Йорис-Карл Хьюисманс - Википедия - Joris-Karl Huysmans

Йорис – Карл Хьюисманс
Йорис Карл Хьюисманс.jpg
РодившийсяШарль-Мари-Жорж Гюисманс
(1848-02-05)5 февраля 1848 г.
Париж, Французская Вторая республика
Умер12 мая 1907 г.(1907-05-12) (59 лет)
Париж, Третья французская республика
Род занятийПисатель
НациональностьФранцузский
ЖанрХудожественная проза
Литературное движениеДекадентский
Известные работыА реборы (1884), Ла-Бас (1891), По пути (1895), La cathédrale (1898)

Шарль-Мари-Жорж Гюисманс (нас: /шяsˈмɒ̃s/,[1] Французский:[ʃaʁl maʁi ʒɔʁʒ ɥismɑ̃s]; 5 февраля 1848 г. - 12 мая 1907 г.) Французский писатель и искусствовед кто опубликовал свои работы как Йорис-Карл Хьюисманс (выраженный[ʒɔʁis kaʁl -], сокращенно Дж. К. или же Ж.-К.). Он наиболее известен благодаря роману А реборы (1884, опубликовано на английском языке как Против шерсти или же Против природы). Он обеспечил себя 30-летней карьерой на французской государственной службе.

Работы Гюисманса примечательны своим идиосинкразический использование французский язык, большой словарный запас, описания, сатирическое остроумие и разносторонняя эрудиция. Сначала рассматривалась как часть Натурализм, он стал ассоциироваться с декадентское движение с его публикацией А перебивает. Его работа выражала его глубокую пессимизм, что привело его к философии Артур Шопенгауэр.[2] В более поздние годы его романы отражали его изучение католицизм, религиозное обращение, и став сплюснутый. Он обсудил иконография из Христианская архитектура подробно в La cathédrale (1898), установлен в Шартр и с его собор в центре внимания книги.

Ла-Бас (1891), По пути (1895) и La cathédrale (1898 г.) трилогия эта особенность Дюрталя, автобиографический персонаж, чей духовный прогресс отслеживается и кто переходит в католицизм. В следующем романе L'Oblat (1903), Дюрталь становится сжатым в монастыре, как сам Гюисманс был в бенедиктинском аббатстве в Ligugé, возле Пуатье, в 1901 г.[3][4] La cathédrale была его самой коммерчески успешной работой. Его прибыль позволила Гюисмансу уйти с государственной службы и жить на свои гонорары.

Французская литература
по категории
История французской литературы
Французские писатели
Порталы
  • Франция
  • Литература

Родители и молодость

Гюисманс родился в Париже в 1848 году. Его отец Годфрид Гюисманс был голландец и жилец. литограф по торговле. Его мать Мальвина Бадин Гюисманс была школьной учительницей. Отец Гюисманса умер, когда ему было восемь лет. После того, как его мать быстро вышла замуж, Гюисманс обиделся на своего отчима, Жюля Ог, протестанта, который был совладельцем парижской переплетной мастерской.

В детстве Гюисманс отвернулся от Римско-католической церкви. Он был недоволен в школе, но закончил курс и получил бакалавр.

Карьера на государственной службе

Могила Гюисмана

В течение 32 лет Гюисманс работал государственным служащим в Министерстве внутренних дел Франции, и эта работа казалась ему утомительной. Молодой Гюисманс был призван сражаться в Франко-прусская война, но был выведен из строя дизентерия. Он использовал этот опыт в раннем рассказе "Sac au dos"(Рюкзак) (позже вошел в его коллекцию, Les Soirées de Médan ).

После ухода из министерства в 1898 году, ставшего возможным благодаря коммерческому успеху его романа, La cathédrale, Гюисманс планировал покинуть Париж и переехать в Ligugé. Он намеревался создать сообщество католических художников, в том числе Шарль-Мари Дюлак (1862-1898). Он хвалил молодого художника в La cathédrale. Дюлак умер за несколько месяцев до того, как Гюисманс завершил приготовления к переезду в Лигуже, и он решил остаться в Париже.

Помимо романов, Гюисманс был известен своими художественная критика в L'Art moderne (1883) и Определенные (1889 г.). Он был одним из основателей Académie Goncourt. Один из первых сторонников Импрессионизм, он восхищался такими художниками, как Гюстав Моро и Одилон Редон.

В 1905 году Гюисмансу поставили диагноз «рак ротовой полости». Он умер в 1907 году и был похоронен в cimetière du Montparnasse, Париж.

Портрет Гюисмана, автор Жан-Луи Форен, c. 1878 (Musée d'Orsay )

Личная жизнь

Гюисманс никогда не был женат и не имел детей. У него были давние отношения с швеей Анной Менье.[5][6][7]

Писательская карьера

Он использовал имя Йорис-Карл Хьюисманс, когда опубликовал свои произведения, как способ почтить память предков своего отца. Его первое крупное издание - сборник стихов в прозе, Le drageoir aux épices (1874 г.), на которые сильно повлияли Бодлер. Они не привлекли особого внимания, но выявили проблески авторского стиля.

Гюисманс последовал за этим романом, Марта, Histoire d'une fille (1876 г.). История молодой проститутки, она была ближе к Натурализм и обратил на него внимание Эмиль Золя. Его следующие работы были похожи: мрачные, реалистичные и наполненные детальными воспоминаниями о Париже, городе, который Гюисманс хорошо знал. Les Soeurs Vatard (1879), посвященная Золе, рассказывает о жизни женщин в переплетной мастерской. En ménage (1881) - это рассказ о неудачном браке писателя. Апогеем его раннего творчества является повесть À vau-l'eau (1882) (Вниз по потоку или с потоком), история забитого клерка, месье Фолантена, и его поиски приличной еды.

Карикатура, изображающая Гюисмана как несколько эксцентричного литературного денди, к Coll-Toc, 1885

Роман Гюисмана А реборы (Против шерсти или же Против природы или же Неправильный путь; 1884 г.) стал его самым известным или печально известным. Он показал характер эстет, des Esseintes, и решительно порвал с натурализмом. Это рассматривалось как пример "декадентский "Литература. Описание Де Эссэнта"соблазнительная связь «с« вишневым молодым человеком », как полагали, повлияли на других писателей декадентского движения, в том числе Оскар Уальд.[8]

Сейчас это считается важным этапом в формировании "веселая литература ".[8] А реборы получил известность как экспонат на судебном процессе над Оскаром Уайльдом в 1895 году. Прокурор назвал его "гомосексуальный Книга потрясла Золя, который почувствовал, что нанесла «ужасный удар» натурализму.[9]

Гюисманс начал отдаляться от натуралистов и нашел новых друзей среди Символист и Католик писателей, чьи работы он хвалил в А перебивает. Они включали Жюль Барби д'Оревийи, Вилье де Л'Иль Адам и Леон Блой. Стефан Малларме был настолько доволен широкой известностью, которую получили его стихи из романа, что посвятил герою одно из самых известных своих стихотворений, «Prose pour des Esseintes». Барби д'Оревийи сказал Гюисмансу, что после написания А реборы, ему придется выбирать между «дулом пистолета и ступней Креста». Гюисманс, получивший светское образование и отказавшийся от католической религии в детстве, вернулся в католическую церковь восемь лет спустя.[9]

Следующий роман Гюисманса, En rade, неромантичный рассказ о лете, проведенном в деревне, не продавался так хорошо, как его предшественник.

Его Ла-Бас (1891) привлек большое внимание своим изображением Сатанизм во Франции в конце 1880-х гг.[10][11] Он представил персонажа Дюрталя, тонко замаскированного Автопортрет. Более поздние романы Дюрталя, По пути (1895), La cathédrale (1898) и L'oblat (1903), исследуют превращение Дюрталя / Гюисманса в Римский католицизм.[12] По пути изображает духовную борьбу Дюрталя во время его пребывания в Траппист монастырь. В La cathédrale (1898), главный герой находится на Шартр, усиленно изучая собор и его символику. Коммерческий успех этой книги позволил Гюисмансу уйти с государственной службы и жить на свои гонорары. В L'Oblat, Дурталь становится Бенедиктинский сплюснутый. Наконец он учится принимать мир страдания.

Работа Гюисманса была известна своим идиосинкразическим использованием французский язык, обширный словарный запас, подробные и чувственные описания, и едкое, сатирическое остроумие. Он также демонстрирует энциклопедическую эрудицию, начиная с каталога декадентских латинский авторов в А реборы к обсуждению иконографии христианской архитектуры в La cathédrale. Гюисманс выражает отвращение к современной жизни и пессимизм. Это привело его сначала к философии Артур Шопенгауэр. Позже он вернулся в католическую церковь, как отмечалось в его романах о Дуртале.

Почести

Гюисманс был сделан Шевалье де ла Légion d'honneur в 1892 г. за работу на государственной службе. В 1905 году его поклонники убедили французское правительство повысить его до Officier de la Légion d'honneur за его литературные достижения.

Стиль и влияние

Памятная доска на улице Сен-Пласид, 31, Парижская, 6e
Карикатура на Гюисманса, автор Феликс Валлотон, c. 1898 г.

«Он берет меня за два года„документ“сами для романа - два года напряженной работы То есть проблема с натуралистическим романом. - это требует так много ухода документального я никогда не делаю, как Золя, план для книги.. Я знаю, как это начнется и чем закончится - вот и все. Когда я наконец приступаю к написанию, все идет довольно быстро - Assez vite."[13]

«Варварский в своем изобилии, жестокий в своем акценте, утомительный в своем великолепии, он - особенно в отношении видимых вещей - необычайно выразителен, со всеми оттенками палитры художника. Искусно и намеренно извращенный, он в самой своей извращенности Работа Гюисманса - такая захватывающая, такая отталкивающая, такая инстинктивно искусственная - представляет, в отличие от произведений ни одного другого писателя, основные тенденции, главные результаты декадентского движения в литературе ». (Артур Саймонс, Декадентское движение в литературе)

«... Постоянно волоча Материнский Образ за волосы или за ноги по изъеденной червями лестнице испуганного Синтаксиса». (Леон Блой, цитируется у Роберта Болдика, Жизнь Ж.-К. Гюисманс)

«Трудно найти писателя, чей словарный запас так обширен, так постоянно удивляет, так остро и в то же время так изысканно игриво по вкусу, так постоянно везет в его случайных находках и в самой своей изобретательности». (Жюльен Грак )

«Короче говоря, он пинает эдипал на обочину» (М. Куэйн, Наследники и грации, 1932, Джоуэтт / Аркана)

Роман Гюисмана, Против шерсти, содержит больше обсуждений звука, запаха и вкуса, чем любое другое известное нам литературное произведение. Например, одна глава целиком состоит из обонятельных галлюцинаций, настолько ярких, что они исчерпывают главного героя книги, Дес Эссента, причудливого развращенного аристократа. Изучая искусство парфюмера, Эссентес разработал несколько устройств для возбуждения своих измученных чувств. Помимо специальных инструментов для воссоздания любого мыслимого запаха, он сконструировал специальный «орган рта», предназначенный для стимуляции его нёба, а не ушей. Обычные трубы органа были заменены рядами маленьких бочонков, в каждой из которых был разный ликер. По мнению Эссентеса, вкус каждого ликера соответствовал звуку определенного инструмента.

"Сухой Кюрасао, например, было похоже на кларнет с его пронзительной, бархатистой ноткой: Кюммель словно гобой, чей тембр звучный и гнусавый; крем де мент и анисовая водка словно флейта, одновременно сладкий и пронзительный, ноющий и мягкий. Затем, чтобы закончить оркестр, приходит Кирш дует дикий труба взрыв; Джин и виски, оглушая нёбо резкими взрывами корнеты и тромбоны:ликер бренди, ревя с сокрушительным грохотом тубы."[14]

Путем тщательных и настойчивых экспериментов Эссентес научился «исполнять на своем языке череду безмолвных мелодий; бесшумные похоронные марши, торжественные и величественные; слышать у себя во рту соло крем-де-менте, дуэты Vespertro и ром." [15]

Главный герой Подчинение (2015), неоднозначный роман Мишель Уэльбек, литературовед, специализирующийся на Гюисмане и его творчестве; Отношение Гюисмана к католицизму служит фоном для трактовки ислама во Франции в книге.

Работы Гюисманса

Обложка Trois Primitifs 1905 г.

Текущие редакции:

  • Écrits sur l’art (1867–1905), отредактированный и представленный Патрисом Локмантом, Париж, Éditions Bartillat, 2006.
  • А Париж, отредактированный и представленный Патрисом Локманом, Париж, Éditions Bartillat, 2005.
  • Les Églises de Paris, отредактированный и представленный Патрисом Локманом, Париж, Éditions de Paris, 2005.
  • Le Drageoir aux épices, отредактированный и представленный Патрисом Локманом, Париж, Оноре Чемпион, 2003 г.
  • Дуртальская трилогия, отредактированный Джозефом Сен-Джорджем с примечаниями Смитбриджа Шарпа, Ex Fontibus, 2016 г. (Альтернативный сайт).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Гюисманс". Словарь Merriam-Webster. Получено 13 августа 2019.
  2. ^ Двадцать три года Шопенгауэр, оказавший большое влияние на Гюисманса, рассказал Виланд, "Жизнь - неприятное занятие. Я решил провести его, размышляя над этим. (Das Leben ist eine mißliche Sache. Ich habe mir vorgesetzt, es damit hinzubringen, über dasselbe nachzudenken.) »(Рюдигер Сафрански, Шопенгауэр и безумные годы философии, Глава 7).
  3. ^ Киллер, сестра Джером (1950). "Дж. К. Гюисманс, Бенедиктинский сплющенный", Американский бенедиктинский обзор, Vol. I. С. 60–66.
  4. ^ Собор, Введение, Дедал 1997
  5. ^ Сатанизм, магия и мистицизм в Fin-de-siècle France, Роберт Зиглер, Palgrave Macmillan, 2012, стр. 2, 7, 125
  6. ^ Зеркало божественности: мир и творение в Ж.-К. Хьюисманс, Роберт Зиглер, University of Delaware Press, 2004 г., стр. 159
  7. ^ Голлнер, Адам. "Чему Уэльбек научился у Гюисмана". Житель Нью-Йорка. Получено 18 ноября 2015.
  8. ^ а б Маккланахан, Кларенс (2002). "Гюисманс, Йорис-Карл (1848–1907)". Получено 2007-08-11.
  9. ^ а б Болдик, Роберт (1959). Введение в Против природы, его перевод Гюисмана Á уступки. Хармондсворт: Пингвин, стр. 12.
  10. ^ Рудвин, Максмилиан Дж. (1920). "Сатанизм Гюисмана", Открытый суд, Vol. XXXIV, стр. 240–251.
  11. ^ Терстан, Фредерик (1928). «Экскурсия Гюисмана в оккультизм», Оккультный обзор, Vol. XLVIII, стр. 227–236.
  12. ^ Ханиган, ФК (1931). «Конверсия Гюисмана», Открытый суд, Vol. XLV, стр. 474–481.
  13. ^ Генри, Стюарт (1897). Часы с известными парижанами. Чикаго: Way & Williams, стр. 114.
  14. ^ Huysman, 1884/1931, стр. 132
  15. ^ Секулер Р. и Блейк Р. (1985). Восприятие. Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, стр. 404–405.
  16. ^ "Обзор De Tout Дж. К. Гюисманс ". Афинэум (3903): 215.16 августа 1902 г.
  17. ^ Вивиан, Герберт (26 июля 1902 г.). «Гений монастыря: М. Гюисманс дома». Черно-белый.

дальнейшее чтение

  • Аддлшоу, С. (1931). «Французский роман и католическая церковь». Ежеквартальный обзор церкви, Vol. CXII, стр. 65–87.
  • Антош, Рут Б. (1986). Реальность и иллюзия в романах Дж. К. Гюисманса. Амстердам: Родопи.
  • Болдик, Роберт (1955). Жизнь Ж.-К. Гюисманс. Оксфорд: Clarendon Press (новое издание, отредактированное Бренданом Кингом, Dedalus Books, 2006).
  • Brandreth, H.R.T. (1963). Гюисманс. Лондон: Bowes & Bowes.
  • Брайан Р. Бэнкс (автор) (1990). Образ Гюисмана. Нью-Йорк: AMS Press.
  • Брайан Р. Бэнкс (автор) (2017) Ж.-К. Гюисманс и Belle Epoque: экскурсия по парижу. Париж, Дежавю, вступление Колина Уилсона.
  • Блант, Хью Ф. (1921). "J.K. Huysmans". В: Великие кающиеся. Нью-Йорк: Компания Macmillan, стр. 169–193.
  • Брофи, Лиам (1956). "Дж. К. Гюисманс, Эстет, ставший аскетом", Ирландское церковное обозрение, Vol. LXXXVI, стр. 43–51.
  • Чеваско, Джордж А. (1961). J.K. Гюисманс в Англии и Америке: библиографическое исследование. Шарлоттсвилл: Библиографическое общество Университета Вирджинии.
  • Коннолли, П.Дж. (1907). "Трилогия Йориса Карла Гюисманса", Дублинский обзор, Vol. CXLI, стр. 255–271.
  • Кроуфорд, Вирджиния М. (1907). "Йорис Карл Хьюисманс", Католический мир, Vol. LXXXVI, стр. 177–188.
  • Донато, Элизабет М. (2001). За пределами парадокса ностальгического модерна: темпоральность в творчестве Ж.-К. Гюисманс. Нью-Йорк: Питер Лэнг.
  • Думик, Рене (1899). "J.–K. Huysmans". В: Современные французские романисты. Нью-Йорк: Томас Ю. Кроуэлл, стр. 351–402.
  • Эллис, Хэвлок (1915). "Гюисманс". В: Утверждения. Бостон и Нью-Йорк: Компания Houghton Mifflin, стр. 158–211.
  • Гарбер, Фредерик (1982). Автономия Самости от Ричардсона до Гюисманса. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.
  • Хигет, Гилберт (1957). «Декадент». В: Таланты и гении. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, стр. 92–99.
  • Хунекер, Джеймс (1909). «Прогресс пессимистов: Дж. К. Гюисманс». В: Эгоисты. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, стр. 167–207.
  • Хунекер, Джеймс (1917). «Мнения Дж. К. Гюисманса». В: Единороги. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, стр. 111–120.
  • Кан, Аннет (1987). Ж.-К. Гюисманс: поэт-писатель и искусствовед. Анн-Арбор, штат Мичиган: UMI Research Press.
  • Лейвер, Джеймс (1954). Первый декадент: странная жизнь Дж. К. Гюисманс. Лондон: Faber & Faber.
  • Лаврин, Янко (1929). «Гюисманс и Стриндберг». В: Исследования по европейской литературе. Лондон: Констебль и Ко, стр. 118–130.
  • Locmant, Патрис (2007). Ж.-К. Huysmans, le forçat de la vie. Париж: Bartillat (Приз Гонкура за биографию).
  • Ллойд, Кристофер (1990). Ж.-К. Гюисманс и Роман конца века. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета.
  • Мейсон, Редферн (1919). «Гюисманс и бульвар», Католический мир, Vol. CIX, стр. 360–367.
  • Мурей, Габриэль (1897). "Йорис Карл Хьюисманс", Двухнедельный обзор, Vol. LXVII, стр. 409–423.
  • Оливеро, Ф. (1929). «Дж. К. Гюисманс как поэт», Поэтический обзор, Vol. XX, стр. 237–246.
  • Пек, Гарри Т. (1898). «Эволюция мистика». В: Личное уравнение. Нью-Йорк и Лондон: Harper & Brothers, стр. 135–153.
  • Ридж, Джордж Росс (1968). Йорис Карл Хьюисманс. Нью-Йорк: Twayne Publishers.
  • Шустер, Джордж Н. (1921). "Йорис Карл Хьюисманс: эгоист и мистик", Католический мир, Vol. CXIII, стр. 452–464.
  • Саймонс, Артур (1892). "J.–K. Huysmans", Двухнедельный обзор, Vol. LVII. С. 402–414.
  • Саймонс, Артур (1916). «Йорис – Карл Гюисманс». В: Фигуры нескольких веков. Лондон: Констебль и Компания, стр. 268–299.
  • Торольд, Алгар (1909). «Йорис – Карл Гюисманс». В: Шесть мастеров разочарования. Нью-Йорк: E.P. Даттон и Компания, стр. 80–96.
  • Зиглер, Роберт (2004). Зеркало божественности: мир и творение в Ж.-К. Гюисманс. Ньюарк: Университет штата Делавэр.

внешняя ссылка