Храм Тирувисаналлур Сивайогинатар - Википедия - Thiruvisanallur Sivayoginathar Temple
Храм Тирувисаналлур Шиваёгинатхар | |
---|---|
Религия | |
Принадлежность | индуизм |
Округ | Танджор |
Божество | Шивагурунатха Свами (Шива ) Саундаранаяги (Парвати ) |
Функции |
|
Место расположения | |
Место расположения | Тирувисаналлур, Тамил Наду, Индия |
Состояние | Тамил Наду |
Страна | Индия |
Расположение в Тамил Наду | |
Географические координаты | 11 ° 0′N 79 ° 27'E / 11.000 ° с.ш. 79.450 ° в.д.Координаты: 11 ° 0′N 79 ° 27'E / 11.000 ° с.ш. 79.450 ° в.д. |
Архитектура | |
Тип | Дравидийская архитектура |
Храм Шиваёгинатхара [1] также известный как Храм Йоганандесварар (யோகநந்தீசுவரர் கோயில்) находится в Тирувисаналлур в Танджавурский район, Тамил Наду, Индия. Храм воплощают гимны Теварам и классифицируется как Паадал Петра Стхалам. Храм считается 43-м из Сталамов Тевара в Чола Наду расположен к северу от реки Кавери[2].
Легенда
Согласно индуистской легенде, король нынешней Кералы имел незаконные отношения со многими женщинами. Он также замучил и обманул многих из них. Однажды король хотел вернуться к достойной жизни и нашел йог который посоветовал ему посетить Тирувисаналлур. Король добрался до места, искупался в реке Кавери и поклонялись Шивайогинатару, чтобы избавиться от его проклятия. Легенда приводит к мнению, что тот, кто подвергается проклятию женщины, получает исцеление, посещая храм.
Согласно другой легенде, Нанди (священный бык Шивы) избавился от Яма (Индуистский бог смерти), который приближался к поклоннику Шивы. Эта легенда приводит к убеждению, что посещение этого места лечит страхи, связанные со смертью.[3]
История
Тирувисаналлур можно проследить до времени Средневековый Чолас имея 97 надписей, относящихся к Парантака I, Раджараджа Чола I и Раджендра Чола II.[4]
Храм
Храм Шивайогинатхара, как полагают, был построен на том месте, где восемь Шива-йогов достигли спасения и слились с лингам. Святыня посвящена Чатур Кала. Бхайрава, один из четырех Бхайравас. В храме есть пятиъярусный раджагопурам с большим храмовым комплексом. Храм возведен во время Парантака I царствование 907-955 гг. н.э.Святилище сродни Вапрабандха тип с Артхападма, функция, не упомянутая в Васту Шастра тексты. Красивый большой вялас в пратхимукха являются одними из самых мощных в своем роде. Он имеет скромные размеры и состоит из святилища и прилегающего к нему здания. мандапам (зал). Обе модели имеют общую длину 15,3 м. вимана размером около 15,3 м. В мандапам представляет собой зал с 4 центральными колоннами и вестибюлем позади него, ведущим к святилищу, которое представляет собой квадратную камеру размером 3,7 метра. Мотив льва отсутствует на колоннах, хотя он снова появляется на фризах, где когда-либо подходил. Столбы в интерьере типичны для Чола Изобразительное искусство. Обычные божества закреплены в центральных нишах за пределами стены святилища. В тораны над югом и западом ниши качественной обработки, особенно на западе, который, пожалуй, лучший в Южная Индия[5]
Рекомендации
- ^ та: திருவிசநல்லூர் யோகநந்தீசுவரர் கோயில்
- ^ «Храм Шри Шивайогинатхара». Храмовые люди. Получено 7 июн 2019.
- ^ Шарма, Шридхара (2007). Кумбаконам Ажаиккиратху. New Horizon Media. С. 20–23. ISBN 9788183682244.
- ^ П. В. Джагадиса Айяр (1920). Святыни Южной Индии: иллюстрации. Типография и паб Madras Times. Co., стр. 333–341.
- ^ Храмы Южной Индии С.113. В.В. Субба Редди