Умерщвление (богословие) - Mortification (theology)

Резьба по дереву из Святой Георгий и дракон.

Умерщвление относится в Христианское богословие к субъективному опыту Освящение, объективная работа Бога между оправдание и прославление. Буквально это означает «умерщвление» грех в жизни верующего. (Колоссянам 3:5) Реформатский теолог J.I. Упаковщик описывает это следующим образом: «Христианин посвятил всю жизнь борьбе против мира, плоти и дьявола. Умерщвление - это его нападение на второго». [1] Христиане верят, что эта внутренняя работа против греха усиливается Святой Дух и поэтому также является частью регенерация.

Исторические интерпретации умерщвления

Римский католицизм

Смотрите также: Умерщвление в католическом учении

Римско-католическое богословие создает умерщвление в личной борьбе верующего с грехом. Согласно Католическая энциклопедия «То, что он убивает, есть болезнь души, и, убивая ее, он восстанавливает и укрепляет истинную жизнь души».[2] Умерщвление также практикуется некоторыми католическими подгруппами с целью спасения грешников от ада, как приверженцев Богоматерь Фатима верь Дева Мария попросила своих детей-мечтателей сделать.[3]

Кальвинизм и реформатское богословие

Джон Кальвин заметил, что если верующие умирали с Иисус затем Он уничтожит наши греховные земные члены и их похоть, «чтобы они больше не могли выполнять свои функции».[4] Умерщвление в Реформатское богословие обычно понимается как субъективный опыт освящение.[5]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Джеймс Пакер, Слова Бога (Лондон: Christian Focus, 1998): 180.
  2. ^ 'Умерщвление' Католическая энциклопедия. (Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911 г.) http://www.newadvent.org/cathen/10578b.htm Проверено 20 мая 2009 года.
  3. ^ Люсия де Хесус, Фатима собственными словами Лусии. Ravengate Press 1995, стр 101 и 104.
  4. ^ Джон Кальвин, Институты христианской религии (II.16.7).
  5. ^ Брюс Демарест, Крест и спасение: учение о спасении (Уитон: Crossway Books, 1997): 402.

дальнейшее чтение

Умерщвление греха Джон Оуэн