Янычар - Janissary

Для серии романов Джерри Пурнелля см. Янычары серии.
Янычар
Knotel-Janissaries.jpg
Янычары в 16th и 17th века
Активный1363–1826 (1830 для Алжира)
Верность Османская империя
ТипПехота
РольПостоянный профессиональный военный
Размер1,000-1,400[1]
7,841 (1484),[2]
13,599 (1574),[2]
37,627 (1609)[2]
ЧастьОсманская армия
ГарнизоныАдрианополь (Эдирне)
Константинополь (Стамбул)
ЦветаСиний, Красный и Зеленый
ОборудованиеРазличный
ПомолвкиБитва за Косово, Битва за Кривскую Паланку, Битва при Никополе, Битва при Анкаре, Варненская битва, Битва при Чалдиране, Битва при Мохаче, Осада Вены, Великая осада Мальты и другие
Командиры
КомандирАга янычар
Часть набор на
Военные
Османская империя
Герб Османской империи
Воинская повинность

А Янычар (Османский Турецкий: يڭيچرى‎ Yeñiçeri [jeniˈtʃeɾi], что означает «новый солдат») был членом элиты пехота единицы, которые сформировали Османский султан с домашние войска, телохранители и первый современный постоянная армия в Европе.[3][4] Корпус, скорее всего, был создан во время правления Мурад I (1362–1389).[5]

Янычары начинали как элитный корпус, сформированный Devşirme система ребенка рабство, которыми молодые христианские мальчики, особенно Армяне, Албанцы, Боснийцы, Болгары, Хорваты, Греки и Сербы, были взяты из Балканы, порабощены и обращены в ислам, и включены в Османская армия.[6] Они прославились внутренней сплоченностью, скрепленной строгой дисциплиной и порядком. В отличие от обычных рабов, им платили обычную зарплату. Запрещалось жениться до 40 лет или заниматься торговлей, их полная лояльность султану была ожидаема.[7] К семнадцатому веку из-за резкого увеличения численности османской постоянной армии изначально строгая политика набора в корпус была ослаблена. Мирные жители купили себе дорогу в него, чтобы воспользоваться улучшенным социально-экономическим статусом, который он им предоставил. Следовательно, корпус постепенно утратил свой военный характер, претерпев процесс, который был описан как «цивилизация».[8]

В первые годы янычары были очень грозным военным подразделением, но по мере того, как Западная Европа модернизировала свои технологии военной организации, янычары превратились в реакционную силу, сопротивляющуюся любым изменениям. Постепенно османская военная мощь устарела, но когда янычары почувствовали, что их привилегиям угрожают, или посторонние захотели модернизировать их, или они могли быть заменены кавалеристами, они подняли восстание. Восстания были очень жестокими с обеих сторон, но к тому времени, когда янычары были подавлены, для военной мощи Османской империи было уже слишком поздно догнать Запад.[9] Корпус был упразднен султаном. Махмуд II в 1826 г. в Благоприятный инцидент, в котором было казнено 6000 и более.[10]

Происхождение

Формирование янычар датируется периодом правления Мурад I (годы правления 1362–1389), третий правитель Османская империя. Османы установили налог в размере одной пятой на всех рабов, взятых на войне, и именно из этого резерва рабочей силы султаны впервые построили янычарский корпус как личную армию, верную только султану.[5]

С 1380-х по 1648 г. янычары собирались через Devşirme система, которая была отменена в 1638 году.[11] Это было захватом (порабощением) мальчиков-немусульман,[12] особенно анатолийские и балканские христиане; Евреи никогда не подвергались Devşirmeне было и детей из тюркских семей. Согласно Энциклопедия Британника, "вначале все христиане регистрировались без разбора. Позже те из тех территорий, которые сейчас Албания, Босния, и Болгария были предпочтительнее ".[13]

Янычары были Kapıkulları (петь. Капыкулу ), «дверные слуги» или «рабы Porte ", ни вольные, ни простые рабы (Köle).[14] Они были подвергнуты строгой дисциплине, но получали зарплату и пенсии при выходе на пенсию и составляли свой особый социальный класс.[15] Таким образом, они стали одним из правящих классов Османской империи, соперничая с турецкой аристократией. Самые яркие из янычар были отправлены в дворцовые заведения, Эндерун. Через систему меритократия Янычары обладали огромной властью, останавливая все усилия по реформированию вооруженных сил.[11]

Янычары, до 1657 г.

По словам военного историка Майкла Антонуччи и экономических историков Гленна Хаббарда и Тима Кейна, турецкие администраторы обыскивали свои регионы (но особенно Балканы ) каждые пять лет для самых сильных сыновей христианских подданных султана. Этих мальчиков (обычно в возрасте от 6 до 14 лет) забрали у родителей, обрезанный, и отправлены в турецкие семьи в провинции, чтобы они вырастили мусульман и изучили турецкий язык и обычаи. Как только началось их военное обучение, они были подвергнуты суровой дисциплине, им запретили отращивать бороду, заниматься другими навыками, кроме военного дела, и жениться. В результате янычары стали чрезвычайно дисциплинированными войсками и вошли в состав Аскери класс, первоклассные граждане или военный класс. Большинство из них были немусульманами, потому что порабощать мусульманина было запрещено.[11]

Это была система, аналогичная иранской Сефевид, Афшарид, и Каджар эпохи гильманы, которые были привлечены из обращенных Черкесы, Грузины, и Армяне, и так же, как и с османскими янычарами, которым пришлось заменить ненадежных гази. Первоначально они создавались как противовес племенным, этническим и привилегированным интересам Гызылбаш дал, что делает систему несбалансированной.[16][17]

В конце 16 века султан поддался давлению Корпуса и разрешил детям-янычарам становиться членами Корпуса, что было строго запрещено в течение предыдущих 300 лет. Согласно картинам той эпохи, им также разрешалось отращивать бороды. Следовательно, ранее строгие правила наследования стали открытыми для интерпретации. Усиливая свою власть, янычары также помогали удерживать систему от других прогрессивных изменений, и, по мнению некоторых ученых, корпус разделял ответственность за политическую стагнацию Стамбула.[11]

Греческий историк Дмитрий Китсикис в его книге Тюрк Юнан Импараторлугу («Турко-греческая империя»)[18][страница нужна ] заявляет, что многие боснийские христианские семьи были готовы соблюдать Devşirme потому что это давало возможность социального продвижения. Призывники в один прекрасный день могут стать янычарскими полковниками, государственными деятелями, которые в один прекрасный день могут вернуться в свой родной регион в качестве губернаторов или даже Великие визири или Beylerbeys (генерал-губернаторы).

Некоторые из самых известных янычар включают Георгий Кастриоти Скандербег, албанский который дезертировал и возглавил 25-летнее албанское восстание против османов. Другой был Соколлу Мехмед Паша, а Серб который стал великим визирем, служил трем султанам и был фактическим правителем Османской империи более 14 лет.[19][страница нужна ]

Характеристики

1768 год изображение Ага янычар, командир корпуса

Корпус янычар отличался во многих отношениях. Они носили уникальные униформа получали регулярную заработную плату (включая бонусы) за свою службу,[20] маршировали под музыку ( Mehter ), жили в бараках и были первым корпусом, широко применившим огнестрельное оружие. Батальон янычар представлял собой сплоченную общину, фактически солдатскую семью. По традиции Султан сам, разрешив выплату янычарам, посетил казармы в костюме янычарского солдата и получил свое жалованье вместе с другими солдатами Первой дивизии.[21] Они также служили полицейскими, дворцовыми стражниками и пожарными в мирное время.[22] Янычары также пользовались гораздо большей поддержкой в ​​кампании, чем другие армии того времени. Они были частью хорошо организованной военной машины, в которой один корпус поддержки готовил дороги, а другие ставили палатки и пекли хлеб. Их оружие и боеприпасы были доставлены и повторно поставлены Cebeci корпус. Они проводили кампанию со своими медицинскими бригадами из мусульманских и еврейских хирургов, а их больных и раненых эвакуировали в специальные мобильные госпитали, созданные в тылу.[21]

Эти различия, наряду с впечатляющим военным послужным списком, сделали янычаров предметом интереса и изучения иностранцев в их собственное время. Хотя в конечном итоге концепция современной армии включила и превзошла большинство различий янычар, и корпус в конце концов был распущен, образ янычара остался одним из символов османов в западной психике. К середине 18 века они занялись многими ремеслами и получили право жениться и записывать своих детей в корпус, и очень немногие из них продолжали жить в бараках.[22] Многие из них стали администраторами и учеными. Пенсионеры или уволенные янычары получали пенсии, их дети также находились под присмотром.

Набор, обучение и статус

Регистрация мальчиков на Devşirme. Османская миниатюрная живопись из Сулейман, 1558.[23]

Первые янычарские отряды были сформированы из военнопленных и рабов, вероятно, в результате того, что султан забирал свою традиционную пятую часть добычи своей армии натурой, а не деньгами; однако продолжающееся порабощение зимми представляет собой продолжающееся насилие над подчиненным населением.[24] Детей похищали в молодом возрасте и превращали в солдат, пытаясь сделать солдат верными султану. Первоначально рекрутеры отдавали предпочтение Греки и Албанцы.[25][26] По мере расширения границ Османской империи Devşirme был расширен, чтобы включить Армяне, Болгары, Хорваты, Венгры, Сербы а позже исламизированные люди из Боснии и Герцеговины,[27][28][29][30][31] в редких случаях Румыны, Грузины, Украинцы и южный Россияне.[25]

В ответ на иностранные угрозы правительство Османской империи решило быстро увеличить размер корпуса после 1570-х годов. Янычары меньше тренировались, поскольку acemi oğlans, поскольку средний возраст вербовки увеличился с 13,5 в 1490-х годах до 16,6 в 1603 году. Это отражало не только большую потребность османов в рабочей силе, но и более короткое время обучения, необходимое для подготовки квалифицированных мушкетеров по сравнению с лучниками. Однако одного этого изменения было недостаточно для создания необходимой рабочей силы, и, следовательно, традиционное ограничение набора мальчиков на военную службу. Devşirme был поднят. Членство было открыто для свободных мусульман, как новобранцев, отобранных командующим янычар, так и сыновей нынешних членов Османской постоянной армии.[32] К середине семнадцатого века Devşirme в значительной степени отказались от метода вербовки.[33]

Установленная дневная ставка заработной платы для янычар начального уровня во время Ахмет I было три Akçes. Повышение в кавалерийский полк предполагало минимальную зарплату в 10 акче.[34] Каждые три месяца янычары получали 12 акчей на случай непредвиденных расходов с одеждой и 30 акчей на вооружение, а также дополнительное пособие на боеприпасы.[35]

Подготовка

Мустафа Кемаль Ататюрк в традиционной форме янычар на балу-маскараде в первые годы службы в Османской армии.[36]

Когда мальчик-немусульманин был завербован Devşirme системы, его сначала отправят в избранные турецкие семьи в провинции для изучения турецкий, правила ислама (то есть быть обращенными в ислам), а также обычаи и культуры османского общества. По окончании этого периода мальчики acemi (новые рекруты) были собраны для обучения в школе Enderun «acemi oğlan» в столице. Там молодые кадеты будут отбираться за их таланты в различных областях для обучения на инженеров, ремесленников, стрелков, священнослужителей, лучников, артиллеристов и т. Д. Янычары тренировались в условиях строгой дисциплины, каторжных работ и практически монашеский условия в acemi oğlan ("новобранцы" или "кадеты") школы, в которых они должны были остаться целомудренный. В отличие от других мусульман им категорически запрещалось носить бороду, только усы. Этим правилам янычары соблюдали, по крайней мере, до 18 века, когда они также начали заниматься другими ремеслами и промыслами, нарушая другое из первоначальных правил. В конце 16-го века султан поддался давлению Янычарского корпуса и разрешил детям-янычарам становиться членами Корпуса - практика, строго запрещенная в течение 200 лет. Следовательно, правила наследования, ранее строгие, стали открытыми для интерпретации. Они получили свою силу, но не дали системе измениться другими прогрессивными способами.[11]

Практически янычары принадлежали султану и считались защитниками престола и султаном. Янычар учили считать корпус своим домом и семьей, а султана - своим отцом. Только те, кто оказался достаточно сильным, заслужили звание настоящих янычаров в возрасте 24 или 25 лет. Окаки унаследовали имущество мертвых янычар, таким образом приобретя богатство. Янычары тоже научились подчиняться велениям дервиш святой Хаджи Бекташ Вели, ученики которых благословили первые войска. Бекташи служил своего рода капеллан для янычар. В этой и своей замкнутой жизни янычары походили на христиан. военные заказы словно Рыцари-госпитальеры. В знак своей преданности ордену янычары носили особые головные уборы, называемые «борк». У этих шляп также было место для удержания спереди, называемое «кашиклык», для ложки. Это символизировало «kaşık kardeşliği» или «братство ложки», которое отражало чувство товарищества среди янычар, которые ели, спали, сражались и умирали вместе.[11]

Даже после быстрого увеличения численности корпуса в конце шестнадцатого века янычары продолжали подвергаться строгой подготовке и дисциплине. Янычары экспериментировали с новыми формами боевой тактики и в 1605 году стали одной из первых армий в Европе, которая применила в бою вращающиеся линии залпового огня.[37]

Организация

Пара Солаков, янычар-лучник, телохранитель султана
Смотрите также: Список османских названий и наименований

Корпус был организован в Ортас (буквально: центр).[38] An Орта (эквивалентно батальон ) возглавил çorbaci. Все Ортаs вместе составляли собственно янычарский корпус и его организацию, получившую название Ocak (буквально «очаг»). Сулейман I было 165 Ортасо временем их число увеличилось до 196. Хотя султан был верховным главнокомандующим Османской армии и янычар в частности, корпус был организован и возглавлялся командиром, аğа. Корпус был разделен на три подкорпуса:

  • то джамаат (пограничные войска; также пишется Джемаат в старых источниках), с 101 Ортаs
  • то Bölük или бейлик, (собственный телохранитель султана), с 61 Ортаs
  • то секбан или сеймен, с 34 Ортаs

Вдобавок было еще 34 Ортаs из аджеми (курсанты). Полуавтономный янычарский корпус постоянно базировался в г. Алжир.

Первоначально янычары могли продвигаться по службе только по выслуге и в пределах своей собственной должности. Орта. Они могли покинуть отряд только для того, чтобы принять на себя командование другим. Наказывать их могли только командиры янычар. Имена в звании основывались на должностях кухонного персонала или королевских охотников султана; 64-я и 65-я Орта «Хранители борзых» составляли единственную янычарскую конницу,[39] возможно, чтобы подчеркнуть, что янычары были слугами султана. Местные янычары, долгое время находившиеся в городе или городе, были известны как Yerliyyas.[40]

Сила корпуса

Несмотря на то, что янычары были частью королевской армии и личной гвардии султана, корпус не был главной силой османских вооруженных сил. В классический период янычары составляли лишь одну десятую от всей османской армии, в то время как традиционная турецкая кавалерия составляла остальную часть основных боевых сил. Согласно с Дэвид Николь, количество янычар в 14 веке составляло 1 000, а в 1475 г. - около 6 000. Тот же источник оценивает количество Тимарли Сипахи, провинциальная кавалерия, составлявшая основную силу армии в 40 000 человек.[1]

Начиная с 1530-х годов, численность янычарского корпуса стала резко увеличиваться в результате стремительных завоеваний османов в те годы. Янычары широко использовались для гарнизона крепостей и для ведения осадной войны, которая становилась все более важной для османской армии. Темпы расширения увеличились после 1570-х годов из-за начала серии войн с Империя Сефевидов а после 1593 г. Габсбургская монархия. К 1609 году размер корпуса стабилизировался на уровне примерно 40 000 человек, но снова увеличился в конце века, в период Критская война (1645–69) и особенно Война Священной лиги (1683–99).[41]

Бумажная сила янычарского корпуса
Год14001484152315301547157415821592160916541666-71687-816991710-1
Прочность<1,000[1]7,841[2]7,164[2]8,407[2]12,131[2]13,599[2]16,905[2]23,232[2]37,627[2]51,047[2]47,233[2]62,826[2]67,729[2]43,562[2]

Оборудование

Турецкие пушки 1750–1800 гг.

В начальный период становления янычары были искусными лучники, но они начали принимать огнестрельное оружие как только они стали доступны в 1440-х годах. В осада Вены в 1529 году подтвердили репутацию своих инженеров, например саперы и шахтеры. В рукопашном бою они использовали топоры и kilijs. Первоначально в мирное время они могли носить только дубинки или кинжалы, если только они не служили пограничными войсками. турецкий ятаган мечи были фирменным оружием янычар, почти символом корпуса. Янычары, охранявшие дворец (Zülüflü Baltacılar), носили топоры с длинным древком и алебарды.[нужна цитата ]

К началу 16 века янычары были вооружены и умели владеть мушкеты.[42] В частности, они использовали массивную «траншейную пушку», стреляющую 80-миллиметровым (3,1 дюйма) шаром, которого «боялись их враги».[42] Янычары также широко использовали ранние гранаты и ручные пушки, такой как abus gun.[21] Пистолеты изначально не были популярны, но стали таковыми после Критская война (1645–1669).[43]

Битвы

Османская империя использовала янычар во всех своих крупных кампаниях, включая захват в 1453 г. Константинополь, поражение Мамлюкский султанат Каира и войны против Венгрия и Австрия. Войска янычар всегда приводил в сражение сам султан и всегда имел долю добыча. Янычарский корпус был единственной пехотной дивизией османской армии. В бою основной задачей янычар было защитить султана, используя пушки и меньшее огнестрельное оружие, и удержать центр армии от вражеского нападения во время стратегического фальшивого поражения турецкой кавалерии. В состав янычар входили также более мелкие экспертные группы: взрывники, инженеры и техники, снайперы (со стрелами и ружьем), саперы, роющие туннели под крепостями и т. Д.[нужна цитата ]

Восстания и расформирование

Банкет (Safranpilav ) для янычар, подаренный султаном. Если они отказывались от еды, они выражали свое неодобрение султану. В этом случае они принимают еду. Османская миниатюра, из Фамилия-я Вехби (1720) на Дворец Топкапы Музей в Стамбул.

Когда янычары осознали свою важность, они стали желать лучшей жизни. К началу 17 века янычары имели такой престиж и влияние, что они доминировали в правительстве. Они могли восстать и диктовать политику и препятствовать усилиям по модернизации армейской структуры. Они могли менять султанов по своему желанию. дворцовые перевороты. Они сделали себя землевладельцами и торговцами. Они также ограничат набор сыновей бывших янычар, которым не нужно было проходить первоначальный период обучения в армии. acemi oğlan, а также избегая физического отбора, тем самым снижая их военную ценность. Когда янычары могли практически вымогать деньги у султана, а бизнес и семейная жизнь заменили воинственный пыл, их эффективность в качестве боевых войск снизилась. Северные границы Османской империи начали медленно сокращаться к югу после второго Битва за вену в 1683 г.[нужна цитата ]

В 1449 году они впервые подняли восстание, требуя повышения заработной платы, которую они получали. Все было готово для упадочной эволюции, подобной той, Стрельцы из Царь Петр Россия или Россия Преторианская гвардия что оказалось для римских императоров величайшей угрозой, а не эффективной защитой. После 1451 года каждый новый султан чувствовал себя обязанным выплачивать каждому янычару награду и повышать его чин (хотя с ранних времен Османской империи все остальные члены двора Топкапы также получали повышение зарплаты). Султан Селим II разрешил янычарам жениться в 1566 году, подорвав исключительную верность династии. К 1622 году янычары представляли «серьезную угрозу» стабильности Империи.[46]Благодаря своей «жадности и недисциплинированности» они теперь были сами себе законом и неэффективны против современных европейских армий на поле битвы как боевая сила.[46] В 1622 году юный султан Осман II после поражения во время войны с Польшей, решил обуздать янычарские бесчинства. Возмущенный тем, что стал «подчиняться собственным рабам», он попытался распустить янычарский корпус, обвинив его в катастрофе во время польской войны.[46] Весной, услышав слухи о том, что султан готовится выступить против них, янычары восстали и взяли султана в плен, заключив его в печально известную тюрьму. Семь Башен: вскоре после этого был убит.[46]

Патрона Халил с некоторыми из его сторонников, картина Жан Батист Ванмур, ок. 1730–1737.
Янычар XV века, рисунок Джентиле Беллини, который также написал знаменитый портрет султана Мехмед II

Экстравагантные партии османских правящих классов в период Период тюльпана вызвал множество волнений среди османского населения. В сентябре 1730 г. янычары во главе с Патрона Халил поддержали восстание в Стамбуле 12000 человек албанский войска, вызвавшие отречение султана Ахмед III и смерть великого визиря Дамад Ибрагим. Восстание было подавлено за три недели после убийства 7000 мятежников, но оно ознаменовало конец Эры тюльпанов и начало правления султана. Махмуд I царствование.[47][48] В 1804 году Дахия, хунта Яннисары, правившая в то время Сербией, захватила власть в Санджак из Смедерево вопреки султану, и они опасались, что султан использует сербов, чтобы изгнать их. Чтобы предотвратить это, они решили казнить всех выдающихся дворян по всей Центральной Сербии, шаг, известный как Резня коленей. Согласно историческим источникам г. Валево головы убитых были выставлены на всеобщее обозрение на центральной площади, чтобы служить примером для тех, кто готовился к заговору против господства янычар. Событие инициировало начало Сербская революция с Первое сербское восстание направлена ​​на прекращение 370-летней османской оккупации современной Сербия.[49]

В 1807 году янычарское восстание свергло султана. Селим III, который пытался модернизировать армию по западноевропейскому образцу.[50] Эта современная армия, созданная Селимом III, называлась Низам-и Джедид. Его сторонникам не удалось вернуть власть раньше Мустафа IV убил его, но возвысил Махмуд II на престол в 1808 году.[50] Когда янычары пригрозили изгнать Махмуда II, он приказал казнить захваченного в плен Мустафу и в конце концов пришел к компромиссу с янычарами.[50] Всегда помня об угрозе янычар, султан следующие годы осторожно защищал свое положение. Злоупотребление властью янычар, военная неэффективность, сопротивление реформам и расходы на зарплату 135 000 человек, многие из которых на самом деле не служили солдатами, стали невыносимыми.[51]

К 1826 году султан был готов выступить против янычар в пользу более современных вооруженных сил. Султан сообщил им через фетва, что он формирует новую армию, организованную и обученную по современным европейским образцам.[10] Как и предполагалось, они взбунтовались, наступив на дворец султана.[10] В завязавшемся бою янычарские казармы были подожжены артиллерия пожар, в результате которого погибло 4000 янычар.[10] Выжившие были сосланы или казнены, а их имущество конфисковано султаном.[10] Это событие теперь называется Благоприятный инцидент. Последних янычар затем казнили обезглавливанием в месте, которое позже назвали Башня Крови, в Салоники.

После того, как янычары были распущены Махмудом II, он создал новую армию вскоре после набора 12000 солдат. Эта новая армия была официально названа Обученными Победоносными Солдатами Мухаммеда, сокращенно Армией Мансуре. К 1830 году армия расширилась до 27000 человек и включала конницу Сипахи. К 1838 году весь османский боевой корпус был включен, и армия сменила название на орденские войска. Этот военный корпус просуществовал до конца истории империи.[52]

Янычарская музыка

Дальнейшая информация: Османский военный оркестр
Янычары идут на Mehter боевые мелодии в исполнении Mehterân военный оркестр. Османская миниатюрная живопись, из Фамилия-я Вехби (1720) на Дворец Топкапы Музей в Стамбул.

Военная музыка янычар отличалась мощной перкуссией и пронзительными ветрами, сочетающими kös (гигант литавры ), Давул (басовый барабан), зурна (громкий Shawm ), наффир, или бору (натуральная труба), Чевган колокола, треугольник (заимствование из Европы), и тарелки (зил) и другие.[53] Музыка янычар оказала влияние на европейских классических музыкантов, таких как Вольфганг Амадей Моцарт и Людвиг ван Бетховен, оба сочиняли музыку в Турецкий стиль. Примеры включают Моцарта Соната для фортепиано No. 11 (ок. 1783), музыкальное сопровождение Бетховена для Руины Афин (1811), и последняя часть Бетховена Симфония № 9, хотя пример Бетховена теперь считается маршем, а не Alla turca.[54]

Султан Махмуд II отменил Mehter отряд в 1826 г. вместе с янычарским корпусом. Махмуд заменил оркестр мехтер в 1828 году военным оркестром европейского стиля, обученным Джузеппе Доницетти. В наше время, хотя янычарский корпус больше не существует как профессиональная боевая сила, традиция Mehter музыка считается культурной и туристической достопримечательностью.

В 1952 году янычары военный оркестр, Mehterân, был снова организован под эгидой Военный музей Стамбула. Они проводят выступления во время некоторых национальных праздников, а также на парадах в дни, имеющие историческое значение. Подробнее см. Турецкая музыка (стиль) и Mehter.

Популярная культура

  • В Болгария и повсюду, и на протяжении веков на Украине слово яничар (яничар) использовалось как синоним слова ренегат.
  • Янычарское дерево, роман Джейсона Гудвина, действие которого происходит в Стамбуле XIX века.
  • Рулевой султана, исторический роман Османского флота и Италии эпохи Возрождения
  • Салман Рушди роман Чародейка Флоренции подробно описывает жизнь, организацию и происхождение янычар. Один из главных героев романа Антонио Аргалия - глава османских янычар.[55]
  • Роман Янычары от Дэвид Дрейк
  • Мухтешем Юзыыл (Великолепный век) 2011–2012 гг. турецкий исторический фантастический телесериал. Написано Мерал, хорошо и Йылмаз Шахин. Янычары изображаются на протяжении всей серии как часть королевской телохранительницы султана. Первая клятва военного ордена произносится в первом сезоне на церемонии выплаты.
  • Янычары - уникальное подразделение Османской империи в Цивилизация IV, V, и расширения VI.

Смотрите также

использованная литература

Примечания

  1. ^ а б c Николь, стр. 9–10.
  2. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п Агостон, Габор (2014). «Огнестрельное оружие и военная адаптация: османы и европейская военная революция, 1450–1800». Журнал всемирной истории. 25: 113. Дои:10.1353 / jwh.2014.0005. S2CID  143042353.
  3. ^ Бальфур и Кинросс 1977, п. 52.
  4. ^ Гудвин, Джейсон (1998). Повелители горизонтов: история Османской империи. Нью-Йорк: Х. Холт, 59,179–181. ISBN  0-8050-4081-1.
  5. ^ а б Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство османского государства. Калифорнийский университет Press. С. 111–3. ISBN  978-0-520-20600-7.
  6. ^ Новая энциклопедия ислама, изд. Сирил Глассе, Роуман и Литтлфилд, 2008 г., стр.129
  7. ^ Кливленд, Бантон, Уильям, Мартин (2013). История современного Ближнего Востока. Westview Press. п. 43. ISBN  978-0-8133-4833-9.
  8. ^ Агостон, Габор (2014). «Огнестрельное оружие и военная адаптация: османы и европейская военная революция, 1450–1800». Журнал всемирной истории. 25: 119–20. Дои:10.1353 / jwh.2014.0005. S2CID  143042353.
  9. ^ Питер Мэнсфилд, История Ближнего Востока (1991) стр. 31 год
  10. ^ а б c d е Бальфур и Кинросс 1977, п. 456-457.
  11. ^ а б c d е ж Хаббард, Гленн и Тим Кейн. (2013) (2013). Баланс: экономика великих держав от Древнего Рима до современной Америки. Саймон и Шустер. С. 152–154. ISBN  978-1-4767-0025-0.
  12. ^ Перри Андерсон (1979). Происхождение абсолютистского государства (Verso, 1974), стр. 366. ISBN  9780860917106.
  13. ^ Encyclopdia Britannica. Издание одиннадцатое, т. 15, С. 151.
  14. ^ Шоу, Стэнфорд; Эзель Курал Шоу (1976). История Османской империи и современной Турции, Том I. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 27. ISBN  0-521-21280-4.
  15. ^ Цюрхер, Эрик (1999). Вооружение государства. Соединенные Штаты Америки: LB Tauris and Co Ltd., стр. 5. ISBN  1-86064-404-X.
  16. ^ "БАРДА и БАРДА-ДУРИ против военного рабства в исламском Иране". Получено 15 апреля 2014.
  17. ^ Маккейб, Ина Багдианц; Харлафтис, Гелина (2005). Предпринимательские сети диаспоры: четыре века истории. Берг. п. 36. ISBN  9781859738757. Получено 1 декабря 2015.
  18. ^ Кицикис, Дмитрий (1996). Тюрк Юнан Импараторлугу. Стамбул, Симург Китабеви
  19. ^ Имамович, Мустафа (1996). Historija Bošnjaka. Сараево: БЗК Препород. ISBN  9958-815-00-1
  20. ^ Марк Л. Штайн, На страже границы: османские пограничные форты и гарнизоны в Европе, (И.Б. Таурис, 2007), 67.
  21. ^ а б c Uzunçarşılı, стр 66–67, 376–377, 405–406, 411–463, 482–483
  22. ^ а б Гудвин. J, стр. 59, 179–181
  23. ^ Насух, Матракчи (1588). «Вербовка янычар на Балканах». Сулейманнаме, музей Топкапы Сарай, г-жа Хазин 1517. Архивировано из оригинал на 2018-12-03. Получено 2015-02-09.
  24. ^ Николь, стр. 7.
  25. ^ а б «Янычары». Мои албанские исследования. Получено 2018-10-03.
  26. ^ «Албания - албанцы под властью Османской империи». countrystudies.us. Получено 2018-10-03.
  27. ^ Йозеф фон Хаммер, Geschichte des osmanischen Reiches
  28. ^ Джон В. А. Файн мл., Когда этническая принадлежность не имела значения на Балканах: исследование идентичности в донационалистической Хорватии, Далмации и Славонии в периоды средневековья и раннего Нового времени
  29. ^ Шоу, Стэнфорд (1976). История Османской империи и современной Турции, Том I
  30. ^ Мерфи, Роадс (2006) [1999]. Османская война, 1500-1700 гг.
  31. ^ Насух, Матракчи (1588). «Вербовка янычар на Балканах»
  32. ^ Агостон, Габор (2014). «Огнестрельное оружие и военная адаптация: османы и европейская военная революция, 1450–1800». Журнал всемирной истории. 25: 118. Дои:10.1353 / jwh.2014.0005. S2CID  143042353.
  33. ^ Кунт, Метин İ. (1983). Слуги султана: преобразование правительства Османской провинции, 1550–1650 гг.. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. п. 76. ISBN  0-231-05578-1.
  34. ^ Османская война 1500–1700 гг., Роадс Мерфи, 1999, стр. 225
  35. ^ Османская война 1500–1700 гг., Роадс Мерфи, 1999, стр. 234
  36. ^ "Янычары и Османские вооруженные силы OttomanEmpire.info". ottomanempire.info.
  37. ^ Бёрекчи, Гюнхан (2006). «Вклад в дебаты о военной революции: использование янычарами залпового огня во время длительной Османско-Габсбургской войны 1593–1606 годов и проблема происхождения». Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae. 59 (4): 407–438. Дои:10.1556 / AOrient.59.2006.4.2.
  38. ^ "Орта". brillonline.com. Brill. 2012. Получено 14 сентября 2020. «Орта» (т. Е.), Буквально «центр» в османско-турецкой военной терминологии, эквивалент роты воинов ...
  39. ^ Николь, стр.17.
  40. ^ Абдул-Карим Рафек (2012). «Ерлийя». brillonline.com. Brill. Получено 14 сентября 2020. «Yerliyya», разговорный турецко-арабский термин, образованный от турецкого yerlü «местный».
  41. ^ Агостон, Габор (2014). «Огнестрельное оружие и военная адаптация: османы и европейская военная революция, 1450–1800». Журнал всемирной истории. 25: 112–6. Дои:10.1353 / jwh.2014.0005. S2CID  143042353.
  42. ^ а б Николь, стр. 36.
  43. ^ Николь, стр. 21–22.
  44. ^ Локман (1588 г.). "Битва при Мохаче (1526 г.)". Hünernâme. Архивировано из оригинал на 2018-10-04. Получено 2015-02-09.
  45. ^ Осман, Наккас (1597). «Экспедиция на Реван». Шахин-Шах-нама, музей Топкапы Сарай, г-жа B.200, лист 102a. Архивировано из оригинал на 2018-10-04. Получено 2015-02-09.
  46. ^ а б c d Бальфур и Кинросс 1977, п. 292-295.
  47. ^ Клодфельтер, М. (2017). Война и вооруженные конфликты: статистическая энциклопедия потерь и других цифр, 1492-2015 гг. (4-е изд.). Джефферсон, Северная Каролина: МакФарланд. С. 649–650. ISBN  978-0786474707..
  48. ^ Шарки, Хизер (2017). История мусульман, христиан и евреев на Ближнем Востоке. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 101–102. ISBN  9780521186872.
  49. ^ История Сербии и сервианской революции -Леопольд фон Ранке, перевод: Луиза Хэй Кер, стр. 119–20.
  50. ^ а б c Бальфур и Кинросс 1977, п. 431-434.
  51. ^ Леви, Авигдор. «Османские алимы и военные реформы султана Махмуда II». Азиатские и африканские исследования 7 (1971): 13–39.
  52. ^ "Армия навоза". Энциклопедия современного Ближнего Востока и Северной Африки. Encyclopedia.com, n.d. Интернет. http://www.encyclopedia.com/humanities/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/mansure-army
  53. ^ Рейнхард, Урсула (2001). ""Турция: Обзор. "Гарланд Энциклопедия мировой музыки, том 6 - Ближний Восток". Гарланд Энциклопедия мировой музыки. Рутледж. Получено 15 сентября, 2016.
  54. ^ См. «Музыка янычар», New Grove Online.
  55. ^ Конрад, Джоанн (2009). «Чародейка Флоренции (рецензия)». 23 (2). Издательство государственного университета Уэйна: 433–436 - через Проект Муза. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)

Список используемой литературы

  • Аксан, Вирджиния Х. «Что случилось с янычарами? Мобилизация для русско-османской войны 1768–1774 годов». Война в истории (1998) 5 # 1 с .: 23–36. онлайн
  • Бальфур, Патрик; Кинросс, барон (1977). Османские века: взлет и падение Турецкой империи. Лондон: Многолетник. ISBN  978-0-688-08093-8.
  • Бенеш, Олег. «Сравнение воинских традиций: как янычары и самураи сохранили свой статус и привилегии в течение столетий мира». Сравнительный обзор цивилизаций 55.55 (2006): 6:37-55 онлайн.
  • Кливленд, Уильям Л. История современного Ближнего Востока (Боулдер: Вествью, 2004 г.)
  • Агостон, Габор (2014). «Огнестрельное оружие и военная адаптация: османы и европейская военная революция, 1450–1800». Журнал всемирной истории. 25: 85–124. Дои:10.1353 / jwh.2014.0005. S2CID  143042353.
  • Гудвин, Годфри (2001). Янычары. Великобритания: Saqi Books. ISBN  978-0-86356-055-2; анекдотично, а не академично, говорит Аксан (1998)
  • Гудвин, Джейсон (1998). Повелители горизонтов: история Османской империи. Нью-Йорк: Х. Холт ISBN  0-8050-4081-1
  • Huart, Cl. (1987). «Янычары». В Houtsma, Martijn Theodoor (ред.). E.J. Первая энциклопедия ислама Брилла, 1913–1936 гг., Том IV: «Itk – Kwaa. Лейден: БРИЛЛ. С. 572–574. ISBN  90-04-08265-4.
  • Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство османского государства. Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN  978-0-520-20600-7.
  • Кицикис, Дмитрий, (1985, 1991, 1994). Оттоманка L'Empire. Париж: Press Universitaires de France. ISBN  2-13-043459-2
  • Мерфи, Рэдс (2002). "Ени Чери". В Бирман, П. Дж.; Bianquis, Th.; Босуорт, К. Э.; ван Донзель, Э. & Хайнрихс, В. П. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том XI: W – Z. Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 322–331. ISBN  978-90-04-12756-2.
  • Николь, Дэвид (1995). Янычары. Лондон: Osprey Publishing. ISBN  978-1-85532-413-8
  • Шоу, Стэнфорд Дж. (1976). История Османской империи и современной Турции (Том I). Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-29163-7
  • Шоу, Стэнфорд Дж. И Шоу, Эзель Курал (1977). История Османской империи и современной Турции (Том II). Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-29166-8
  • Узунчаршили, Исмаил (1988). Osmanlı Devleti Teşkilatından Kapıkulu Ocakları: Acemi Ocağı ve Yeniçeri Ocağı. Анкара: Тюрк Тарих Куруму. ISBN  975-16-0056-1
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Янычары ". Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.

внешние ссылки