Гарольд Дэвидсон - Harold Davidson

Гарольд Дэвидсон
Ректор Стиффки 1906–32 (свергнут)
Дэвидсон проповедует в 1932 году
Церковь	Церковь Англии
Епархия	Нориджская епархия
Заказы
Рукоположение	1903 г. (диакон); 1904 (священник)
Личная информация
Родившийся	(1875-07-14)14 июля 1875 г. Sholing, Хэмпшир, Объединенное Королевство
Умер	30 июля 1937 г.(1937-07-30) (62 года) Скегнесс, Линкольншир, Объединенное Королевство
Национальность	Британский
Номинал	Англиканский
Супруг	Мойра ("Молли") Саурин (м. 1906)
Дети	2 дочери (1907 г.р. и 1911 г.р.) 2 сына (1909 г.р. и 1913 г.р.)

Гарольд Фрэнсис Дэвидсон (14 июля 1875 - 30 июля 1937), широко известный как Ректор Стиффки, был Церковь Англии священник, который в 1932 году после публичного скандала был признан церковным судом виновным в безнравственности и лишенный сана. Дэвидсон решительно заявил о своей невиновности и, чтобы собрать средства для своей кампании по восстановлению, выставил себя в бочке на Блэкпул набережная. Он выступал в других шоу аналогичного характера и умер после нападения льва, в клетке которого он появлялся в приморском спектакле.

До своего рукоположения в 1903 году Дэвидсон сделал короткую карьеру на лондонской сцене в качестве артиста. Как молодой священник он стал активно заниматься благотворительностью среди лондонских бедняков, интерес, который он поддержал после своего назначения в 1906 г. ректор сельских Норфолк приход Stiffkey. После Первой мировой войны, в которой он служил военно-морским капелланом, он посвятил себя в первую очередь своей работе в Лондоне. Он назвал себя «Падре проституток»,^[1] Его заявленная миссия заключалась в спасении молодых девушек, которым, по его мнению, грозила опасность попасть в порок. В этой роли он сблизился с сотнями девушек и подружился с ними, и, хотя прямых доказательств ненадлежащего поведения было мало, Дэвидсон часто оказывался в компромиссных ситуациях. Его пренебрежение местными обязанностями на протяжении многих лет обострило отношения с прихожанами в Стиффки; после официальной жалобы Епископ Норвич возбудил дисциплинарное производство через консисторный суд. Защита Дэвидсона была серьезно скомпрометирована его эксцентричным поведением и не подлежала восстановлению, когда обвинение представило фотографию его с почти обнаженной девочкой-подростком.

Более поздняя карьера Дэвидсона как шоумена принесла ему большую известность, но мало денег. Его попытки добиться правовой защиты не увенчались успехом, несмотря на признание даже в церковных кругах, что консисторный суд обошелся с ним несправедливо. После его смерти дело продолжало привлекать общественный интерес на протяжении десятилетий благодаря художественным, сценическим и экранированным версиям истории. Его потомки продолжали отстаивать его невиновность в совершении каких-либо правонарушений, а более поздние комментаторы в целом признали, что, каким бы неразумным и неуместным он ни был, его основные мотивы были искренними, и он не заслуживал перенесенных унижений.

Семейное происхождение и детство

Церковь Святой Марии, в Sholing, Гэмпшир.

Гарольд Дэвидсон родился 14 июля 1875 г. в г. Sholing, недалеко от порта южного побережья Саутгемптон преподобному Фрэнсису Дэвидсону и его жене Алисе.^[2][3] Фрэнсис Дэвидсон был викарием церкви Святой Марии, Шолинг, и занимал эту должность с 1866 года; целых 27 членов семьи Дэвидсонов были или были Англиканский духовенство. Элис Дэвидсон, урожденная Ходжскин, была внучатой ​​племянницей педагога и Школа регби старший мастер Томас Арнольд.^[4] Шолинг был бедным приходом со смешанным населением портовых рабочих и странствующих рабочих, многие из которых мало интересовались посещением церкви. Фрэнсис Дэвидсон, описанный первым биографом Гарольда Дэвидсона, Томом Калленом, как «крохотный человек ... с пышной бородой, придававшей ему вид гнома»,^[5] служил приходу 48 лет.^[4] Хотя при необходимости он мог вести себя агрессивно, по словам бывшего прихожанина, он был настоящим пастором, готовым предложить помощь в любых обстоятельствах.^[5]

Семья Дэвидсона предполагала, что он последует за своим отцом, чтобы стать священником, и его строго воспитывали.^[5] Когда ему было шесть лет, он начал посещать школу Банистер-Корт в Саутгемптоне, учреждение, изначально основанное для сыновей Торговый флот офицеры.^[4] В 1890 году Гарольда отправили жить к двум тётушкам в Кройдон пока он присутствовал на Whitgift School.^[6] Здесь он стал увлеченным актером-любителем, воодушевленным дружбой с однокурсником, Леон Куортермейн, завоевавшие впоследствии признание на сцене и в кино. В феврале 1894 года пара появилась вместе в школьной постановке фарса. Отправлено в Башню.^[6] Под влиянием своих тётушек Дэвидсон стал работать неполный рабочий день в Тойнби Холл, благотворительная организация Ист-Энда, основанная Самуэль и Генриетта Барнетт который привлек много волонтеров из школ и университетов. Из-за этих отвлекающих факторов он пренебрегал своей школьной работой и не смог выиграть стипендию, которая позволила бы ему посещать Оксфордский университет и учиться на священные ордена. Перед лицом неодобрения отца он решил продолжить карьеру комика.^[4]

Театр, Оксфорд и рукоположение

Основным театральным жанром Дэвидсона был «артист в гостиной»; Каллен описывает такую ​​работу как «ответ на требования растущего среднего класса, который не был ни культурным, ни находчивым, но который отчаянно хотел отвлечься».^[7] Через несколько месяцев после ухода из Уитгифта в 1894 году Дэвидсон появился на лондонской сцене, в Steinway Hall на Лоуэр-Сеймур-стрит, исполняя комический номер.^[4] Он был достаточно успешным и в следующие несколько лет нашел в провинции контакты с масонскими ложами, литературными обществами и аналогичными общественными организациями. Каллен предполагает, что его величайшим триумфом стал комический актер в гастрольной постановке Брэндон Томас популярный фарс Тетя Чарли. Дэвидсон сыграл роль лорда Фэнкура Бэбберли, маскирующегося под богатую тетю своего товарища из Оксфорда, - безумную роль, для которой Каллен считает Дэвидсона в высшей степени подходящим.^[7]

Эксетерский колледж, Оксфорд

В театральные дни Дэвидсон поддерживал высокие стандарты личной морали, соблюдал строгие правила. трезвенничество и давал регулярные чтения Библии пожилым людям в городах, где он гастролировал.^[7] Позже он рассказал об инциденте, произошедшем в ноябре 1894 года, когда он выступал в Лондоне. Прогуливаясь по Набережная Темзы По его словам, в густом тумане он встретил 16-летнюю девушку, которая собиралась броситься в Темза. После предотвращения попытки самоубийства Дэвидсон узнала, что сбежала из дома недалеко от Кембридж, был без гроша и без крова. Он заплатил ей за проезд до дома: «Ее жалкая история произвела на меня огромное впечатление ... С тех пор я ... держал глаза открытыми в поисках возможностей помочь такой девушке».^[8]

В 1898 году Дэвидсон, наконец, подчинился желанию своего отца, чтобы он учился на священный сан, после вмешательства преподобного. Бэзил Уилберфорс, внук аболициониста Уильям Уилберфорс и друг семьи Дэвидсонов. Уилберфорс был выпускником Эксетерский колледж, Оксфорд, и использовал свое влияние, чтобы обеспечить Дэвидсону место там, несмотря на отсутствие у последнего квалификации.^[9][10] В Оксфорде поведение Дэвидсона было особенно эксцентричным; он проявлял значительную энергию, но пренебрегал правилами, был постоянно непунктуален и регулярно не сдавал экзамены.^[11] Он продолжал появляться на сцене, когда мог, и украшал стены своих комнат фотографиями актрис с автографами. К 1901 году его академическая неадекватность была такой, что он был вынужден покинуть Эксетерский колледж, хотя ему разрешили продолжить обучение для получения степени в Гриндлз-Холле. заведение зубрежки. Он наконец сдал экзамены в 1903 году, в возрасте 28 лет, и в этом году был рукоположен в сан. Епископ Оксфордский - после некоторого нежелания епископа принять столь бесперспективного кандидата.^[12]

В 1901 году, когда Энни Хорниман Путешествующая театральная труппа посетила Оксфорд, Дэвидсон влюбился в одну из главных актрис труппы, Мойру («Молли») Кассандру Саурин, привлекательную голубоглазую блондинку из города. Графство Мит в Ирландии. Пара быстро обручилась, но отношения были бурными и несколько раз разрывались.^[11] О браке не могло быть и речи, пока Дэвидсон полностью не утвердился в своей новой профессии. Его первое церковное назначение было приходом в Свято-Троицкую церковь, Виндзор, Беркшир,^[10] с дополнительной ролью помощника капеллана Бытовая кавалерия в Комбермерские казармы.^[12] В 1905 году он был переведен в Лондон в качестве священника в Сен-Мартен-в-полях, где его энтузиазм и трудолюбие вызвали одобрительные комментарии.^[13]

Ректор Стиффки

Ранние годы

Церковь Святого Иоанна, Stiffkey, Норфолк

Назначение Дэвидсона в 1906 году ректором Норфолк приход Стиффки с Морстон прошел через покровительство из шестой маркиз Таунсенд, чья семья долгое время проходила государственную и политическую службу в округе.^{[n 1]} Назначение, вероятно, было дано в знак признания роли Дэвидсона в примирении ожесточенного сопротивления семьи Тауншенд предложенному браку маркиза с Гвлэдис Сазерст, дочь обанкротившегося йоркширского бизнесмена; будучи священником церкви Святого Мартина, Дэвидсон исполнял обязанности на свадьбе 8 августа 1905 года.^[13][15] Жизнь в Стиффки была очень желанной, с 60 акрами (24 га) Glebe Land, большой Грузинский приходского священника, а доход в 1906 году составлял 503 фунта стерлингов в год, увеличившись за время пребывания Дэвидсона до 800 фунтов стерлингов.^{[13][n 2]}

Стиффки, недалеко от северного побережья Норфолка, находится по обе стороны Река Стиффки, с обширными солончаками со стороны моря.^{[16][n 3]} Ко времени прибытия Дэвидсона в 1906 году деревня с населением около 350 человек была в целом обедневшей, хотя, по словам биографа Дэвидсона 2007 года Джонатана Такера, в ней было много магазинов и трактиров.^[18] Дэвидсон быстро подружился с большинством жителей деревни, которые с любовью называли его «Маленький Джимми» - его рост составлял всего 5 футов 3 дюйма (1,60 метра).^[19][20] Местные дворяне считали его менее уважаемым, включая главного землевладельца полковника Грума, который поссорился с Дэвидсоном после того, как священник упрекнул его в том, что он держит любовницу.^[21]

Церковь Всех Святых, Морстон, Норфолк

9 октября 1906 года, уже обеспечив себе зажиточную жизнь, Дэвидсон женился на Молли Саурин. Дом священника в Стиффки стал семейным домом, так как дети рождались регулярно.^{[22][n 4]} Несмотря на свои местные и домашние обязанности, Дэвидсон быстро взял привычку проводить большую часть недели в Лондоне, занимаясь различными видами социальной работы. Благодаря его дружбе с Реджинальд Кеннеди-Кокс, которого он встретил в Оксфорде, Дэвидсон стал участвовать в Миссии Малверна, предшественнице Доклендские поселения, опекуном которой он впоследствии стал.^{[23][n 5]} Он также стал капелланом Актерского церковного союза, базирующегося в Сент-Пол, Ковент-Гарден, и часто его можно было встретить за кулисами в лондонских театрах, обслуживая потребности танцовщиц - иногда с нежеланной степенью настойчивости.^[23][24] Между 1910 и 1913 годами он распространил эту работу на Париж, куда он регулярно навещал, иногда выступая в качестве сопровождающего для танцоров, нанятых Folies Bergère.^[23][25] Многие безработные и будущие актрисы были приглашены остаться в доме приходского священника Стиффки, иногда по 20 за раз, к ужасу Молли Дэвидсон и некоторых представителей местного истеблишмента, опасавшихся за мораль местных батраков. . Среди тех, кто больше всего не одобрял поведение Дэвидсона, был майор Филип Хамонд, церковный староста в Морстоне, который позже стал главным противником Дэвидсона.^[26]

Первая мировая война

Дэвидсону было 39 лет, когда в 1914 году началась война. В октябре 1915 года, возможно, чтобы избежать все более бурной атмосферы в доме приходского священника Стиффки, он присоединился к Королевский флот как капеллан. Он начал свою службу на HMS Гибралтар, корабль-депо, базирующийся в Шетландские острова, где он раздражал своих товарищей по плаванию, созывая церковные парады каждый раз, когда на якорную стоянку заходил другой корабль; он получил полное одобрение командира базы, Вице-адмирал Сэр Реджинальд Таппер, который был известен как «Святой Реджи».^[27] Служебный отчет Дэвидсона от Гибралтар'капитан записывает, что «он выполняет свои обязанности поверхностно. Не в хороших отношениях с одноклассниками, не соблюдает правила и нормы беспорядка».^[28] В октябре 1916 года Дэвидсон присоединился к HMS Лиса на Ближнем Востоке, а вскоре после этого был арестован военно-морской полицией во время рейда в каирском борделе. Он объяснил, что ищет больную проститутку, которая заражала его мужчин.^[27][28] Снова отчеты его командира были отрицательными; однако Дэвидсон остался с Лиса до августа 1918 г., когда он был отправлен в HMS Левиафан в Северной Атлантике. Здесь его командир был немного более комплиментарен; он нашел Дэвидсона «умным писателем и артистом, [который] уделяет внимание долгу». Дэвидсон покинул флот в марте 1919 года.^[28]

"Падре проституток"

Когда Дэвидсон вернулся домой, он обнаружил, что Молли была на шестом месяце беременности. Даты его служебного отпуска в 1918 году показали, что он не был отцом. Дочь родилась 21 июня 1919 г .; Вероятным отцом был полковник канадской армии Эрнест Дудемейн, друг со школьной скамьи Дэвидсона, который жил в доме священника во второй половине 1918 года.^[28] Хотя Дэвидсон был глубоко расстроен неверностью своей жены, он принял ребенка, который имел некоторое сходство с ним, как своего собственного.^{[n 6]} Чтобы избежать отравленной атмосферы в Стиффки, он подал заявление на годичное назначение в качестве капеллана на горной станции в Симла в Индии, но возможность упала.^[31] Вместо этого Дэвидсон возобновил свой довоенный распорядок, проведя несколько недель в Лондоне, уезжая рано утром в понедельник и возвращаясь поздно в субботу.^[29] Иногда из-за опоздания на железнодорожное сообщение или из-за другой неудачи он едва успевал на воскресную утреннюю службу в Стиффки, а иногда вообще не мог приехать.^[32][33]

Дэвидсон, возможно, на основании своего юного спасения на берегу Темзы, убедил себя, что почти все молодые девушки в Лондоне нуждаются в спасении от порочной жизни.^[10] Типичной из них была Роуз Эллис, с которой он познакомился в Лестер-сквер в сентябре 1920 года. Двадцатилетней женщине, жившей неполный рабочий день проституцией, она была бездомной и не имела денег. Дэвидсон дал ей наличные за комнату и договорился о встрече на следующей неделе.^[34] Так началась дружба, которая длилась более десяти лет. Дэвидсон привел ее в дом священника, где она какое-то время работала в саду. Он также пытался найти ей работу в гастрольной театральной труппе, отвез ее в Париж, чтобы найти работу в качестве помощница по хозяйству, снабжал ее небольшими суммами денег и оплачивал ее медицинские счета, когда она страдала от венерическое заболевание.^[35]

По его собственной оценке, Дэвидсон обращался к примерно 150–200 девушкам в год в течение 12 лет (позже он изменил эти цифры до общего числа от 500 до 1000).^[36] Его деятельность обычно сосредоточивалась на бесчисленных Лион, ABC и Экспресс Молочные чайные и их штат официанток. Дэвидсон был очарован, говорит Блайт, «невыразимой гармонией, создаваемой накрахмаленным полотном, потрескивающим на молодой груди, и телят в черных чулках на пухлых собеседованиях, чуть ниже подола платья горничной».^[37] Многие отвергли его достижения; ряд чайных посчитали его вредителем и запретили ему. Хозяйки отказались от его привычки навещать своих арендаторов в любое время суток. Комментаторы нашли мало доказательств того, что он вел себя непристойно или приставал к девушкам; он покупал им чай, находил комнаты, выслушивал их проблемы и иногда заставлял их работать на сцене или в домашней прислуге.^[10] Он называл себя «падре проституток» и утверждал своему епископу, что это «самый гордый титул, который может иметь истинный священник Христа».^[38]

Финансовые проблемы

Чтобы покрыть расходы, связанные с его образом жизни, Дэвидсону нужно было больше денег, чем могла дать его жизнь в Стиффки. Он стремился улучшить свое финансовое положение, когда примерно в 1920 году он встретил Артура Джона Гордона, якобы богатого промоутера американской компании, но на самом деле несостоявшегося банкрота и мошенника. Гордон не только убедил Дэвидсона вложить свои сбережения в ряд сомнительных схем, но и заставил его получить средства от других инвесторов.^[39] Дэвидсон взял большие займы, чтобы увеличить свои вложения, и к 1925 году испытывал серьезные финансовые трудности.^{[n 7]} В феврале того же года он не выплатил местные ставки и ему угрожали тюремным заключением. Он избегал этого, занимая у ростовщиков под непомерные проценты. тарифы, но в октябре был вынужден подать заявление о банкротстве с долгами на сумму 2 924 фунтов стерлингов. В конце концов было достигнуто соглашение, в соответствии с которым около половины его стипендии Стиффки было потрачено на уменьшение его долгов.^[41] Однако каким-то образом Дэвидсону удалось продолжить лондонскую жизнь. Он никогда не переставал верить в основную честность Гордона и был уверен, что однажды его вложения окупятся.^[42] Большую часть времени в Лондоне он проводил не в поисках девушек, а в поисках Гордона.^[33]

Падение и низложение

Жалобы и расследования

Хотя многие прихожане Дэвидсона признали, что его миссия по спасению в Лондоне была вполне благородной, некоторые, в том числе майор Хамонд, были менее убеждены. Хамонд с подозрением относился к потоку посетителей, которых Дэвидсон приводил в дом священника Стиффки, и думал, что пренебрегает своими местными обязанностями.^[44] В 1927 году отношения между двумя мужчинами ухудшились, когда Дэвидсон в письме, которое Такер описывает как «задыхающийся от грубости и бесчувственности», упрекнул майора за расчистку земли на кладбище в Морстоне рядом с могилой его недавно умершей жены: «Морстон Черчьярд - это кладбище Морстона. частная собственность ректора Морстона ... у вас нет никакого права вмешиваться в это каким-либо образом без моего разрешения, равно как и у меня есть право прийти и присоединить часть вашего сада.^[45] Однажды Дэвидсон опоздал в Морстон, чтобы возглавить причастие, забыв хлеб и вино; В ярости Хамонд приказал ему вернуться в дом священника, чтобы забрать его.^[44] Еще большим упущением, по мнению Хамонда, была неспособность Дэвидсона вернуться в Стиффки вовремя, чтобы исполнять обязанности в 1930 году. День перемирия церемония у местного военного мемориала.^[46]

В начале 1931 года по совету двоюродного брата, который был священником, Хамонд подал официальную жалобу на Дэвидсона в Епископ Норвич, Преосвященный Бертрам Поллок,^[47] ссылаясь на предполагаемое поведение ректора с женщинами в Лондоне. Согласно положениям Закона о дисциплине духовенства 1892 г., члены духовенства могли подвергаться судебному преследованию в консисторный суд за «аморальные действия» и, в случае признания виновным, грозит наказание от временного отстранения до полного смещения - »лишить сана «… Из духовных орденов. Поллок сначала не хотел привлекать Дэвидсона к уголовной ответственности, но его юрисконсульт Генри Дэшвуд посоветовал продолжить дело.^[48] В поисках улик Дэшвуд нанял частного дознавателя, который вскоре нашел Роуз Эллис и убедил ее подписать заявление, в котором подробно описывалась ее десятилетняя связь с Дэвидсоном. В заявлении, которое Эллис немедленно опровергает и никогда не предъявляет в суде, не содержится никаких указаний на какие-либо интимные отношения, кроме того, что она когда-то вскрыла нарыв на заднице Дэвидсона.^[49]

Запросы продолжались много месяцев. Поначалу епископ отказывался от продолжения дела - Дэвидсон подумал, что, возможно, он будет готов заменить обвинения менее серьезным обвинением в недисциплинированности. В феврале 1932 года Дэшвуд сообщил Поллоку, что это дело не может быть закрыто таким способом; обвинения были напечатаны в Вечерние новости 1 февраля, и эта история была подхвачена другими газетами, чьи мрачные заголовки вызвали большой общественный интерес.^[50][51] 7 февраля епископ получил письмо от 17-летней девушки Барбары Харрис, в котором содержались конкретные обвинения в аморальном поведении Дэвидсона и обещалось больше: «Я знаю много вещей против него, которые могут вам помочь ... ключи от многих квартир и входных дверей для девочек ".^[52] Это письмо описано Мэтью Пэррис в его описании дела как «шедевра брани»;^[53] Адвокаты Дэвидсона не смогли выявить некоторых очевидных различий между почерком в письме и другими примерами письма Харрис, что могло повлиять на влияние ее последующих показаний в суде.^[54]

Консисторное судебное заседание

А консисторный суд был созван 29 марта 1932 года под председательством канцлера Норвичской епархии Ф. Кеппеля Норта.^[53] Дэвидсона обвиняли в связях с «женщинами с распутным характером», а также в «приставании, приставании и приставании к молодым женщинам в аморальных целях». Дело обвинения находилось в руках высокопоставленной группы юристов во главе с Роландом Оливером. KC и включая будущего министра кабинета министров Уолтер Монктон.^[55] Тем временем Дэвидсон нанял для своей защиты опытных юристов, частично финансируя это за счет продажи газетных статей.^[56] Из-за уровня интереса прессы и количества свидетелей, проживающих в Лондоне, суд заседал в Церковный дом, Вестминстер, а не в Норвич.^[53]

Эта фотография Дэвидсона с Эстель Дуглас, сделанная 28 марта 1932 года, была важным доказательством, которое привело к его осуждению Консисториальным судом.

После того, как Оливер представил краткий отчет о жизни Дэвидсона в Лондоне, Барбара Харрис дала показания.^[57] Каллен сравнивает ее показания с «плетью скорпионов», которую Дэвидсон ударил по лицу.^[58] Дэвидсон впервые встретил Харрис в сентябре 1930 года, когда ей было 16. Он использовал излюбленную уловку - видимо, перепутав ее с известной киноактрисой, - чтобы убедить ее пообедать с ним.^[59] Затем он начал регулярно навещать ее квартиру, давал ей небольшие суммы денег и обещал найти ей работу. Время от времени он делил с ней комнаты: «Сначала он сидел на стуле, - писал Харрис, - но после первых ночей не стал».^[60] В своих показаниях суду она сказала, что у нее не было полового акта с Дэвидсоном, хотя он пытался это сделать несколько раз; когда она отвергла его заигрывания, она заявила, что он «облегчил себя».^[61]

Во время длительного допроса и перекрестного допроса Харрис были выявлены и другие аспекты странных отношений: ее визит в дом приходского священника в Стиффки, где ее заставили работать неоплачиваемой кухонной горничной, и ей дали только стул для сна;^[62] Неоднократные обещания Дэвидсона развестись с женой и жениться на Харрисе;^[57] инцидент, когда она и другая девушка, последняя в ночной рубашке, танцевали перед Дэвидсоном, предположительно, чтобы он мог оценить их танцевальные способности.^[62] По словам Такера, в письме и свидетельствах Харриса изображен «человек, который выходит из-под контроля ... бегает по Лондону, развлекая девочек-подростков ... принимает облик доброго священника, чтобы снискать расположение». .^[63]

За Харрисом в дачу для дачи показаний последовала череда хозяйок, официанток и других женщин, все из которых подтвердили привычное приставание Дэвидсона, не предъявив каких-либо серьезных обвинений в проступке.^[64] Когда 25 мая Дэвидсон сам поднялся на трибуну, его беззаботная, даже легкомысленная манера поведения, по словам Такера, создала «привкус комедии, в которой совет ректора был обычным человеком».^[65] Были показаны катастрофические финансы Дэвидсона - он сильно оскорбился, когда его связь с Гордоном была представлена ​​как «соучастие в преступлении».^[66] Он вызвал недоверие и удивление в суде, когда, когда его спросили об инциденте с вскрытием фурункула с Роуз Эллис, он заявил, что не знает, что такое «ягодица», заявив: «Честно говоря, я никогда не слышал эту фразу. помните, что это немного ниже талии ".^[67] На этом этапе только в основном неподтвержденные показания Харриса содержали конкретные обвинения в безнравственности; остальные доказательства были неубедительными, и казалось, что обвинение может потерпеть неудачу.^[10] Однако делу Дэвидсона был нанесен серьезный ущерб, когда Оливер представил его фотографию, сделанную 28 марта 1932 года, с почти обнаженной девушкой. Это была Эстель Дуглас, 15-летняя дочь одного из самых старых друзей Дэвидсона. Дэвидсон пояснил, что фотография была задумана как рекламный кадр, чтобы помочь девушке найти работу актрисы. Он возразил, что его подставили, и не знал, что она обнажена под шалью; он думал, что она была в купальном костюме, как на более ранней фотографии.^[68] 6 июня, после заключительных речей с обеих сторон, суд объявил перерыв до 8 июля, чтобы позволить канцлеру, который один определит исход, рассмотреть доказательства.^[69]

Вердикт, приговор, лишение сана

Во время судебного разбирательства Дэвидсон продолжал исполнять обязанности в «Стиффки и Морстоне», хотя его непостоянное присутствие означало, что часто приходилось подбирать замены.12 июня 1932 г. Ричард Кеттелл прибыл на вечернюю службу в Стиффки. Он только начал, когда Дэвидсон вошел в церковь и попытался захватить Библию. Два священника боролись с книгой несколько секунд, прежде чем Кеттелл уступил, сказав прихожанам: «Поскольку ничто, кроме силы, не может помешать мистеру Дэвидсону принять участие, я не вижу ничего, что оставалось делать, кроме как уйти».^[70] Толпы репортеров и экскурсантов по выходным возглавляли Архидиакон Линн выступить с заявлением, осуждающим «медиа-цирк» и требующим восстановления «полного духа поклонения» во время воскресных служб.^[71]

Фотография "Золотой мили" Блэкпула в 2002 году с 1894 г. Блэкпульская башня видный

8 июля 1932 года Кеппел Норт объявил свой приговор; Дэвидсон был виновен по пяти пунктам безнравственности. Приговор будет определен епископом; тем временем Дэвидсон имел право просить разрешения на подачу апелляции в Тайный совет.^[72] Остро нуждаясь в средствах для покрытия продолжающихся судебных расходов, Дэвидсон вернулся к своей ранней карьере артиста на сцене. 18 июля он дебютировал с эстрадой в кинотеатре Prince's Cinema в г. Уимблдон и позже гастролировал по провинции, пока, возможно, отговоренный давлением церковных властей, театры отказались его бронировать.^[73] Затем он продолжил свои публичные выступления, появившись в бочке на Блэкпул набережная, или "Золотая Миля ", где тысячи заплатили за то, чтобы наблюдать за ним через маленькое окошко. Не все были впечатлены; один клиент, вспоминая событие спустя годы, сказал:" Он был очень невзрачным, и здесь воняло ". Среди прочих достопримечательностей он поделился своим счетом на берегу моря. , «Мариана-горилла», «Бородатая дама из России» и Дик Харроу, «самый толстый человек в мире».^[74]

К ужасу Хамонда и некоторых других прихожан, епископ отложил выпуск распоряжения, запрещающего Дэвидсону проповедовать. Когда Хамонд запер против него церковь Морстона, настоятель проповедовал большой пастве на траве перед церковью.^[21] В августе у Дэвидсона отозвали лицензию на служение в качестве священника; его последнее служение было утренним богослужением в Стиффки 21 августа 1932 года, когда около 1000 человек собрались за пределами церкви.^[73] В тот же день он потребовал ключи от церкви Морстона у Хамонда, и тот отослал его, развернув его и сильно ударив ногой. Позже Хамонд был оштрафован за это нападение.^[75]

В июле и снова в октябре Дэвидсону было отказано в разрешении на подачу апелляции в Тайный совет на основании фактов или закона.^[76][77] Консисторный суд вновь собрался для вынесения приговора в Норвичском соборе 21 октября. Дэвидсону разрешили кратко выступить перед судом; он признал, что его поведение было нескромным, но не сожалел о своих действиях и заявил о своей невиновности «ни в одном из более серьезных обвинений, которые были выдвинуты против меня».^[78] Затем, во время того, что Блайт описывает как «маленькую ужасную церемонию»,^[79] Епископ Поллок вынес самый суровый приговор - приговор о низложении: «Итак, мы, Бертрам ... тем самым объявляем указ и заявляем, что упомянутый преподобный Гарольд Фрэнсис Дэвидсон, будучи священником и дьяконом, должен быть полностью удален, низложен и низложен. указанные офисы ".^[80] Таким образом, Дэвидсон лишился сана. Когда церемония закончилась, он произнес яростную импровизированную речь, осудив приговор и заявив о своем намерении обратиться к Архиепископ Кентерберийский.^[81][82]

Кампания за восстановление

Блэкпул шоумен

Консисторный суд возместил судебное преследование Дэвидсону, который теперь столкнулся с огромными судебными издержками и не имел постоянного источника дохода.^[83] Его единственным выходом было вернуться в Блэкпул и возобновить карьеру шоумена; это стало его окружением на следующие четыре года, прерываемое периодическими судебными преследованиями за создание препятствий и девятидневным тюремным заключением в 1933 году за неуплату арендной платы одной из его бывших лондонских хозяйок.^[84] Он сообщил прессе: «Пока я буду в бочке, буду заниматься подготовкой своего дела».^[10] Хотя бочонок оставался его основным исполнением, он с годами вводил вариации: замораживание в холодильной камере или жарка в стеклянной духовке, пока механизированный дьявол ткнул его вилами.^[85] В августе 1935 года процедура замораживания привела к аресту Дэвидсона и привлечению к ответственности за попытку самоубийства; он выиграл дело и получил компенсацию в размере 382 фунтов стерлингов за ложное заключение.^[84][86] Сколько денег Дэвидсон заработал на своих различных действиях, неизвестно; Такер считает, что основным финансовым бенефициаром был его агент Люк Ганнон.^[87]

Молли Дэвидсон удалось приобрести небольшой дом в Южная Харроу, где Дэвидсон проводил зимы.^[88] В межсезонье он работал спорадически, одно время продавцом книг, а другое - носильщиком в Железнодорожная станция Сент-Панкрас.^[89] Он не мог избежать внимания прессы; в ноябре 1936 г. он был арестован и оштрафован за приставание к двум 16-летним девушкам в Вокзал Виктория - он подошел к ним с предложением прослушивания на главную роль в Уэст-Энд Показать.^[90] В том же месяце он прервал Церковное собрание в Центральный зал, Вестминстер, на котором присутствовал архиепископ Кентерберийский. Дэвидсону помешали выступить на собрании, на котором он уронил многочисленные копии мимеограф брошюра под названием «Я обвиняю», в которой он перечислил свои обиды и критиковал церковную иерархию.^[91]

Смерть в Скегнессе

Набережная в Скегнессе (фотография 2006 г.), на левом фоне изображен парк развлечений Скегнесс.

К 1937 году интерес к интермедиям Дэвидсона в Блэкпуле пошел на убыль, и тем летом он принял приглашение присоединиться к шоу на тему животных самозваного «Капитана» Фреда Рая на восточном побережье курорта Скегнесс.^[90] Он считал это шагом вверх от того, что он называл «вопиющими пошлостями Блэкпула».^[92] Поступок Дэвидсона состоял из 10-минутного выступления за пределами клетки с двумя львами, после чего он входил в клетку и проводил несколько минут со львами. Это потребовало мужества со стороны Дэвидсона, потому что он боялся животных.^[88] Руководила процессом 16-летняя укротительница Ирен Сомнер. Акт был объявлен как «Даниил в современном львином логове».^[10] и привлекла большую аудиторию, в том числе значительное количество духовенства.^[93]

28 июля 1937 года на вечернем представлении Дэвидсон произнес свою обычную речь перед тем, как войти в клетку, в которой тихо сидели два льва, Фредди и Тото. Затем, по словам Блайта, «мало что заслуживает доверия, маленький священник из Норфолка и лев полностью разыграли классическое христианское мученичество».^[82] Позже очевидцы сообщили, что после того, как Дэвидсон щелкнул кнутом и закричал, Фредди пришел в возбуждение и сбил Дэвидсона с ног, а затем схватил его за шею и побежал с ним по клетке. Сомнер изо всех сил пытался успокоить рычащий Фредди, который в конце концов уронил Дэвидсона без сознания, что позволило ей вытащить его в безопасное место; он был сильно ранен и сломал кость в шее.^[94] Распространяется неподтвержденная история о том, что, ожидая скорую помощь, Дэвидсон попросил вовремя предупредить лондонские газеты о первых выпусках на следующий день.^[95] Согласно некоторым сообщениям прессы, он сидел в больнице и спрашивал посетителей об их впечатлениях от своих испытаний в клетке.^[96][97] Однако большинство историков этого дела считают, что Дэвидсон так и не пришел в сознание. Он умер 30 июля, его смерть, вероятно, была ускорена инсулин укол, сделанный врачом, который полагал, что Дэвидсон был диабетик. В коронер Вердикт - смерть от несчастного случая.^[95][98]

Друзья и доброжелатели оплатили расходы на похороны, которые прошли 3 августа на кладбище Стиффки. Присутствовала большая толпа - около 3000 по словам Такера - в том числе из далекого прошлого Дэвидсона, маркиза Тауншенд.^[99] Зрители, которые не могли попасть на кладбище, нашли удобные точки на близлежащих стенах, крышах и деревьях. Когда надгробие было установлено, на нем была линия от Роберт Луи Стивенсон: «Ибо на вере в человека и искренней любви к человеку должен быть основан всякий поиск истины».^[100]

Последствия и оценка

В Скегнессе Рай рассматривал смерть Дэвидсона как возможность для бизнеса; толпы стекались, чтобы увидеть «Настоящего льва, который искалечил и стал причиной смерти экс-ректора Стиффки».^[99] Напротив, финансовое положение Молли Дэвидсон было отчаянным. Когда ее семья обратилась к церковным властям за помощью, Архиепископ Ланг действовала от ее имени за кулисами, и в конце концов она получила гранты от двух церковных благотворительных организаций.^[102] Она умерла в Dulwich дом престарелых в 1955 году.^[103] Из других крупных участников судебного дела Поллок оставался епископом Норвичским до своей отставки в 1942 году, за год до своей смерти.^[104] Девочки Дэвидсона - Роуз Эллис, Барбара Харрис, Эстель Дуглас и другие - исчезли из поля зрения общественности после суда 1932 года, хотя письмо Дэвидсона 1934 года указывает, что Харрис тогда работал в лондонском магазине. Селфриджи, под названием «Бэбс Симпсон».^[105] При анонсе книги 2010 года о военном художнике Лесли Коул, The Fleece Press сообщила, что Харрис вышла замуж за Коула после смены имени и после этого успешно скрыла свою настоящую личность от всех интересующихся. Даже ее муж мог не знать о ее прошлом.^{[106][n 8]}

После смерти и захоронения Дэвидсона внимание прессы ослабло, так как газеты сосредоточились на более значительных событиях в годы, предшествовавшие Второй мировой войне.^[103] В послевоенные десятилетия интерес к этому делу периодически возрождался. В 1963 году Блайт, которого Пэррис считал «лучшим историком дела»,^[91] опубликовал свой аккаунт. Позже, в 1960-х, были выпущены две сценические музыкальные версии: Скандалы Стиффки 1932 года, который появился в Эдинбург в 1967 г. и в Лондоне в 1968 г.,^[107] и Бог создал маленькое красное яблокопоставлен в Манчестере в 1969 году. Ни один из этих спектаклей не имел коммерческого успеха; когда первый был адаптирован для телевидения, Дейли Телеграф'Критик поставил под сомнение художественную оправданность мюзикла о «таком грустном и своеобразном человеке».^[95] В 1970-х о случае Дэвидсона был снят документальный радио-фильм, Правильный маленький джентльмен, а в 1994 году - эпизод телеканала BBC Television Фактически сериал исследовал дело.^[105] Полная биография Дэвидсона, написанная Калленом в 1975 году, предполагает теорию о том, что множественные личности заставляли его вести себя по-разному в разных обстоятельствах.^[19] Роберт Браун, в биографическом очерке для Оксфордский национальный биографический словарь, предполагает, что то, что действительно мотивировало Дэвидсона, никогда не будет известно.^[10] В 2001 Кен Рассел снял короткометражный фильм, вдохновленный его жизнью Львиная пасть.

В 2007 году Джон Уолш опубликовал художественный рассказ о жизни Дэвидсона. Воскресенье у Креста костей (Четвертое сословие), в котором, согласно обзору в Хранитель, Дэвидсон изображен как «благонамеренный, но неэффективный, сбитый с толку беззаконием мира и своими собственными, едва осознанными желаниями».^[108]

Вопрос об обращении с Дэвидсоном консисторным судом впервые был поднят Church Times сразу после суда. В передовой статье утверждалось, что, хотя поведение Дэвидсона было «глупым и эксцентричным», его намерения, по крайней мере, в начале его служения, руководствовались идеализмом. Канцлера Норта критиковали как за недостаток сострадания, так и за общее ведение дела: «Ни один опытный адвокат по уголовным делам не мог допустить такой серьезной и постоянной ошибки».^[101] В 2006 году внучка Дэвидсона, Кэрилин Коллиер, в частном порядке опубликовала краткую биографию: Ректор Стиффки: его жизнь и испытания, в котором она заявляет о невиновности всех предъявленных ему обвинений.^[109] Такер утверждает, что «Гарольд Дэвидсон, вероятно, заслуживал тихого лишения сана за свои недостатки в качестве священника», но тем не менее считает, что он не был аморальным человеком. Он также подчеркивает некомпетентное представление дела Дэвидсона его командой юристов, в частности, их неспособность поставить под сомнение происхождение письма Барбары Харрис. Такер заключает, что, поскольку судебное разбирательство было ошибочным, а доказательства аморальности ненадежны, англиканская церковь обязана семье Дэвидсона пересмотреть первоначальные выводы.^[54]

Писатель-историк А. Н. Уилсон резюмирует Дэвидсона как «трагического шута с христианским мучеником».^[110] В своей истории Британии в межвоенные годы А. Дж. П. Тейлор пишет, что «Дэвидсон предложил притчу о возрасте. Он привлек больше внимания, чем, скажем, Космо Гордон Лэнг, архиепископ Кентерберийский. Какой человек заслуживает большего места в учебниках истории? "^[111]

Примечания и ссылки

Примечания

Цитаты

Библиография

• Блайт, Рональд (1964). Эпоха иллюзий: Англия в двадцатые и тридцатые годы, 1919–1940 гг. (Гл. 8: «Ректор Стиффки»). Хармондсворт, Великобритания: Penguin Books. OCLC  10971329.
• Каллен, Том (1975). Падре проституток. Лондон: Бодли-Хед. ISBN  0-370-10285-1.
• Лайалл, Ян (2007). Исследуйте побережье Северного Норфолка. Лондон: Lulu Enterprises. ISBN  978-1-84753-681-5.
• Пэррис, Мэтью (1999). Великий Разбитый (Гл. "Гарольд Дэвидсон, ректор Стиффки", стр. 47–64.). Лондон: Книги Робсона. ISBN  1-86105-263-4.
• Тейлор, А. Дж. П. (1970). История Англии 1914–45. Хармондсворт, Великобритания: Penguin Books. ISBN  0-14-021181-0.
• Такер, Джонатан (2007). Беспокойный священник. Норвич: Майкл Рассел. ISBN  978-0-85955-307-0.
• Уилсон, А. (2006). После викторианской эпохи. Лондон: Arrow Books. ISBN  978-0-09-945187-7.

внешняя ссылка

• История Норфолка и прошлые времена