Каландар (название) - Qalandar (title)

В Индии и Пакистане Каландар используется как титул для некоторых суфийских святых.^[1] Некоторые люди, для которых используется заголовок, Лал Шахбаз Каландар, Бу Али Шах Каландар и Шамс Али Каландар, Рабиа Басри.^[2]

Каландар - это человек, который преуспел в видении вещей и шаг за шагом продвигается в Существо. Он даже возвышается над Административной Системой и во всех подробностях становится свидетелем сути Единства, и после наслаждения Единством Существа возвращается, не теряя оценок, а затем возвращается к своему человеческому статусу настолько, что его взлет и падение становятся одним и тем же вещь для него ... Он видит часть в целом и видит целое в части, а затем, отделившись от всего этого, погружается в состояние экстаза.

Статус каландара даже выше, чем у любимых, потому что двойственность остается там даже в этом состоянии, то есть один - любимый человек, а другой - любящий. В каландерият нет двойственности.^[3]

Каландар - это титул, присвоенный святому, находящемуся на очень высоком духовном уровне. Они отличаются от других святых и испытывают сильную любовь к творению Бога. Каландары среди святых - это те люди, которые могут наслаждаться свободой от уз и ограничений времени и пространства. Утверждается, что все живые существа отданы в их распоряжение и повелевают, каждая часть вселенной может быть в их распоряжении, но эти святые люди намного выше искушений, жадности или похоти. Когда люди обращаются к ним с просьбой, они чувствуют себя обязанными выслушать и исправить причину страданий людей, потому что они были назначены Богом именно для этой цели.

Каландары всегда распространяли послание любви и человечности, они всегда пребывают в состоянии экстаза и их действия подчиняются воле Бога. Они есть Вали Аллах. Среди современных людей, носящих титул каландар, есть Шамс Али Каландар^[4] Пенджаба, Пакистан, Шахбаз Каландер, Натар Вали, и Баба Факруддин.

В Тысяча и одна ночь, Шахерезада пересказывает сказки о трех календарях (альтернативное написание).

Смотрите также

Источники

Юинг, Кэтрин Пратт (1997). Аргументы в пользу святости: современность, психоанализ и ислам. Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press. ISBN 0-8223-2026-6.

[1] Болдик, Джулиан (2000) Мистический ислам: введение в суфизм Таурис Парк в мягкой обложке, Лондон, п. 66, ISBN 1-86064-631-X

[2] Шиммель, Аннемари (1980) Ислам на индийском субконтиненте E.J. Брилл, Лейден, стр. 34, ISBN 90-04-06117-7

[3] Из Ходжа Шамсуддин Азими. Тазкира Каландар Баба Аулия (PDF) (на урду). Составлено Рамшей Ахмедом Азими. Исследовательское общество Хваджи Шамсуддина Азими. Архивировано из оригинал (PDF) на 2017-02-23. Получено 2020-05-13.

[4] "Учение суфизма / тасавуф Шамса Али Каландара". Шамс Али Каландар.

[1]

[2]

[3]

[4]

Каландар (название) - Qalandar (title)

Смотрите также

Рекомендации

Источники