Месивта - Mesivta

Месивта (также Метивта; арамейский: מתיבתא, «академия») - это Ортодоксальный еврей ешива Средняя школа для мальчиков. Этот термин обычно используется в Соединенных Штатах для описания ешивы, которая подчеркивает Талмудический учеба для мальчиков в 9-11 или 12 классах; в качестве альтернативы, это относится к направлению религиоведения в средней школе ешивы, которая предлагает как религиозные, так и светские исследования.[1][2]

В Израиле аналогичный термин для первого: Ешива кетана (иврит: ישיבה קטנה, Лит. «малая ешива»),[3] для последнего Ешива Тихонит (ישיבה תיכונית, "средняя школа ешивы"). [4]

После окончания месивты студенты переходят в Бет Мидраш, или программа бакалавриата, ешива.[5] На практике иешивы, которые называют себя Mesivtas обычно представляют собой комбинацию Mesivta (средняя школа) и Бет Медраш (послешкольные) программы.[6] Студенты в Бет Медраш программы часто призывают наставлять тех, кто Mesivta.[7]

История

В талмудическую и геоническую эпохи

Период, термин Метивта впервые появляется в Талмуде, где относится к ешиве талмудических мудрецов. Абба Арика узнал в Метивта в Сепфорис под Иуда князь, его сын и внук.[8] Под руководством Рав и Самуил из Негардеи, то Талмудическая Академия из Сура вовремя Вавилонский изгнанник был назван сидра, но под Рав Хуна, второй декан Сурской академии, ешиву стали называть Метивта и Хуна была первой, кто носил титул реш метивта (соответствует Рошская ешива ).[9] Согласно с Graetz, то Метивта созывается в определенные месяцы года.[10] Метивта фреймворки продолжали действовать в эпоху Геоним, период около 1000 лет.[11]

Современная концепция

Старшая школа с двойной учебной программой была впервые предложена Талмудической академией Манхэттена. Ешива университет (теперь известный как Талмудическая академия Марши Штерн ) в 1916 г .; АЛМА была основана в Иерусалиме в 1936 году, и "ха-ишув" в Тель-Авиве в 1937 году.

Что касается более интенсивной программы изучения Талмуда, раввин Шрага Фейвел Мендловиц представил концепцию Mesivta для мальчиков в возрасте 14 лет и старше в Нью-Йорке в 1926 году. До этого времени религиозные мальчики посещали Талмуд Тора (начальная школа), пока их Бар-мицва а затем поступили в государственную среднюю школу и колледж, где их уровень соблюдения Торы и приверженность был суровым испытанием. Единственное доступное религиозное образование после бар-мицвы в то время было в Ешиват рабейну Ицхак Эльхонон с Талмудическая Академия (основан в 1916 г.),[12][13] который готовил студентов к карьере в раввинате.[14] Когда Мендловиц, начавший преподавать в Иешива Тора Водаас В начальной школе в 1923 г. предложенное новшество встретило повсеместное сопротивление. Передовая статья в Идиш Морген Журнал заявил:

Подобно тому, как у реформаторов есть раввинская семинария в Цинциннати, а у консерваторов есть семинария Соломона Шехтера в Нью-Йорке, так и ешивы раввину Ицхака Эльхонона должно хватить [для производства ортодоксальных раввинов].[15]

При поддержке трех членов правления Torah Vodaas - Биньомин Вильгельм, Бен Цион Веберман и Авраам Левин-Мендловиц успешно открыли Mesivta Torah Vodaas в собственном здании в Вильямсбург, Бруклин, в сентябре 1926 г. Mesivta открылся четырьмя классами студентов после бар-мицвы и 11 студентами продвинутой программы бет-мидраша. В Mesivta затем последовали поколения выпускников студентов, которые стали знатоками Торы и лидерами в американском еврейском мире.[16]

Мендловиц также повлиял на администрацию Йешивы Хаима Берлина, чтобы она вышла за пределы восьмого класса и открыла Mesivta также. Месивта раввин Хаим Берлин открылся в 1930-х годах.[17] Другие месивты, основанные в 30-40-х гг. Месивта Тиферет Иерусалим, Каминецер Месивта Боро Парк, и Школа раввина Якова Иосифа. В 1950-х годах у последних четырех месивтов была своя баскетбольная лига.[18][19]

В 1937 году Мендловиц основал Camp Mesivta, первую ешиву. летний лагерь в Америке, в Ферндейл, Нью-Йорк. Он стал летним лагерем, который выбрали тысячи студентов из других ешив.[15] и прототип учебных лагерей ешив в последующие десятилетия. Мендловиц ввел практику приглашения Гедолим посетить лагерь на несколько дней или несколько недель, давая отдыхающим возможность увидеть великих деятелей Торы в действии. Среди гедолимов, которые регулярно останавливались в лагере Месивта, был раввин Яков Каменецкий, Раввин Шломо Хейман, Раввин Моше Файнштейн, и раввин Авраам Кальманович. Лагерь Месивта действовал до начала 1960-х годов; в 1966 году его сменил лагерь Ор Шрага-Бейс Медраш ЛеТора в Гринфилд-парке, Нью-Йорк, во главе с раввином Зелик Эпштейн и раввин Несанель Куинн.[20]

Месивтас сегодня

Сегодня Mesivtas расположены в городах по всей территории Соединенных Штатов, где проживает значительное количество ортодоксальных евреев. С 1980-х годов количество Mesivtas в районе Нью-Йорка / Нью-Джерси выросли как грибы. Если раньше на выбор было не больше горстки школ, то сегодня каждый город с религиозным еврейским населением и почти все городок имеет среднюю школу ешивы. Из-за распространения, Mesivtas имеют репутацию, отражающую академический уровень их студентов. Есть школы для метзуаним (лучшие ученики), школы для средних учеников и школы для учеников с серьезными учебными и / или Йират Шамаим (религиозная вера) вызовы ". Некоторые Mesivtas управлять разными «дорожками», чтобы удовлетворить разнообразный студенческий состав.[21]

Месивтаскак и ешивы, не соблюдают график семестров и каникул государственного образования, а организуют учебный год в соответствии с Еврейский календарь. Школа на перемене во время Еврейские праздники, и срок заканчивается в месяце Средний, традиционный перерыв в ешивах со времен Талмуда.[22] Также есть дресс-код: в то время как в начальной школе мальчики носят более повседневную одежду, когда поступают в школу. Mesivta, они должны быть одеты в темные костюмы и белые рубашки.[23]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Helmreich (2000), стр. xii.
  2. ^ Национальный совет по еврейскому образованию (1978), стр. 29.
  3. ^ Березовский (2001), с. 211.
  4. ^ См. Еврейскую Википедию ישיבה תיכונית.
  5. ^ Крамер (1984), стр. xiv.
  6. ^ Helmreich (2000), стр. 26.
  7. ^ Helmreich (2000), стр. 85.
  8. ^ Холдер (2004), стр. 141-142.
  9. ^ Зингер и Адлер (1925), стр. 492.
  10. ^ Грец (1893), стр. 547.
  11. ^ Сорски (1982), стр. 333.
  12. ^ «... первая еврейская средняя школа в Америке - Талмудическая академия, 1916 год». Э. Нойфельд (1922). Еврейский форум - Том 5. п. 67.
  13. ^ Уильям Б. Хельмрайх (2000). Мир ешивы: интимный портрет ортодоксальных евреев. ISBN  0881256420.
  14. ^ Розенблюм (2001), стр. 76–77.
  15. ^ а б Астор (2003), стр. 16-45.
  16. ^ Розенблюм (2001), стр. 83–84.
  17. ^ Розенблюм (2001), стр. 258.
  18. ^ Helmreich (2000), стр. 369, примечание 25.
  19. ^ Блау (2006), стр. 138.
  20. ^ Розенблюм (2001), стр. 275–276.
  21. ^ Блюм, Шимми (2 февраля 2011 г.). «Путешествие по лабиринту Месивта». Мишпача. стр. 34–42. Получено 4 сентября 2011.
  22. ^ Хейлман, Сэмюэл С. (2006), стр. 87.
  23. ^ Камен (1985), стр. 86.

Источники

Смотрите также

внешняя ссылка