Прогрессивный Давуди Бора - Википедия - Progressive Dawoodi Bohra
 | Эта статья слишком полагается на Рекомендации к основные источники. (Декабрь 2010 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Исламский порталПрогрессивный Давуди Бора также известный как Bohra Молодёжь[1][2] реформаторское движение в Давуди Бора часть Мустаали Исмаили Шиитский ислам. Они не согласны с господствующим Давуди Бора, возглавляемым действующим президентом. Даи аль-Мутлак, по доктринальным, экономическим и социальным вопросам и прекратил c. 1977.[3]
Прогрессивную группу Давуди Бора возглавил Асгар Али инженер,[4] до своей смерти в 2013 году. Инженер утверждал, что 51-й Даи аль-Мутлак, Тахер Сайфуддин, заявили о своей непогрешимости и выпустили новые доктрины, провозглашающие, что вся собственность, принадлежащая Борам (включая мечети ) принадлежали Сиедне, и что они просто мунимы (хранители счетов) от его имени.[5] Кроме того, Сайфуддин утверждал, что установил доктрину Раза, которая требует, чтобы его последователи ничего не делали (светские или религиозные, в том числе намаз ) без предварительного разрешения.[5] Политика требования Раза началась в 1902 году, когда 50-й Даи аль-Мутлак, Абдулла Бадруддин, потребовал, чтобы его добились до строительства светской школы в г. Бурханпур может начаться.[5] Несколько Бохра оспорили авторитет Бадруддина, а затем его преемника Сайфуддина в судебном разбирательстве в судах Мумбаи, и иски Сиедны были приняты судьей.[6]
Верования и обычаи
Прогрессисты подчиняются бараат, форма отлучения, которая не позволяет другим членам сообщества разговаривать с ними и запрещает им посещать мечети, и сравнивает эту ситуацию с ситуацией неприкасаемые.[7]
Сообщество Progressive Dawoodi Bohra также утверждает, что 52-й Da'i Syedna Мохаммад Бурхануддин заявили о тех же правах, что и Сайфуддин. Решение было обжаловано в Высоком суде Раджастана в Джодхпуре. Прогрессивный Борас утверждал, что Вакф Закон 1954 года предоставил Правлению Вакфа исключительный контроль над собственностью, такой как мечети, и что Сиедна не имела на них прав.[5]
История имами-прогрессивного Давуди Бора
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Рой, Шибани (1984). Давуди Борас: антропологическая перспектива. Б.Р. Издательский.
- ^ Инженер, Асгар Али (1993). Борас. Издательство Викас. п. 244.
- ^ Инженер Аскар Али. «История реформаторского движения в Удайпуре - Часть 1». Архивировано из оригинал 11 июн 2020. Получено 11 июн 2020.
- ^ «Проблемы прогрессивной реформы Давуди Бораса». Архивировано из оригинал 23 декабря 2007 г.. Получено 26 июл 2007.
- ^ а б c d Али инженер, Асгар. "Решение по делу Удайпур Масджид: комментарий". Прогрессивный Давуди Борас. Архивировано из оригинал 11 октября 2007 г.. Получено 2007-11-30.
- ^ Медресвал Шейха Бадруддина, Шабир Хуссейн (11 января 2008 г.). «Борас и реформа: духовенство и суд». dawoodi-bohras.com. Архивировано из оригинал 11 июня 2020 г.
- ^ «Социальный бойкот Хузаймы Кутбуддина репрессивный, - говорят прогрессивные Борас, добиваясь его полного запрета». ДНК Индии. 23 января 2014 г.. Получено 23 февраля 2015.