Сейед Хоссейн Наср - Seyyed Hossein Nasr

Сейед Хоссейн Наср
Хоссейн nasr.jpg
Родился
Сейед Хоссейн Наср

(1933-04-07) 7 апреля 1933 г. (87 лет)
Тегеран, Иран
Альма-матерМассачусетский Институт Технологий (SB 1954, Физика)
Гарвардский университет
ЭраСовременная философия
Область, крайИсламская философия
ШколаВечность
Основные интересы
Метафизика, Философия религии, Философия науки, суфизм, Исламская философия
Известные идеи

Сейед Хоссейн Наср (/ˈпɑːsər,ˈпæsər/; Персидский: سید حسین نصر, Родился 7 апреля 1933 г.) Иранский Профессор университета Исламские исследования в Университет Джорджа Вашингтона,[10] и Исламский философ. Он автор научных книг и статей.[11][12]

Наср говорит и пишет на такие темы, как философия, религия, духовность, музыка, искусство, архитектура, наука, литература, диалоги цивилизаций и окружающая среда. Он также написал две книги стихов (Стихи пути и Паломничество жизни и мудрости Руми) и был описан как "эрудит ".[13][14]

биография

Происхождение

Наср родился в 1933 году на юге центральной Тегеран Сейеду Валиаллаху, врачу персидской царской семьи и одному из основателей современное образование в Иране. Он написал много эссе, которые до сих пор остаются в рукописи, некоторые из которых были собраны Насром в книгу под названием Датский ва ахлак («Знание и этика»).[15] Его родители были родом из Кашан. Он потомок Шейх Фазлолла Нури со стороны матери, через него связано коммунист Нуреддин Кианури, двоюродный брат иранского философа Рамин Джаханбеглу а также отец американского академика Вали Наср.

Образование

Наср пошел в Средняя школа Фируз Бахрам в Тегеране[16] перед тем, как его отправили в США на учебу в тринадцать лет. В США Наср впервые посетил Школа Педди в Хайтстаун, Нью-Джерси, который окончил в 1950 г. прощальный своего класса, а также обладатель премии Wyclifte.[17]

Стипендия, предлагаемая Массачусетский технологический институт в физика сделал его первым иранским студентом, поступившим в этот университет.[18] Там он тоже начал учиться у Джорджо де Сантильяна и другие в различных других отраслях, таких как метафизика и философия. Во время учебы он познакомился с творчеством Традиционалист орган власти Фритьоф Шуон. С тех пор эта школа мысли сформировала жизнь и мышление Насра. Наср был учеником Фритьоф Шуон уже более пятидесяти лет, и его работы основаны на учении и точках зрения вечная философия.

После получения степени бакалавра физики Массачусетского технологического института в 1954 году Наср получил степень магистра в области физики. геология и геофизика в 1956 г.,[куда? ] и продолжил работу над докторской степенью по истории науки и обучения в Гарвардский университет. Он планировал написать диссертацию под руководством Джордж Сартон, но Сартон умер, не успев начать свою диссертацию, и поэтому он написал свою диссертацию под руководством И. Бернард Коэн, Гамильтон Гибб, и Гарри Вольфсон.

В возрасте двадцати пяти лет Наср получил степень доктора философии в Гарварде и закончил свою первую книгу: Наука и цивилизация в исламе, название - дань уважения Наука и цивилизация в Китае, работа Джозеф Нидхэм перед которым стояла задача представить западным людям сложные разработки история науки и техники в Китае, миссию, которой Наср сам выполнял для Исламская цивилизация, "хотя я работал один, двадцатипятилетний ученый, и с ним работала целая группа в Кембридж ".[19] Его докторская диссертация "Представления о природе в исламской мысли" была опубликована в 1964 году. Издательство Гарвардского университета так как Введение в исламские космологические доктрины.

Помимо мастеринга арабский его изначально учили в детстве, в студенческие годы Наср также выучил разные языки, а именно Французский (он мог читать Генон и Schuon в тексте), Греческий, латинский, Итальянский, испанский и Немецкий (в основном для работы над Гегель для его кандидатской диссертации).[20]

Вернуться в Иран

Наср начал свою педагогическую карьеру в 1955 году, когда он был еще молодым докторантом в Гарвардский университет.

После Гарварда Наср вернулся в Иран как профессор Тегеранский университет, а также занимал пост президента Университета Арьямер (ныне Технологический университет Шарифа ) с 1972 по 1975 год.[2]

Наср также узнал Исламская философия от философов Мухаммад Хусейн Табатабаи, Алламе Сайед Абул Хасан Рафи Казвини и Сайид Мухаммад Казим Ассар в период, предшествующий Революция.[2]

Наср был назначен личным секретарем Фарах Пехлеви, Императрица Ирана, в качестве главы личного бюро императрицы.[21] В 1974 году она поручила ему основать и возглавить Императорскую Иранскую академию философии (ныне Институт философских исследований ),[21] первое учебное заведение, которое будет проводиться в соответствии с интеллектуальными принципами Традиционалистская школа. В то время Наср, Табатабаи, Уильям Читтик, Питер Ламборн Уилсон, Кеннет Морган, Сачико Мурата, Тошихико Идзуцу, и Генри Корбин провел различные философские дискурсы. Книга Шиитский ислам был одним из произведений этого периода.

Вернуться на запад

Наср в 2002 году

По возвращении на запад Наср занял позиции в Эдинбургский университет, Темпл университет, а с 1984 г. Университет Джорджа Вашингтона где он в настоящее время является штатным профессором исламских исследований в университете.

Наср помогал с планированием и расширением академических программ по исламу и ирану в нескольких университетах, таких как Принстон, то Университет Юты, а Университет Южной Калифорнии.

Он был консультантом отмеченного наградами документального фильма PBS. Мухаммад: наследие пророка (2002), произведенный Unity Productions Foundation.[22]

Взгляды на эволюцию

Наср отвергает теория эволюции,[23][24] утверждая, что это «идеология, а не обычная наука»[25] и «скорее псевдорелигия, чем научная теория».[26] Социолог Фарзин Вахдат рассматривает это как часть отказа Насра от светского разума и светской науки и, в более широком смысле, от современного мира.[27]

Награды и отличия

Работает

Часть серия на ислам
суфизм
Аллах-green.svg Исламский портал

Наср - автор более пятидесяти книг[32] и пятьсот статей (ряд из которых можно найти в журнале, Исследования в области сравнительного религиоведения ) по таким темам, как Традиционалист метафизика, исламская наука, религия и окружающая среда, суфизм и исламская философия.[11] Он написал работы в Персидский, английский, Французский, арабский и индонезийский.[33] Ниже перечислены большинство работ Насра на английском языке (в хронологическом порядке), включая переводы, отредактированные тома и Festschriften в его честь:

Как автор [11]
  • Введение в исламские космологические доктрины: концепции природы и методы, используемые для ее изучения Ихван ас-Сафа, аль-Бируни и Ибн Сина (1964)
  • Три мусульманских мудреца: Авиценна - Сухраварди - Ибн Араби (1964)
  • Идеалы и реалии ислама (1966)
  • Наука и цивилизация в исламе, с предисловием Джорджо де Сантильяна (1968)
  • Исламоведение: очерки права и общества, науки, философии и суфизма (1967)
  • Встреча человека и природы: духовный кризис современного человека (1968)
  • Суфийские очерки (1972)
  • Ислам и бедственное положение современного человека (1975)
  • Исламская наука: иллюстрированное исследование, с фотографиями Ролана Мишо (1976)
  • Садр ад-Дин Ширази и его трансцендентная теософия: история вопроса, жизнь и труды, 2-е издание (1977)
  • Знание и священное: лекции Гиффорда,Бесплатная загрузка в нескольких форматах[34] (1981)
  • Исламская жизнь и мысль (1981)
  • Исламское искусство и духовность (1986)[32]
  • Традиционный ислам в современном мире (1987)
  • Путеводитель молодого мусульманина по современному миру (1993)
  • Потребность в священной науке (1993)
  • Исламская интеллектуальная традиция в Персии, отредактированный Мехди Аминразави (1994)
  • Мухаммад: человек Бога (1995)
  • Религия и порядок природы: Лекции Кэдбери 1994 г. в Университете Бирмингема (1996)
  • Стихи Пути; положить на музыку Сами Юсуф в Песни пути (т. 1) (1999)
  • Ислам: религия, история и цивилизация (2001)
  • Сердце ислама: непреходящие ценности для человечества (2002)Скачать бесплатно
  • Исламская философия от истоков до наших дней: философия в стране пророчеств (2006)
  • Паломничество жизни и мудрости Руми: стихи и переводы (2007)
  • Сад истины: видение и обещание суфизма, мистическая традиция ислама (2007)
  • Ислам, наука, мусульмане и технологии: Сейед Хоссейн Наср в беседе с Музаффар Икбал (2007)
  • The Essential Сейед Хоссейн Наср, Отредактировано Уильям Читтик (2007)
  • Ислам в современном мире (2012)
Как редактор
  • Аннотированная библиография исламской науки, отредактированный с Уильямом Читтиком и Питером Зирнисом (3 тома, 1975)
  • Вклад исмаилитов в исламскую культуру (1977)
  • The Essential Frithjof Schuon (1986)
  • Шиизм: доктрины, мысли и духовность, редактировалось с Сейедом Вали Реза Наср и Хамид Дабаши (1988)
  • Ожидание тысячелетия: шиизм в истории, отредактированный с Сейедом Вали Реза Насром и Хамидом Дабаши (1989)
  • Исламская духовность (Том 1: Основы, 1987; Том 2: Проявления, 1990)
  • Религия сердца: эссе, подаренные Фритьофу Шуону на его восьмидесятилетие, отредактировано с помощью Уильям Стоддарт (1991)
  • В поисках священного: современный мир в свете традиций, отредактировано с Кэтрин О'Брайен (1994)
  • История исламской философии, отредактировано с помощью Оливер Лиман (1995)
  • Мекка Благословенная, Медина Сияющая: Святейшие города ислама, фотографии Кадзуёси Номати; эссе Сейеда Хоссейна Насра (1997)
  • Антология философии в Персии, под редакцией Мехди Аминразави (5 томов, 1-е в 1999 г.)
  • Самая важная София, отредактированный с Кэтрин О'Брайен (2006)
  • Коран для изучения (Главный редактор; Джанер Дагли, Мария Дакаке, и Джозеф Лумбард (Главные редакторы); Мохаммед Растом (помощник редактора; 2015)
Как переводчик
  • Шиитский ислам Сайид Мухаммад Хусейн Табатабаи
  • Книга метафизических проникновений Мулла Садра (отредактировал, представил и аннотировал Ибрагим Калин )
Работы о Насре
  • Работы Сейеда Хоссейна Насра в день его сорокалетия, Отредактировано Уильям Читтик
  • Знание - это свет: Очерки в честь Сейеда Хоссейна Насра, отредактированный Зайланом Морисом
  • Маяк знаний - Очерки в честь Сейеда Хоссейна Насра, под редакцией Мохаммада Фагфори
  • Ислам, современность и гуманитарные науки (вторая часть книги) Али Заиди
  • Религиозный плюрализм в христианской и исламской философии: мысли Джона Хика и Сейеда Хоссейна Насра, Аднан Аслан
  • В поисках священного с Рамин Джаханбеглу
  • Из пера Сейеда Хоссейна Насра: библиография его работ в течение восьмидесятилетияпод редакцией Николаса Бойлстона, Олудамини Огуннайке и Сайеда А.Х. Заиди
  • Ислам и современность: анализ мысли Сейеда Хоссейна Насра: дискурс о совместимости или несовместимости ислама с современностью (Lap Lambert Academic Publishing, 2011) Муса Юсуф Овойеми
  • Традиционный исламский энвайронментализм: взгляд Сейеда Хоссейна Насра (University Press of America, 2013) Тарик М. Куадир

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Джон Харт (ред.), Уайли Блэквелл, соратник по религии и экологии, John Wiley & Sons, 2017, стр. 328.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты Рамин Джаханбеглу, В поисках священного: беседа с Сейедом Хоссейном Насром о его жизни и мыслях, ABC-CLIO (2010), стр. 10, 39-40, 45-46, 56, 59, 67, 81-90, 97, 106-108,114-115, 160.
  3. ^ а б c d е Захари Марквит (2010). "Обзор: Сейед Хоссейн Наср, Ислам в современном мире: вызов со стороны Запада, угроза фундаментализма, сохранение веры с традициями" (Харпер Коллинз, Нью-Йорк, 2010) Священная паутина Vol. 28 стр. 103-116 [115]
  4. ^ Мозаффари, А. (2010). Начертание родины: иранская идентичность и доисламское и исламское коллективное воображение места. п. 231
  5. ^ Трине Стаунинг Виллет, Кшиштоф Стала, Катарина Раудвере (редакторы), Переосмысление пространства для религии: новые деятели в Центральной и Юго-Восточной Европе о религии, аутентичности и принадлежности (Nordic Academic Press, 1 января 2012 г.) с. 269, 272.
  6. ^ а б Захари Марквит (2009). Мусульманские интеллектуалы и вечная философия двадцатого века, София Переннис Vol. 1, номер 1, с. 39–98 [84]
  7. ^ Джон Эндрю Морроу, Религия и революция: духовный и политический ислам в Эрнесто Карденале (Cambridge Scholars Publishing, 15 марта 2012 г.), стр. 8
  8. ^ а б c Асфа Видиянто (2016). Восприятие идей Сейеда Хоссейна Насра в интеллектуальном ландшафте Индонезии, Индонезийский журнал исламских исследований Vol. 23, нет. 2, 2016 с. 193-236
  9. ^ Фольц, Ричард (2013). «Экология в исламе». В Runehov, Anne L.C .; Овьедо, Луис (ред.). Энциклопедия наук и религий. Springer. п. 675. ISBN  978-1402082641.
  10. ^ «Как внештатная дипломатия, финансируемая Рокфеллерами, подготовила почву для сделки с Ираном». Bloomberg.com/politics. Получено 2016-04-01.
  11. ^ а б c "Страница Академии Google".
  12. ^ Джон Ф. Хаот, Наука и религия, Издательство Джорджтаунского университета, 2001 г., ISBN  0-87840-865-7, стр. xvii
  13. ^ Эгберт Джайлс Ли-младший (1998). «Обзор: Сейед Хоссейн Наср, Религия и порядок природы», Международный журнал философии религии, Том 44, номер 2, стр. 124–126 [124]
  14. ^ Кливр Ирвинг (1979), Перекресток цивилизаций: 3000 лет персидской истории, Littlehampton Book Services, стр. 145
  15. ^ Рамин Джаханбеглу, В поисках священного: беседа с Сейедом Хоссейном Насром о его жизни и мыслях, ABC-CLIO (2010), стр. 4
  16. ^ جهانبگلو. رامین. در جستجوی امر دسی (مصاحبه با دکتر نصر). نشر نی. 1385
    Интервью с Рамином Джаханбеглу в: Дар Джостеджуйе Амр и Кодси. ISBN  964-312-848-2 стр.229
  17. ^ Шейх, Надя. «Исламский ученый называет GW своим домом» В архиве 2011-07-11 на Wayback Machine, Топор GW, 20 февраля 2007 г. По состоянию на 5 февраля 2011 г. «В 12-летнем возрасте Наср приехал в Соединенные Штаты, чтобы учиться в школе-интернате Peddie School в штате Нью-Джерси, которую он окончил в 1950 году с прощальной прощальной речью».
  18. ^ "Биография / Доктор Сейед Хоссейн Наср". Nasr.org. 1933-04-07. Получено 2013-09-26.
  19. ^ Рамин Джаханбеглу, В поисках священного: беседа с Сейедом Хоссейном Насром о его жизни и мыслях, ABC-CLIO (2010), стр. 53
  20. ^ Рамин Джаханбеглу, В поисках священного: беседа с Сейедом Хоссейном Насром о его жизни и мыслях, ABC-CLIO (2010), стр. 47
  21. ^ а б Найт, Майкл М. Уильям С. Берроуз против Корана, Soft Skull Press, Беркли, 2012 г., стр. 61
  22. ^ "upf.tv". upf.tv. Получено 2013-09-26.
  23. ^ Дениз, Хасан; Боргердинг, Лиза А. (21.06.2018). Эволюционное образование во всем мире. Springer. ISBN  978-3-319-90939-4.
  24. ^ Хамид, Салман (2008). «Подготовка к исламскому креационизму». Наука. 322 (5908): 1637–1638. Дои:10.1126 / science.1163672. ISSN  0036-8075. JSTOR  20176996. PMID  19074331.
  25. ^ Наср, Сейед Хоссейн (22 декабря 2006 г.). «К вопросу о биологическом происхождении». Ислам и наука. 4 (2): 181–198.
  26. ^ Наср, Сейед Хоссейн (2001). Философия Сейеда Хоссейна Насра. Чикаго и Ла Саль, Иллинойс: Открытый суд. п. 21.
  27. ^ Вахдат, Фарзин (2015). Исламский этос и призрак современности. Anthem Press. С. 215–216. ISBN  978-1-78308-436-4. JSTOR  j.ctt1gsmz2q.
  28. ^ Льюис Эдвин Хан (редактор), Философия Сейеда Хоссейна Насра, Библиотека живых философов, том XXVIII, Открытый суд, 2001 г., ISBN  0-81269-413-9.
  29. ^ "Архив пресс-релизов: профессор университета Сейед Хоссейн Наср получил награду за лучший курс в Америке по науке и религии". Gwu.edu. Получено 2013-09-26.
  30. ^ "Знание и священное, Сейед Хоссейн Наср". giffordlectures.org. 1980 г.. Получено 2015-10-28.
  31. ^ «Почетные докторские степени - Уппсальский университет, Швеция». www.uu.se.
  32. ^ а б «Конференция« Священная паутина »рассматривает роль религии в светскую эпоху». The Vancouver Observer. Получено 2016-04-01.
  33. ^ Джавад, Хайфа «Сейед Хоссейн Наср и изучение религии в современном обществе» в American Journal of Islamic Social Sciences Vol. 22 № 2 (2005)
  34. ^ Сейед Хоссейн Наср. "Серия лекций Гиффорд - Лекции / Книги". Giffordlectures.org. Архивировано из оригинал на 2013-09-23. Получено 2013-09-26.

внешняя ссылка

Академические офисы
Предшествует
Мохаммад Реза Амин		 Канцлер Технологический университет Шарифа
1972–1975		Преемник
Мехди Заргхами