Пятнадцать прошептанных молитв - The Fifteen Whispered Prayers

Пятнадцать прошептанных молитв (арабский: مُناجاتُ خَمْسَ عَشَرَةَ), также известный как Пятнадцать мунаджат, представляет собой сборник из пятнадцати молитв, приписываемых Али ибн Хусейн Зайн аль-Абидин (Имам Саджад), четвертый имам Мусульмане-шииты.[1] Имам Саджад также является автором Ас-Сахифа ас-Саджадийя, еще один сборник молитв, и некоторые исследователи рассматривают молитвы, произнесенные шепотом, как дополнительную часть последнего сборника.[2]

Содержание

[Расставание] от Тебя окутало меня одеждой моих страданий! Мои ужасные преступления убили мое сердце, так что оживи его покаянием от Тебя![а]

... Поступай ко мне с прощением и милосердием, которых Ты достоин! Не поступай со мной с наказанием и местью, которых я достоин! Милостью Твоей, Милосердный из милосердных![b]

... Боже мой, кто мог вкусить сладость твоей любви, а потом захотел другого вместо Тебя? Кто мог сблизиться с Твоей близостью, а затем искал удаления от Тебя?[c]

Али ибн Хусейн Зайн аль-Абидин[1]

Каждый человек на протяжении жизни испытывает разные чувства к Богу. Пятнадцать прошептанных молитв позволяют человеку читать молитву, которая наиболее соответствует его нынешнему настроению и чувствам.[3][4][5] Молитвы начинаются с «покаяния», поскольку покаяние - это первый шаг к истинному общению с Богом.[4]

  1. Молитва шепотом кающихся
  2. Молитва шепотом жалобщиков
  3. Тихая молитва пугливых
  4. Тихая молитва надеющихся
  5. Тихая молитва желающих
  6. Тихая молитва благодарного
  7. Тихая молитва послушных Богу
  8. Молитва преданных шепотом
  9. Тихая молитва влюбленных
  10. Прошептала молитва ищущих посредничества
  11. Прошептали молитва крайне бедных
  12. Молитва просвещенных шепотом
  13. Тихая молитва осведомленных
  14. Тихая молитва просителей убежища
  15. Тихая молитва подвижника

Фон

Во времена Имама Али ибн Хусейн Зайн аль-Абидин, ислам характеризовался невежеством и коррупцией.[6] Язид и Марван Ибн Хакам, которые заявили о себе Амир аль-Муминин, лидеры мусульман, фактически искажали учение ислама. Тем не менее ни один мусульманин не осмелился бросить вызов их правлению. Восстание имама Хусайн ибн Али против Язида был безжалостно подавлен. В кровавой схватке, известной как Битва при Кербеле все люди Имама Хусейна были убиты, кроме его маленького сына Али, который тяжело заболел во время той битвы.[7] В то время, когда все движения за свободу были подавлены, и никто не чувствовал себя в безопасности, чтобы высказаться, молитва была единственным средством распространения истинной сути ислама, не вызывая гнева халифа.[6][7]

Анализ

Мухаммад Джамалуддин аль-Макки аль-Амили, известный как аль-Шахид аль-Авваль (первый мученик), как говорят, собрал и добавил пятнадцать молитв к Ас-Сахифа ас-Саджадийя в своей книге «Аль-Лум'ат ад-Димашкийя» (Дамасский блеск). Впоследствии большинство ученых, которые написали о пятнадцати молитвах шепотом, считали их дополнительным разделом Ас-Сахифа ас-Саджадийа, в то время как некоторые другие проводили различие между 54 мольбами, составляющими основную часть Сахифы, и добавленной частью, которая состоит из из пятнадцати прошептанных молитв. В соответствии с Читтик оригинальные пятьдесят четыре мольбы «демонстрируют неоспоримую свежесть и единство темы и стиля, в то время как последние… добавляют определенную упорядоченность и застенчивый артистизм, который может указывать на руку редактора».[8] Тем не менее, эти молитвы привлекли внимание Шииты к Мухаммад Бакир Маджлиси кто рассказал их от авторитета некоторых товарищей Имам Зани аль-Абедин от имама.[8][9]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Цитата из Шепотной молитвы кающихся (первая молитва)
  2. ^ Цитата из «Тихой молитвы желающих» (пятая молитва)
  3. ^ Цитата из «Тихой молитвы влюбленных» (девятая молитва)

Рекомендации

  1. ^ а б Шариф аль-Караши, Бакир. Жизнь имама Зайна аль-Абидина (а.с.). Ансарянское издание. нет данных Распечатать. С. 471–489.
  2. ^ Чирри, Мохамад Джавад (1986). "Ас-Сахифат ас-Саджадийя" (Пересмотренная ред.). Фонд Мухаммади Великобритании и Северной Ирландии.
  3. ^ «Взгляд на три перевода и точку зрения Сейеда Мехди Шоджаи на молитвы Рамадана» (на персидском языке). IBNA. Получено 1 октября 2014.
  4. ^ а б Месбах-Язди, Мохаммад-Таки (1390). "Саджадеха-э Солук" (на персидском языке). Образовательный и исследовательский институт имама Хомейни. Отсутствует или пусто | url = (помощь)
  5. ^ Месбах-Язди, Мохаммад-Таки (1390 г.). «Насим-е Рахмат-е Элахи (2)». Марифат (на персидском) (4): 5.
  6. ^ а б Абу аль-Фарадж аль-Исфахани (1418). Китаб аль-Агхани (по-арабски). Бейрут: Дар Ихья аль-Турат аль-Араби. п. 343.
  7. ^ а б Хосейни-э Джалали, Мохаммад-Реза (1382 г.). Джехад аль-Имам ас-Саджад (на персидском языке). Перевод Муса Данеш. Иран, Мешхед: Разави, Институт печати и издательства. С. 214–217.
  8. ^ а б Имам Али убнал Хусейн (2009). Аль-Сахифа Аль-Саджадийя Аль-Камела. Переведено с введением и аннотацией Виллиана К. Читтика, с предисловием С. Х. М. Джафри. Кум, Исламская Республика Иран: Публикации Ансарияна. С. 11–12.
  9. ^ Маджлеси, Мухаммад Бакир. Бехар аль-Анвар (на арабском языке) (второе изд.). Бейрут. п. 142.

внешняя ссылка