Цанкави - Tsankawi
 | Эта статья включает Список ссылок, связанное чтение или внешняя ссылка, но его источники остаются неясными, потому что в нем отсутствует встроенные цитаты. (Июнь 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
 | Эта статья тон или стиль могут не отражать энциклопедический тон используется в Википедии. (Ноябрь 2019) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Цанкави обособленная часть Национальный памятник Банделье в Нью-Мексико, возле Белая скала. Добраться до него можно с придорожной стоянки к северу от пересечения Восточной Джемез-Роуд и Государственной дороги 4. Самостоятельная 1,5-мильная петельная тропа обеспечивает доступ к многочисленным нераскопанным руинам, пещерам, вырезанным из мягких материалов. туф, и петроглифы.
Происхождение названия
Название Цанкави [səŋˡkɑwi] (Саэкевикваже Овингех) может означать «деревня между двумя каньонами у скопления острых круглых кактусов» или, проще говоря, (Сан-Ке-Вии) "Опунция резкий разрыв "в Язык тева ближайшего Сан-Идельфонсо пуэблоаны.
История
Цанкави (сан-КАХ-Ви) был построен древними индейцами пуэбло, которых иногда называют предками пуэбло. Археологические данные показывают, что Цанкави, возможно, был построен в 15 веке и заселен до конца 16 века - ближе к концу классического периода Рио-Гранде. Он был занят Предки Пуэбло люди. Дендрохронология (датирование годичных колец) указывает на сильную засуху в конце 16 века. Традиции в ряде близлежащих Тева Пуэбло, включая Сан-Ильдефонсо-Пуэбло, Санта-Клара Пуэбло, Pojoaque Pueblo, и Tesuque Pueblo заявляют о родовых связях с Цанкави и другими близлежащими поселениями пуэбло.
Археологические данные свидетельствуют о том, что индейцы впервые заселили окрестности небольшими общинами в конце 12 века. Со временем было построено меньше, но более крупных сообществ. Цанкави был одним из таких больших сообществ. Тропа проходит по многовековым тропам через территорию, где жили предки народа пуэбло.
Согласно традиции пуэбло, жители Цанкави говорили на языке тева, а жители каньона Фрихолес, главной части Бандельера, говорили на кересе. Хотя их языки были разными, их религиозные убеждения, образ жизни и мировоззрение были схожими. Даже сегодня активные пуэбло Сан-Ильдефонсо, Кочити и другие сохраняют прочные социальные и традиционные связи с этими двумя культурными объектами.
1,5-мильная тропа через Цанкави проведет вас по многовековым тропам предков народа пуэбло. Во многих районах тропы уходили в скалы на 8–24 дюймов или более, когда люди путешествовали от вершин горы к своим фермам в каньонах внизу. Тропы также связаны с другими деревнями в окрестностях. Туземцы либо носили сандалии, либо ходили босиком.
Большая часть этого места никогда не подвергалась раскопкам, однако Эдгар Хьюетт раскопал по крайней мере 2 кургана возле основных блоков комнат пуэбло во время своих исследований этого района в конце 1800-х и начале 1900-х годов.[1]
Деревня Цанкави
Деревня построена из туфа, залитого изнутри и снаружи грязью. Он был примерно прямоугольной формы с примерно 350 комнатами и закрытым центральным двором или площадью. Помещения использовались не только для приготовления пищи и сна, но и для хранения продуктов на зимние месяцы или во время неурожая. Архитектурный дизайн с комнатами, окружающими центральную площадь, по-прежнему используется современными индейцами.
Здания были двух или, возможно, трехэтажными, с крышами из дерева и глины. Но зачем нужна деревня на вершине горы, где, за исключением дождя, собираемого в небольшой резервуар, воду нужно было брать из источников или рек внизу. Никаких археологических свидетельств войны не обнаружено, но необходимы дальнейшие исследования.
Выживание жителей Цанкави полностью зависело от окружающей среды. Климат был засушливым, в среднем выпадало 15 дюймов осадков в год, но жители смогли вести сельскохозяйственный образ жизни. Они использовали местные растения, такие как сосна, можжевельник, кроличий кустарник, соляной куст, горное красное дерево и юкка для еды, красок, лекарств и инструментов. Они также выращивали кукурузу, бобы и кабачки. Однако в этой скудной среде природных ресурсов было мало, и со временем пуэблоанцы истощили свои ресурсы. Дрова стало трудно найти, а почва истощилась из-за многовекового земледелия. В течение 16-го века продолжительная засуха, о которой свидетельствуют данные по кольцам деревьев, вынудила жителей уехать. У пуэбло в Сан-Ильдефонсо, что в 8 милях от отеля, есть традиция, что их предки жили в Цанкави и окрестностях.
Люди Цанкави не были изолированы. На близлежащих холмах или в каньонах было много деревень. Люди торговали инструментами, одеялами, керамикой, перьями, бирюзой, ракушками и сельскохозяйственными продуктами. Они объединились для религиозной деятельности. Деревенская площадь могла быть местом сбора для танцев и церемоний.
Поскольку металла не было, инструменты изготавливались из местных материалов. Обсидиан, образованный вулканами Джемез, использовался для изготовления наконечников стрел, ножей и скребков. Вулканический базальт использовался в качестве маноса и метатеса для измельчения семян и кукурузы. Он также использовался для увеличения пещер из мягкого туфа и для придания формы строительным блокам.
После того, как жители уехали в конце 16 века, постройки пришли в упадок. Обрушились крыши и рухнули стены. Выдутые ветром материалы заполнили трещины и щели, так что можно было увидеть только груды щебня с кусками глиняной посуды, лежащими на земле.
Пещерные жилища Цанкави
Древние жители пуэбло Цанкави не только жили поселением на вершине горы, но и строили свои дома у подножия скал. Они вырыли пещеры в мягком туфе и расширили жилище стенами из осыпи, залитой глиной. (Талусы - это отдельные камни, найденные у подножия утеса.) Крыши были сделаны из дерева и глины. Эти жилища называются осыпями. На Месе Цанкави задокументировано 354 осыпи, большая часть из которых расположена на слабой границе между Tshirege и Otowi членами туфа Бандельера, который формирует основу горной породы.[1] Со времени заселения пустошей каменные стены рухнули. Единственное, что осталось, - это пещеры, вырубленные в скалах, и отверстия для гнезд, которые использовались для поддержки деревянных балок для крыши. Пещеры, не подверженные воздействию стихии, почернели от огня, используемого для приготовления пищи и обогрева в зимние месяцы. Пуэбло-осыпи были построены на южной стороне столовых гор. В зимние месяцы полуденное солнце согревало южные скалы, растапливая снег, но на северных скалах снег часто оставался всю зиму. Стены часто оштукатуривали глиной, возможно, из эстетических соображений или чтобы предотвратить осыпание стен. Художественные произведения вдоль стен можно увидеть в некоторых пещерах в виде пиктограмм, высеченных в скале, и остатков росписи, где глина все еще прилипает к стенам.
Петроглифы Цанкави
Многочисленные петроглифы можно найти вокруг Цанкави и, если на то пошло, на юго-западе. Петроглифы - это узоры, вырезанные на камне. Представленные здесь расположены вдоль скал и в некоторых пещерных жилищах. К сожалению, резьба выполнена на мягком туфе, который легко разрушается. Многие рисунки стали трудно различимы или вообще исчезли. Некоторые значения фигур известны современным индийцам и имеют для них культурное значение. Остальные петроглифы, мы можем только догадываться о том, что люди пытались сказать.
Среди петроглифов - фигуры людей, животных, птиц, четырехконечные звезды и другие рисунки. Подобные резные фигурки на туфе можно найти в каньоне Фрихолес, а обширную коллекцию петроглифов можно найти к югу от национального памятника Банделье в Национальном памятнике петроглифов.
Замок герцогини
К северо-востоку находятся остатки дома и школы, построенной мадам (на самом деле не герцогиней, а баронессой) Верой. фон Блюменталь и ее подруга Роуз Дуган в 1918 году. Они инструктировали гончаров из местных пуэбло о том, как возродить техники с намерением сделать гончарные изделия более коллекционными, что, в свою очередь, принесло бы доход сообществу пуэбло.
Направления
Участок Цанкави национального монумента Бандельер расположен на Государственном шоссе 4 в двенадцати милях от основной части парка. Координаты входа по GPS: 35.859, -106.224
Смотрите также
Рекомендации
- Эдвард С. Кертис, Североамериканские индейцы, том 17
- Путеводитель по тропе Цанкави
- Цанкави на Scienceviews.com
- Пещерные жилища Цанкави на Scienceviews.com
- Петроглифы Цанкави на Scienceviews.com
внешняя ссылка
Координаты: 35 ° 51′43 ″ с.ш. 106 ° 12′55 ″ з.д. / 35,86194 ° с.ш.106,21528 ° з.д.
