Пакс Синица - Pax Sinica
Пакс Синица (латинский за «китайский мир»; упрощенный китайский : 中 华治世; традиционный китайский : 中 華治世; пиньинь : Чжунхуа Чжиши) это историографический термин ссылаясь на периоды мир в Восточная Азия во главе с Китай. Множественные периоды Пакс Синицавместе взятые, составляли примерно две тысячи лет.[1]
Первый Пакс Синица из Восточный мир возникла во время правления Династия Хан и совпал с Pax Romana из западный мир во главе с Римская империя.[2][3] Это стимулировало дальние путешествия и торговлю в истории Евразии.[3] Оба первые Пакс Синица и Pax Romana разрушен примерно в 200 году нашей эры.[3]
Периоды исторического Пакс Синица
Династия Хан
Первый период Пакс Синица возникла во время Династия Хан Китая.[4] Внутри страны сила император была консолидирована после разрушения феодальная система.[5] В Правило Вэнь и Цзин (文景之治) и Правило Мин и Чжан (明 章 之 治) были периодами социальной стабильности и экономического процветания. Внешне династия Хань нейтрализовала угрозу, исходящую от кочевников. Xiongnu после серии войн.[6] Границы Китая расширились до современного западного Синьцзян, Южная Корея (около современного Сеул ), и Вьетнам (около современного Hu ).[7] В Шелковый путь возникла как главный маршрут, соединявший Восток и Запад после того, как ханьский дипломат Чжан Цянь установил контакты с многочисленными центральноазиатскими племенами и государствами, облегчая тем самым торговлю и культурные обмены.[8]
В Пакс Синица основанный династией Хань, часто сравнивают с Pax Romana из Римская империя.[4][9] В Пакс Синица династии Хань закончилась после десятилетий внутренних беспорядков, которые позже привели к падение династии Хань и период фрагментация в Китайская история.
Династия Тан
В Династия Тан был одним из золотой век в истории Китая и руководил другим периодом Пакс Синица.[10] Столица Тан, Чанъань, был крупным экономическим и культурным центром и крупнейшим городским поселением в мире в то время.[11] Шелковый путь способствовал экономическому и культурному обмену между Китаем и внешним миром, с персы и Согдийцы среди тех, кто больше всего выиграл от такого обмена с Китаем.[10] На севере Первый тюркский каганат был побежден и присоединен;[12] на западе династия Тан распространила свой контроль до современных Афганистан и Аральское море;[13][14] на востоке контроль Тан достиг Сахалин.[14] Во время своего пика династия Тан сохраняла гегемонию над 72 подчиненными государствами.[15] В течение этого периода, китайская культура возродился и стал более разнообразным и космополитичным.[10] Увеличилось взаимодействие между Китаем и Японией; Китайское влияние на японскую культуру и политику стало более заметным со времен династии Тан.[16]
Династия Юань
В Династия Юань был императорская династия Китая управляется этническими Монгол и была основной составной частью Монгольская империя. В то время как династия Юань часто считается законной китайской династией, носившей Мандат Неба, историки обычно относят этот мирный период к Pax Mongolica.[17]
Династия Мин
В Династия Мин Китая председательствовал в течение другого периода Пакс Синица.[18] В этот период произошла формальная институционализация Китайская приточная система, демонстрируя великую политическую мощь Китая того времени.[19] В семь морских экспедиций во главе с Чжэн Хэ проецировал имперскую мощь династии Мин через Юго-Восточная Азия, Южная Азия, то Средний Восток, и Восточная Африка.[20] В этот период Китай также оказал большое влияние на культуру и политику страны. Корея.[21][22]
Династия Цин
В Династия Цин Китая ознаменовал еще один период Пакс Синица.[23] На пике своего развития она управляла четвертой по величине империей территориально, составляя 9,87% от общей площади суши в мире.[24] В Эпоха Высокого Цин был периодом устойчивого мира, экономического процветания и территориальной экспансии.[25] Многокультурный и многонациональный характер династии Цин был фундаментальным для последующего формирования современной националистической концепции Чжунхуа миньцзу. Поскольку правители династии Цин были этническими Маньчжурский, этот период мира также иногда называют "Пакс Манджурика".[26][27][28]
Смотрите также
- Инициатива `` Один пояс, один путь ''
- Китайский век
- Сообщество с общим будущим человечества
- Сравнительные исследования Римской и Ханьской империй
- Культурная сфера Восточной Азии
- Золотой век Китая
- Великое единство
- Хан Небес
- Список периодов регионального мира
- Тянься
- Приточная система Китая
Рекомендации
- ^ Смольников, Сергей (2018). Поведение великих держав и авторитет в мировой политике. п. 112. ISBN 9783319718859.
- ^ Плотт, Джон С. (1989). Глобальная история философии. Дели, Индия: Motilal Banarsidass. п. 57. ISBN 9788120804562.
- ^ а б c Креч III, Шепард; Торговец, Кэролайн; Макнил, Джон Роберт, ред. (2004). Энциклопедия всемирной истории окружающей среды. 3: O – Z, индекс. Рутледж. С. 135–. ISBN 978-0-415-93735-1.
- ^ а б Моррис, Ян (2014). Война! Для чего это нужно ?: Конфликт и развитие цивилизации от приматов до роботов. п. 69. ISBN 9780374711030.
- ^ Груссе, Рене (1964). Расцвет и великолепие Китайской империи. п. 55.
- ^ Тан, Кун Сан (2014). Династический Китай: элементарная история. п. 131. ISBN 9789839541885.
- ^ Груссе (1964). п. 60.
- ^ Груссе (1964). п. 85.
- ^ Ауян, Солнечный (2014). Дракон и орел: взлет и падение Китайской и Римской империй. п. 151. ISBN 9781317516880.
- ^ а б c Махбубани, Кишор (2009). Новое азиатское полушарие: неотразимый сдвиг мировой власти на Восток. ISBN 9781586486280.
- ^ Браун, Синтия (2012). Большая история: от Большого взрыва до наших дней. ISBN 9781595588456.
- ^ Бернн, Стэнли; Тупс, Стэнли; Гилбрит, Ричард (2012). Атлас Рутледж по делам Центральной Евразии. п. 15. ISBN 9781136310478.
- ^ Халлет, Стэнли; Самизай, Рафи (1980). Традиционная архитектура Афганистана. п. 9. ISBN 9780824070595.
- ^ а б Ган, Чунсонг (2019). Краткий читатель китайской культуры. п. 24. ISBN 9789811388675.
- ^ Кокс, Майкл; Данн, Тим; Бут, Кен (2001). Империи, системы и государства: великие преобразования в международной политике. п. 52. ISBN 9780521016865.
- ^ Эмбри, Эйнсли; Глюк, Кэрол (1997). Азия в западной и мировой истории: руководство для преподавания. М.Э. Шарп. п.352.
Япония культура династии Тан.
- ^ Чжао, Джордж (2008). Брак как политическая стратегия и выражение культуры: монгольские королевские браки от Мировой Империи до династии Юань. ISBN 9781433102752.
- ^ Хорнер, Чарльз (2010). Поднимающийся Китай и его постмодернистская судьба: воспоминания об империи в новом глобальном контексте. п. 34. ISBN 9780820335889.
- ^ Ченг, Weichung (2013). Война, торговля и пиратство в Китайском море (1622–1683 гг.). п. 11. ISBN 9789004253537.
- ^ Naidu, G.V.C .; Чен, Мумин; Нараянан, Равипрасад (2014). Индия и Китай в формирующейся динамике Восточной Азии. п. 123. ISBN 9788132221388.
- ^ Ли, Соён; Ким, Джахён; Хонг, Сунпё; Чанг, Чин-Сун (2009). Искусство корейского Возрождения 1400-1600 гг.. Метрополитен-музей. п.62.
Корейская культура династии Мин.
- ^ Фанг, Вэйгуи (2019). Современные представления о цивилизации и культуре в Китае. С. 28–29. ISBN 9789811335587.
- ^ Вонг, Янг-цу (2001). Потерянный рай: Императорский сад Юаньминь Юань. п. 1. ISBN 9780824823283.
- ^ Маленькая книга знаний Уитакера. Блумсбери. 2018. ISBN 9781408895870.
- ^ Буйе, Томас (2000). Убийство, рынки и моральная экономика: жестокие споры по поводу прав собственности в Китае восемнадцатого века. п. 34. ISBN 9780521640459.
- ^ МакКорд, Эдвард (2014). Военная сила и власть элиты в формировании современного Китая. ISBN 9781317907787.
- ^ Хорнер (2010). п. 54.
- ^ Смольникова (2018). п. 141.
дальнейшее чтение
- КИМ, С.С., Тихоокеанская политика Китая: примирение непримиримого, Международный журнал, 1994.
- Куех, Ю.Ю. (2012). Пакс Синица: геополитика и экономика подъема Китая
- ТЕРМИНСКИЙ, Богумил, (2010), Эволюция концепции вечного мира в истории политико-правовой мысли, Perspectivas Internacionales, т. 10: 277-291.
- YEOH, Кок Кхенг, (2009), На пути к Pax Sinica ?: Подъем и трансформация Китая: воздействия и последствия, Университет Малайи.
- ЧЖАН, Юнджин (2001), Система, империя и государство в международных отношениях Китая, Обзор международных исследований, т. 27: 43-63.