Санкт-Петербург Балдахин - Википедия - St. Peters Baldachin

Петровский Балдахин
Итальянский: Baldacchino di San Pietro
Baldaquin Bernin Saint-Pierre Vatican.jpg
ХудожникДжан Лоренцо Бернини
Год1623–1634 (1623–1634)
Каталог21
ТипСкульптура
СерединаБронза
Размеры28,74 м (94,3 футов)
Место расположенияБазилика Святого Петра, Ватикан
КоординатыКоординаты: 41 ° 54′8 ″ с.ш. 12 ° 27′12 ″ в.д. / 41,90222 ° с. Ш. 12,45333 ° в. / 41.90222; 12.45333

Петровский Балдахин (Итальянский: Baldacchino di San Pietro, L'Altare di Bernini) является большим Барокко скульптурный бронзовый навес, технически называемый киборий или же балдахин, над главным алтарем Базилика Святого Петра в Ватикан, город-государство и папский анклав, окруженный Рим, Италия. Балдахин находится в центре переправы, прямо под куполом базилики. Дизайн итальянского художника Джан Лоренцо Бернини, он был призван монументально обозначить место Святой Петр гробница внизу. Под его балдахином находится главный алтарь базилики. По заказу Папы Городской VIII, работы начались в 1623 году и закончились в 1634 году.[1] Балдахин действует как визуальный центр базилики; это очень большое сооружение, образующее визуальное посредничество между огромными размерами здания и человеческим масштабом людей, совершающих религиозные церемонии у папского алтаря под его балдахином.

Контекст

Форма постройки представляет собой обновление в стиле барокко традиционного киборий или архитектурный павильон, находящийся над алтарями многих важных церквей, и церемониальные навесы, используемые для обрамления нуминозного или обозначения священного места. Старая базилика Святого Петра имел киборий, как и большинство основных базилик в Риме, и предшественник Бернини, Карло Мадерно, изготовил конструкцию, также со скрученной Соломоновы колонны, менее десяти лет назад.[2] Это может более конкретно указывать на элементы, взятые из погребения катафалк и, таким образом, подобен Святому Петру и связан с традиционным тканевым балдахином, известным как балдахин, который носили над головой Папы в Святые дни и, следовательно, относились к правящему Папе как преемнику Святого Петра. Идея балдахина для обозначения гробницы Святого Петра не была идеей Бернини, и ранее были возведены различные столбчатые конструкции.[3]

В старой базилике перед алтарем была ширма, поддерживаемая соломоновыми колоннами II века, которые были привезены «из Греции» Константин I (и которые действительно сделаны из греческого мрамора). В средние века считалось, что они пришли из Храм Иерусалима и дал редкой классической соломоновой форме спиральной колонны и свое имя, и значительный престиж для самых священных мест. Восемь из первоначальных двенадцати колонн теперь находятся парами на полпути к опорам по обе стороны от балдахина.[4]

Описание и история

Над балконом старые соломоновы колонны (верхний правый фон, у стены)

Бронзовый и позолоченный балдахин был первым произведением Бернини, сочетающим скульптуру и архитектуру, и представляет собой важное событие в дизайне и меблировке церковных интерьеров в стиле барокко. Навес покоится на четырех винтовых колоннах, каждая из которых стоит на высоком мраморном постаменте. Колонны поддерживают карниз, изгибающийся внутрь в середине каждой стороны. Над ним по углам стоят четыре ангела в два раза больше натурального размера, за которыми четыре большие завитки поднимаются до второго карниза меньшего размера, который, в свою очередь, поддерживает позолоченный крест на сфере, символ мира, искупленного христианством.

Высота четырех колонн составляет 20 метров или 66 футов. Основание и капитель были отлиты отдельно, а вал каждой колонны был отлит из трех секций. Их спиралевидная форма была получена из меньших мраморных винтовых колонн, которые, как считалось, были привезены в Рим императором Константин из Храм Соломона в Иерусалим и которые использовались в Старой базилике Святого Петра (см. статью Соломонова колонна ). С карниза свисает бронзовое подобие зубчатой ​​и украшенной кисточками каймы, которая обычно обрамляла папский балдахин. Структура украшена подробными мотивами, включая геральдические эмблемы Барберини семьи (Урбан VIII родился Маффео Барберини) такие как пчелы и лавровые листья.[N 1] Под навесом и прямо над исполняющим обязанности Папы находится сияющее солнце - еще одна эмблема Барберини - внутри которого находится Святой Дух.

Вид из-под балдахина, изображающий Святого Духа в сияющих солнечных лучах.

Источник бронзы, из которой сделана конструкция, был предметом современных споров, поскольку считалось, что она была взята с крыши или потолка портика древнеримского Пантеон, хотя отчеты Урбана говорят, что около девяноста процентов бронзы из Пантеона было использовано для пушка, а бронза для балдахина происходила из Венеция[нужна цитата ]. Известный сатирический пасквиль оставлен прикрепленным к древней "говорящей" статуе Паскуино на углу Пьяцца Навона, сказал: Quod non fecerunt barbari, fecerunt Barberini или «То, что не сделали варвары, сделали Барберини».[5]

На этом раннем этапе своей карьеры, и до того, как между ними завязалось ожесточенное соперничество, Бернини работал в сотрудничестве с Франческо Борромини кто сделал чертежи конструкции и, возможно, внес свой вклад в ее дизайн. Были задействованы и другие коллеги-артисты, в том числе его отец. Пьетро Бернини,[5] его брат Луиджи Бернини, Стефано Мадерно, Франсуа Дюкнуа, Андреа Больги и Джулиано Финелли кто участвовал в скульптурном декоре.

Оставалась проблема, которую Бернини должен был решить лишь на более позднем этапе своей карьеры. В церкви с латинским крестом главный алтарь должен располагаться в алтаре в конце продольной оси, а в церкви Святого Петра он был расположен в центре креста. Бернини искал решение, при котором главный алтарь над могилой первого Папы католической церкви мог быть согласован с традицией. С его дизайном для Кафедра Петри или же Председатель Святого Петра (1657–66) на апсидальном конце алтаря Бернини завершил свой визуальный Concetto или дизайнерская идея; у прихожан был перспективный вид вниз по нефу на изображение, обрамленное балдахином, которое сокращало расстояние между перекрестком и кафедрой Святого Петра в алтаре, согласовывая могилу Князя Апостолов, его предполагаемое присутствие на Стуле и его законный преемник, исполняющий обязанности на церемониях.[6]

Плинтусы и гербы Барберини

Герб Дома Барберини.

Четыре мрамора плинтусы образуют основу столбиков, поддерживающих балдахин. Две внешние стороны каждого цоколя украшены Семья Барберини с герб. Эта серия из восьми почти идентичных гербов образует повествование, которое на протяжении веков привлекало интерес писателей и искусствоведов.

Сам герб представляет трех пчел семейства Барберини. Каждый щит окружен головой женщины наверху и головой сатир внизу. А папская тиара с скрещенные ключи преодолевает щит. Все щиты выглядят почти одинаково, но - если рассматривать их по очереди, начиная с левого переднего постамента, - они обнаруживают драматические изменения в выражении женского лица. Сам герб, расположенный на первом постаменте, претерпевает заметную деформацию, постепенно выпирая до шестого щита и снова сплющиваясь на двух последних щитах. Выше восьмого щита женское лицо заменяется головой крылатого ребенка или положить. Аллегория, скрытая за гербами, повсеместно интерпретируется как представляющая различные этапы родов. Как пишет Витковский:

Сцена начинается на лицевой стороне левого переднего постамента; лицо женщины начинает сокращаться; на втором и последующих постаментах черты лица переживают серию все более сильных конвульсий. Одновременно волосы становятся все более растрепанными; глаза, которые вначале выражают сносную степень страдания, приобретают изможденный вид; рот, сначала закрытый, открывается, потом кричит пронзительно реалистично. ... Наконец, наступают роды: живот опускается, а голова матери исчезает, уступая место голове херувима с вьющимися волосами, улыбающегося под неизменными папскими знаками отличия.[7]

Было предложено несколько объяснений этой необычно явной аллегории, показанной в самом священном месте римско-католического христианства (место захоронения Святого Петра). Некоторые ученые предпочитают символическое объяснение, предполагая, что Бернини намеревался представить труд папства и земная церковь через аллегорию беременности женщины.[7] Более популярная традиция повествует о сложной беременности племянницы Урбана VIII и о его клятве посвятить алтарь в соборе Святого Петра для успешных родов.[8] Третья традиция объясняет аллегорию как месть Бернини за решение Папы отречься от ребенка, незаконно рожденного его племянником. Таддео Барберини и сестра одного из учеников Бернини.[9]

Последовательность родов на постаменте Бернини получила высокую оценку, в частности, от режиссера. Сергей Эйзенштейн, который в статье под названием Монтаж и архитектура написанный в конце 1930-х, описывает его как «одну из самых зрелищных композиций великого мастера Бернини», с гербами как «восемь кадров, восемь монтажных последовательностей всего монтажного сценария». [9]

Смотрите также

Рекомендации

Примечания
  1. ^ Украшение древних соломоновых колонн в соборе Святого Петра изначально было из виноградных листьев, но на балдахинах они были заменены лавровыми листьями. Использование лавра может быть отсылкой к поэтическим способностям Урбана VIII, который был искусным писателем латинских стихов.
Цитаты
  1. ^ Преймесбергер, Рудольф. "Джанлоренцо Бернини". Оксфордское искусство онлайн. Получено 4 марта, 2012.
  2. ^ Гредманн, Стефан (2008). Архитектура Рима: история архитектуры в 402 отдельных презентациях. Аксель Менгес. ISBN  978-3-936681-16-1.
  3. ^ Магнусон, Торгил (1982). Рим в эпоху Бернини, Том 1. Almqvist & Wiksell International. С. 254–266. ISBN  978-91-7402-112-7.
  4. ^ Уорд-Перкинс, Дж. "Храм Святого Петра и его двенадцать спиральных колонн" в Журнал римских исследований, 42 (1952) стр. 21ff.
  5. ^ а б Хиббард, Ховард (1991). Бернини. Нью-Йорк: Пингвин. п.78. ISBN  978-0-14-013598-5.
  6. ^ Хиббард, 1986, стр. 160–162.
  7. ^ а б Витковский, Г. Дж. (1908). L'Art profane de I'Eglise, ses licenses symboliques, satiriques et fantaisistes. Париж. С. 255–256.
  8. ^ Филипп Фель (июль 1976 г.). «Ствола на балдаччино Бернини в соборе Святого Петра: забытый комплимент». Журнал Берлингтон. 118 (880): 484–491. Дои:10.2307/878458.
  9. ^ а б Эйзенштейн, Сергей; Ив-Ален Буа; Майкл Гленни (декабрь 1989 г.). «Монтаж и архитектура». Сборка. 10. Дои:10.2307/3171145.
дальнейшее чтение

внешняя ссылка