Син-Якуси-дзи - Shin-Yakushi-ji

Син-Якуси-дзи
新 薬 師 寺
Шин-Якусидзи 2002.JPG
В Хон-до в Син-Якуси-дзи
Религия
ПринадлежностьКегон секта
БожествоЯкуси Нёрай
Место расположения
Место расположения1352 г. Такабатакэ-тё, Нара-ши, Нара-кен
630-8301
СтранаЯпония
Архитектура
ОсновательИмператрица Комё
Завершенный747
Интернет сайт
http://www.shinyakushiji.or.jp/

Син-Якуси-дзи (新 薬 師 寺) это буддистский храм из Кегон секта в Нара, Япония. Основан в 747 г. Императрица Комё. Изначально большая комплектация Ситидо гарантия храм, он пострадал от пожара и пришел в упадок во время Период Хэйан. Храм возродили во время Камакура период. Только одно здание, настоящий главный зал или Хон-до (本 堂), сохранилась с 8 века. Все остальные постройки относятся к Камакура период.

Син-Якуши-дзи владеет несколькими культурными ценностями. В Хон-до, главный образ Якуси Нёрай и одиннадцать статуй Двенадцать небесных генералов были назначены Министерство образования, культуры, спорта, науки и технологий правительства Японии как Национальные сокровища.[1][2]

Имя

В голень, атараси (新) в названии обычно переводится как новый. В случае с Син-Якуси-дзи, однако, говорят, что он имеет значение чудесного (霊 験, аратака на).Якуши относится к основному образу исцеляющего Будды Якуси Нёрай. Помимо почитания Якуси Нёрай, нет никакой связи со знаменитым Якуси-дзи который также находится в Наре.[2]

История

Согласно записям на Тодаи-дзи, Син-Якуси-дзи был основан в марте 747 г. как Кояку-дзи (香 薬 寺) к Императрица Комё желая выздоровления мужу, Император Сёму, который страдал глазным недугом. У нее была большая девятка залив храмовый зал (Кон-до ) построены и статуи Семи Будд Исцеления (七 仏 薬 師, ситибуцу якуси) закреплено в нем. Такие статуи считались действенными против злых духов умерших политических деятелей.[3]

Вместе с Якуси Нёрай, статуи обслуживающего персонала Никко Босацу и Гакко Босацу, и группы Двенадцать небесных генералов были закреплены в главном зале или Кон-до. Рядом с Кондо восток и запад пагода были возведены. В те дни в храме обучались более 100 монахов. Здесь были жилые помещения для монахов и многие другие постройки. Это был целый храм из семи структур, Ситидо гарантия покрывая около 200000 м2.[4]

В 780 году, через 33 года после основания, многие здания были разрушены огнем, вызванным ударом молнии. Когда Кон-до был разрушен в середине Период Хэйан, другое здание, сегодняшнее Хон-до, стало главным залом храма. Считается, что это здание раньше было трапезная (食堂 Дзики-до).[4] В Двенадцать небесных генералов окружающий основной образ Якуси Нёрай были перенесены в зал из разрушенного Ивабучи-дера (岩 淵 寺) расположен недалеко от Син-Якуси-дзи у подножия горы Касуга.

В период Камакура священники Jōkei (貞 慶) (посмертное имя: Гэдацу Сёнин) и Myōe восстановили храм после всеобщего упадка. Примерно в то же время были построены сегодняшние Восточные ворота, Южные ворота, колокольня и зал Дзидзо.

Архитектура

Хон-до

Главный зал, или Хон-до (本 堂), с 8 века, Период Нара является старейшим сохранившимся строением в Син-Якуси-дзи и одним из старейших деревянных построек в Японии.[5] Однако он не проектировался как главный зал храма. В Кон-до с момента основания отличался от нынешнего главного зала размерами и расположением на территории храма. Примерно до серединыПериод Хэйан две структуры сосуществовали.[6] Вовремя Kengen эпохи (1302–1303) Хон-до был полностью восстановлен.[5]

Конструкция отличается большой двускатной крышей. иримойя крыша в стиле и побеленные стены. Внутри толстые столбы, поставленные на земляной пол, несут крышу. Открытый потолок, который раньше был выкрашен в красный цвет, оставляет на виду балки обшивки и стропила. В восточной стене холла - витраж. Хон-до был назначен Национальное достояние и вмещает главное изображение Якуси Нёрай в окружении группы Двенадцать небесных генералов.[2][3]

южные ворота

южные ворота

Южные ворота (南門, Нанмон), Важное культурное достояние, является самым старым из сохранившихся примеров четвероногих ворот. (四脚 門, Shikyakumon). Он был построен в Камакура период в конце 12 или начале 13 века. Ворота в этом стиле появляются только в храмах высокого ранга или воротах Императорского дворца, что указывает на прежний статус Син-Якуси-дзи. Четыре стойки ворот имеют очень широкие скошенный края и размещены на площадке из неотесанных скал.[2][3]

Восточные ворота

Верхние части главных столбов Восточных ворот (東門, тмон) разделены на две части и удерживаются цельными распорками в виде лягушачьих лап (板 蟇 股, итакаерумата).[3] Этот необычный стиль указывает на дату постройки в раннем Камакура период. Ворота были обозначены как Важное культурное достояние.[2]

Дзидзо Холл

Дзидзо Холл

Зал Дзидзо (地 蔵 堂, дзидзо-до), Важное культурное достояние, берет свое название от изображения божества Дзидзо это было бы закреплено в этом здании. Это небольшое сооружение размером 3,05 на 3,05 метра (10,0 на 10,0 футов) в японском стиле. (和 様, путьō) от Камакура период. В настоящее время изображение Одиннадцатиликая богиня милосердия закреплен в здании.[2][3]

Колокольня

Построенный в 1279 году, колокольня (鐘楼, сёро ) это еще одна структура из Камакура период и назначенный Важное культурное достояние. Здание имеет расширяющуюся нижнюю часть в форме юбки, также известную как Хакамагоши (袴 腰) стиль, ставший популярным в конце Период Хэйан и после этого.[3]

Колокол, Важное культурное достояние, как сообщается, висячий колокол колокольни (釣 鐘 堂, цуриганедō) в Ганго-дзи и датируется Период Нара. Он известен благодаря истории людоед что сказано в Nihon Ryōiki.[2] Согласно этой легенде, в Период Аски там жил Они на колокольне в Ганго-дзи, который мучил людей. Они, известные под именами Гагозе, Гагоджи, Гувагозе (元 興 寺) или Они из Ганго-дзи (元 興 寺 の 鬼, ганго-дзи но они), был духом нечестивого слуги храма. Однажды ребенок со сверхчеловеческой силой, который присоединился к храму, решает убить людоеда и поджидает его на колокольне. На рассвете появляется Они; ребенок хватает Они за волосы и тащит его. На рассвете Они потеряли все волосы и обратились в бегство.

Ребенок гонится за ним, но теряет его на перекрестке. Позже сверхчеловеческий ребенок получает священство и становится монахом. Додзё (道場 法師, Додзё Хоши). После того, как колокольня в Ганго-дзи сгорает, колокол переносят в ближайший Син-Якуси-дзи. Говорят, что шрамы на колоколе являются следами ногтей Они. Местность вокруг перекрестка, на котором Они потерял преследователя, названа фушин га цудзичо (不 審 ケ 辻 町) и место, где он скрывается, гора Кион (鬼 隠 山, кионзан), в прямом смысле: Они скрывают гору.[2]

Сокровища

Якуси Нёрай

Якуши Нёрай в окружении Двенадцати Небесных Генералов

191,5 см, Период Хэйан сидящий Якуси Нёрай - главный образ Син-Якуси-дзи. Он размещен на огромной (диаметр 9 м, высота 90 см) круглой платформе (Dais ), который почти полностью заполняет Хон-до.[7] Вместе с шестью маленькими изображениями Будды (化 仏, кебуцу) на ореоле главная статуя образует группу Семи Будд Исцеления. (七 仏 薬 師, ситибуцу якуси). Якуси Нёрай находится под защитой Двенадцать небесных генералов расположены по кругу вокруг него и обращены наружу.

Настоящее изображение, вероятно, не из тех, что были установлены в оригинальном Кон-до, а были сделаны в пустотелом сухом лаке. (脱 活 乾 漆 造, даккацу каншицу дзукури) техника. Однако существуют противоречивые теории о происхождении нынешней статуи. Возможно, он был вырезан в 793 году вместе с реконструкцией храма после пожара.[8] Обычно считается, что это произведение конца VIII века и хороший репрезентативный образец раннего Период Хэйан деревянные скульптуры. Он вырезан из сингла Хиноки дерево и ни краска, ни лак не были нанесены на дерево, за исключением некоторого цвета, указывающего на черты лица. Отличительные особенности - выпуклые губы, четко очерченные кудри и большой нос. Брови, окрашенные в черный цвет, узкие и острые. Его правая рука поднята, показывая Мудра без страха (Абхаямудра ), в то время как его левая рука лежит на ноге, а ладонь вывернута вверх, держа горшок с лекарством.

Во время расследования 1975 года восемь свитков Лотос Сутра с самого начала Период Хэйан были обнаружены внутри тела скульптуры. Свитки признаны национальным достоянием.[2][3][6]

Двенадцать небесных генералов

Антера

В Период Нара, примерно в натуральную величину стоящая группа из Двенадцать небесных генералов 729–749 - самый старый из сохранившихся в Японии. Он был изготовлен из необожженной глины и оригинально окрашен. Кожа была лососевого цвета. Бороды рисовали тушью, ткани и доспехи раскрашивали в яркие цвета, местами наносили золотую фольгу. От первоначального убранства осталось немногое. Статуя Хайры была повреждена в результате землетрясения в конце Период Эдо и заменен деревянной статуей в 1931 году.[6] В качестве защитных божеств Якуши все двенадцать генералов помещены в круг, окружающий основное изображение Якуши Нёрай. Одиннадцать из двенадцати статуй были обозначены как Национальное достояние. Изображение Хайры ХХ века исключено из номинации. Есть два разных отображения имен отдельных статуй на месте. Далее следует первое имя, используемое храмом. Второе имя в круглых скобках присвоено в номинации «Национальное сокровище».

Мейкира

Двенадцать статуй в порядке против часовой стрелки, начиная с переднего правого угла (юго-восток):

  • Базара (Мейкира): 162,9 см, волосы встают дыбом, рот открыт, как будто кричит. В правой руке он держит меч.
  • Анира (Анира): 154,2 см, в шлеме и обеими руками держит стрелу. Он внимательно рассматривает наконечник стрелы. В целом он выглядит довольно пухлым по сравнению с другими статуями, такими как статуя Мейкиры.
  • Хайра (Кубира): 159,5 см. Оригинальная глиняная статуя была повреждена землетрясением в конце Период Эдо. Нынешняя статуя деревянная и датируется 1931 годом. Она не является национальным достоянием. Хайра изображена в шлеме, держит лук и стрелы.
  • Бигьяра (Бигьяра): 162,1 см, размахивая пестиком с тремя зубцами на каждом конце. (三 鈷 杵, Санкошо), тип ваджра в его поднятой правой руке. Его левая рука лежит на талии. Какой-то цвет виден на обратной стороне его доспехов.
  • Макора (Макора): 170,1 см, в правой руке держит топор. Его левая рука лежит на талии. В хакама падает ниже колен, закрывая голень. Область вокруг его шеи покрыта тканью.
  • Кубира (Шотора): 165,1 см, его правый локоть поднят до уровня плеч, в правой руке - меч. Острие меча указывает на его левую руку, сложенную в кулак. На юбке как на одежде - остатки цветочного узора. (裙, кун), а на золотом фоне доспехов виден узор из небольших пластинок.
  • Шотора (Сантера): 167,6 см, его правая рука с растопыренными пальцами лежит на талии, а в левой руке - меч, направленный вниз. Его взъерошенные волосы собраны в пучок. Один его глаз темно-синий, другой темно-коричневый.
  • Шинтара (Шинтара): 165,5 см, в правой руке держит священный камень, а в левой - посох. Он стоит на возвышении в форме отмели (洲 浜 座, Сухамаза). На голени доспехи изображен узор пламени, нарисованный чернилами на золотом фоне.
  • Сантера (Антера): 161,8 см, опирается на трезубец правой рукой. Его голова слегка повернута влево, а левая рука лежит на поясе. Существует сигами (獅 噛) украшение в виде кусающегося льва на наплечных доспехах. Поза подобна позе Индары.
  • Мейкира (Индара): 159,5 см, его правая рука лежит на талии, а левая рука высоко поднята ладонью наружу. Его левая нога согнута. Он стоит на возвышении в форме отмели (洲 浜 座, Сухамаза).
  • Антера (Базара): 153,6 см, носит шлем с небольшими изогнутыми вставками на левой и правой сторонах обода. В руках у него мухобойка (Hossu ) обеими руками перед левым плечом. Выражение его лица мирное.
  • Индара (Хайра): 155,2 см, носит шлем с двумя изогнутыми панелями на левой и правой сторонах обода и козырек. В правой руке он держит трезубец, а левая рука лежит на талии. Поза такая же, как у Сантеры.[2][6]

Мелочи

Базара из группы Двенадцати Небесных Генералов был изображен на почтовой марке номиналом 500 иен. В сотрудничестве между Син-Якуси-дзи и Департаментом буддизма в Минобусанский университет, вся группа Двенадцати Небесных Генералов была сканированный в трех измерениях в 2001 и 2002 годах.[7]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Агентство по делам культуры (2008-11-01). 国 指定 文化 財 デ ー タ ベ ー ス. База данных национальных культурных ценностей (на японском языке). Получено 2009-04-16.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j «Син-Якуси-дзи» (на японском языке). Архивировано из оригинал (официальная домашняя страница) на 2009-06-27. Получено 2009-06-18.
  3. ^ а б c d е ж грамм Мэри Сосед Родитель (2001). «JAANUS - Система пользователей японской архитектуры и искусства». Японская архитектурная и историческая терминология искусства (онлайн-изд.). Получено 2009-04-20.
  4. ^ а б 新 薬 師 寺 (на японском языке). Получено 2009-06-24.
  5. ^ а б Пирс Гаррета Чатфилда (1914). Храмовые сокровища Японии. Нью-Йорк: F.F. Шерман. Получено 2009-06-23.
  6. ^ а б c d Козу Огава; Нобуко Секи; Такаюки Ямадзаки (05.02.2009). 仏 像.山溪 カ ラ ー 名 鑑 (на японском языке) (2-е изд.). 1-19-13 Акасака Минато-ку Токио Япония: ЯМА-КЕЙ. ISBN  978-4-635-09031-5.CS1 maint: location (связь)
  7. ^ а б «バ ザ ラ (十二 神 将) | САПР-ЦЕНТР». Архивировано из оригинал на 2008-05-30. Получено 2009-06-23.
  8. ^ Сампа Бисвас; А. К. Дас (ред.). «Пять шедевральных статуй Якуси Нёрай в Японии» (PDF). Иконовый журнал Национального музейного института. 1 (2): 11. Получено 2009-06-22.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)

Координаты: 34 ° 40′33 ″ с.ш. 135 ° 50′46 ″ в.д. / 34,67588 ° с.ш.135,84617 ° в. / 34.67588; 135.84617