Майкл Мухаммед Найт - Википедия - Michael Muhammad Knight

Рыцарь выходит на борцовский ринг для боя против «Ибрагима Хупера»

Майкл Мухаммед Найт (1977 г.р.) - американский писатель, публицист и публицист. Его произведения популярны среди американской мусульманской молодежи.[1] В San Francisco Chronicle описал его как «одного из самых необходимых и, как это ни парадоксально, многообещающих авторов Барак Обама Америка "[2] пока Хранитель описал его как " Хантер С. Томпсон из Исламская литература,"[3] и его научно-популярная работа иллюстрирует принципы гонзо-журналистика.[4] Publishers Weekly описывает его как «гонзо-экспериментатора ислама».[5] В американском мусульманском сообществе он заработал репутацию показного культурного деятеля. провокатор.

Он получил степень магистра богословских исследований в Гарвардский университет в 2011 году и защитил кандидатскую диссертацию. в Исламские исследования от Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл в 2016 году.[6] В настоящее время Найт работает доцентом факультета философии Университета Центральной Флориды.[7]

биография

Рыцарь вырос в Женева, Нью-Йорк Воспитан его матерью в католической семье ирландского происхождения. Первое знакомство Найта с исламом произошло, когда ему было 13 лет, когда он обнаружил Малькольм Икс через лирику хип-хоп группа, Враг государства. После чтения Алекс Хейли с Автобиография Малькольма Икс В 15 лет изучение Ислама Найтом усилилось, и он обратился в ислам. Также в 15 лет Найт встретил своего отца, Уэсли Унгера, впервые с двухлетнего возраста; когда Найт сообщил Унгеру, что он мусульманин, Унгер сказал Найту, что он сторонник превосходства белых. В 17 лет Найт отправился в Исламабад, Пакистан, изучать ислам в Мечеть Фейсал. Он был близок к тому, чтобы принять решение отказаться от этого курса обучения, чтобы присоединиться к войне против русского правления в Чечня.[8]

2 августа 2009 года он женился на Садаф Хатри в Сан-Хосе, Калифорния.[9]

Книги

Taqwacores

Разочаровавшись в ортодоксальном исламе, Найт написал две книги: Куда муллы боятся ступить и Яростный петух, который он распечатал как фотокопию журналы. Зимой 2002 года он написал Taqwacores, в котором рассказывалась история фиктивной группы мусульманских панк-рокеров, живущих в Буффало, Нью-Йорк. Персонажи включали прямая грань Сунниты, пьяный ирокез Суфий панк, а паранджа -утомительный бунт грррл и Шииты скинхед.

Изначально Найт опубликовал роман самостоятельно в виде фотокопии в спиральном переплете и раздал его бесплатно. Позднее книга была передана для распространения в Альтернативные щупальца, лейбл панк-звукозаписи, основанный Джелло Биафра. Встреча с Питер Ламборн Уилсон привело к Taqwacores публикуется Автономия в 2004 г.

Taqwacores был задуман как прощание рыцаря с исламом,[10] но ободрение со стороны читателей заставило Найта пересмотреть свое отношение к вере. Роман с тех пор вдохновил начало настоящего Taqwacore сцена, включая такие группы, как Комины, Проголосуйте за "Хезболлу" и Тайное испытание пять. Карл В. Эрнст, специалист по исламоведению в UNC, позвонил Taqwacores а "Над пропастью во ржи для молодых мусульман ".[11] Роман изучается на курсах в SUNY Potsdam, Kenyon College, Vassar College, University of Arkansas in Fayetteville, Trinity College, Sarah Lawrence College, Canisius College, New College of Florida, Indiana University, Michigan State University и в штате Огайо. Университет.

Taqwacores' Бунтарь в парандже, Rabeya, и ее диалоги из романа были адаптированы в проекте Rapture, продолжающемся кукольном шоу, посвященном религии в американской культуре и политике. Рабея, который в одном отрывке из Taqwacores дает пятничную проповедь и возглавляет в молитве смешанную группу, также находящуюся под влиянием автора Асра Номани организовать смешанный Джумуа состоялась 18 марта 2005 г. в Нью-Йорке под руководством Коран ученый доктор Амина Вадуд в поддержку женщины как имамы.[12] Найт работал охранником этого Джуму'а.[13]

Голубоглазый дьявол

Путешествие рыцаря для журнала Muslim WakeUp! заставил его написать Голубоглазый дьявол: американская мусульманская дорожная одиссея, в котором он проехал более 20 000 миль на автобусе Greyhound за 60 дней в поисках истинного американского ислама. Андрей Кодреску приветствовал работу как "сегодняшнюю В дороге ... уместная и тревожная, загадка, раскрытая в мельчайших деталях и великолепной глубине ... шедевр ».[14] В книге Найт пытается раскрыть истинную личность В. Д. Фард, таинственный основатель Нация ислама, которого это движение считало лично Аллахом.

Голубоглазый дьявол также содержит рассказы о встречах Найта с различными фигурами североамериканского ислама, такими как Иршад Манджи, Асра Номани, и семья Хасан, основатели Мусульмане для Буша. Найт описывает свой опыт в качестве члена первоначального совета директоров Прогрессивный мусульманский союз (PMU) и его разочарование в Прогрессивный ислам движение. В Голубоглазый дьявол, он утверждает, что PMU рассматривал альянс с Манджи, свидетелем чего он стал во время ужина с Манджи и основателем PMU Ахмедом Нассефом.

Найт покинул ГУП в 2005 году.[15] Ведя блог на ProgressiveIslam.Org, он продолжал отвергать термин «прогрессивный мусульманин».

Пять процентов

Увлечение Найта Фардом привело его к исследованию Пятипроцентная нация или «Нация Богов и Земель», движение, которое порвало с Нация ислама в 1964. Проведя время с белым старейшиной движения, Азреалом, Найт получил имя Азреал Мудрость; в пятипроцентной системе Высшая математика, это означает Азреал Два.

Найт написал первую этнографию движения, Пять процентов: ислам, хип-хоп и боги Нью-Йорка (Публикации Oneworld). Отрывок из книги появляется в 90-страничном буклете, прилагаемом к Альбом 5%[16] к Лорд Джамар из Бренд Nubian, в котором также представлены члены Ву-Танг Клан такой как RZA и GZA.

Усама Ван Хален

Роман Найта 2009 года, Усама Ван Хален, Особенности Taqwacores' Удивительные Айюб и Рабея, которые принимают Мэтт Дэймон заложниками и требуют, чтобы Голливуд изобразил мусульман в более позитивном свете, в то время как Дэймон утверждает, что они «играют в ту же террористическую парадигму и продвигают неоконсервативное восприятие ислама». Также в романе Удивительный Айюб отправляется на миссию по избавлению таквакора от мусульманина. поп-панк группа, Шах 79. Удивительные приключения Айюба включают встречи с зомби, психобилли джинны и сам Найт, который появляется в качестве персонажа истории.[17] В конце романа Рабея обезглавил Найта. Лори Сильверс из Скидмор Колледж, прочитавший рукопись, написал:

Не упускайте отвращение к себе. Я прочитал весь роман. Это необычно. Лучшее, что он сделал. Несомненно, его единственная женщина-персонаж, которую когда-либо изображали полностью и которую он никогда не видел из-за ее паранджи, в конце концов отрубает ему голову. История, роман, о писателе, который приходит к соглашению ... Он раскрывает некоторые довольно ужасные слои себя, персонажей, которых он создал, характер самого себя, который иногда делает свою грязную работу. Он точно знает, что это такое, и говорит это.[18]

Невозможный человек

Мемуары Найта, опубликованные в марте 2009 года издательством Soft Skull Press, рассказывают историю «странного и травматического детства Найта и его обращения в ислам в период бурного отрочества».[19]

Из описания книги в каталоге:

Невозможный человек следует за борьбой мальчика, пытающейся примириться со своим отцом - параноидальным шизофреником и сторонником превосходства белой расы, который угрожал обезглавить Майкла, когда он был младенцем - и местом его отца в его собственной личности. Это также история трудного пути подростка к зрелости и влияний, которые поддерживают его на этом пути. Встреча Найта с автобиографией Малкольма Икса превращает его из встревоженного подростка, ведущего переписку с Чарльзом Мэнсоном, в ревностного новообращенного мусульманина, который едет в Пакистан и учится в медресе. Позже разочаровавшись в радикальной религии, он снова сталкивается с кризисом самоопределения. Несмотря на все крайности, Невозможный человек описывает универсальное путешествие: раненый мальчик в поисках работающей модели мужественности, идущий на невероятные расстояния, чтобы ее найти.

Путешествие к концу ислама

Путешествие к концу ислама хроника возвращения Найта в Пакистан в 2008 году, последующие поездки в Сирию, Египет и Эфиопию, временный переезд в Кливленд для съемок фильма Taqwacores, и хадж в Мекка. В ходе своих путешествий Найт сравнивает и противопоставляет различные исламские интерпретации и практики, сопоставляя инакомыслие и православие а также решая вопросы сексизм и расизм в исламе. Находясь в Мекке, Найт синкретизирует традиционный ислам со своими пятипроцентными наклонностями, а также вновь обращается в ислам как шиит в палатке иранских паломников. Publishers Weekly дал в основном положительный отзыв, сравнив книгу с «архетипическим американским дорожным романом, дополненным мучительным эпизодом психоза, вызванного каннабисом, свежим тоном ... и безразличием к тому, может ли читатель следовать его ссылкам». В обзоре также говорилось, что Найт «исследует и подталкивает границы своей веры с невозмутимой эмоцией и честностью, даже задаваясь вопросом ближе к концу своего пути, действительно ли он понимает что-нибудь об исламе. Но книга наиболее увлекательна, когда он обращает свой взор. наружу, чтобы сделать содержательные наблюдения на пересечении религии и глобальной капиталистической культуры ».[нужна цитата ]

Почему я пятипроцентник

Почему я пятипроцентник был выпущен 13 октября 2011 года издательством Tarcher / Penguin Books. Книга является более личным продолжением первой работы Найта о Five Percenters, в которой он описывает свои личные отношения с сообществом Five Percenter, уделяя особое внимание вопросу о том, сделало ли его исследование истинным инсайдером, и рассматривает способы, которыми его личность как белые и мусульмане усложняют его связь с сообществом.

Уильям С. Берроуз против Корана

Восьмая книга рыцаря, Уильям С. Берроуз против Корана был выпущен 1 апреля 2012 года компанией Soft Skull / Counterpoint. В книге рассказывается об изменении отношений Найта с его наставником и героем, Питер Ламборн Уилсон, и литературные эксперименты Найта с Коран с использованием Резать методы Уильям С. Берроуз.

Путешествие с Аллахом: ислам, наркотики и писательство

Книга, выпущенная 12 февраля 2013 года компанией Soft Skull / Counterpoint, следует за экспериментами Найта с аяхуаска и пытается интегрировать использование аяуаски в свою мусульманскую практику, сначала через Санто Дайме. Рыцарь преследует и в конечном итоге переживает видение Фатима, дочь Пророка Мухаммад. Большая часть книги связана с беспокойством Найта по поводу того, что он останется художником при переходе в академический институт, а также о влиянии академических исследований на его отношение к религии.

Почему я салафит

Десятая книга рыцаря, Почему я салафит был выпущен в 2015 году компанией Soft Skull / Counterpoint. Книга начинается после видения аяхуаски Найта в Путешествие с Аллахом, посетив мечеть в Лос-Анджелесе и совершив обычную мусульманскую молитву, все еще ощущая воздействие аяуаски. Затем книга становится критическим размышлением о проблемах толкования Священных Писаний, традиционализма и религиозного возрождения, а также Салафитское движение в которую Найт обратился в подростковом возрасте. Publishers Weekly назвал книгу одной из «Лучших книг 2015 года».[20]

Магия в исламе

Одиннадцатая книга рыцаря, Магия в исламе был выпущен в 2016 году компанией Tarcher / Penguin Books. Магия в исламе исследует такие традиции, как астрология, Герметизм, амулеты и талисманы как это практикуется в исламских контекстах, с упором на разрушение границ между Ислам и другие религии, а также разделения между магия и религия в целом.

Полемика

На съезде 2005 г. Исламское общество Северной Америки, Рыцарь и Комины обманным путем получили пропуски СМИ и проникли на пресс-конференцию Карен Хьюз, Заместитель секретаря по общественной дипломатии и связям с общественностью Госдепартамента США. Их вывели на улицу и допросил агент Госдепартамента, но вернули обратно официальные лица ISNA. Позже стало известно, что сотрудники ISNA были обеспокоены курткой Найта с Альтернативные щупальца логотип.[21]

Ибрагим Хупер

В мусульманском WakeUp! 2003 г. статьи, Найт утверждал, что представился члену Организация Объединенных Наций ислама в качестве "Ибрагим Хупер, "имя директора по коммуникациям Совет по американо-исламским отношениям. Хупер пригрозил судебным иском, если акт повторится. В более поздней статье о своей поездке к могиле Илии Мухаммеда Найт написал, что он представился как Ибрагим Хупер в офисе кладбища. Хупер снова пригрозил обратиться в суд. Найт ответил публичным вызовом Хупера на рестлинг.[22]

Асма Гулл Хасан

В октябре 2007 года мусульманский республиканский писатель и комментатор Асма Гулл Хасан подала иск о клевете против Найта и Коминасов, утверждая, что Голубоглазый дьявол ложно изображал ее как «богатую, эгоцентричную, бесчувственную и крайне неинформированную» и что Найт повлиял на Коминасов, чтобы они написали песню, изображающую ее исполнение полового акта. «Вы не можете победить писателей, подвергая их цензуре или наказанию, вы можете победить писателей, только переписав их», - заявил Найт в ответ на The Denver Post. «А она не может этого сделать, поэтому ей приходится прибегать к этому».[23] В ноябре 2008 года иск был отклонен.[24]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Мааг, Кристофер (22 декабря 2008 г.). «Молодые мусульмане создают субкультуру на подпольной книге». Нью-Йорк Таймс.
  2. ^ Берретт, Джесси (5 августа 2009 г.). «Рецензия на художественную литературу: книги Майкла Мухаммеда Найта». Хроника.
  3. ^ Уитакер, Брайан (19 марта 2007 г.). "Мусульмане панк". Хранитель. Лондон.
  4. ^ Боу, Брайан Дж. (Весна 2012 г.). "Мозг, полный контрабанды: исламское гонзо-сочинение Майкла Мухаммеда Найта" (PDF). Исследования литературной журналистики, Международная ассоциация исследований литературной журналистики. Получено 8 января, 2014.
  5. ^ «Обзор книги о религии:« Путешествие с Аллахом »Майкла Мухаммеда Найта. Мягкий череп (PGW, расст.), Торговая бумага за 15,95 доллара (256 стр.) ISBN 978-1-59376-443-2». Publishersweekly.com. Получено 5 сентября 2020.
  6. ^ «Текущие аспиранты - кафедра религиоведения». Архивировано из оригинал на 2011-09-26. Получено 2011-10-01.
  7. ^ «Майкл Найт - Департамент философии». Получено 2017-09-15.
  8. ^ Брайан Уитакер (19 марта 2007 г.). "Мусульмане панк". Хранитель. Лондон. Архивировано из оригинал на 2007-06-27. Получено 2008-01-11.
  9. ^ Свадьба Садафа Хатри и Майкла Найта В архиве 2010-04-05 на Wayback Machine
  10. ^ Омар Сацирбей. «Вызовы и рост прогрессивных мусульман». Репортер АПФ Том 22 №2. Стипендия Алисии Паттерсон. Архивировано из оригинал на 2006-02-06. Получено 2007-05-15.
  11. ^ Карл В. Эрнст. «Романы из мусульманских стран». Получено 2007-05-15.
  12. ^ Омар Сацирбей (2005). «Вызовы и рост прогрессивных мусульман». APF Reporter Vol. 22 # 2. Фонд Алисии Паттерсон. Архивировано из оригинал на 2006-01-05. Получено 2008-01-15.
  13. ^ Майкл Мухаммед Найт (19 марта 2005 г.). "Обнимающий ислам". Мусульманское пробуждение!. Получено 2008-01-15.
  14. ^ Майкл Мухаммед Найт (01.01.2007). "Драка за все". Мусульманское пробуждение!. Получено 2008-01-15.
  15. ^ «Майкл Найт покидает ПМУНА». Живая традиция. 2005-08-14. Архивировано из оригинал на 2006-03-18. Получено 2007-01-11.
  16. ^ "Lord Jamar" The 5% Album "при участии RZA, GZA, Raekwon из Wu-Tang Clan". Архивировано из оригинал на 2008-02-14. Получено 2008-01-15.
  17. ^ "Академические, образовательные и деловые книги - Интернет-магазин Blackwell's Bookshop". Blackwells.co.uk. Получено 5 сентября 2020.
  18. ^ «Прогрессивный ислам и ... целомудрие?». Архивировано из оригинал на 2007-11-12.
  19. ^ «Книги Пауэлла | Крупнейший независимый книжный магазин в мире». Powells.com. Получено 5 сентября 2020.
  20. ^ «Publishers Weekly выбирает« Теленок »Андреа Кляйне и« Почему я салафит »Майкла Мухаммеда Найта среди лучших книг 2015 года». Архивировано из оригинал на 21.08.2016. Получено 2016-08-21.
  21. ^ Майкл Мухаммед Найт (13 сентября 2005). "Нашествие таква-панков: Конвенция ISNA 2005 г.". Мусульманское Пробуждение !. Архивировано из оригинал на 2006-03-21. Получено 2008-01-15.
  22. ^ Майкл Мухаммед Найт (16 января 2004 г.). «Мирное предложение». Архивировано из оригинал на 2006-10-05. Получено 2008-01-15.
  23. ^ Артур Кейн (2007-10-24). «Местный автор говорит, что мусульманский писатель оклеветал ее». The Denver Post. Получено 2008-01-15.
  24. ^ "Левин Салливан Кох и Шульц, L.L.P в новостях". Левин Салливан Кох и Шульц, L.L.P. Архивировано из оригинал на 2008-08-20. Получено 2009-02-01.

внешняя ссылка

Интервью