Салихийя - Salihiyya

Эта статья о суфийском ордене. Для использования в других целях см. Салихийя (значения).
Схема, показывающая Урвайнию, а также другие суфийские ордена.
Часть серия на ислам
суфизм
Суфийские приказы
Сунниты

Шииты

Неконфессиональный

Аллах-green.svg Исламский портал

Салихийя (Сомалийский: Сааликсия; Урвэйния, арабский: الصالحية) Является тарика (порядок Суфийский ислам преобладает в Сомали и соседний эфиопский регион Огаден. Он был основан в Судане Сайидом Мухаммадом Салихом (1854-1919). Орден характеризуется пуританством, типичным для других возрожденец движения.

История

Орден в конечном итоге восходит к суфийскому ученому марокканского происхождения. Ахмад ибн Идрис аль-Фаси (1760-1837). Его последователи и ученики распространяли учение аль-Фаси по всему миру. Среди его учеников был Ибрагим ибн Салих ибн Абд ар-Рахман ад-Дувайхи (1813–1874), известный как ар-Рашид. В своем родном Судане ар-Рашид популяризировал учение аль-Фаси, в конечном итоге создавая свой тарика, Рашидийя. Будучи рядом с аль-Фаси, когда он умер, аль-Рашид был признан преемником своего учителя, и Рашидийя нашел много последователей в Мекке. Его племянник, Сайид Мухаммад Салих, был одним из них; он распространил Рашидийа в Судане и Сомали, основав свое собственное одноименное отделение - Салихийя. (Однако в Судане орден по-прежнему известен как Рашидийя.[1]) Бывший раб, Мухаммад Гулед (ум. 1918), сыграл важную роль в популяризации салихийа в Джоухар регион Сомали, а Исмаил ибн Исхак аль-Урвайни распространил его в Средняя Джуба область, край. [2] Соответствующие заказы также распространились на Малайзию.

Орден Салихийа, как и тесно связанные Идрисийя, Рашидийя и Санусийя орденов, является реформаторским движением возрождения и исторически решительно выступал против Кадирийя орден (который является крупнейшим и самым давно установленным в Сомали), оспаривая доктрину Кадири о тавассул (посредничество). В то время как Кадирийя поддерживал традиционную суфийскую веру в силу заступничества мертвых святые Салихийя утверждали, что только живые святые обладали этой властью.[3] Салихийя также была воинственно антиколониальной.[4] Мохаммед Абдулла Хасан, шейх и поэт салихийа, распространял салихийа (особенно в Огаден ) и возглавил вооруженное антиколониальное движение сопротивления в районе Африканского Рога под эгидой ордена.[5]

Подарок

Салихийя остается одним из крупнейших суфийских орденов в Сомали после Кадирийи и Ахмадии. Противостояние между салихийя и кадирийа сохранилось и в постколониальный период.

Библиография

  • Скотт Стивен Риз: Городские беды и благочестивые средства правовой защиты: суфизм в Бенаадире девятнадцатого века (Сомали). Африка сегодня, Vol. 46, № 3–4, 1999 г., стр. 169–192.

Примечания

  1. ^ B.W. Анджеевский; И.М. Льюис (1994). «Новые арабские документы из Сомали». Суданская Африка. Брилл. 5: 39–56. JSTOR  25653242.
  2. ^ Дж. Спенсер Тримингем (1998). Суфийские ордена в исламе. Издательство Оксфордского университета. п. 121. ISBN  9780198028239.
  3. ^ И. М. Льюис (1998). Святые и сомалийцы: популярный ислам в клановом обществе. Пресса Красного моря. п. 37-38. ISBN  9781569021033.
  4. ^ Нехемия Левцион; Рэндалл Поуэлс (2000). История ислама в Африке. Издательство Университета Огайо. п. 235. ISBN  9780821444610.
  5. ^ Б. Г. Мартин (2003). Братья-мусульмане в Африке девятнадцатого века. Издательство Кембриджского университета. п. 179. ISBN  9780521534512.