Общественное мнение - Public opinion

Для использования в других целях см. Общественное мнение (значения).

Общественное мнение состоит из желаний, желаний и мыслей большинства людей. Это коллективное мнение людей общества или государства по вопросу или проблеме.

Этот концепция возник в процессе урбанизация и другие политические и социальные силы. Впервые стало важно, что люди думали об изменении форм политического противостояния. Демократия требует общественного мнения, потому что она получает власть от общественности.

Этимология

Термин «общественное мнение» произошел от французского общественное мнение который впервые был использован в 1588 г. Мишель де Монтень во втором издании его Эссе (гл. XXII).[1]

Французский термин также встречается в работе 1761 года. Джули, или Новая Элоиза к Жан-Жак Руссо.[2][3]

Предшественники фразы в английском включают Уильям Темпл «общее мнение» (фигурирующее в его работе 1672 г. О происхождении и характере правительства) и Джон Локк "закон мнения" (фигурирующий в его работе 1689 г. Эссе о человеческом понимании ).[3]

История

Возникновение общественного мнения как значительной силы в политической сфере можно датировать концом 17 века. Однако еще раньше мнение считалось очень важным. Средневековый Fama Publica или же vox et fama communis имело большое правовое и социальное значение с 12-го и 13-го веков.[4] Потом, Уильям Шекспир назвал общественное мнение «хозяйкой успеха» и Блез Паскаль думала, что это «королева мира».

В своем трактате Эссе о человеческом понимании c, Джон Локк считал, что человек подчиняется трем законам: божественный закон, то гражданский закон и, что наиболее важно, по мнению Локка, закон мнение или же репутация. Последнее он считал самым важным, потому что неприязнь и плохое мнение заставлять людей подчиняться в своем поведении социальным нормам, однако он не считал общественное мнение подходящим влиянием для правительства.

В своем эссе 1672 г. О происхождении и характере правительства, Уильям Темпл дал раннюю формулировку важности общественного мнения. Он заметил, что «когда огромное количество людей полностью подчиняют свою жизнь и состояние воле одного человека, это должно быть сила обычаев или мнения, которые подчиняют власть авторитету». Темпл не согласился с распространенным мнением, что основа правительства лежит в Социальный контракт и думал, что правительству просто позволили существовать из-за благосклонности общественного мнения.[5]

Предпосылкой для появления публичной сферы был рост грамотности, чему способствовали Реформация, который побуждал людей читать Библия в просторечии и быстро расширяющиеся печатные машины. На смену религиозной литературе в 18 веке пришла светская литература, романы и брошюры. Параллельно с этим росли читательские общества и клубы. На рубеже веков первая циркулирующая библиотека открылась в Лондоне и публичная библиотека стал широко распространенным и доступным для общественности.

Кофейни

Кофейня 17 века Лондон

Важнейшим институтом в развитии общественного мнения была Кофейня, получившее распространение по всей Европе в середине 17 века. Несмотря на то что Карл II позже пытались подавить лондонские кофейни как «места, где встречались недовольные и распространяли скандальные сообщения о поведении Его Величества и его министров», публика стекалась к ним. В течение нескольких десятилетий после Реставрации Сообразительность собрались вокруг Джон Драйден в Кофейня Уилла на Рассел-стрит, Ковент-Гарден.[6] Кофейни были прекрасными социальными уравниловками, открытыми для всех мужчин и безразличными к социальному статусу, и в результате ассоциировались с равенством и республиканизмом.

В целом кофейни стали местом встреч, где можно было вести дела, обмениваться новостями и Лондонская газета (правительственные объявления) прочтите. Lloyd's of London возникла в кофейне, которой управляла Эдвард Ллойд, где андеррайтеры по страхованию судов встречались для ведения бизнеса. К 1739 году в Лондоне насчитывалось 551 кофейня. Каждая из них привлекала определенную клиентуру, разделенную по роду занятий или позиции, например: Тори и Виги, смекалка и биржевые маклеры, торговцы и юристы, книготорговцы и авторы, модники или "цитаты" центр старого города. Джозеф Аддисон хотел, чтобы о нем говорили, что он «принес философию из туалетов и библиотек, чтобы жить в клубах и собраниях, за чайными столиками и в кофейнях». По словам одного французского посетителя, Антуан Франсуа Прево кофейни, «где вы имеете право читать все газеты за и против правительства», были «очагами английской свободы».[7]

Джентльменские клубы

Клуб джентльменов к Джозеф Хаймор, c. 1730

Джентльменские клубы получил распространение в 18 веке, особенно в Вест-Энд Лондона. Клубы в некоторой степени взяли на себя роль кофеен в Лондоне 18-го века и достигли пика своего влияния в конце 19-го века. Некоторые известные имена были Уайт, Брукса, Артура и Boodle's которые существуют до сих пор.

Эти социальные изменения, в результате которых закрытая и в значительной степени неграмотная публика стала открытой и политизированной, должны были приобрести огромное политическое значение в XIX веке, поскольку средства массовой информации стали распространяться все шире, а уровень грамотности постоянно повышался. Правительства все больше признавали важность управление и управление общественным мнением. Примером этой тенденции является карьера Джордж Каннинг который изменил свою политическую карьеру, превратив ее из аристократических корней в карьеру народного согласия, когда он боролся и выиграл место в парламенте в Ливерпуль, город с растущим и богатым средним классом, который он объяснил растущим влиянием «общественного мнения».[8]

Джереми Бентам был страстным защитником важности общественного мнения в формировании конституционного правления. Он считал важным, чтобы все действия и решения правительства подвергались проверке общественного мнения, потому что «для пагубного использования власти правительства это единственная проверка».[9] Он полагал, что общественное мнение могло гарантировать, что правители будут править для наибольшего счастья большего числа людей. Он принес Утилитарная философия для определения теорий общественного мнения.

Как общественные движения изменили общественное мнение

Социальные движения оставили след в истории общественного мнения - от феминистского движения 1960-х годов до Black Lives Matter. Движения изменили не только мнение правительства о том, что следует изменить, но и помогли повысить осведомленность об основных проблемах, с которыми борются группы людей. Есть несколько причин, по которым может начаться общественное движение. К ним относятся дискриминация, ненадлежащие действия правительства, экологические проблемы и потеря свобод. Прежде чем общественное движение сможет получить широкую поддержку населения, оно должно привлечь внимание широкой общественности. Неспособность сделать это может означать, что основные проблемы, за которые выступает движение, останутся незамеченными или останутся второстепенными. В этом разделе Википедии я покажу, как Вторая волна феминизма и движение Black Lives Matter исторически изменили общественное мнение с течением времени.

Политологи Мэтью Файнберг, Робб Миллер и Хлоя Ковачефф, опубликованные в своей статье под названием «Дилемма активиста: действия крайних протестов уменьшают общественную поддержку социальных движений», утверждают, что осознание этого является первым шагом общественного движения. Социальные движения стремятся к гласности через освещение в СМИ, и исследования показывают, что в СМИ шире освещаются новые, драматические и сенсационные события.[10].

Файнберг и др. объясните, как существует множество различных способов, которыми общественное движение может сообщить о том, что оно хочет изменить. В статье утверждается, что социальные движения могут меняться в зависимости от их методов протеста, и эти методы могут помочь им получить поддержку населения. [11]Активистам приходится ежедневно решать, как донести свою повестку дня. Это называется дилеммой активиста. В статье обсуждаются два типа техник: умеренные и экстремальные. Экстремальные приемы - это любая агрессивная тактика протеста. Например, группы по защите прав животных ворвались в лабораторию тестирования животных и выпустили всех животных. Продолжая этот пример, умеренной техникой будет то, что они стоят перед лабораторией в знак протеста. Умеренные методы - это намеренно показывать общественности, что они протестуют против этой организации, без применения насилия. В зависимости от того, насколько экстремальными являются методы, протестующие могут иногда напугать общественность, и движение не может получить поддержку населения.[11]В следующей части этой статьи я расскажу, как Вторая волна феминизма получила признание и широкую поддержку.

Вторая волна феминизма началась в 1963 году с книги Бетти Фридан «Женская мистика». Фридан обсуждает сексизм, лежащий в основе места женщины в обществе. В это время видели, как женщины работают только дома, и им должно нравиться это делать, в отличие от мужчин, которые могут работать вне дома. Многие домохозяйки этого поколения боролись за устранение дискриминации по признаку пола в сфере занятости.[12]. Констанс Грейди, журналист Vox, пишет о законодательстве, на которое повлияла Вторая волна феминизма. «Закон о равной оплате труда 1963 года теоретически объявил вне закона гендерный разрыв в оплате труда; серия знаковых дел Верховного суда в 60-х и 70-х годах давала замужним и незамужним женщинам право использовать противозачаточные средства; Раздел IX дал женщинам право на равенство в образовании; а в 1973 году дело Роу против Уэйда гарантировало репродуктивную свободу женщин.[12]В этом примере вы можете видеть, что текст Фредиана заставил американских женщин 1960-х годов осознать сексуальную дискриминацию, с которой они сталкиваются. Это сделало общественность осведомленной о дискриминации, которой они подвергаются. Это понимание привлекло внимание правительства и повлияло на вышеперечисленные законопроекты.

Еще один способ влияния социальных движений на общественное мнение - это юридическая обработка. Правовое оформление - это способ анализа влияния того, как написаны законы. Пример этого можно показать здесь:

«Национальная организация женщин (СЕЙЧАС). В отличие от своих предшественников, NOW отвергала все классификации занятости по половому признаку и идеологически придерживалась полноценного стандарта равного обращения с женщинами на рабочем месте. Непосредственная политическая идентичность NOW была сосредоточена на уничтожении гендерных правовых категорий, в том числе тех, которые на протяжении десятилетий требовали и узаконивали политику охраны труда исключительно для женщин. И всего несколько лет спустя законы о защите женщин были признаны недействительными, и они больше никогда не вернутся.[13]”

СЕЙЧАС побудил законодателей внести изменения в политику дискриминации по признаку пола. Это, в свою очередь, делает общественность более осведомленной об этих проблемах и влияет на изменения на правительственном и институциональном уровнях.

Движение #BlackLivesMatter (BLM) - это общественное движение, которое в последнее время оказало влияние на общественное мнение. Дьюи М. Клейтон сравнивает успех движения Black Lives Matter с успехом движения за гражданские права. Клейтон объясняет здесь, как BLM достигла своей цели - позволить американцам понять закономерности систематического расизма в Соединенных Штатах. Клейтон пишет: «От протестов в каждом крупном городе до упоминания в телесериалах, таких как« Закон и порядок », Black Lives Matter« пробили большую дыру в идеологии пострасовой Америки и выявили глубокие и стойкие образцы расизма в мире ». Соединенные Штаты[14]«Вы можете видеть здесь, что методы социальных движений не остаются последовательными. В этом сила социальных движений. Они эволюционировали в соответствии с изменяющимися временами, распространяя свое сообщение на публичных медиа-платформах, таких как Facebook, Instagram, Twitter, и даже на телешоу. Таким образом, мы продолжаем приспосабливаться к заботам людей о современных и технологических достижениях. Это делает проблемы движения более заметными, а правительство более склонным к изменению своей политики для решения проблем движения. Хотя BLM мало повлияло на законодательные меры, его тактика показала, как американские системы порождают систематический расизм.

В заключение, социальные движения могут влиять на общественное мнение по-разному. Они могут информировать общественность о проблеме, от которой страдают другие. Когда общественность узнает о проблеме, правительство узнает о ней, что приводит к изменениям в правовой структуре и методам протеста. Важно, чтобы общественность узнала о социальных движениях, потому что это показывает, как борьба ваших предков привела к нашей сегодняшней демократии.

Концепции

Немецкий социолог Фердинанд Тоннис, используя концептуальные инструменты своей теории Gemeinschaft и Gesellschaft, утверждал (Kritik der öffentlichen Meinung, 1922), что «общественное мнение» имеет эквивалент социальная функция в обществах (Gesellschaften) который религия имеет в сообществах (Gemeinschaften).[15]

Немецкий социальный теоретик Юрген Хабермас внесла идею общественная сфера к обсуждению общественного мнения. Согласно Хабермасу, публичная сфера, или буржуазная общественность, - это то место, где «может быть сформировано нечто, приближающееся к общественному мнению» (2004, с. 351). Хабермас утверждал, что публичная сфера характеризует всеобщий доступ, рациональные дискуссии и пренебрежение рангом. Однако он считает, что эти три особенности того, как лучше всего формируется общественное мнение, больше не используются в западных странах. либерально-демократический страны. Общественное мнение в условиях западной демократии очень подвержено манипулированию элитой.

Американский социолог Герберт Блумер предложил совершенно иную концепцию «публики». По словам Блюмера, общественное мнение обсуждается как форма коллективное поведение (другой специализированный термин), который состоит из тех, кто обсуждает данную общественную проблему в любой момент. Учитывая это определение, есть много публики; каждый из них возникает при возникновении проблемы и прекращает свое существование, когда проблема решена. Блумер утверждает, что люди участвуют в общественной жизни в разном качестве и в разной степени. Итак, опрос общественного мнения не может измерить общественность. Участие образованного человека важнее, чем участие пьяного. «Масса», в которой люди независимо принимают решения, например, о том, какую марку зубной пасты покупать, является формой коллективного поведения, отличного от поведения публики.

Общественное мнение играет важную роль в политической сфере. Все аспекты взаимоотношений между правительством и общественным мнением пронизывают исследования поведения при голосовании. Они зафиксировали распределение мнений по широкому кругу вопросов, исследовали влияние групп с особыми интересами на результаты выборов и внесли свой вклад в наши знания о последствиях государственной пропаганды и политики.

Современные количественные подходы к изучению общественного мнения можно разделить на четыре категории:

  1. Количественное измерение распределения мнений.
  2. Исследование внутренних отношений между отдельными мнениями, составляющими общественное мнение по проблеме.
  3. Описание или анализ общественной роли общественного мнения.
  4. Изучите как средства коммуникации, распространяющие идеи, на которых основаны мнения, так и способы использования этих средств массовой информации пропагандистами и другими манипуляторами.

Быстрое распространение средств измерения общественного мнения по всему миру отражает количество возможных применений. Общественное мнение можно точно получить через выборка обследования. И частные фирмы, и правительства используют опросы для информирования государственной политики и связей с общественностью.

Формирование

Существует множество теорий и существенных доказательств, объясняющих формирование и динамику индивидуальных мнений. Большая часть этого исследования основана на психологических исследованиях отношения. В коммуникационные исследования и политическая наука, СМИ часто рассматриваются как влиятельные силы на общественное мнение. Кроме того, политическая социализация и поведенческая генетика иногда объясняют общественное мнение.

Эффекты СМИ

Смотрите также: Манипуляции со СМИ и Пропаганда через СМИ

Формирование общественного мнения начинается с Формирование повестки дня ведущими СМИ по всему миру. Этот параметр повестки дня определяет, что заслуживает внимания, а также как и когда об этом будет сообщено. Повестка дня СМИ определяется множеством различных факторов окружающей среды и работы с новостями, которые определяют, какие статьи будут заслуживающими внимания.

Еще один ключевой компонент в формировании общественного мнения - это обрамление. Фрейминг - это когда история или новость изображается особым образом и призвана так или иначе повлиять на отношение потребителей. Большинство политических вопросов сильно сфокусированы на том, чтобы убедить избирателей проголосовать за конкретного кандидата. Например, если кандидат X однажды голосовал за законопроект, повышающий подоходный налог для среднего класса, заголовок фрейма будет гласить: «Кандидат X не заботится о среднем классе». Это ставит Кандидата X в негативные рамки для читателей новостей.

Социальная желательность - еще один ключевой компонент формирования общественного мнения. Социальная желательность - это идея о том, что люди в целом будут формировать свое мнение на основе того, что, по их мнению, является преобладающим мнением социальной группы, с которой они себя идентифицируют. Основываясь на постановке повестки дня и фреймах СМИ, чаще всего конкретное мнение повторяется в различных средствах массовой информации и социальная сеть сайтов, пока это не создаст ложное видение, в котором воспринимаемая правда может быть очень далека от реальной правды. Когда люди спрашивают их мнение по предмету, о котором они не осведомлены, они часто предоставляют псевдо-мнения они верят, что понравится спрашивающему.[16]

На общественное мнение могут влиять связи с общественностью и политические СМИ. Кроме того, СМИ использует широкий спектр Реклама методы, позволяющие донести свою идею до людей и изменить их мнение. С 1950-х годов телевидение был главным средний для формирования общественного мнения.[17] С конца 2000-х годов Интернет стал площадкой для формирования общественного мнения. Опросы показали, что все больше людей получают новости из социальные медиа и новостные веб-сайты, а не печатные газеты.[18] Доступность социальных сетей позволяет формировать общественное мнение более широким кругом общественные движения и источники новостей. Ганн Энли определяет влияние Интернета на общественное мнение как «характеризующееся усилением персонализации политической защиты и усилением антиэлитизма, популяризации и популизма».[19] Общественное мнение стало более разнообразным в результате того, что источники новостей в Интернете оказались под влиянием политическая коммуникация и составление повестки дня.

Роль влиятельных лиц

Смотрите также: Двухэтапный поток общения

Было проведено множество академических исследований, изучающих, влияет ли на общественное мнение "влиятельные лица ", или лиц, которые оказывают значительное влияние на формирование мнения широкой общественности по любым актуальным вопросам. Многие ранние исследования[20][21] смоделировали передачу информации из СМИ источников для широкой публики как «двухэтапный» процесс. В этом процессе информация из средств массовой информации и других далеко идущих источников информации влияет на влиятельных лиц, а затем влиятельные лица влияют на широкую общественность, в отличие от средств массовой информации, непосредственно влияющих на общественность.

В то время как «двухэтапный» процесс влияния общественного мнения побудил к дальнейшим исследованиям роли влиятельных лиц, более недавнее исследование Уоттса и Доддса (2007)[22] предполагает, что, хотя влиятельные люди играют некоторую роль во влиянии на общественное мнение, «не влиятельные» люди, составляющие широкую публику, также с такой же вероятностью (если не большей вероятностью) будут влиять на мнение при условии, что широкая общественность состоит из людей, которые легко под влиянием. В их работе это называется «влиятельной гипотезой». Авторы обсуждают такие результаты, используя модель для количественной оценки количества людей, на которые оказывает влияние как широкая публика, так и влиятельные лица. Модель можно легко настроить, чтобы она отображала различные способы взаимодействия влиятельных лиц друг с другом, а также с широкой публикой. В их исследовании такая модель расходится с предыдущей парадигмой «двухэтапного» процесса. Модель Уоттса и Доддса представляет модель влияния, подчеркивающую боковые каналы влияния между влиятельными лицами и общими категориями населения. Таким образом, это приводит к более сложному потоку влияния между тремя сторонами, участвующими в влиянии на общественное мнение (то есть СМИ, влиятельными лицами и широкой публикой).

Отношение к государственной политике

Самый распространенный вопрос, разделяющий теории отношения мнения и политики, имеет поразительное сходство с проблемой монизм -плюрализм в истории философии. Полемика касается вопроса о том, является ли структура общественно-политический действие следует рассматривать как более или менее централизованный процесс действий и решений, осуществляемый классом ключевых лидеров, представляющий интегрированные иерархии влияния в обществе, или, если точнее, его следует рассматривать как несколько наборов относительно автономных групп мнений и влияния, взаимодействующих с представительными лица, принимающие решения в официальной структуре дифференцированных государственная власть. Первое предположение интерпретирует индивидуальные, групповые и официальные действия как часть единой системы и сводит политику и государственную политику к производным от трех основных аналитических терминов: общество, культура и личность.

Несмотря на философские аргументы относительно общественного мнения, социологи ( социология, политическая наука, экономика и социальная психология ) представляют убедительные теории, описывающие, как общественное мнение формирует государственную политику, и находят бесчисленные эффекты мнения на политику, используя различные эмпирические методы исследования. Более того, исследователи обнаруживают, что причинно-следственные связи, вероятно, протекают в обоих направлениях - от мнения к политике и от политики к мнению. С одной стороны, общественное мнение сигнализирует политикам о предпочтениях общества и потенциальном поведении при голосовании.[23][24] Это влияние должно быть больше при более стабильных демократических институтах.[25] Он должен быть самым большим в сфере социальной политики, потому что общественность сильно мотивирована потенциальными товарами и услугами, которые они получают от государства. С другой стороны, социальная политика влияет на общественное мнение. Товары и услуги, которые общество получает благодаря социальной политике, формируют нормативные ожидания, которые формируют общественное мнение.[26][27] Кроме того, социальная политика представляет собой самую большую долю государственных бюджетов расходов, что делает его активным и спорная политическая область.[28] Вместе эти теории предполагают, что причинно-следственные связи являются частью обратной связи между мнением и политикой.[29][30][31] Используя все более изощренные методы, ученые начинают улавливать и выявлять обратную связь мнения и политики и использовать это явление для объяснения зависимости институтов от пути.[32][33][34]

Отношение к внешней политике

Как и в случае с государственной политикой, общественное мнение также тесно связано с внешняя политика. Существует много споров относительно того, каковы эти отношения, и изучение взаимосвязи внешней политики с общественным мнением со временем эволюционировало. Консенсус Миндаля – Липпмана являясь одной из первых попыток определить эти отношения. Опубликовано до война во Вьетнаме, Габриэль Алмонд и Вальтер Липпманн утверждал, что общественное мнение о внешней политике было неструктурированным, непоследовательным и крайне нестабильным и что общественное мнение не должно влиять на внешнюю политику.[35] Более поздние исследования опровергли консенсус Алмонда-Липпмана, показав, что мнения людей в целом стабильны и что, хотя люди не могут быть полностью информированы по каждому вопросу, они все же действуют эффективно и рационально.[36][35]

Суждения людей о проблемах часто основываются на эвристиках, которые представляют собой кратчайшие пути, позволяющие быстро принимать рациональные решения. Эвристика применимы к общественному мнению о внутренней и внешней политике. Дедуктивная эвристика основана на основных ценностях человека и социальных группах. Делегативная эвристика зависит от авторитетных фигур, таких как СМИ или президент.[37]

Еще одна ключевая теория о том, как люди формируют свое мнение по вопросам внешней политики, - это модель иерархического отношения Джона Гурвица и Марка Пеффли. Они утверждают, что он структурирован, и основные ценности обеспечивают основу для позиций, которые в дальнейшем влияют на окончательную позицию по вопросу.[38] Общественное мнение о внешней политике измеряется так же, как измеряется все общественное мнение. Через опросы и опросы респондентов спрашивают об их проблемных позициях. Выводы делают исследователи, применяя научный метод.[39]

Отношения с президентством США

По словам Роберта Шапиро, общественное мнение и формирование политики имеют основополагающее значение для демократии, которая связана с избирательной подотчетностью, а это означает, что избранный лидер «не сильно отклонится от мнения избирателей».[40] Проблема, которая возникает при анализе данных, собранных исследователями, заключается в том, как эти «важные» вопросы выбираются при сборе данных об общественном мнении. Трудно определить, была ли недоработка некоторых вопросов. Еще одна проблема заключается в том, как элиты влияют на общественное мнение посредством убеждения и риторики, в конечном итоге формируя политику. Эти две переменные неоднозначны по своей природе, и по ним трудно сделать какие-либо выводы, в большинстве случаев за пределами исследования. Другие переменные, на которые следует обратить внимание при анализе влияния политики общественного мнения, - это размер большинства населения, время цикла выборов, степень электоральной конкуренции и тип проблемы. Например, общественное мнение по внутренним делам будет иметь большее значение, чем мнение по иностранным делам из-за сложности.[40]

Поскольку у президентов есть возможность влиять на свою политическую повестку дня, им легче реагировать на общественное мнение. Поскольку они не являются учреждением (как Конгресс), они также могут «сместить стандарты, по которым общественность оценивает их деятельность в должности, - от политических проблем к более символической деятельности, имиджу и личности».[40]

Исследование Джеймса Н. Дракмана и Лоуренс Р. Джейкобс обсуждает, как президенты собирают информацию для разработки политики. Они обнаружили, что, с одной стороны, они собирают данные о предпочтениях населения по таким важным вопросам, как преступность и экономика. Это отражает популистский тип демократии, когда правительство демонстрирует уважение к взглядам людей, и они связаны. С другой стороны, правительственные учреждения и элиты полагают, что понимание населением некоторых выпусков ограничено, поэтому они обладают автономией при принятии этих решений.[41][40]

Баум и Кернелл заявили, что проблема, с которой сталкиваются современные президенты, пытаясь убедить общественное мнение, заключается в том, что существует так много различных типов СМИ, что привлечь внимание людей сложно.[42] Новые медиа-альтернативы также оказали влияние на президентское руководство, поскольку теперь они используют их, чтобы иметь возможность общаться с молодыми поколениями, но нацеленные на небольшие группы людей.

Смотрите также

Организации
люди

Рекомендации

  1. ^ Курт Браатц, Фридрих Ницше: Eine Studie zur Theorie der Öffentlichen Meinung, Вальтер де Грюйтер, 2011, стр. 1.
  2. ^ Период, термин общественное мнение появляется в главе: «Lettre XXIV à Julie» книги.
  3. ^ а б Шпейер, Ганс (1950). «Историческое развитие общественного мнения». Американский журнал социологии. 55 (4): 376–388. Дои:10.1086/220561. PMID  15397399.
  4. ^ Видеть (На французском) Жюльен Тери "Фама : l'opinion publique com preuve judiciaire. Aperçu sur la révolution médiévale de l'inquisitoire (XIIe-XIVe s.) ", В Б. Лемесле (ред.), La Preuve en Justice de l'Antiquité à nos jours, Rennes, PUR, 2003, pp. 119–147, доступно в Интернете., и Дэниел Смейл, Тельма Фернстер (редактор), Фама. Политика разговоров и репутации, Итака, издательство Корнельского университета, 2003.
  5. ^ Шпейер, Ганс (1950). «Историческое развитие общественного мнения». Американский журнал социологии. Издательство Чикагского университета. 55 (4): 376–88. Дои:10.1086/220561. ISSN  1537-5390. JSTOR  2772299. PMID  15397399.
  6. ^ Исторический и хронологический вывод о происхождении торговли с самых ранних отчетов. : Содержит историю великих коммерческих интересов Британской империи. К которому добавляется вступление, демонстрирующее взгляд на древнее и современное состояние Европы; о важности наших колоний; и торговли, судоходства, промышленных товаров, рыболовства и т. д. Великобритании и Ирландии; и их влияние на земельный интерес. С приложением, содержащим современную политико-коммерческую географию нескольких стран Европы. Автор: Адам Андерсон; Уильям Комб; Джон Уолтер; Логографическая пресса.
  7. ^ Прево, аббат (1930) Приключения качественного человека (перевод Séjour en Angleterre, т. 5 из Mémoires et avantures d'un homme de qualité qui s'est retiré du monde) Дж. Рутледж и сыновья, Лондон, OCLC  396693
  8. ^ Стивен М. Ли, «Джордж Каннинг и либеральный торизм, 1801–1827» Вудбридж: Boydell & Brewer, 2008
  9. ^ "общественное мнение".
  10. ^ Хазан, Ольга (27 февраля 2017 г.). «Что делает протест эффективным». Атлантический океан. Получено 5 мая 2020.
  11. ^ а б Файнберг Виллер и Ковачефф, M.R.C. (13 января 2020 г.). «Дилемма активиста: крайние протестные действия уменьшают поддержку социальных движений населением». Журнал личности и социальной психологии. Дои:10.1037 / pspi0000230. PMID  31928025.
  12. ^ а б Грейди, Констанс (20 марта 2018 г.). «Волны феминизма и объяснения, почему люди продолжают бороться из-за них». VOX. Получено 17 апреля 2020.
  13. ^ Педриана, Николас (май 2006 г.). «От защиты к равному обращению: правовые рамки и трансформация женского движения в 1960-е годы». Американский журнал социологии. 111 (6): 1718–1761. Дои:10.1086/499911 - через Jstor.
  14. ^ Клейтон, Дьюи (июль 2018 г.). «Черная жизнь имеет значение и движение за гражданские права: сравнительный анализ двух социальных движений в Соединенных Штатах». Журнал черных исследований. 49 (5): 448–480. Дои:10.1177/0021934718764099. S2CID  148805128 - через JSTOR.
  15. ^ Рольф Фехнер /Ларс Клаузен / Арно Бамме (ред.): Öffentliche Meinung zwischen neuer Religion und neuer Wissenschaft. "Kritik der öffentlichen Meinung" Фердинанда Тонниса в международной дискуссии, в: Tönnies im Gespräch, Том. 3, Мюнхен / Вена: Профиль 2005, ISBN  3-89019-590-3.
  16. ^ Дэниелс, Юджин (18 декабря 2015 г.). «Исследование« Бомба Аграбы »показывает, насколько проблематичным может быть голосование». КИВИ-ТВ. Архивировано из оригинал 18 июля 2018 г.. Получено 17 июля, 2018.
  17. ^ Диггс-Браун, Барбара (2011) Стратегические связи с общественностью: практика, ориентированная на аудиторию стр.48
  18. ^ Ширер, Элиза. «Социальные сети в качестве источника новостей опережают печатные газеты в США». Pew Research Center. Получено 1 января 2020.
  19. ^ Энли, Ганн (2017). «Твиттер как арена для подлинного аутсайдера: изучение кампаний Трампа и Клинтона в социальных сетях на президентских выборах в США в 2016 году». Европейский журнал коммуникации. 32 (1): 50–61. Дои:10.1177/0267323116682802. HDL:10852/55266. S2CID  149265798.
  20. ^ Элиу Кац и Пол Феликс Лазарсфельд (1955). Личное влияние: роль людей в потоке массовых коммуникаций. ISBN  978-1-4128-0507-0.
  21. ^ Лазарсфельд и др., 1968 г.
  22. ^ Уоттс, Д.Дж. и P.S. Доддс (2007). «Влиятельные лица, сети и формирование общественного мнения» (PDF). Журнал потребительских исследований. 34 (4): 441–458. Дои:10.1086/518527.
  23. ^ Пирсон, Пол (2002). «Как справиться с постоянной жесткой экономией: реструктуризация государства всеобщего благосостояния в богатых демократиях». Revue Française de Sociologie. 43 (2): 369–406. CiteSeerX  10.1.1.716.5464. Дои:10.2307/3322510. JSTOR  3322510.
  24. ^ Сорока, Стюарт; Wlezien, Кристофер (2010). Степени демократии: политика, общественное мнение и политика. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  25. ^ Пападакис, Элим (1992). «Общественное мнение, государственная политика и государство всеобщего благосостояния». Политические исследования. 40 (1): 21–37. Дои:10.1111 / j.1467-9248.1992.tb01758.x. S2CID  144394578.
  26. ^ Мау, Штеффен (2004). «Режимы благосостояния и нормы социального обмена». Современная социология. 52 (1): 53–74. Дои:10.1177/0011392104039314. S2CID  154467032.
  27. ^ ван Оршот, Вим (2007). «Культура и социальная политика: развивающееся направление исследований» (PDF). Международный журнал социального обеспечения. 16 (2): 129–139. Дои:10.1111 / j.1468-2397.2006.00451.x.
  28. ^ «База данных социальных расходов». ОЭСР.
  29. ^ Кэмпбелл, Андреа Луиза (2012). «Политика делает политику массовой». Ежегодный обзор политологии. 15 (1): 333–351. Дои:10.1146 / annurev-polisci-012610-135202. S2CID  154690120.
  30. ^ Wlezien, Кристофер; Сорока, Стюарт (2007). Далтон, Рассел Дж; Клингеманн, Ганс-Дитер (ред.). «Взаимосвязь между общественным мнением и политикой». Оксфордский справочник политического поведения: 799–817. Дои:10.1093 / oxfordhb / 9780199270125.001.0001. ISBN  9780199270125.
  31. ^ Шапиро, Роберт (2011). «Общественное мнение и американская демократия». Общественное мнение Ежеквартально. 75 (5): 982–1017. Дои:10.1093 / poq / nfr053.
  32. ^ Брезнау, Нейт (14 июля 2016 г.). «Положительная отдача и равновесие: одновременная обратная связь между общественным мнением и социальной политикой». Журнал политических исследований. 45 (4): 583–612. Дои:10.1111 / psj.12171.
  33. ^ Wlezien, Кристофер (1995). «Общественность как термостат: динамика предпочтений в отношении расходов». Американский журнал политологии. 39 (4): 981–1000. Дои:10.2307/2111666. JSTOR  2111666.
  34. ^ Пирсон, Пол (2000). «Повышение отдачи, зависимость от пути и изучение политики». Обзор американской политической науки. 94 (2): 251–267. Дои:10.2307/2586011. HDL:1814/23648. JSTOR  2586011. S2CID  154860619.
  35. ^ а б Холсти, Оле Р. (1992). «Общественное мнение и внешняя политика: вызовы консенсусу Миндаля-Липпмана. Серия Мершона: исследовательские программы и дебаты». Ежеквартально по международным исследованиям. 36 (4): 439–466. Дои:10.2307/2600734. JSTOR  2600734.
  36. ^ Баум, Мэтью А .; Поттер, Филип Б.К. (2008). «Отношения между СМИ, общественным мнением и внешней политикой: к теоретическому синтезу». Ежегодный обзор политологии. 11: 39–65. Дои:10.1146 / annurev.polisci.11.060406.214132.
  37. ^ Снайдерман, Пол. Рассуждение и выбор. Исследования в политической психологии
  38. ^ Гурвиц, Джон; Пеффли, Марк (1987). «Как структурированы взгляды на внешнюю политику? Иерархическая модель». Обзор американской политической науки. 81 (4): 1099–1120. Дои:10.2307/1962580. JSTOR  1962580.
  39. ^ pewresearch.org
  40. ^ а б c d Шапиро, Роберт (2011). «Общественное мнение и американская демократия». Общественное мнение Ежеквартально. 75 (5): 982–1017. Дои:10.1093 / poq / nfr053.
  41. ^ Дракман, Дж. (2009). «Отзывчивость президента на общественное мнение». Оксфордский справочник по американскому президентству: 454. Дои:10.1093 / oxfordhb / 9780199238859.003.0008.
  42. ^ Баум и Кернелл, M.A., S (1999). «Кабельное телевидение закончило золотой век президентского телевидения?». Обзор американской политической науки. 93 (1): 99–114. Дои:10.2307/2585763. JSTOR  2585763.

Библиография

внешняя ссылка