Преа Хан - Preah Khan

Преа Хан
Преа Хан, Ангкор, Камбоя, 2013-08-17, DD 26.JPG
Религия
Принадлежностьиндуизм
БожествоАвалокитешвара
Место расположения
Место расположенияАнгкор
СтранаКамбоджа
Preah Khan находится в Камбодже.
Преа Хан
Расположение в Камбодже
Географические координаты13 ° 27′43 ″ с.ш. 103 ° 52′18 ″ в.д. / 13,4619594 ° с.ш.103,8715911 ° в. / 13.4619594; 103.8715911Координаты: 13 ° 27′43 ″ с.ш. 103 ° 52′18 ″ в.д. / 13,4619594 ° с.ш.103,8715911 ° в. / 13.4619594; 103.8715911
Архитектура
ТипКхмерский
СоздательДжаяварман VII
Завершенный1191 г. н.э.

Преа Хан (Кхмерский: ប្រាសាទព្រះខ័ន; «Королевский меч») - храм на Ангкор, Камбоджа, построенный в 12 веке для короля Джаяварман VII в честь своего отца.[1]:383–384,389[2]:174–176 Он расположен к северо-востоку от Ангкор Том и к западу от Джаятатака Барай, с которым это было связано. Это был центр крупной организации, насчитывавшей почти 100 000 чиновников и слуг. Храм плоский по конструкции, с основным планом последовательных прямоугольных галереи вокруг Буддист святилище, осложненное Индуистский спутниковые храмы и многочисленные более поздние дополнения. Как рядом Та Пром Преах Хан почти не реставрировали, среди руин росло множество деревьев и другой растительности.

История

Преа Хан был построен на месте Джаяварман VII Победа над вторжением Chams в 1191 г. Необычно современное название, означающее «святой меч», происходит от значения оригинала -Нагара Джаясри (Святой город победы).[1] Возможно, это место ранее занимали королевские дворцы Ясоварман II и Трибхуванадитьяварман.[2] Фундамент храма стела предоставил обширную информацию об истории и администрации сайта: основное изображение, бодхисаттва Авалокитешвара в образе отца царя, был посвящен в 1191 г. (ранее таким же образом поминали мать царя в Та Пром ). У 430 других божеств также были святилища на этом месте, каждое из которых получило выделение еды, одежды, духи и даже противомоскитные сетки;[3] богатство и сокровища этих руин включают золото, серебро, драгоценные камни, 112 300 жемчужин и корова с позолоченный рога.[4] Учреждение сочетало в себе роли города, храма и буддийского университета: в нем работало 97 840 служителей, в том числе 1000 танцоров.[5] и 1000 учителей.[6]

Храм до сих пор практически не восстановлен: первоначальная расчистка проводилась с 1927 по 1932 год, а частичная анастилез был проведен в 1939 году. С тех пор отдельно стоящие статуи были вывезены на хранение, и были проведены дальнейшие работы по их укреплению и реставрации. На протяжении всего времени реставраторы пытались сбалансировать восстановление и поддержание дикой природы, в которой был обнаружен храм: одна из них, Морис Глэйз, написал это;

Храм раньше был наводнен особенно прожорливой растительностью и сильно разрушен, представляя только хаос. Работы по расчистке проводились с постоянным уважением к большим деревьям, которые придают композиции приятный вид, не представляя непосредственной опасности. В то же время некоторые частичные анастилозы возродили различные здания, найденные в достаточном состоянии сохранности и представляющие особый интерес в своей архитектуре или убранстве.[7]

С 1991 года сайт обслуживает Всемирный фонд памятников. Он продолжает осторожный подход к восстановлению, полагая, что дальнейшее продвижение потребует слишком много догадок, и предпочитает уважать разрушенный характер храма. Один из ее бывших сотрудников сказал: «Мы в основном проводим прославленную программу обслуживания. Мы не готовы фальсифицировать историю».[8] Поэтому он ограничился главным образом стабилизационными работами на четвертом восточном гопура, то Дом Огня и Зал танцоров.[9]

Панорама Ангкор-Вата

Сайт

Преа Хан находится к северо-востоку от Ангкор Том.
Стена четвертого ограждения составляет 5 м. Garudas держа наги. Изображения Будды в нишах выше были уничтожены в результате антибуддийской реакции Джаяварман VIII.

Внешняя стена Преа Хан имеет латерит, и медведей 72 Garudas держат нагов с интервалом 50 м. В окружении ров, он имеет размеры 800 на 700 м и занимает территорию в 56 гектаров (140 акров). К востоку от Преа Хан находится пристань на краю Джаятатака Барай, который имеет размеры 3,5 на 0,9 км (2 на 1 милю). Это также позволило получить доступ к храму Neak Pean в центре барая. После высыхания Джаятатака Барай теперь снова заполнен водой, так как в конце каждого сезона дождей вся лишняя вода в этом районе отводится в него.[3]

Как обычно, Преа Хан ориентирован на восток, так что это был главный вход, но есть и другие на каждой из сторон света. У каждого входа есть дорога через ров с нага -перенос дэвы и асуры аналогично тем, что в Ангкор Том; Глейз считал это признаком того, что городской элемент Преа Кхана был более значительным, чем элементы города. Та Пром или же Бантей Кдей.[10]

На полпути к третьему вольеру на северной стороне находится Дом Огня (или же Дхармасала) аналогично Ta Prohm's. Остальная часть четвертого корпуса, ныне засаженного деревьями, первоначально была занята городом; поскольку он был построен из скоропортящихся материалов, он не сохранился. Третья стена ограждения составляет 200 на 175 метров (656 на 574 фута). Перед третьим гопура представляет собой крестообразную террасу. Сама гопура имеет большие размеры, с тремя башнями в центре и двумя павильонами по бокам. Между двумя южными башнями стояли две знаменитые шелковисто-хлопковые деревья, о котором Глейз писал: «Опираясь на сам свод галереи, [они] обрамляют его отверстия и укрепляют камни вместо столбов по капризу природы, которая столь же фантастична, сколь и опасна».[11] Одно из деревьев теперь мертвое, хотя корни остались на месте. Возможно, потребуется удалить деревья, чтобы они не повредили конструкцию.[12] В дальнем конце храма у третьей западной гопуры есть фронтоны шахматной партии и битвы за Ланку, и два стража дварапалас на запад.

Назначение этого двухэтажного здания с круглыми колоннами неизвестно.

К западу от третьей восточной гопуры на главной оси находится Зал танцоров. Стены украшены апсары; Изображения Будды в нишах над ними были уничтожены в ходе антибуддийской реакции при Джаяварман VIII. К северу от Зала танцоров расположено двухэтажное строение с круглыми колоннами. Никаких других примеров этой формы не сохранилось в Ангкоре, хотя есть следы аналогичных построек в Та Пром и Бантей Кдей. Фриман и Жак предполагают, что это могло быть зернохранилище.[13] Остальную часть третьего вольера занимают пруды (теперь уже высохшие) в каждом углу и храмы-спутники на севере, юге и западе. Хотя главный храм был буддистским, эти три посвящены Шива, предыдущие короли и королевы, и Вишну соответственно. Они примечательны главным образом своими фронтонами: на северном храме, Вишну, склонившемся к западу, и Индуистская троица Вишну, Шивы и Брахмы на востоке; на западном храме, Кришна повышение Гора Говардхана на запад.[14]

Зал танцоров и стену второго корпуса соединяет двор, в котором находятся два библиотеки. Вторая восточная гопура выступает в этот двор; это одна из немногих ангкорских гопур со значительным внутренним убранством, с Garudas по углам карнизы. Изображения Будды на колоннах были превращены в отшельников при Джаявармане VIII.

Между второй стеной ограждения (85 на 76 м или 279 на 249 футов) и первой стеной ограждения (62 на 55 м или 203 на 180 футов) с восточной стороны находится ряд более поздних пристроек, которые затрудняют доступ и скрывают некоторые из оригинальное украшение. Первый корпус, как сказал Глэйз, аналогичным образом «забит более или менее разрушенными зданиями».[15] Ограда разделена на четыре части крестообразной галерея, каждая часть почти заполнена этими более поздними нерегулярными добавками. Стены этой галереи и внутренняя часть центрального святилища покрыты отверстиями для крепления бронзовых пластин, которые первоначально должны были покрывать их и внешнюю часть святилища - 1500 тонн было использовано для украшения всего храма.[16] В центре храма, на месте оригинальной статуи Локешвара, это ступа построен через несколько столетий после первоначального строительства храма.

Микробная деградация

Были обнаружены микробные биопленки, разрушающие песчаник в Ангкор-Ват, Преах-Хан, а также в Байоне и Западном Прасате в Ангкоре. Нитевидные цианобактерии, устойчивые к обезвоживанию и радиации, могут производить органические кислоты, разрушающие камень. Темный нитчатый гриб был обнаружен во внутреннем и внешнем образцах Преа Хан, в то время как водоросль Трентепохлия был обнаружен только в образцах, взятых с внешнего камня, окрашенного розовыми пятнами в Преах Хан.[4]

Фотогалерея

Примечания

  1. ^ Глейз, Памятники Ангкорской группы п. 173 цитирования Coedès.
  2. ^ Фриман и Жак, Древний Ангкор п. 170.
  3. ^ Хайэм, Цивилизация Ангкора п. 128.
  4. ^ Higham p. 129.
  5. ^ Глейз П. 175.
  6. ^ Фриман и Жак р. 170.
  7. ^ Глейз П. 175.
  8. ^ Джон Сэндей, цитируемый Денисом Д. Греем в Испытания наций, призванные предотвратить ошибки при восстановлении Ангкора
  9. ^ Всемирный фонд памятников, Всемирный фонд памятников в Ангкоре
  10. ^ Глейз П. 173.
  11. ^ Глейз П. 177.
  12. ^ Гюнтер, Преа Хан
  13. ^ Фриман и Жак р. 174.
  14. ^ Глейз П. 179.
  15. ^ Глейз П. 178.
  16. ^ Фриман и Жак р. 176.

Рекомендации

  1. ^ Хайэм, К., 2014 г., Ранний континент в Юго-Восточной Азии, Бангкок: River Books Co., Ltd., ISBN  9786167339443
  2. ^ Coedès, Джордж (1968). Уолтер Ф. Велла (ред.). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии. перев. Сьюзан Браун Коуинг. Гавайский университет Press. ISBN  978-0-8248-0368-1.
  3. ^ "Преа Хан". Siemreap.net. 2017 г.. Получено 29 апреля 2017.
  4. ^ Gaylarde CC; Родригес СН; Наварро-Ноя Ю.Е .; Ортега-Моралес Б.О. (февраль 2012 г.). "Микробные биопленки на памятниках песчаника комплекса Ангкор-Ват, Камбоджа". Современная микробиология. 64 (2): 85–92. Дои:10.1007 / s00284-011-0034-y. PMID  22006074.

внешняя ссылка