Хенрик Хиу - Henryk Hiż
Хенрик Хиу | |
---|---|
Родился | |
Умер | 19 декабря 2006 г. | (89 лет)
Национальность | Польский Американец |
Гражданство | Польский Американец |
Образование | Université libre de Bruxelles (лицензия на философию, 1946) Гарвардский университет (Кандидат наук., 1948) |
Научная карьера | |
Поля | Математика, логика, формальный язык |
Учреждения |
|
Тезис | (1948) |
Докторант | W.V.O. Куайн |
Влияния |
Хенрик Хиу (8 октября 1917 - 19 декабря 2006) был польским философ-аналитик специализируясь на лингвистика, философия языка, логика, математика и этика, большую часть своей жизни проработавший в США, один из самых молодых представителей Львов – Варшавская школа.
Ученик Тадеуш Котарбиньски, Hiż учился в Варшавский университет. В течение Немецкая оккупация Польши в Вторая Мировая Война, он участвовал в Польское движение сопротивления как криптограф в Армия Крайова. В 1944 г. участвовал в Варшавское восстание. В 1948 году он защитил свой Кандидат наук. в Гарвардский университет под W.V.O. Куайн.
В 1950 году он навсегда эмигрировал в США. Он поддерживал связь с американской логической средой, в том числе с Альфред Тарский, и поддерживал активные контакты с польским академическим сообществом. Он читал лекции в Пенсильванский университет между 1960–1988 гг. В 1976 году он был Сотрудник Гуггенхайма и приглашенный научный сотрудник Кембриджский университет. В 1982 году он получил премию Фонда Альфреда Юржиковского. Он был членом Варшавское научное общество.
Он опубликовал около ста оригинальных работ в рецензируемый научные журналы. Находясь под сильным влиянием Львовско-Варшавской школы, первоначально в своих исследованиях он интересовался семантика, формальная логика и методология из науки. С конца 1950-х годов он занимался в основном лингвистика по отношению к логике и философии. Он описал себя как натуралист и лингвистический бихевиорист, предполагая, что лингвистическая работа в первую очередь связана с языковым поведением. Он называл себя «отрицательный утилитарный »; а также был пацифист и атеист.
биография
Ранняя жизнь и немецкая оккупация
Родился 8 октября 1917 г. в г. Петроград как сын Тадеуша Хии и Эмилии, урожденной Елняновской.[1] У него был старший брат Станислав (1915–1999).[2][3] В 1920 году семья переехала в Польша, поселиться в Варшава.[4] Мать Генрика, Эмилия, была архитектором, а его отец Тадеуш Хиу был журналистом, поддерживавшим связь с богемными кругами Варшавы. Францишек Фисер был среди прочих частым гостем в их доме. Спустя годы Хенрик Хио сказал, что «он многое получил от своего родительского дома».[5]
Он учился в средней школе Миколая Рея в Варшаве, где сдал экзамен на аттестат зрелости в 1937 г.[1][5] Два года он был актером Школьного театра института Редута.[5] В 1938 году он сыграл в спектакле Костюшко возле Рацлавиц (Костюшко-под-Рацлавицами) режиссер Мария Дулеба, изображающий историческую личность Бартош Гловацки.[6] В театре он также познакомился с Евой Куниной, Юлиуш Остерва и Иво Галл.[5] В конце 1930-х он связался с так называемой «демократической молодежью», став одним из основателей антифашист Демократический клуб в Варшаве.[7][8]
В 1937 году он поступил в Варшавский университет учиться философия. Посещал лекции и семинары в логика во главе с Ян Лукасевич, Станислав Лесьневский и Альфред Тарский.[1] На него больше всего повлияли Тадеуш Котарбиньски, которого он позже называл своим хозяином.[1] После создания скамейки в гетто в университете Хиу вместе с группой студентов обычно стоял у стены вместо того, чтобы сидеть во время лекций, чтобы выразить свое несогласие с антисемитский отношение[5] большинства преподавателей и однокурсников.
После вспышки Вторая Мировая Война, в течение Немецкая оккупация Польши Хио продолжал обучение в подпольном университете до 1944 года.[7] В то время он был назначен помощником Котарбинского и Лукасевича и руководил занятиями в их отсутствие. В военное время он подружился с Ежи Пельцем, Клеменсом Шанявским, Яном Стшелецким, Анджей Гжегорчик и Кшиштоф Камил Бачиньски.[1][5]
Хотя он был пацифист с раннего возраста,[1] и он должен был сказать, что не сможет использовать пистолет даже в целях самообороны,[1] он присоединился к Армия Крайова и стал активным в Польское движение сопротивления. Позже он обосновал, что «несколько облавы морально или нервно заставили его «сделать это».[5] Он работал в Главном Командовании Армии Крайовой, в отделе шифров.[1][5] Математик Стефан Мазуркевич научил его шифрованию.[5] В 1943 году Хенрик Хио женился на Дануте Викентович.[4] В 1944 г. участвовал в Варшавское восстание, в ранге Второй лейтенант (подпоручник).[9] После падения восстания он попал в плен к нацистская Германия и перенесен в офлаг в Любеке, где он пробыл до освобождения Союзники.[1][5] Он считал решение польского военного командования поднять восстание «неразумным».[5]
Учеба в Бельгии и США, короткое возвращение в Польшу
После освобождения он поступил на философию в Université libre de Bruxelles, где он и его жена учились Хаим Перельман и Эжен Дюпреель.[1][5] В 1946 г. они получили степень магистра (лицензия на философию).[1] В том же году Хенрик и Данута Хиу уехали в Соединенные Штаты вместе с послевоенной волной восточноевропейских эмигрантов и беженцев.[5]
В 1948 году Хио защитил свой Кандидат наук. в Гарвардский университет под Уиллард Ван Орман Куайн.[5] В 1948–1949 годах он был лектором и наставником в Гарварде.[4] Там он встретил Кларенс И. Льюис, Перси В. Бриджмен и Филипп Франк.[1]
Он вернулся в Польшу, где в 1949–1950 гг. Работал адъюнктом математического факультета Варшавского университета на кафедре философии математики, возглавляемой А. Анджей Мостовски.[1] Весной 1950 г. он читал лекции в Лодзинский университет,[4] ректором которого был Тадеуш Котарбинский.[1] Он дружил с Станислав Оссовский и Мария Оссовская.[1] «Короткая попытка обосноваться в стране после войны закончилась разочарованием»,[5] также из-за «Сталинский конечно постепенно начинает доминировать »[1] в это время. В 1950 году Хенрик Хио уехал с женой обратно в США.[5]
Постоянная эмиграция в США
В 1950–1951 годах он был преподавателем в Бруклинский колледж в Нью-Йоркский университет и на Пенсильванский университет в Филадельфия. В 1951–1953 годах он был доцентом кафедры философия математики на Университет Юты. В 1953–1954 годах он вернулся на работу в Пенсильванский университет, где читал лекции по философии. В 1954–1960 годах он был доцентом и доцентом математики в Государственный университет Пенсильвании.[4]
В 1962 году Хенрик Хиу и его жена получили американское гражданство. С 1960 года Хио был адъюнкт-профессором, а с 1964 по 1988 год он был полным профессором лингвистики в Пенсильванском университете.[4] В 1958–1981 годах он был заместителем руководителя исследовательской группы по трансформации и анализу текстов, финансируемой Национальный научный фонд. Иногда он был также членом факультета компьютерных наук и факультета философии Пенсильванского университета.[4] Он поддерживал связь с Альфред Тарский, который помог Hiż получить работу в США.[1] В Филадельфии Хиу близко познакомился с философом Чарльз Х. Кан, посвятивший свою книгу Глагол «быть» в древнегреческом Хенрику и Дануте Хиу.[1]
В 1966 году Хио был лектором в Институте перспективных исследований Тейт в Мумбаи. В 1968–1971 годах он был приглашенным профессором философии в Нью-Йоркском университете. В 1973–1976 гг. Преподавал философию в Колумбийский университет.[4] С 1976 по 1977 год он был Сотрудник Гуггенхайма и приглашенный сотрудник в Клэр Холл на Кембриджский университет.[4] В 1976 году он был президентом Семиотическое общество Америки.[10]
В 1988 году вышел на пенсию.[5] и с тех пор работал профессором лингвистики на пенсии. Он читал лекции в осеннем семестре 1988 г. и весной 1990 г.[4]
Хиу «никогда не терял связи с польским научным сообществом и очень интересовался ситуацией в своей стране».[1] В США его дом «всегда встречал гостей из Польши».[1] В 1976–1977 гг. Он был приглашенным профессором философии в Ягеллонский университет.[1][4] В 1991 году он был избран членом Варшавское научное общество.[1] В 1991–1992 годах он был приглашенным профессором философии Варшавского университета.[1] В 1995 году он принял участие в 6-м Польском философском конгрессе в Торуни, где прочитал лекцию о рассуждении на польском языке.[1] В 2001 году он представил доклад на конференции столетия Тарского в Варшаве.[1]
Умер 19 декабря 2006 г. в г. Кейп-Мэй-Пойнт[11] и был похоронен на Раковицкое кладбище в Кракове, в фамильной усыпальнице (штаб LX, южный ряд, место 23).[12]
Работа и мысль
Он специализировался на логика и теоретическая лингвистика. Ян Воленски назвал его «выдающимся представителем польской и американской аналитической философии», «самым молодым учеником Львов – Варшавская школа », Смерть которого привела к« настоящему концу »этой школы.[1]
Хиу не опубликовал ни одной книги, но он написал около сотни оригинальных статей, в том числе в Журнал Философии, Журнал символической логики, Методы, Философия и феноменологические исследования, Монист, Синтез, Философский форум и Studia Logica.[1]
В начале своей карьеры его интересовали вопросы, характерные для Львовско-Варшавской школы: семантика, формальная логика и методология из науки. В этот период он обращался в основном к философии номинализм из Станислав Лесьневский и реизм из Тадеуш Котарбиньски.[1] Котарбинский оказал наибольшее влияние на формирование его взглядов (в частности, его работы Элементы теории познания, формальной логики и методологии наук, 1929). Со временем, особенно под влиянием американских философов, Хи начал отказываться от абсолютизма своих профессоров в пользу теории. прагматизм и плюралистический эклектизм.[5]
С конца 1950-х «в основном занимался лингвистикой и ее логическими и философскими основами»,[1] сосредоточив свою исследовательскую программу на теория грамматики из естественный язык.[1] Он «стремился дать ясную форму грамматике разговорная речь ”.[1] Таким образом, он вышел за рамки интересов львовско-варшавской школы, заявив, что возможно и необходимо «разработать формальную логику так, чтобы она применялась к естественному языку», хотя «он не постулировал полной формализации языка и его теория ».[1]
Его работа сохранилась в каноне ученый натурализм. Зеллиг Харрис, которого он встретил в 1951 году в Пенсильванском университете и которого считал главным создателем формальной грамматики, оказал на него наибольшее влияние в лингвистике.[1] Hiż не поделился Ноам Хомский с ментализм и нативизм, «признавая важность концепции языковая компетенция ”.[1] Под влиянием Леонард Блумфилд и W.V.O. Куайн он принял основы лингвистический бихевиоризм, согласно которому предметом работы лингвиста не является мыслительный процесс, но язык поведение.[1] Он использовал терминологию, введенную Рудольф Карнап, хотя он постоянно использовал термин предложение вместо того предложение обозначить основную единицу логического исследования (что выявило его связь со львовско-варшавской школой).[1] Он рассматривал язык как набор предложений, над которыми действуют преобразования; в то время как понимание языка считалось тесно связанным с пониманием предложения в контексте системы других предложений.[1]
В этика, он защищал отрицательный утилитаризм, рекомендуя «заботиться не о добре для как можно большего числа людей, а о равном уменьшении зла для каждого человека».[1] Он был пацифист и жесткий критик всех форм расизм.[1]
Как «радикальный атеист ”,[1] «Он считал, что религиозный вера было проявлением иррационализм ”[1] и «не видел способа примирить религию с наукой».[1] Однако, следуя точке зрения Котарбинского, он считал, что атеизм как часть мировоззрения следует отличать от «безбожия, или насмешки над религией, или ее устранения силой», и был «насколько это возможно далеки от навязывания светского мировоззрения другим людям. ».[1]
В ряде своих работ он ссылался на работы польских философов, прежде всего Котарбинского, но также Станислава Лесьневского и Леон Чвистек.[1] В 2013 году посмертно была опубликована подборка его произведений Яна Воленски и Барбары Станош, переведенная на польский язык Барбарой Станош.[13]
Награды
- Товарищество Гуггенхайма (1976)[4]
- Премия Фонда Альфреда Юржиковского (1982)[4]
Поминовение
В 1992 году по случаю семидесятипятилетия со дня его рождения ученики и друзья Хенрика Хи внесли свой вклад в книгу. Философские выдержки (Fragmenty filozoficzne ofiarowane Henrykowi Hiżowi w siedemdziesiątą piątą rocznicę urodzin), под редакцией Ежи Пельца.[14]
В 2010 году Польское общество семиотики учредило Премию Генрика и Дануты Хиу как «индивидуальную денежную премию, присуждаемую в конкурсе на лучшую работу по философии языка и теории знаков».[15][16] Призовой фонд - это финансовые ресурсы, предложенные Хенриком и Данутой Хию дружному польскому браку, которые затем передали средства Обществу польской семиотики.[16]
использованная литература
- ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае аф аг ах ай эй ак аль я ан ао ap водный ар Воленски, Ян (2013). "Słowo wstępne". Хенрик Хиу. Wybór pism. Варшава: Алетейя. С. 7–14.
- ^ Гелжинский, Витольд (1960–1961). «Hiż Tadeusz Leon (1883–1945)». Polski Słownik Biograficzny. IX. п. 539.
- ^ "Станислав Гий - Некролог". Więź. 4: 215−216. 1999.
- ^ а б c d е ж г час я j k л м Hiż, Хенрик (1992). "Календарь ycia". Fragmenty filozoficzne ofiarowane Henrykowi Hiżowi w siedemdziesiątą piątą rocznicę urodzin. Biblioteka Myśli Semiotycznej. XXIII. Варшава: Zakład Semiotyki Logicznej Uniwersytetu Warszawskiego, Polskie Towarzystwo Semiotyczne. п. 19.
- ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р Hiż, Хенрик (1992). "Mój życiorys (jeszcze nie cały)". Fragmenty filozoficzne ofiarowane Henrykowi Hiżowi w siedemdziesiątą piątą rocznicę urodzin. Biblioteka Myśli Semiotycznej. XXIII. Варшава: Zakład Semiotyki Logicznej Uniwersytetu Warszawskiego, Polskie Towarzystwo Semiotyczne. С. 11–18.
- ^ "Хенрик Хиу". Энциклопедия Teatru Polskiego. Получено 23 марта 2020.
- ^ а б Карковский, Чеслав (2009). "Логик, филозоф жыка, этик: Хенрик Хиу (1917–2006)" (PDF). Archiwum Emigracji: Studia, Szkice, Dokumenty. 1 (10): 190–192. Дои:10.12775 / AE.2009.026.
- ^ Ebrowski, Вальдемар (2003). Stronnictwo Demokratyczne w warunkach demokratyzacji ustroju politycznego. Ольштын: Olsztyńska Szkoła Wyższa. п. 19.
- ^ "Хенрик Хиу". Muzeum Powstania Warszawskiego. Получено 23 марта 2020.
- ^ "Кто мы". Семиотическое общество Америки. Получено 26 марта 2020.
- ^ "Смерти: Хиз, Генри". Нью-Йорк Таймс. 27 декабря 2006 г., стр. C / 11.. Получено 23 марта 2020.
- ^ "Zarząd Cmentarzy Komunalnych w Krakowie". Получено 23 марта 2020.
- ^ Hiż, Хенрик (2013). Wybór pism. Варшава: Алетейя. Выбор Барбары Станош и Яна Воленски, перевод Барбары Станош.
- ^ Пелц, Ежи (редактор) (1992). Fragmenty filozoficzne ofiarowane Henrykowi Hiżowi w siedemdziesiątą piątą rocznicę urodzin. Biblioteka Myśli Semiotycznej. XXIII. Варшава: Zakład Semiotyki Logicznej Uniwersytetu Warszawskiego, Polskie Towarzystwo Semiotyczne.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
- ^ «Семиотика в Польше». SemiotiX. Май 2011 г.. Получено 23 марта 2020.
- ^ а б "Конкурс о Нагроде им. Хенрика и Дануты Хилув". Studia Semiotyczne. 30 (1). 2016.