Уильям Читтик - William Chittick

Уильям С. Читтик
Родившийся	(1943-06-29) 29 июня 1943 г. (возраст 77) Милфорд, Коннектикут
Альма-матер	Тегеранский университет
Эра	Современная философия
Область, край	Исламская философия
Основные интересы	суфизм, Исламская философия
Влияния Ибн Араби, Руми, Анри Корбин, Хоссейн Наср
Интернет сайт	www.williamcchittick.com

Уильям С. Читтик (родился 29 июня 1943 г.)^[1] философ, писатель, переводчик и интерпретатор классических исламских философских и мистических текстов. Он наиболее известен своей работой над Руми и Ибн Араби, и много писал о школе Ибн Араби, Исламская философия, и Исламская космология.

биография

Рожден в Милфорд, Коннектикут, Читтик получил степень бакалавра в Колледж Вустера в Огайо, а затем получил докторскую степень в Персидский литература на Тегеранский университет под наблюдением Сейеда Хоссейн Наср в 1974 году. Он преподавал сравнительная религия в Тегеранский технический университет Арьямер и влево Иран перед революция. Читтик в настоящее время является заслуженным профессором кафедры азиатских и азиатско-американских исследований в Университет Стоуни-Брук.^{[2][3][4][5][6][7][8][9][10]} Он был награжден Товарищество Гуггенхайма за его научный вклад в 2014 г.^[11]

Основные работы

Читтик опубликовал 30 книг и множество статей по исламской интеллектуальной истории, суфизму и исламской философии.

Книги

• Суфийская доктрина Руми: введение (Тегеран: издательство Aryamehr University Press, 1974). Новое издание, Суфийская доктрина Руми, выпущенный в 2005 году (см. ниже).
• Суфийский путь любви: духовные учения Руми (Олбани: Государственный университет Нью-Йорка Press, 1983). Он был переведен на русский (1995), индонезийский (2000), Персидский (2004, 2005) и Боснийский (2005).
• Суфийский Путь Знания: Метафизика Воображения Ибн аль-Араби (Олбани: Государственный университет Нью-Йорка Press, 1989). Частично переведено на индонезийский (2001) и полностью в Персидский (2010).
• Воображаемые миры: Ибн аль-Араби и проблема религиозного разнообразия (Олбани: Государственный университет Нью-Йорка Press, 1994). Он был переведен на турецкий (1999), индонезийский (2001), испанский (2004) и Персидский (2004, 2005, 2007).
• С Сачико Мурата, Видение ислама (Нью-Йорк: Идеал, 1994). Он был переведен на Персидский (1999), турецкий (2000), индонезийский (2005), албанский (2008), Урду (2008) и русский (2014).
• Varolmanın Boyutları (Измерения существования) Сборник из семнадцати эссе, отредактированный и переведенный Тураном Кочем (Стамбул: Insan Yayınları, 1997).
• Самораскрытие Бога: принципы космологии Ибн аль-Араби (Олбани: Государственный университет Нью-Йорка Press, 1998).
• Суфизм: краткое введение (Оксфорд: Oneworld, 2000). Он был переведен на индонезийский (2002), турецкий (2003), Персидский (2004, 2007), албанский (2007), Итальянский (2009) и русский (2012).
• Сердце исламской философии: поиски самопознания в учениях Афдаль ад-Дин Кашани (Оксфорд: Oxford University Press, 2001). Он был переведен на Персидский (2011).
• Ибн Араби: наследник пророков (Оксфорд: Oneworld, 2005). Он был переведен на Немецкий (2012), албанский (2012), турецкий (2014), Персидский (2014) и арабский (2015).
• Суфийская доктрина Руми: иллюстрированное издание (Блумингтон, Индиана: Мировая мудрость, 2005). Он был переведен на испанский (2008) и албанский (2009).
• Наука о космосе, наука о душе: значение исламской космологии в современном мире (Оксфорд: Oneworld, 2007). Он был переведен на Персидский (2009), индонезийский (2010), турецкий (2010) и албанский (2011).
• С Сачико Мурата и Ту Вэймин, Мудрые познания Лю Чжи: исламская мысль в конфуцианских терминах (Кембридж, Массачусетс: Азиатский центр Гарвардского университета, 2009).
• В поисках потерянного сердца: исследования исламской мысли. Антология произведений Читтика (с 1975 по 2012 год) под редакцией Мохаммеда Растома, Атифа Халила и Казуйо Мурата (Олбани: Государственный университет Нью-Йорка Press, 2012). Он был переведен на персидский язык. (2017)^[12]
• Божественная любовь: исламская литература и путь к Богу (Новый рай: Издательство Йельского университета, 2013). Он был переведен на Персидский (2016).

Избранные статьи

• "Il sufismo operativo in Rumi" (перевод на итальянский язык Элемир Золла ), Conoscenza Religiosa, Vol. 3 (1975), стр. 272–288
• "Присутствие шадили в шиитском исламе ?", София Переннис, Vol. 1, № 1 (1975), стр. 97–100
• "Собственное краткое изложение Фусе Ибн Араби: 'Отпечаток безелей мудрости '", София Переннис, Vol. 1 № 2 (1975), стр. 88–128
• "" Матали`-ииман "Садра ад-Дина Канави [ум. 1273], издание персидского текста", София Переннис, Vol. 4, № 1 (1978), стр. 57–80
• "Последняя воля и завещание величайшего ученика Ибн Араби и некоторые заметки об авторе ", София Переннис, Vol. 4, № 1 (1978), стр. 43–58
• "Совершенный человек как прототип самости в суфизме Джами ", Studia Islamica, № 49 (1979), с. 135–157.
• "" Ламаат (Божественные вспышки [из Фахруддина Ираки]), Выборы переведены "(с П.Л. Уилсон )", Гнозис, Vol. 7-8 (1979), стр. 23-46
• "Комментарий к хадису Садр ад-Дина Кунави ", Альсерат, Vol. 4, No. 1, (1980), pp. 23-30. Перевод Грации Марчиано, «Эзотерический комментарий Садра ад-Дина Кунави». Conoscenza Religiosa, 1983/1, с. 10–17
• "Суфийская переписка султана Бурхана ад-Дина ", Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes, Vol. 73 (1981), стр. 33–45.
• "Садр ад-Дин Кунави о Единстве Бытия ", International Philosophical Quarterly 21 (2):171-184 (1981)
• "Мистицизм против философии в ранней исламской истории: переписка Аль-Хуси и Аль-Кунави ", Религиозные исследования, Vol. 17, No. 1 (март 1981 г.), стр. 87–104
• "Джами о Божественной любви и образе вина ", Исследования в мистической литературе, Vol. 1, № 3 (1981), стр. 193–209
• "Пять божественных присутствий: от аль-Кунави до аль-Кайсари ", Мусульманский мир1982, 72. С. 107–28. Туран Коч переводит на турецкий язык: «Бес Илахи Хазрет: эль-Коневиден эль-Кайсери», Улусларараси Давуд эль-Кайсери Семпозиуму. Анкара: Kayserî Büyüksehir Belediyese Kültür Müdürlügü, 1998, стр. 347–63.
• "Слова Всемилостивого ", Парабола, Vol. 8, № 3 (1983), стр. 18–25
• "Заголовки глав Фусуса ", Журнал Общества Мухиддин ибн Араби, Vol. 2, 1984, с. 41–94.
• "Блаженное видение и поэтические образы в Баха Валаде ", Исследования в мистической литературе, Vol. 5, № 2 (1985), стр. 21–32; также Суфий, Vol. 7 (1990), стр. 5–9
• «Ислам и потеря равновесия», Журнал Дхармы, Vol. 10, № 1 (1985), стр. 42–59; также Islamic Quarterly, Vol. 20 (1986), стр. 165–178.
• "Взгляд Руми на Имама Хусейна ", Альсерат, Vol. 12, № 1-2 (1986), стр. 3–12. Переведено на персидский Хасаном Лахути как "Имам Хусейн дар Нагах-и Мавлави", Mîrâth-i Jâwîdân, Vol. 17 (1376/1997), стр. 92–95; Также в Гулистан, Vol. 2, № 3 (1377/1998), стр. 107–18.
• "Вера и трансформация: суфийские учения Ибн аль-Араби ", Американский теософ, Том 74, № 5 (1986), стр. 181–192.
• "«Бог окружает все»: исламский взгляд на окружающую среду ", Мир и я, Vol. 1, No. 6 (июнь 1986), стр. 671–678
• ""Взгляд Руми на смерть " Альсерат, Vol. 13, № 2 (1987), стр. 30–51
• "Из Мекканских открытий: миф о происхождении религии и закона ", Мир и я, Том 3, № 1 (январь 1988 г.), стр. 655–665
• "Смерть и мир воображения - эсхатология Ибн аль-Араби ", Мусульманский мир78 (1988), стр. 51–82. Турецкий перевод Т. Коч. Елди Иклим 2, май 1992 г., стр. 41–46. Итальянский перевод Вальтера Либрале, «La morte et il‘ mundo immaginale ’: l’escatologia akbariana», Perennia Verba, Vol. 4 (2000), стр. 59–106.
• "Мир воображения и поэтических образов согласно Ибн аль-Араби ", Теменос, Vol. 10 (1989), стр. 99–119.
• "Любовная песня Аятолла Хомейни "(совместно с П. Клоусоном)", Новая Республика (4 сентября 1989 г.), стр. 35 год
• "" Трактат Ходжа Хурда о гностиках ", Суфий, Vol. 5 (1990), стр. 11–12. Персидский как "Рисала-йи 'ариф-и Хваджа Хурд", Sfî, Vol. 4 (1368 [1989]), стр. 22–25.
• "Теологические корни войны и мира в исламе ", Islamic Quarterly, Vol. 34 (1990), стр. 145–163.
• "Исламская концепция человеческого совершенства " Мир и я, Vol. 6, № 2 (февраль 1991 г.), стр. 498–513.
• "Эбн аль-Араби как Любовник", Суфий, Vol. 9 (1991), стр. 6–9. Персидский перевод С. Хамзаи, Sfî, Vol. 13 (1370/1991), стр. 12–17.
• "Телесные позиции ритуальной молитвы ", Суфий, Vol. 12. (1991–92), стр. 16–18. Французский перевод Э. де Лонре как "Les gestes de la prière en Islam", Посвящения, Vol. 7 (1991–92), стр. 15–19.
• "Путь суфия ", Суфий, Vol. 14 (1992), стр. 5–10
• "Заметки о влиянии Ибн аль-Араби в Индии ", Мусульманский мир, Vol. 82 (1992), стр. 218–41.
• "Хваджа Хурд ва рисала-йи Нур-и вахдат-и путь", Иран Намех, Vol. 11, № 1 (1993), стр. 101–20
• "Духовный путь любви у Ибн аль-Араби и Руми ", Mystics Quarterly, Vol. 19, № 1 (март 1993 г.), стр. 4–16
• «Встречи с воображаемыми мужчинами», Суфий, Vol. 19 (1993), стр. 8–13.
• "Ахмад Самани о Божественном милосердии ", Суфий, Vol. 27 (1995), стр. 5–11
• "Божественные корни человеческой любви ", Журнал Общества Мухиддин ибн Араби, Том 17, 1995
• "Мухаммедское наследство ", Horizons Maghrébins, Vol. 30 (Hiver 1995), стр. 55–61; перепечатано в Iqbal Обзор, Vol. 38, 1997, стр. 141–50.
• "Присутствие с Богом ", Журнал Общества Мухиддин ибн Араби, Vol. 20, 1996, стр. 15–32
• "Можно ли вернуть исламское интеллектуальное наследие ?", Iqbal Обзор, Vol. 40, № 3 (1998), стр. 11–25
• "Актуальность исламской космологии: размышления о философии Афдал ад-Дина Кашани ", Журнал религиозной мысли (Andîsha-yi dînî, Ширазский университет ), Т. 1 (1999), стр. 3–20
• "Слова к мудрым", Суфий, Vol. 42 (1999), стр. 41–43.
• "Время, пространство и объективность этических норм: учение Ибн аль-Араби ", Исламские исследования, Vol. 39, № 4, специальный выпуск: Ислам и наука (зима 2000 г.), стр. 581–596.
• "О телеологии восприятия ", Трансцендентная философия, Vol. 1 (2000), стр. 1–18
• "Цель исламской философии: размышления о творчестве Афдал ад-Дина Кашани ", Священная паутина, Vol. 5 (2000), стр. 17–29.
• "Раскрытие промежуточного образа: Ибн Араби о смерти ", Дискурс, Vol. 24, № 1, Mortals to Death (зима 2002 г.), стр. 51–62
• "Плюралистическое видение персидской суфийской поэзии ", Ислам и христианско-мусульманские отношения, Vol. 14, № 4 (октябрь 2003 г.), стр. 423–428.
• "Центральный момент: роль Кунави в школе Ибн Араби. ", Журнал Общества Мухиддин ибн Араби, Vol. 35, 2004, с. 25–45.
• "Сон не охватывает его - лекарство от забывчивости ", Парабола, Vol. 30, № 1, 2005 г .: 32
• "Дух, тело и промежуточное - двусмысленность и промежуточное царство ", Парабола, Vol. 30, № 3, 2005: 6
• "Мудрость животных ", Журнал Общества Мухиддин ибн Араби, Vol. 46, 2009, стр. 27–37.
• "Антропология сострадания ", Журнал Общества Мухиддин ибн Араби, Vol. 48, 2010, стр. 1–17.
• "Возвращение к религии любви ", Журнал Общества Мухиддин ибн Араби, Vol. 54, 2013, с. 37–59.
• "Любовь в исламской мысли ", Религия Компас, Vol. 2014. Т. 8. № 7. С. 229–38.

Отредактированные тома

• С Сейедом Хоссейном Насром (т. 1-3) и Петером Зирнисом (тт. 2-3), Аннотированная библиография исламской науки (Тегеран: Императорская иранская академия философии, 1975–78, т. 1-2; Тегеран: Институт культурных исследований и исследований, 1991, т. 3).
• 'Абд ар-Рахман Джами, Накд ан-нус фи шарх накш аль-фусас, Персидский и арабский текст с критическим аппаратом, примечания, английские и персидские вступления, указатели (Тегеран: Императорская Иранская Академия Философии, 1977).
• Работы Сейеда Хоссейна Насра в день его сорокалетия. Отредактировано и представлено (Упсала: University of Utah Press, 1977).
• Внутреннее путешествие: взгляды из исламской традиции. Отредактировано и представлено (Sandpoint, ID: White Thread Press, 2007).
• The Essential Сейед Хоссейн Наср. Отредактировано и представлено (Блумингтон, Индиана: Мировая мудрость, 2007).

Переводы

• Мухаммад Хусейн Табатабаи, Шиитская антология (Олбани: Государственный университет Нью-Йорка Press, 1981).
• Джавад Нурбахш, Суфизм [I]: смысл, знание и единство (Нью-Йорк: Khaniqahi-Nimatullahi, 1981).
• Фахр ад-Дин Ираки, Божественные вспышки. Переведено с П.Л. Уилсон (Нью-Йорк: Paulist Press, 1982).
• Джавад Нурбахш, Суфизм [II]: страх и надежда, сокращение и расширение, собирание и рассредоточение, опьянение и трезвость, уничтожение и существование (Нью-Йорк: Khaniqahi-Nimatullahi, 1982).
• Али ибн Аби Талиб, Мольбы (дуа)(Лондон: Muhammadi Trust, 1982).
• Зайн аль-Абидин, Псалмы ислама. Переведен и представлен (Лондон: Muhammadi Trust, 1988). Печатается как Псалмы ислама: английская версия (Великобритания: Институт аль-Махди и Марста, Швеция: Издательство Me'raj Educational Publishers, 2007).
• Джавад Нурбахш, Суфизм IV: покаяние, воздержание, отречение, осторожность, смирение, смирение, искренность, стойкость, вежливость (Лондон: Khaniqahi-Nimatullahi, 1988).
• Уильям Читтик (редактор), Вера и практика ислама: три суфийских текста XIII века (Олбани: Государственный университет Нью-Йорка Press, 1992).
• Абд аль-Рахман Джами, Просвет. Переведено на Сатико Мурата, Китайские проблески суфийского света: Великое познание Ван Тайюя чистого и реального и Лю Чжи, показывающее сокрытие реального мира (Олбани: Государственный университет Нью-Йорка Press, 2000).
• Мулла Садра, Эликсир гностиков. Переведено, отредактировано и представлено (Прово: Издательство Университета Бригама Янга, 2003).
• Шамс ад-Дин Тебризи, Я и Руми: Автобиография Шамс-и Тебризи. Аннотировано и переведено (Луисвилл, Кентукки: Fons Vitae, 2004).^[13]
• Ибн Араби, выберите переводы из Мекканские откровения. Переведено Мишель Ходкевич (ред.), Мекканские откровения (Нью-Йорк: Пир Пресс, 2004).
• Садр ад-Дин аль-Кунави, Тексты. Переведено на Сейед Хоссейн Наср и Мехди Аминразави (ред.), Антология философии в Персии, т. 4 (Лондон: I.B. Tauris совместно с Институтом исмаилитских исследований, 2012 г.). Примечание: перевод этого текста в этом томе немного сокращен. Полный перевод см. https://www.academia.edu/8101330/Sadr_al-Din_Qunawi_The_Texts_al-Nusus_
• Ака Мухаммад Рида Кумшаи, О Единстве Существования или, скорее, Существующем и Приложение к Камню вызова Сета из книги «Камни мудрости»: на темы дружбы. В переводе Сейед Хоссейн Наср и Мехди Аминразави (ред.), Антология философии в Персии, т. 5 (Лондон: I.B. Tauris совместно с Институтом исмаилитских исследований, 2015 г.).
• Рашид ад-Дин Майбуди, выберите перевод из Открытие тайн и обеспечение благочестивых (Луисвилл: Fons Vitae, 2015). Также доступно на сайте Altafsir.com.
• Ахмад Самтани, Упокоение духов: суфийский комментарий к божественным именам. Переведено и представлено (Олбани: Государственный университет Нью-Йорка Press, 2019).

Смотрите также

Часть серия на ислам суфизм
Идеи Абдал Аль-Инсан аль-Камиль Baqaa Дервиш Dhawq Факир Фанаа Хаал Хакика Ихсан Ирфан Ishq Карамат Кашф Lataif Манзил Марифа Нафс Нур Каландар Qutb Силсила Суфийская космология Суфийская метафизика Суфийская философия Суфийская поэзия Суфийская психология Салик Тазкия Вали Якин
Практики Анашид Зикр Hara Муракаба Каввали Сама Кружение Зиярат
Суфийские приказы Сунниты Рифаи Кадири Шадхили Накшбанди Чишти Сухраварди Халвати Бадави Desuqi Ба Алави Тиджани Даркави Идриси Сенуси Байрами Jelveti Маламати Муриди Sülaymaniyya Салихийя Аземия Шииты Алианы Бекташи Хуруфи Ниматуллахи Nuqtavi Каландари Сафави Неконфессиональный Акбари Кубрави Ашрафия Фултали Галиби Хаккани Анджуман Issawiyya Джеррахи Мадари Майзбхандари Мейважи Мевлеви Ноорбакшиа Шаттари Увайси Захеди Зикрис
Список суфиев Заметно рано Известный современный Певцы
Темы в суфизме Таухид Шариат Тарика Хакика Марифа Изобразительное искусство История Музыка Преследование Святыни
Исламский портал

• Алламе Табатабаи
• Хоссейн Наср
• Иранистика
• Руми
• суфизм
• Суфийские исследования

Источники

внешняя ссылка

• Персональный сайт
• Все статьи Читтика, а также ряд его переводов и интервью с ним (можно скачать бесплатно)
• «Мистицизм в исламе» - лекция, прочитанная в Центре международных исследований, Университет Бригама Янга, май 2003 г.
• Бесплатная запись конференции «Пути к сердцу 2001 года» - лекция и секция вопросов и ответов
• Аудиолекция о мифе о падении Адама у Ахмада Самани Восстановление духа.
• Статья о понимании Читтиком себя и космоса.