Хестер Дауден - Википедия - Hester Dowden

Хестер Дауден
Хестер dowden.jpg
Хестер Дауден
Родившийся1868
Дублин, Ирландия
Умер1949
НациональностьИрландский
Род занятийСпиритуалист
Автор
ИзвестенМедиумизм
Оккультизм
Супруг (а)Доктор Трэверс Смит

Хестер Дауден (1868–1949), или Хестер Трэверс Смит, был ирландским спиритуалистом средний кто наиболее известен тем, что утверждал, что контактировал с духами Оскар Уальд, Уильям Шекспир и другие писатели. Труды Даудена были опубликованы разными авторами. Она написала Голоса из пустоты (1919), рассказ о ее жизни как медиума, и Психические послания от Оскара Уайльда (1923).

Дауден была дочерью ирландского литературоведа. Эдвард Дауден. Она использовала и свою девичью фамилию, и свое женское имя Хестер Трэверс Смит.[1] Ее муж был известным дублинским врачом. Дауден была тесно связана с ирландским литературным миром через своего отца, который, среди прочего, знал W.B. Йейтс и Брэм Стокер. Вероятно, она была образцом медиума в пьесе Йейтса, Слова на оконном стекле. Ее дочь, АббатствоТеатр сценограф Дороти Трэверс-Смит вышла замуж за драматурга Леннокс Робинсон.[1] Хотя она написала только две книги под своим именем, ее произведения легли в основу примерно двенадцати книг, опубликованных другими авторами.[2]

Ранние годы

Дауден намеревался стать музыкантом. В 1891 году она переехала в Лондон, чтобы изучать музыку, но была вынуждена вернуться в Дублин, чтобы заботиться о своем отце, когда умерла ее мать. Когда ее отец снова женился в 1895 году, Дауден столкнулся со своей новой женой. Через несколько месяцев она переехала из дома, чтобы выйти замуж за доктора Трэверс Смита. Брак не удался. В конце концов пара рассталась и развелась в 1916 году. У них родилась дочь, Дороти Трэверс Смит. Дауден вернулся в Лондон, став профессиональным медиумом в 1921 году.[3]

Претензии Mediumship

Дауден утверждал, что общался через различных духовных наставников, «Питера» (ирландско-американского мошенника), «Эйена» (древнеегипетского священника), «Астора» (также наставника еще одного медиума), «Шамара» (индуса) и, наконец, «Йоханнес». Последним был древний еврейский неоплатоник, живший за 200 лет до Иисуса.

Она была тесно связана с Уильям Флетчер Барретт, психический исследователь. Она также отвечала за представление Джеральдин Камминс к медиумизму.

Дауден стала профессиональным медиумом после того, как убедилась в своих силах. В Голоса из пустоты она утверждала, что дух Хью Лейн, который утонул при затоплении Лузитания говорил с ней, прежде чем она узнала о его смерти в катастрофе. Во время разговора присутствовали ее зять Леннокс Робинсон и викарий. Однако в тот же день в газетах сообщалось о смерти Лейна. Дауден утверждал, что не читал их.[4]

Оскар Уальд

Дауден утверждал, что общается с духом Оскара Уайльда, и опубликовал свои «беседы» в 1923 году. По ее словам, Уайльд показал, что он не может читать в духовном мире и должен смотреть глазами живых людей: «Все Я странствовал по миру, ища глаза, которыми я мог бы видеть ... Глазами смутного лица тамальской девушки я смотрел на чайные поля Цейлона, и глазами странствующего курда я видел Арарат и Езеды ... Вы можете удивиться, узнав, что таким образом я погрузился в творчество некоторых ваших современных романистов ".[1] Он также высказал свое мнение о творчестве этих недавних писателей, в том числе Джордж Бернард Шоу, о котором Уайльд сказал: «Я очень уважаю его работу. В конце концов, он мой соотечественник. Мы разделяем ту же беду в этом вопросе. Я думаю, что Шоу можно назвать истинным плебеем. Он такой стремится доказать, что он честен и откровенен, что он говорит гораздо больше, чем он может думать. Он всегда готов призывать свою аудиторию восхищаться его работой, а его аудитория восхищается ею из чистого сочувствия к его восторгу ». Он полагал, что Джон Голсуорси был лучшим современным драматургом. Он уволил Томас Харди как "безобидный деревенский", но восхищался Джордж Мередит за его понимание красоты. Он ненавидел Джеймс Джойс роман Улисс, которая представляла собой «массу грязи» и «горячую рвоту».[4]

Она утверждала, что Уайльд также продемонстрировал, что у него нет гомосексуальных наклонностей, но вместо этого показал свое полное обожание женщины: «Мои ощущения были настолько разнообразны в отношении вашего пола, дорогая леди, что вы могли бы найти нарисованным на моем сердце - этот внутренний орган так часто цитируют вульгарные - там вы найдете все оттенки желания, и даже больше ... Женщины всегда были для меня скоплением звезд. Они содержали для меня все и больше всего, что создал Бог » Дауден также получил новую пьесу под названием Это подделка?от Уайльда, написанного в духовном мире.[5]

Джеймс Джойс прочитал книгу и пародировал разговоры с Уайльдом в Поминки по Финнегану, в котором Уайльд извергает тарабарщину медиуму: «Скажите миру, что я прожил настоящую тысячу адов. Прошу прощения, леди, беднягу OW в этом глубоком снобизме, который я поймал. Девять грязных лет моего возраста, волосы седеют, мумии исчезают, сугроб к моему эльпу, deff as Adder. Прошу вас, дорогая леди, судить о моем дереве по нашим плодам. Я дал вам от дерева ".[6]

Френсис Бэкон

После того, как Дауден проконсультировался с Альфредом Доддом, писателем, который хотел доказать, что Френсис Бэкон был истинным автором произведений, приписываемых Уильям Шекспир, Дауден утверждала, что общалась с Бэкон через своего духовного наставника «Йоханнеса». По словам Даудена, духи подтвердили теорию Додда, которую он опубликовал в 1943 году.[7]

Позже с Дауденом связался Перси Аллен кто хотел доказать, что произведения Шекспира написаны Эдвард де Вер, Граф Оксфорд, а не Бэкон. На этот раз «духи» подтвердили взгляды Аллена. Было «показано», что Оксфорд был лидером совместных усилий поэтов и ученых по созданию произведений. Еще одним «откровением» было то, что Оберон в Сон в летнюю ночь был портретом Генри Риотесли, 3-й граф Саутгемптона, который на самом деле был незаконнорожденным сыном Оксфорда и Королева Елизавета I.[6][8]

«Дух Бэкона» сказал Аллену, что его неверно процитировали, когда Дауден получила сообщения, которые она передала Додду, но что Дауден не виноват, потому что другой дух исказил сообщение в этом случае.[8] Биограф Даудена Эдмунд Бентли позже подтвердил, что откровение Аллена было последним и истинным откровением, что с юных лет Аллену суждено было быть носителем последней истины: «духовные люди, заинтересованные в его земной жизни, разработали план, согласно которому он должно стать средством окончательного раскрытия великой тайны происхождения и творчества Шекспира ».[4] Эти события вынудили Аллена уйти с поста президента оксфордской организации Товарищество Шекспира.[8]

Лидеры Второй мировой войны

В 1941 г. Дауден, который жил в Челси, Лондон в то время утверждает, что получил сообщения от «Йоханнеса», в которых комментировались личности основных национальных лидеров во время Вторая Мировая Война. Они были переданы писателю Питеру Фриппу как анализ мотивов и действий Гитлера и Сталина, Черчилля и Рузвельта. С точки зрения духовного мира, Дауд утверждал, что Гитлер не был злом, а скорее «человеком, звезды которого бросили его в мир с огромными недостатками, с непреодолимыми амбициями, кипящими в его душе, и с бесконечной способностью получать влияния и предложения с нашей стороны». . " Она утверждала, что, открытый для духовного влияния, Гитлер был пассивным приемником опасных духов, работающих над его «колоссальным эгоизмом», так что он стал проводником зла. Сталин, напротив, характеризовался ею как «хитрый и осторожный», а не эгоистичный. Черчилль, как она утверждала, «может быть вспыльчивым, полным рвения и энтузиазма, и в то же время никогда не терять равновесия». Рузвельт, по ее словам, «сложная личность», «нежная и искренняя любовь к человечеству. Он не любит приключений, как Черчилль, но он не будет уклоняться от риска, если он чувствует, что они могут что-то изменить. в правильном направлении ".[4]

Рекомендации

  1. ^ а б c Елена Меч, Призрачный модернизм, Cornell University Press, Итака, штат Нью-Йорк, 2002 г., стр.13.
  2. ^ Ее первая книга была опубликована под названием «Эстер Трэверс Смит», но позже она стала известна как Дауден. См. Хестер Дауден,Энциклопедия оккультизма и парапсихологии Гейла.
  3. ^ Мерфи, Эндрю, «Любители и профессионалы: регенерирующий бекон» в Эдмондсоне, П. и Уэллсе, С. Шекспир вне всякого сомнения, Cambridge University Press, 2013, стр. 185.
  4. ^ а б c d Эдмунд Бентли, Дальний горизонт: биография Хестер Дауден: медиум и психоаналитик, Лондон: Rider Company, 1951. Более недавнее обсуждение Даудена см. В Helen Sword, Призрачный модернизм, Cornell University Press, Итака, штат Нью-Йорк, 2002.
  5. ^ Трэверс Смит, Хестер, «Как я получил пьесу Оскара Уайльда», Графика, 10 марта 1928 г.
  6. ^ а б Хелен Меч, «Модернистская призракология: Джеймс Джойс, Эстер Дауден и Призрак Шекспира», Техасские исследования в области литературы и языка, vol 41. Issue: 2., 1999, pp.-192-196.
  7. ^ Альфред Додд, Бессмертный Мастер, Лондон, Райдер и Ко, 1943 год.
  8. ^ а б c Шапиро, Джеймс (2010), Оспариваемое завещание: кто написал Шекспира?, Издание для Великобритании: Faber and Faber (издание для США: Simon & Schuster), стр. 196–210.

внешняя ссылка