Ступы на Шри-Ланке - Stupas in Sri Lanka

Ruwanwelisaya, а Cetiya в священном городе Анурадхапура, Шри-Ланка.

Ступы, также называемый дагебас и cetiyas, считаются выдающимся архитектурным творением древних Шри-Ланка. Под влиянием буддизм, произошло несколько изменений в области архитектуры Шри-Ланки. Ступа занимает видное место среди этих изменений. Ступа также известна под синонимами, такими как Чайтья, Дагаба, Тупа, Сея и Вехера.[1] Ступы, спроектированные и построенные на Шри-Ланке, являются крупнейшими кирпичными сооружениями, известными до современного мира.[2]

После преподобного Махинда Теро представил буддизм во время правления короля Деванампия Тисса из Анурадхапуры (307–267 гг. До н. Э.), В древней священной столице Шри-Ланки Анурадхапура, король построил Анурадхапура Маха Вихарая, а Махавихара, посвятив Нандана и Махамега королевские сады удовольствий Маха Сангхи. Самый ранний памятник, найденный на Шри-Ланке, - Ступа, описываемая как полусферический купол, увенчанный шпилем (кота).

Махиянгана Раджа Маха Вихара в Махиянгане, Ува считается первой ступой древней Шри-Ланки[3] Первая историческая ступа, построенная после прибытия Махинды на Шри-Ланку, - это Тупарамая, который был построен во время правления короля Деванампия Тисса.[4] Впоследствии было построено много ступ, несколько колоссальных ступ, самая большая из которых Джетаванарамая.[5]

История ступ

Ступа Махиянгана - первая ступа древней Шри-Ланки.[3]

Есть два зафиксированных случая строительства ступ в Шри-Ланке при жизни Гаутама Будда. Одним из таких примеров является строительство цетии в Махиянгана Раджа Маха Вихара в Махиянгана в долине Махавели, где хранится реликвия волос Будды, которую, по общему мнению, Будда подарил Саман, а дева Другой пример - строительство ступы в Тирияе, в которой хранятся реликвии волос, подаренные братьям-торговцам Тапуссе и Бхалике из Оккалапы (современный Янгон). Дар братьям реликвии волос прямо упоминается в палийской типитаке. Последний Это событие упоминается в надписи, написанной на санскрит найдено на этом сайте.[1]

Во время Ашока, многочисленные ступы были построены на священных местах в Индия. В них хранились мощи Будды, которым люди поклонялись. Когда было замечено, что на Шри-Ланке нет реликвий Будды, царь по предложению Махинды обратился к императору Ашоке с просьбой прислать несколько реликвий. Он ответил на просьбу царя и прислал правую ключицу-реликвию Будды. Царь Деванам Пия Тисса построил Тхупарамайю, чтобы сохранить эту реликвию, правую ключицу Будды. Тупарамая считается первой исторической ступой, построенной на Шри-Ланке. Строительство колоссальных ступ началось во времена правления короля. Дутугамуну. Впоследствии многие короли построили ступы.[1]

Строительство ступы

Строительство ступ считалось делом большой заслуги. Цель ступ заключалась в основном в хранении реликвии Будды. Спецификации дизайна одинаковы для большинства ступ, входы в ступы расположены так, что их центральные линии указывают на палаты реликвий.[6]

Ступы покрыли известковым налетом. штукатурка, комбинации штукатурки изменены с учетом требований дизайна, использованные предметы включали известь, глина, песок, гальку, измельченные ракушки, сахарный сироп, яичный белок, кокосовую воду, растительную смолу, олифу, клеи и слюну белых муравьев.[6] Тонкая штукатурка на Кири Вехера использованная мелкая галька, измельченные морские ракушки, смешанные с известью и песком, использовались в ступах с пятого по двенадцатый века.

Запчасти

Ступа Тиссамахарама через рисовые поля (Гарбая, Hatharas Kotuwa, Девата Котува, Кот Керелла и Котха ступы видны).

Ступа обычно состоит из шести частей:[5]

  • Песавалалу - Бермы или террасы

Ступа состоит из трех таких выступов в основании. Три бермы, поднимающиеся от основания, постепенно уменьшаются в размерах.

  • Гарбая - полусферический купол

Полусферический купол построен на трех уступах. В центре дагабы была построена комната для реликвий (Дхату гарбхайя). Здесь хранятся мощи Будды. В центре палаты реликвий было помещено дерево бо из драгоценных металлов и изображение Будды, вокруг которого были группы фигур, представляющих различные события из жизни Будды.

  • Hatharas Kotuwa - Тройник куб

В этой части также хранятся реликвии.

  • Девата Котува - Цилиндрическая шейка

Он построен на Хатарас Котува. На поверхности вырезаны фигурки божеств.

  • Кот Керелла - Конический шпиль

Он построен на Деватха Котува. Кристалл (chudamanikya) на вершине из металла помещается на вершине шпиля, чтобы украсить его.

  • Котха - Это еще называют силуминой в Сингальский. Обычно это вершина из металла, на которой находится драгоценный кристалл или драгоценный камень (чудаманикья).

Со ступой связаны и другие конструкции:

Это сооружение, соединяющее ступу по четырем сторонам света в качестве декоративного элемента. Позже эти фасады стали украшать или украшать такими рисунками, как дизайн лианы. К этим фронтиспадам были добавлены каменные плиты, возведенные с целью подношения цветов к ступе.

Четиягара - это конструкция, построенная как защитная камера ступы. Есть свидетельства того, что такие камеры были построены для укрытия небольших ступ, построенных в первые годы. Считается, что крыши этих построек были деревянными.[1]

Виды ступ

По сути, ступа имеет несколько характерных особенностей. Буддийская литература упоминает шесть типов ступ, различающихся формой купола или тела дагабы.[1] Об этом упоминается в «Виджаянтха Потха».[5]

Они есть:

  • Дханьякара - Куча рисовой формы

например : Ступа Келания

  • Гхантакара - Форма колокола

например : Амбастала дагаба в Михинтале

  • Буббулакара - Форма пузыря

например : Руванвели Маха Сея в Анурадхапуре, Ранкот Вехера и Кири Вехера в Поллоннаруве

Ступа Кири Вихара, Полоннарува имеет форму пузыря.
  • Гхатакара - Форма горшка

например : Ситулпавва, Сомаватия, Кири Вехера в Катарагаме

  • Падмакара - Форма лотоса

например : Виджаярама в Анурадхапуре, Пулианкулама, Индикату Сея в Михинтале

Нет никаких записей о нахождении ступы этого типа в Шри-Ланке.

Другой тип ступ упоминается в книге «Манджу Шри Вастху Видья Шастра».

  • Паландавакара - Форма лука

например : Ступа Надигамвила[5]

Тупарамая

Король Деванам Пия Тисса построил Тупарама дагаба, чтобы закрепить правую воротниковую кость Господа Будды. Тупарама считается первой исторической ступой, построенной на Шри-Ланке.[1] Первоначально он был в форме кучи рисового риса, но после реставрации, проводившейся в более поздние годы, он принял тот вид, который мы видим сегодня. Его диаметр в основании составляет 59 футов 6 дюймов (18,14 м). Как следует из названия, Тупарама состояла из «ступы» и «арамы», жилого комплекса. Руины такого комплекса можно увидеть на площади более 3 акров (12000 м2) вокруг «ступы».

Великие ступы Шри-Ланки

Построенные позже «ступы» были намного больше Тупарамы. Считается, что строительство колоссальных ступ началось во время правления Король Дутугемуну. Царь Дутугемуну (161–137 до н.э.) построил Мирисавети, диаметр основания которой составляет 168 футов (51 м), и самую почитаемую ступу - Руванвали Махасея, также известную как Ратнамали Махатупа. Диаметр основания составляет 289 футов (88 м), а высота дана как 120 локтей («риянов»), что эквивалентно примерно 300 футам (91 м). Он имел форму «буббулакара» или пузырьков. Когда Абхьяягири дагаба была построена королем Ваттагамани (Валагамба - 103 г. до н.э.) он был не очень большим, но более поздние расширения сделали его больше, чем Махатхупа.

Джетаванарамая в Анурадхапуре - самое большое кирпичное строение в мире.[7]

Царю Махасене (276-303 г. н.э.) приписывают постройку самого большого из них - Джетаваны, диаметр основания которой составляет 367 футов (112 м). Хотя нынешняя высота оценивается в 232 фута (71 м), первоначальная высота должна была составлять 400 футов. Главной особенностью Джетаваны является ее фундамент, который доходит до скалы и имеет глубину 25 футов (7,6 м). . Высота Джетаваны и глубина опоры примерно равны. Большие ступы были также построены в Михинтале на месте встречи Арахата Махинды с королем, Магаме, Дигхавапи (недалеко от Ампара), Катарагаме и других местах. Строители «ступ» в Шри-Ланке внимательно следили за проектами таких памятников, построенных в Санчи и других местах Индии. В огромных памятниках купол поднимался с трехуровневой платформы. Купол был увенчан квадратным ограждением из дерева или камня, которое позже стало кубом из каменной кладки. Над перилами возвышалась каменная колонна, встроенная в купол. «Ступу» венчал зонтик («чаттра ’) Или серию зонтиков.

Маленькие ступы

Кантака Чайтья в Михинтале - прекрасный пример маленькой дагебы. Он украшен прекрасной резьбой по камню и терракотовыми фигурами. Они хорошо сохранились до наших дней. Наличие «вахалкады», или передней части, - еще одна интересная особенность этой чаитьи. Есть резные фигурки животных, горшок и листва, а также другие известные орнаментальные мотивы. Эти передние части, которые можно увидеть в большинстве дагеба, выступают из основания и обращены к сторонам света.

Ватадаге

Основная статья: Ватадаге
Полоннарува Ватадаге.

Можно заметить, что после IV века строительство колоссальных дагебов практически прекратилось. После этого были построены меньшие по размерам с использованием Тупарамы в Анурадхапуре в качестве модели. Этот тип стал известен как «ватадаге» или ротонда. Это круглый реликтовый дом, и, помимо Тупарамы и Ланкарамы в Анурадхапуре, лучшим примером является Полоннарува.

Есть еще два прекрасных на Медиригирия недалеко от Полоннарувы и Тирияи у дороги Анурадхапура-Тринкомали. Эти круглые святыни окружали ступы меньшего размера и имели круглые деревянные столбы. Позже их заменили резные каменные столбы. Столбы расположены в виде четырех-двух концентрических окружностей, уменьшающихся в размерах кнаружи.

Известные ступы

Ruwanwelisaya cent. 140 г. до н.э.

Древние технологии, связанные со ступами

Важно изучить технологию, применяемую при строительстве ступ, включающую указанные выше элементы. Изучая постройку фундамента ступы по размеру, можно получить представление о применении знаний науки и геометрии, распространенных в древние времена. Недавно проведенные раскопки Джетаваны подтвердили, что конструкция платформы или основания, на котором стоит ступа, была очень прочной и прочной. Мастерство, продемонстрированное мастерами в поддержании формы ступы, свидетельствует о передовом уровне технологий, преобладавших в то время. Интересно, как материалы, использованные при строительстве Джетаванарамая, могли быть подняты на такую ​​высоту.[1]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм Обществознание и история 10 класс, Шри-Ланка. Департамент образовательных публикаций, Шри-Ланка. 2006. с. 141.
  2. ^ Сильва Р. 1990, «Кирпичи - строительная единица в древней Шри-Ланке», ICTAD Journal, Vol.2, No. 1, pp. 21-42, Colombo.
  3. ^ а б Упали Сальгадо (29 июня 2008 г.). «Сказки с холмов Увы». Санди Таймс. Получено 30 сентября 2014.
  4. ^ «Город Анурадхапура». www.lanka.com. Получено 30 сентября 2014.
  5. ^ а б c d Профессор Т.Г. Кулатунга (2004 г.). «4». Ланкаве Ступая (Ступа Шри-Ланки) (на сингальском) (первое изд.). п. 66.
  6. ^ а б Пиерис К. (2006), Архитектура и ландшафт древней и средневековой Ланки
  7. ^ «Торжественное открытие Национальной галереи инженерного технологического наследия». Санди Таймс. Получено 30 сентября 2014.

дальнейшее чтение

Паранавитана, S, Ступа на Цейлоне
фон Шредер, Ульрих. (1990). Буддийские скульптуры Шри-Ланки. (752 с .; 1620 иллюстраций). Гонконг: Visual Dharma Publications, Ltd. ISBN  962-7049-05-0

внешняя ссылка