Патрилокальная резиденция - Patrilocal residence

Часть серия на
Антропология родство
Eg-filiation.png
Базовые концепты
Спуск
Линейности
Формы домохозяйства и проживания
Социальная антропология
Культурная антропология

В социальная антропология, патрилокальная резиденция или патрилокальность, также известный как вирилокальная резиденция или вирилокальность, термины, относящиеся к социальная система в котором супружеская пара проживает с родителями мужа или рядом с ними. Концепция местоположения может распространяться на большую территорию, такую ​​как деревня, городок или клан территория. Эта практика была обнаружена примерно в 70 процентах современных человеческих культур мира, которые были описаны этнографически.[нужна цитата ] Археологические доказательства патрилокальности также были найдены среди Неандерталец остается в Испания и для древних гоминиды в Африка.[нужна цитата ]

Описание

В патрилокальном обществе, когда мужчина женится, его жена присоединяется к нему в отцовском доме или на территории, где они растят своих детей. Эти дети будут следовать той же схеме. Сыновья останутся, а дочери переедут в семьи своих мужей. Семьи, проживающие в патрилокальном доме, обычно берут на себя совместное владение домашними источниками. Домохозяйством руководит старший член, который также руководит работой всех остальных членов.

Матрилокальная резиденция может рассматриваться как противоположность патрилокальному проживанию. Однако, поскольку большинство обществ демонстрируют хотя бы некоторую степень патриархат, в большинстве матрилокальных групп авторитетными лицами являются братья (или братья матерей), а не сами жены или матери.

Распространенность патрилокального брака

Ранние теории, объясняющие детерминанты проживания после брака (например, Льюис Генри Морган, Эдвард Тайлор, или Джордж Питер Мердок ) связал это с половым разделением труда. Однако на сегодняшний день межкультурный тесты этого гипотеза с использованием мировых выборок не удалось найти какой-либо значимой связи между этими двумя переменными. Однако, Коротаев Тесты показывают, что вклад женщин в пропитание в значительной степени коррелирует с матрилокальным (в отличие от патрилокального) местом жительства в целом; однако эта корреляция маскируется общим фактором полигинии. Хотя увеличение вклада женщин в средства к существованию, как правило, приводит к матрилокальному проживанию, оно также имеет тенденцию одновременно приводить к общему несороральному проживанию. многоженство который эффективно разрушает матрилокальность, и подталкивает социальную систему к патрилокальности. Если этот фактор полигинии контролируется (например, посредством множественного регресс модель), разделение труда оказывается важным предиктором послеродового проживания. Таким образом, гипотезы Мердока относительно взаимосвязи между половым разделением труда и постбрачным проживанием были в основном правильными, хотя, как показал Коротаев, фактические отношения между этими двумя группами переменных сложнее, чем он ожидал.[1][2]

Лингвистические следы

В некоторых Славянский языки, глаголы для жениться показать свидетельства патрилокальности. В Польский глагол для "жениться", когда произносится женщиной, wyjść za mąż пока в русский это выйти замуж (выйти замуж). Оба буквально означают «выйти и за мужем». Для сравнения, мужчина по-польски может просто enić się а по русски умеет жениться, оба значения означают «самой жене». (По польски, wziąć kobietę za onę, «взять женщину в жену», - другая возможность).

Глаголы для брака в Венгерский язык показать свидетельства патрилокальности. Глагол для "жениться", когда произносится женщиной, выглядит так: Férjhez Menni, что буквально означает «покинуть [семейный дом] ради мужа». Однако глаголы Хазасодни и мегазасодни, что означает «жить в доме», и összeházasodni "жить вместе" может использоваться как мужчинами, так и женщинами. Аналогичным образом испанский термин "жениться", небрежный, гендерно-нейтральный и буквально означает «жить в доме» (от исп. casa, «дом».) «Семейная пара» - это una pareja casada, что переводится как «семейная пара».

Действительно, во многих европейских языках, включая английский, глагол «жениться» может в конечном итоге происходить от причастия прошедшего времени Протоиндоевропейский * mari, для молодой женщины - как в, снабженный * mari.[3]

Неандертальцы и ранние гоминины

Утверждается, что эта практика также была распространена в некоторых Неандерталец населения. В 2010 году в Испании была обнаружена могила возрастом 49000 лет, в которой находились трое связанных друг с другом мужчин и трое не связанных друг с другом женщин, что предполагает, что они были партнерами мужчин.[4]

Исследование 2011 года с использованием соотношений стронций изотопов в зубах также предположили, что примерно 2 миллиона лет назад среди Австралопитек и Paranthropus robustus В группах юга Африки женщины, как правило, селились дальше от региона своего рождения, чем мужчины.[5][6]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Коротаев Андрей (Весна 2003 г.). «Форма брака, разделение труда по половому признаку и проживание после брака в кросс-культурной перспективе: пересмотр». Журнал антропологических исследований. Издательство Чикагского университета. 59 (1): 69–89. Дои:10.1086 / банка 59.1.3631445.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  2. ^ Коротаев Андрей (Ноябрь 2003 г.). «Разделение труда по полу и место жительства после брака в кросс-культурной перспективе: переосмысление». Межкультурные исследования. мудрец. 37 (4): 335–372. Дои:10.1177/1069397103253685.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  3. ^ "жениться (определение)". etymonline.com. Интернет-словарь этимологии.
  4. ^ Боудлер, Нил (21 декабря 2010 г.). «Семья неандертальцев найдена людоедами в пещере в Испании». Новости BBC.
  5. ^ Боудлер, Нил (2 июня 2011 г.). "Древние пещерные женщины покинули дома детства"'". Новости BBC. Получено 2 июн 2011.
  6. ^ Copeland, Sandi R .; и другие. (1 июня 2011 г.). «Доказательства использования изотопа стронция в ландшафте ранними гомининами». Природа. 474 (7349): 76–78. Дои:10.1038 / природа10149. PMID  21637256.

Библиография

внешняя ссылка