульманскую религиозную одежду.[16] Несмотря на нацеленность на все религии, закон, похоже, неравномерно нацеливался на мусульман.[15]
Французский парламент начал предварительное расследование по этому вопросу вскоре после того, как президент Николя Саркози заявил в июне 2009 года, что религиозные вуали "не приветствуются" во Франции.[17] Саркози заявил, что закон призван защищать женщин от принуждения закрывать лицо и защищать светские ценности Франции.[18][19] Опрос, проведенный Pew Research Center До голосования указывалось, что 80% французских избирателей поддержали запрет.[20] Было подсчитано, что около 2000 женщин носили головные уборы, запрещенные этим законом.[21]
В 2010 году бельгийский нижняя палата парламента одобрила законопроект о запрете маскировочных покрытий для лица, но он не был принят на голосование, поскольку бельгийское правительство упало до того, как Сенат смог проголосовать по нему.[22] По состоянию на 2010 год, когда обсуждался французский закон, частичные запреты обсуждались в Нидерландах и Испании; запреты были объявлены на местном уровне в Италии, но позже объявлены неконституционными, что привело к предложению национального закона; и общественные дебаты по этому вопросу начинаются в Австрии, тогда как Германия, Великобритания и Швейцария не рассматривают законодательство, хотя в Великобритании были изданы директивы, оставляющие этот вопрос на усмотрение директоров школ и магистратов.[11][23]
Фадела Амара, который недавно занимал пост младшего министра во французском правительстве и является мусульманином, ранее заявлял: «Покров является видимым символом порабощения женщин, и поэтому ему нет места в смешанном, светские пространства из Государственная школьная система Франции."[24]
Эти действия, предпринятые правительством, проистекают из долгой истории разделения церкви и государства во Франции. Основанная в 1905 году, Laïcité французский термин, обозначающий отделение церкви от государства, гласит, что ни одна религия не может влиять на дела и политику правительства. Анастасия Комобизо пишет на эту тему: «Государство отменяет определенные права, предоставленные учреждениям или религиозным общинам, и ограничивает религию личной и частной субъективностью».[25] Мусульманские маски для лица, по мнению французского правительства, ущемляют всеобщие права женщин и угрожают безопасности общества.[26]
Счет
Законопроект был принят Национальным собранием 335 голосами против 1. Единственный голос против запрета в Национальном собрании был отдан Дэниел Гарриг, который предупредил, что «чтобы бороться с экстремистским поведением, мы рискуем скатиться к тоталитарному обществу».[2] Он был принят Сенатом 246 голосами против 1 при 100 воздержавшихся.[8] Законопроект запрещает носить маски для лица в общественных местах, а также распространяется на иностранных туристов, посещающих Францию.[11] Закон налагает штраф до 150 евро и / или участие в гражданское образование, для нарушителей закона.[9][10] Законопроект также наказывает штрафом в размере 30 000 евро и одним годом тюремного заключения любого, кто заставляет (насилием, угрозами или злоупотреблением властью) другого носить маскировку лица; эти штрафы могут быть удвоены, если жертва младше 18 лет.[9][11] В Конституционный совет Франции объявили запрет конституционно действительным 7 октября 2010 года, устранив последнее юридическое препятствие для принятия закона, но закон должен был вступить в силу по истечении шести месяцев со дня его публикации в Журнал Officiel.[11][27]Статья 2 закона гласит: «Запрет, предусмотренный в статье 1, не применяется, если одежда предписана или разрешена законодательными или нормативными положениями [например, мотоциклетный шлем], если это оправдано по состоянию здоровья или профессиональным причинам, или если это часть спортивных мероприятий, вечеринок, художественных или традиционных мероприятий ". Следовательно, ношение хирургических масок в общественных местах, широко практикуемое во время пандемии COVID-19, разрешено этим законом.
Ответ
Далил Бубакер, главный муфтий из Парижская мечеть, самый крупный и влиятельный во Франции, свидетельствовал перед парламентом во время подготовки законопроекта. Он отметил, что никаб не предписывался в исламе, что во французском и современном контексте его распространение было связано с радикализация и преступное поведение, и что его ношение несовместимо с Концепция светского государства во Франции; но из-за ожидаемых трудностей с применением юридического запрета он предпочел бы, чтобы вопрос решался «в каждом конкретном случае».[28] Мохаммед Муссауи, президент Французский совет мусульманской веры, выступала против использования закона, но выступала за то, чтобы мусульманки не носили полную чадру.[2]
За границей в июле 2010 г. сотни мусульман протестовали против законопроекта в Карачи, Пакистан. Начальник пакистанской Джамаат-и-Ислами Партия потребовала от ООН немедленных действий против Франции.[29] Нашарудин Мат Иса, лидер Панмалайзийская исламская партия, сказал, что запрет рассердил мусульман во всем мире, но выразил надежду, что он не спровоцирует террористических актов.[30]
Абдель Мути аль-Байюми, член совета священнослужителей при Мечеть Аль-Азхар в Каир, Египет приветствовал запрет и заявил, что никаб не имеет основания Шариат. Он также сказал: «Я хочу послать послание мусульманам во Франции и Европе. Никаб не имеет оснований в исламе. Раньше я был встревожен, когда видел, как некоторые из сестер (во Франции) носят никаб. Это не дает хорошее впечатление об исламе ".[31] Юсуф аль Карадави, другой видный египетский исламский ученый, заявил, что, по его мнению, «никаб не является обязательным», критикуя Францию за нарушение свободы тех мусульманских женщин, которые придерживаться мнения, что это и критикуя Францию за то, что «они позволяют другим женщинам свободно одеваться в откровенной и провокационной манере».[32]
Хамза Юсуф раскритиковал французское правительство за запрет, написав:
Хотя я лично против ношения вуали, в исламской правовой традиции носить ее женщинами является законным, хотя и признанным меньшинством. Большинство женщин, которые его носят, верят, что следуют наставлениям Бога, а не мужа. Французский лаицизм кажется таким же фундаменталистским, как и самые религиозные фанатики, которых он хочет не подпускать. Во время поездки во Францию несколько лет назад я был шокирован, увидев порнография открыто отображается на улицах в больших рекламных объявлениях. Как странно, что выставлять женщину на всеобщее обозрение - это цивилизованно, но для нее прикрываться, чтобы отвести взгляд, - преступление ... Премьер-министр Франции не видит проблем с демонстрацией в общественных местах великолепной наготы женщины, он странным образом и весьма бешено обеспокоен тем, что позволяет другим скрывать это. Чем раньше светские страны научатся позволять верующим жить в мире, тем скорее мир будет процветать.
— Хамза Юсуф, Pourquoi No Burqa?
Международная амнистия осудил принятие законопроекта в Собрании как нарушение свободы выражения мнения тех женщин, которые носят паранджу или хиджаб.[33]
RTBF обозреватель Франсуа Де Смет ответил, что это не может считаться вопросом свободы выражения мнения или даже вероисповедания, поскольку маски для лица являются лишь пережитком племенных традиций; что именно закрытие лица является нарушением свободы выражения, поскольку оно блокирует обмен выражениями лица, которые, как Эммануэль Левинас указаны основы морального участия в жизни общества; и что невротический поиск чистоты, который мотивирует маску для лица, в конечном итоге представляет собой «радикальное неприятие других» и вызывает презрение к другим, которые не считаются достойными разделять выражение лица владельца.[34]
Лица, продолжающие бороться с законодательством, утверждают, что этот закон нарушает права человека женщин, возможно, даже еще больше дискриминируя их. Хеба Ахмед, мусульманка-активистка, ответила на вопрос по этой теме: «Я думаю, что это плохая идея, потому что я думаю, что это еще один пример того, как мужчины рассказывают женщинам, как одеваться, как жить своей жизнью. Это еще один способ попытаться контролировать женщин. И поднять это на государственный уровень и попытаться законодательно закрепить то, как женщина одевается, не просто неправильно и противоречит правам человека, но это действительно нарушает все основы [] демократии ».[35]
Хассен Чалгуми, известный имам мечети в г. Дранси недалеко от Парижа, которому ранее угрожали смертью и который видел, как исламисты прервали его религиозную службу, поскольку он поддерживал диалог с французской еврейской общиной, позже выразил поддержку запрету. Он заявил, что полностью закрывать лицо «нет места во Франции, стране, где женщины голосуют с 1945 года» и что «паранджа - это тюрьма для женщин, инструмент сексистского доминирования и исламистской идеологической обработки».[36]
Салафитский джихадизм
В октябре 2010 г. Усама бен Ладен обвинил Францию в том, что она не позволяет «свободным женщинам носить паранджу» в опубликованной записи. Запрет на закрытие лица вуалью - частая тема в публикациях, связанных с Салафитский джихадист такие организации как Аль-Каида и Исламское Государство Ирака и Леванта.[37]
Выполнение
Законодатели установили, что после того, как закон будет объявлен конституционным, до вступления закона в силу последует шестимесячный период для обсуждения и просвещения затронутой общественности. В программе под руководством мусульманских женщин Ni Putes Ni Soumises, Представители НПО и социальные работники проводили индивидуальные и групповые информационные встречи с женщинами в городах и пригородах с большим мусульманским населением. Представители сообщили о случаях, когда некоторые женщины решали подать жалобы против своих мужей, когда-то проинформированных об их правах; о некоторых других, заявивших, что они ожидают вступления в силу закона, который заставит их мужей освободить их от ношения чадры; а некоторые другие сразу же после информационных встреч отказались от ношения вуали. Хотя во время личных встреч с женщинами, с которыми можно было связаться, не сообщалось о каких-либо нарушениях, представители сообщали о случаях местных Исламские священнослужители выдача фетвы против них, словесных оскорблений, угроз, в том числе подразумеваемых смертельные опасности, и в одном случае подверглись физическому насилию мужчинами. На последнем подготовительном этапе были организованы более широкие встречи и общественные дебаты.[38]
До вступления закона в силу министр внутренних дел Франции Клод Геан проинструктировал полицию обеспечивать соблюдение закона «тактично и деликатно» и заявил, что ни при каких обстоятельствах нельзя применять силу для снятия маскировки с лица в общественных местах; Вместо этого следует приглашать людей показать свое лицо для установления личности. Геан также проинструктировал, что людям, арестованным за ношение закрытых лиц, следует рассказывать о мотивах закона в образовательном духе, как это предусмотрено законом.
Дело ЕСПЧ
22 сентября 2011 года Хинд Ахмас и Наджате Наит Али стали первыми женщинами, которые были оштрафованы в соответствии с запретом на ношение паранджи после ареста в мае за попытку доставить миндальный торт мэру Мо (стороннику запрета) в никабах. (французское слово, означающее штраф, аменде, по звучанию похож на миндаль.) Их оштрафовали на 120 и 80 евро. Хинд Ахмас заявила о своем намерении передать дело в Европейский суд по правам человека. Кенза Драйдер объявила о своем намерении баллотироваться в президенты в никабе.[39]
Немного балаклава сочувствующие Pussy Riot были арестованы в Марсель в августе 2012 г. за нарушение запрета.[40]
В 2013 году они стояли перед Елисейским дворцом в никабе и впоследствии были осуждены за уголовное преступление. Французские уголовные суды в 2014 году отметили, что суд низшей инстанции ошибся, лишив ее прав, предусмотренных статьей 18, но отклонил ее апелляцию.:16 Французская делегация утверждала, что ношение маскировки лица нарушает принцип «совместного проживания». Судьи Нусбергер и Ядерблом выразили несогласие, назвав эту концепцию «надуманной и расплывчатой».:61 Далее отмечаем, что само решение объявить, что женщине разрешено носить, было лицемерным и противоречило цели защиты прав человека.[41] В 2018 году комитет пришел к выводу, что дело было неправильно прекращено после рассмотрения единоличным судьей на том основании, что «условия приемлемости, изложенные в статьях 34 и 35 Конвенции [не были] соблюдены». По результатам проверки комитет пришел к выводу, что права человека заявителей были нарушены в соответствии со статьями 18 и 26 Закона. Международный пакт о гражданских и политических правах.:13 Комитет отклонил понятие «совместное проживание» как расплывчатое понятие, не защищенное международным правом.[42] В соответствии с Факультативным протоколом правительству Франции была предоставлена возможность ответить до того, как комитет завершит свое решение.
Реакция на введение закона
9 апреля 2011 года в Париже был арестован 61 человек за проведение несанкционированной демонстрации вопреки приближающемуся закону.[43]
Закон вступил в силу 11 апреля 2011 года. В знак протеста против введения закона несколько женщин в чадрах выступили на улице. Собор Парижской Богоматери. Один из протестующих, Кенза Дридер, заявила, что она «просто выражает [свою] свободу быть».[5] Французское правительство заявило, что паранджа нанесла ущерб общественным отношениям.[44] Сторонники законопроекта также заявили, что он способствует гендерному равенству и секуляризму.[43]
В заявлении профсоюзов полиции говорится, что обеспечение соблюдения закона будет «чрезвычайно трудным ... если не почти невозможным».[45] Министр внутренних дел Клод Геан отметил, что, несмотря на любые трудности с реализацией, «роль полиции и жандармерии заключается в обеспечении соблюдения закона».[46] Фактически с самого начала не было никаких публичных проблем с правоприменением. Несколько демонстрантов, арестованных в первый день, были вызваны на обсуждение, как это было запланировано Министерством внутренних дел и в соответствии с положениями закона о гражданском воспитании вместо штрафа, и первые штрафы были наложены впоследствии «без происшествий».[46]
Уильям Лэнгли, комментатор Телеграф, отметил, что помимо поддержки всего политического спектра, «в подавляющем большинстве общественность считает запрет правильным для Франции, выгодным для ее мусульманских общин и оправданным», и пришел к выводу, что запрет и его применение «демонстрируют, что Франция придерживается более сложной концепции толерантности. чем в Великобритании ".[47]
по состоянию на 2011 год, через пять месяцев после вступления закона в силу,[48] полиция отметила 100 случаев задержания женщин в соответствии с законом. Ни одно из них не привело к наказанию, хотя «менее 10» проходили через суд. Некоторые милиционеры ошибочно наложили штрафы на месте, которые впоследствии были отменены. Французский коллектив против исламофобии сообщили об увеличении числа физических нападений на женщин, носящих никаб. Хинд Ахмас, протестующий против закона, был дважды арестован за ношение никаба.[49]
Некоторые сотрудники правоохранительных органов жаловались на физическое нападение во время соблюдения закона, а затем на то, что они изображались в СМИ.[50][51] В июле 2013 года муж якобы пытался задушить полицейского во время проверки полностью скрытой женщины в Ловушки а следующей ночью группа из 250 молодых людей бросила снаряды в полицейский участок.[52][53][54] Столкновения продолжились следующей ночью и распространились на Эланкур и Guyancourt.[55]
В Мираильском районе г. Тулуза в апреле 2018 года полиция попросила женщину снять с лица вуаль, чтобы ее можно было опознать, но она отказалась и, когда ее посадили в полицейскую машину, начала кричать. Во французской статье говорится, что в социальных сетях была распространена видеозапись этого события, на которой женщина была избита полицией. Вскоре после этого около 30 человек напали на сотрудников полиции, бросая в них предметы. Офицеры ответили слезоточивый газ и оглушающие гранаты и были вынуждены применить свое оружие 18 раз, прежде чем смогли уйти.[56] Позже той же ночью произошли новые беспорядки, связанные с этим инцидентом в районах Ренери и Беллефонтен Тулузы, где Подожжено 11 машин.[56]
23 октября 2018 года Комитет ООН по правам человека опубликовал заявление против Франции за нарушения прав человека. Комитет отвечал на две жалобы о преследовании женщин за ношение одежды, нарушающей французский запрет на закрытие лица. Это был знаменательный случай для Комитета ООН по правам человека, поскольку это был первый случай, когда комитет обратился к исламскому покрывалу. Комитет пришел к выводу, что Франция не представила достаточно веских оснований для запрета закрывать лицо вуалью. Франция изначально утверждала, что это был необходимый закон, чтобы их община могла лучше сосуществовать и жить в гармонии.[57] Комитет ООН не согласился с этой аргументацией. Кроме того, комитет ООН полагал, что запрет лишит прав женщин в чадрах, изгнав их из французского сообщества. После заявления ООН у Франции есть 180 дней, чтобы отреагировать и сообщить, какие шаги они предпринимают для изменения своего закона.[58] Однако, похоже, мало что было сделано для возмещения ущерба.
С тех пор Сенат Франции предложил запретить матерям носить головные платки, когда они сопровождают своих детей на школьных экскурсиях. Жан-Мишель Бланкер выступил с решительной оппозицией брошюре, выпущенной французской ассоциацией родителей, в которой была опубликована фотография матери в платке.[59] Бланкер также выразил мнение, что директора школ должны препятствовать включению матерей, которые предпочитают носить головной платок, ссылаясь на аргумент о сильном секуляризме Франции. Запрет был одобрен верхней палатой французского парламента, но отклонен нижней палатой в мае 2019 года.[60]
Освещение новостей
Согласно статье Фридмана и Мерля, опубликованной в Феминистские медиа исследования, освещение французских новостей было в целом объединяющим, представляя повествование об идентичности Франции как светской нации, которая уважает свободу вероисповедания, но контролирует ее публичное выражение. Освещение затрагивало республиканские ценности, унаследованные общественные принципы и одобрение законодательства. Очень немногие газеты предлагали точки зрения, критикующие закон. В новостях редко цитировали женщин, на которых непосредственно повлияет запрет.[4]
Запреты на закрытие лица в других государствах мира
Юридические запреты на закрытие лица в общественных местах существуют и в других странах мира:
Африка
Азия
Европа
- видеть: Исламская одежда в Европе
- Австрия[63]
- Бельгия[64]
- Болгария
- Дания[65]
- Италия
- Латвия[66]
- Нидерланды[67]
- Люксембург[68]
- Норвегия в школах, университетах и детских садах[69]
- Россия
- Испания[70]
- некоторые регионы Швейцария[71]
- частичный закон для государственных служащих, судей, солиситоров и солдат, а также для водителей автомобилей существует в Германия
Смотрите также
- Законы против масок
- Свобода религии во Франции
- Французский закон о светскости и заметных религиозных символах в школах
- Франция дебаты по поводу вуалей
- Парламентская комиссия по культам во Франции
- Права человека во Франции
- Швейцарский запрет на минареты
- Саудовский запрет на церкви
- Хиджаб по странам
- Исламская одежда в Европе
- Квебек запрет на закрытие лица
внешняя ссылка
- Полный текст закона (На французском)
Рекомендации
- ^ «Письмо о намерениях № 2010-1192 от 11 октября 2010 г., запрещающее лицемерие лица в свободном пространстве» (На французском). Легифранс. В архиве из оригинала 29 января 2017 г.. Получено 24 августа 2016.
- ^ а б c d Эрлангер, Стивен (13 июля 2010 г.). «Парламент приближает Францию к запрету ношения вуали для лица». Нью-Йорк Таймс. В архиве из оригинала 29 апреля 2011 г.. Получено 14 сентября 2010.
- ^ «Женщины в чадрах арестованы на демонстрации в Париже | CBC News». CBC. Получено 3 октября 2018.
- ^ а б c Фридман, Барбара; Мерл, Патрик (ноябрь 2013 г.). «Скрытые угрозы: децентрализация и объединение транснациональных новостей о запрете французской вуали». Феминистские медиа исследования. 13 (5): 770–780. Дои:10.1080/14680777.2013.838357.
- ^ а б "Аресты, когда Франция применяет запрет на завесу". Sky News. 11 апреля 2011 г.. Получено 11 апреля 2011.
- ^ «Как новый запрет Австрии на ношение платков повлияет на мусульман?». Вашингтон Пост. 2019.
- ^ Абдельгадир, Аала; Фука, Василики (2020). «Политический секуляризм и мусульманская интеграция на Западе: оценка последствий французского запрета на ношение платков». Обзор американской политической науки. 114 (3): 707–723. Дои:10.1017 / S0003055420000106. ISSN 0003-0554.
- ^ а б «Сенат Франции одобрил запрет на ношение паранджи». CNN. 14 сентября 2010 г. В архиве из оригинала 16 сентября 2010 г.. Получено 14 сентября 2010.
- ^ а б c d "Texte Adventure n ° 524 - Projet de loi interdisant la disimulation du visage dans l'espace public". Assemblye-nationale.fr. В архиве из оригинала 15 сентября 2010 г.. Получено 15 сентября 2010.
- ^ а б "Сенат Франции одобрил запрет на бурку'". Телеграф. 14 сентября 2010 г. В архиве из оригинала 14 ноября 2017 г.. Получено 3 апреля 2018.
- ^ а б c d е «Сенат Франции голосует за запрет на публичное закрытие исламского покрова». BBC. 14 сентября 2010 г. В архиве из оригинала 15 сентября 2010 г.. Получено 14 сентября 2010.
- ^ Запрет на вуаль во Франции вступит в силу в следующем месяце В архиве 21 июля 2011 г. Wayback Machine 4 марта 2011 г.
- ^ Уилшер, Ким (1 июля 2014 г.). «Суд по правам человека подтвердил запрет на ношение паранджи во Франции». Хранитель. В архиве из оригинала от 1 июля 2014 г.. Получено 1 июля 2014.
- ^ «Франция: запрет никаба нарушил свободу вероисповедания двух мусульманских женщин - эксперты ООН». OHCHR.org. В архиве из оригинала 23 октября 2018 г.. Получено 24 октября 2018.
- ^ а б Фредетт, Дженнифер (2015). «Изучение французских запретов на хиджаб и бурку с помощью рефлексивного культурного суждения». Новая политология. 37: 48–70.
- ^ Брукнер, Паскаль (декабрь 2010 г.). «Разоблачено: аргументы в пользу запрета бурки во Франции». События в мире. 173: 61–65 - через JSTOR.
- ^ "Сенат Франции запрещает законопроект о парандже ждет подписи президента Николя Саркози". CBC Новости. Радио Канады. Ассошиэйтед Пресс. 14 сентября 2010 г. В архиве из оригинала от 1 ноября 2010 г.. Получено 14 сентября 2010.
- ^ Шахид, Алия (14 сентября 2010 г.). "Сенат Франции запрещает законопроект о парандже ждет подписи президента Николя Саркози". Ежедневные новости. Нью-Йорк. В архиве из оригинала 18 сентября 2010 г.. Получено 14 сентября 2010.
- ^ "Франция". Центр Беркли по вопросам религии, мира и мировых отношений. Архивировано из оригинал 6 февраля 2011 г.. Получено 14 декабря 2011. См. Раскрывающееся эссе «Современная жизнь».
- ^ [мертвая ссылка ]Дюмулен, Фредерик (14 сентября 2010 г.). «Французский парламент принял запрет на закрытие чадры». Агентство Франс Пресс. В архиве из оригинала 18 мая 2013 г.. Получено 14 сентября 2010.
- ^ Эрлангер, Стивен (13 июля 2010 г.). «Парламент приближает Францию к запрету ношения вуали для лица». Нью-Йорк Таймс. В архиве из оригинала 29 апреля 2011 г.. Получено 14 сентября 2010.
- ^ «Бельгия запрещает одежду типа паранджи; Закон ссылается на общественную безопасность, обеспечивая эмансипацию женщин». В архиве из оригинала 5 мая 2010 г.. Получено 16 сентября 2010.
- ^ Жаме, Констанс (15 июня 2010 г.). "Législation sur la burqa: ce qui se fait ailleurs en Europe". Le Figaro (На французском). В архиве из оригинала 14 февраля 2011 г.. Получено 24 марта 2011.
- ^ Джордж, Роуз (17 июля 2006 г.). "Воин гетто". Хранитель. Лондон. В архиве с оригинала 30 августа 2013 г.. Получено 5 мая 2010.
- ^ "Laïcité: почему французский секуляризм так трудно понять". Institut Montaigne. Получено 10 ноября 2019.
- ^ Рамдани, Набила (23 мая 2010 г.). "Laïcité и дебаты о французской вуали | Набила Рамдани". Хранитель. ISSN 0261-3077. Получено 10 ноября 2019.
- ^ «Запрет французской паранджи устраняет последнее юридическое препятствие». CNN. 7 октября 2010 г. В архиве из оригинала 11 октября 2010 г.. Получено 7 октября 2010.
- ^ Свидетельство на информационная миссия по практическим вопросам порта дю вуаль, интегральная по национальной территории, 8 октября 2009 г., архивировано из оригинал 21 марта 2012 г., получено 24 марта 2011
- ^ «Сотни людей в Пакистане протестуют против запрета французской паранджи». НДТВ. Ассошиэйтед Пресс. 19 июля 2010 г. В архиве из оригинала 22 июля 2010 г.. Получено 15 сентября 2010.
- ^ Кеннеди, Дана. "Мусульманский мир не согласен с запретом французской бурки". Новости AOL. Архивировано из оригинал 17 сентября 2010 г.. Получено 16 сентября 2010.
- ^ «Ученый из Египта Аль-Азхар поддерживает запрет французского никаба». Агентство Франс-Пресс. 15 сентября 2010 г. В архиве из оригинала 18 сентября 2010 г.. Получено 16 сентября 2010.
- ^ Ахмед Эль-Гарбави (18 октября 2011 г.). "Первое интервью шейха Карадави Onislam.net". интернет сайт. В архиве из оригинала 23 июля 2011 г.. Получено 13 марта 2011.
- ^ «Запрет на бурку в подавляющем большинстве прошел французскую нижнюю палату». CNN. 13 июля 2010. Архивировано с оригинал 8 июля 2012 г.. Получено 15 сентября 2010.
- ^ "Voile intégral: la névrose de la pureté". RTBF. 26 апреля 2011. Архивировано с оригинал 4 мая 2011 г.. Получено 23 мая 2011.
- ^ Штокман, Элана. «Феминистские дебаты по поводу запрета бурки во Франции». Вперед. Получено 8 ноября 2019.
- ^ «Имам Парижа поддерживает запрет Франции на ношение паранджи». Телеграф. 22 января 2010 г. В архиве из оригинала 25 января 2010 г.. Получено 23 мая 2011.
- ^ Бинднер, Лоуренс (2018). "Жалобы джихадистов против Франции". Терроризм и контртеррористические исследования: 6. Дои:10.19165/2018.2.01.
- ^ Менего, Шарлотта (23 марта 2011 г.), "Niqab: l'audacieux pari des" послы laïcité"", Le Figaro, в архиве из оригинала 24 марта 2011 г., получено 24 марта 2011
- ^ «Запрет бурки: француженок оштрафовано за ношение фаты, закрывающей лицо». Дейли Телеграф. 22 сентября 2011 г. В архиве из оригинала 29 декабря 2011 г.. Получено 5 марта 2012.
- ^ «В Марселе арестованы демонстранты Pro-Pussy Riot». В архиве из оригинала 23 августа 2012 г.. Получено 28 августа 2012.
- ^ "ДЕЛО БОЛЬШОЙ ПАЛАТЫ S.A.S. против Франции (жалоба № 43835/11), ПРИНЯТИЕ СТРАСБУРГА". ЕСПЧ. 1 июля 2014 г. В архиве с оригинала 31 марта 2019 г.. Получено 7 марта 2019.
- ^ "CCPR / C / 123 / D / 2747/2016; Соображения Комитета по правам человека, принятые Комитетом в соответствии со статьей 5 (4) Факультативного протокола в отношении сообщения № 2747/2016 *, **, ***". 7 декабря 2018. В архиве с оригинала 31 марта 2019 г.. Получено 11 апреля 2019.
- ^ а б «Полиция арестовывает женщин в чадрах во время акции протеста против запрета паранджи». Франция 24. 11 апреля 2011 г. В архиве из оригинала 13 апреля 2011 г.. Получено 11 апреля 2011.
- ^ "Женщин в чадрах задержали, поскольку Франция вводит запрет". BBC. 11 апреля 2011 г. В архиве из оригинала 11 апреля 2011 г.. Получено 11 апреля 2011.
- ^ Ким Уилшер (12 апреля 2011 г.). «Женщины задержаны на акции протеста против вуали во Франции». Лос-Анджелес Таймс.
- ^ а б "Целостная вуаль: 150 евро за женщину". Западная Франция. 12 апреля 2011 г.
- ^ «Запрет паранджи во Франции - победа терпимости». Дейли Телеграф. 11 апреля 2011 г. В архиве из оригинала 16 января 2018 г.. Получено 3 апреля 2018.
- ^ «Письмо о намерениях № 2010-1192 от 11 октября 2010 г., запрещающее лицемерие лица в свободном пространстве». В архиве из оригинала 8 марта 2019 г.. Получено 7 марта 2019.
- ^ «Запрет паранджи во Франции: женщины« фактически находятся под домашним арестом »'". Хранитель. 19 сентября 2011 г. В архиве из оригинала 5 октября 2013 г.. Получено 5 марта 2012.
- ^ Декужи, Жан-Мишель; Земури, Азиз (24 июля 2013 г.). "EXCLUSIF. Trappes:" Les policiers se sentent stigmatisés"" [Трапп: «Полицейские чувствуют себя заклейменными»]. Le Point (На французском). В архиве из оригинала 26 июля 2013 г.. Получено 25 июля 2013.
- ^ "Trappes: le policier blessé et mis en cause se porte partie civile" [Trappes: Сотрудник полиции, который был ранен и обвиняется, возбуждает гражданское дело]. Le Figaro (На французском). 24 июля 2013 г. В архиве из оригинала 25 июля 2013 г.. Получено 25 июля 2013.
- ^ "Trappes: le mari de la femme voilée a tenté d'étrangler un policier" [Trappes: Муж женщины в чадре попытался незнакомцем с полицейским]. Le Point (На французском). 20 июля 2013 г. В архиве из оригинала 23 июля 2013 г.. Получено 20 июля 2013.
- ^ «Шесть задержанных из-за насилия во Франции после проверки полицией женщины в чадре». Рейтер. 20 июля 2013 г. В архиве с оригинала 10 июня 2015 г.. Получено 1 июля 2017.
- ^ Чарльтон, Анджела; Гаррига, Николас (21 июля 2013 г.). "Французская полиция, столкновение молодежи после инцидента с вуалью". Yahoo News. Ассошиэйтед Пресс. В архиве из оригинала 5 марта 2016 г.. Получено 14 января 2017.
- ^ "Скандал во Франции за вуалью вызывает волнения в Траппах". Новости BBC. 21 июля 2013 г. В архиве с оригинала 30 мая 2017 г.. Получено 20 июн 2018.
- ^ а б "A Toulouse, le contrôle par la police d'une femme portant un niqab dégénère" (На французском). В архиве из оригинала 21 апреля 2018 г.. Получено 20 апреля 2018.
- ^ Курувилла, Кэрол (23 октября 2018 г.). «Группа ООН объявила, что запрет на бурку во Франции нарушает права мусульманских женщин». HuffPost. Получено 8 октября 2019.
- ^ «Франция: запрет никаба нарушил свободу вероисповедания двух мусульманских женщин - эксперты ООН». ohchr.org. Комитет ООН по правам человека. Получено 8 октября 2019.
- ^ Хрисафис, Анжелика (25 сентября 2019 г.). «Министр образования Франции вновь разжигает ссору из-за мусульманского платка». Хранитель. Получено 8 октября 2019.
- ^ «Сенат Франции голосует за запрет матерям, носящим платки, сопровождать детей в школьных поездках». Независимый. 17 мая 2019. Получено 8 октября 2019.
- ^ Би-би-си: Камерун запрещает исламскую вуаль после взрывов террористов-смертников, 2015
- ^ Augsburger Allgemeine. "Шри-Ланка erlässt nach Anschlägen Verschleierungsverbot" (на немецком).
- ^ sueddeutsche.de
- ^ spiegel.de 11. Июль 2017 г .: Verschleierungsverbot в Бельгии ist rechtens
- ^ "Burka-Verbot jetzt auch в Денемарке". Basler Zeitung. 31 мая 2018. Получено 31 мая 2018.
- ^ Independent.co.uk: Исламская вуаль для лица будет запрещена в Латвии, несмотря на то, что ее носят всего три женщины во всей стране
- ^ Merkur.de:Nach 14 Jahren Streit: Holland setzt Burkaverbot in Kraft - Wilders bejubelt «Anti-Islam-Maßnahme», abgerufen am 1. августа 2019 г.
- ^ Wort.lu: Parlament verabschiedet Burka-Gesetz], 2018 г.
- ^ BBC.com: Норвегия запретит закрывать лицо фатой в детских садах, школах и университетах
- ^ Spiegel.de: Spanischer Senat votiert für Vollverschleierung
- ^ "Tessin sagt Ja zum Verhüllungsverbot". Tages-Anzeiger. 22 сентября 2013 г.. Получено 12 августа 2016.