Моголлонская культура - Mogollon culture

Карта основных доисторических археологических культур

Моголлонская культура /мʌɡɪˈjoʊп,мoʊ-/[1] это археологическая культура Коренной американец народы из южных Нью-Мексико и Аризона, Северная Сонора и Чихуахуа, и западные Техас. Северная часть этого региона Oasisamerica,[2][3][4] в то время как южный период культуры Моголлонов известен как Аридоамерика.[5]

Культура моголлонов - одна из основных доисторические юго-западные культурные подразделения из Юго-запад США и Северная Мексика.[6] Культура процветала с архаический период, c. 200 г. н.э., либо до 1450 г.[7] или 1540 г. н.э., когда испанский прибывший.[6]

Этимология

Каменная стена каньона, Куэва-де-лас-Вентанас Утесное жилище расположено слева от центра над заваленным конусом.

Название Моголлон исходит из Моголлонские горы,[7] которые были названы в честь Дон Хуан Игнасио Флорес Могольон, Губернатор Испании Новая Испания (включая территорию нынешнего Нью-Мексико) с 1712 по 1715 год. Название было выбрано и определено в 1936 году археологом. Эмиль В. Хаури.[6]

Культурные особенности

Загоны ара в Пакиме, Чихуахуа

Яркие грани культуры моголлонов были зафиксированы Эмилем Хори на основании его раскопок в 1931, 1933 и 1934 годах в деревне Харрис в Мимбрес, Нью-Мексико, и деревня Моголлон на верхнем Река Сан-Франциско в Нью-Мексико[8] Хаури обнаружил различия между архитектурой и артефактами с этих сайтов по сравнению с сайтами в Хохокам район археологической культуры и Предки Пуэбло ареал археологической культуры. Ключевые различия включали коричневую пасту, глиняную посуду, скрученную в спираль, и глубоко выкопанные полуподземные земли. ямы и разная парадная архитектура. Восемь десятилетий последующих исследований подтвердили первоначальные выводы Хаури.[9] Сегодня общепризнано самобытность гончарного производства Моголлона, архитектурное строительство, конструирование орудий из камня, привычки и обычаи проживания и обращения с моргами.[10][11]

Самые ранние питуусы Моголлонов были глубокими, круглой или овальной формы. Со временем люди Моголлонов построили дома прямоугольной формы с закругленными углами и не такой глубиной. В их деревнях также были кивас, или круглые полуподземные церемониальные сооружения.[12]

История

Человек и журавль, горшок Мангас-Мимбрес, ок. 1000 г. н.э., показывая разворот фигуры на фон

Происхождение моголлона остается предметом предположений. Одна из моделей утверждает, что Моголлон возник из предыдущего Пустынная архаика традиция, которая связывает родословную моголлонов с первыми (поздними Плейстоцен ) доисторические занятия людей в этом районе (около 9000 г. до н.э.). В этой модели культурные различия проявились в более крупном регионе, когда население выросло достаточно, чтобы основать деревни и даже более крупные сообщества. Альтернативная возможность гласит, что моголлоны были потомками первых фермеров, которые мигрировали из сельскохозяйственных регионов в центральной Мексике около 3500 г. до н.э., и которые вытеснили потомков предшествующих пустынных архаических народов. Третья точка зрения состоит в том, что во время перехода от охоты и собирательства к сельскому хозяйству Кочизная культура[12] (ранняя питхаус, поздняя пустынная архаика, предшественники Моголлона) были иммигрантами в этом районе около 5000 г. до н.э. и не были связаны с более ранними жителями, но были восприимчивы к культурному распространению от фермеров Центральной Мексики.[нужна цитата ]

Изначально моголлоны были собирателями, которые увеличивали свои средства к существованию за счет земледелия. Однако в течение первого тысячелетия нашей эры зависимость от сельского хозяйства, вероятно, увеличилась. Функции контроля воды распространены среди филиалов Mimbres с 10 по 12 века нашей эры.

Характер и плотность поселков Моголлон со временем менялись. Самые ранние деревни моголлонов небольшие деревушки состоит из нескольких каменных домов (домов, вырытых в земле, с соломенными и соломенными крышами, поддерживаемыми сетью столбов и балок и облицованных снаружи землей). Размеры деревень со временем увеличивались, и к 11 веку поверхностные пуэбло (жилые дома на уровне земли, сделанные из камня и земли, с крышами, поддерживаемыми столбами и балками) стали обычным явлением. Скальные жилища стал обычным явлением в XIII и XIV веках.

Исследования культуры моголлонов привели к признанию региональных вариантов, из которых наиболее широко признанным в популярных СМИ является культура мимбрес (ветвь мимбрес-моголлон). Другие включают Хорнада, Форестдейл, заповедник, Point of Pines (или «Черная река»), Сан-Симон и ветви Верхняя Гила. Хотя культура мимбров является наиболее известной подгруппой археологической области культуры Моголлон, вся оккупация Моголлона охватывает больший промежуток времени (примерно одно тысячелетие) и значительно большую территорию, чем охватывает культура Мимбрес.

Периоды развития

Руины Кинишба около Форт Апач, Аризона

Культуру моголлонов часто делят на пять периодов, предложенных Джо Бен Уит в 1955 г .:

  • Моголлон 1 (200–400 гг. Н. Э.): Фазы Pine Lawn, Georgetown, Penasco, Circle Prairie и Hilltop.
  • Моголлон 2 (ок. 400–650 г. н. Э.): Фазы Сан-Лоренцо, Дос-Кабесас, Серкл-Прери и Коттонвуд.
  • Моголлон 3 (650–850 гг. Н. Э.): Фазы Сан-Франциско, Пиналено, Галиуро, Форестдейл и Сан-Марсиаль.
  • Моголлон 4 (850–1000 гг. Н. Э.): Фазы трех кругов, Серрос, Кордрой, Мезилья и Капитан.
  • Моголлон 5 (1000–1450 гг. Н. Э.), Включая классическую фразу мимбров (1050–1200 гг. Н. Э.): Мангус, Мимбрес, Энсинас, Резерв, Тулароза, Дона Анна, фазы Трех рек, Эль-Пасо и Сан-Андерса.[7][13]

Альтернативный способ взглянуть на культуру моголлонов - через три периода типов жилья:

  • Ранняя Пифхаус (200–550 гг. Н. Э.)
  • Поздняя столовая (550–1000 гг. Н. Э.)
  • Моголлон Пуэбло (1000–1450 гг. Н. Э.).[14]

Места

Археологические памятники, относящиеся к культуре моголлонов, находятся в Гила Уайлдернесс, Долина реки Мимбрес, вдоль реки Верхняя Гила, Пакиме и Танки Hueco, область невысоких гор между горами Франклина на западе и Горы Уэко на восток. Национальный памятник жилищ Гила-Клифф на юго-западе Нью-Мексико был основан как Национальный монумент 16 ноября 1907 г. Он содержит несколько археологических памятников, относящихся к ветви Мимбрес. В верховьях Гилы популяции мимбров примыкали к другой, более северной ветви культуры моголлонов. Руины TJ, например, относятся к классической фазе пуэбло Мимбров, а жилища на скалах относятся к фазе Туларозы. В Государственный исторический комплекс Hueco Tanks примерно в 32 милях (51 км) к северо-востоку от Эль-Пасо, Техас.[15]

Филиал Мимбрес

Вид из одного из пещерных жилищ Хила-Клифф

Mimbres может, в зависимости от контекста, относиться к традиции в субрегионе области культуры Моголлон (ветвь Мимбрес или Мимбрес Моголлон) или к интервалу времени, «фазе классической мимбры» (также известной как «культура Мимбрес» ; Примерно 1000–1130 гг. Н.э.) в пределах ветви Mimbres.

Ветвь Мимбрес - это подмножество более крупного культурного ареала Моголлонов, сосредоточенного в долине Мимбрес и охватывающего верхнюю Река Гила и части верхнего течения реки Сан-Франциско на юго-западе Нью-Мексико и юго-востоке Аризоны, а также Долина Рио-Гранде и его западные притоки на юго-западе Нью-Мексико. Дифференциация между ветвью мимбров и другими областями культурного ареала Моголлон наиболее очевидна во время фаз Трех Кругов (приблизительно 825–1000 гг. Н.э.) и Классических Мимбров (1000–1150 гг.), Когда архитектурное строительство и окрашенная в черный и белый цвета керамика приобретают местные отличительные формы и стили.[16] Особенно известна керамика классической фазы Mimbres. керамика и классические глиняные изделия Mimbres (в основном взятые из Руины Swarts раскопок 1924–1927 гг.) были воспроизведены на Железная дорога Санта-Фе Фарфоровая посуда "Mimbreños" с 1936 по 1970 год.

Горшок подгруппы Mimbres с геометрическим рисунком

Фаза трех кругов (825 / 850–1000) - деревни-питхаусы в пределах ветви Мимбрес. Дома "четырехугольник ", обычно с острыми углами; оштукатуренные полы и стены; в среднем около 17 м2 (180 кв. Футов) на площади пола. Местные стили керамики включают ранние формы Mimbres черно-белые («жирный шрифт»), красный на кремовом и текстурированную обычную посуду. Большие церемониальные сооружения (часто называемые "кивас ") врыты глубоко в землю и часто имеют отличительные церемониальные особенности, такие как ступни ударные и бревенчатые пазы.

Классическая фаза мимбров (1000–1130 гг. Н.э.) пуэбло может быть довольно большой, некоторые из них состоят из кластеров сообществ, каждая из которых содержит до 150 комнат и все сгруппированы вокруг открытого пространства. площадь. Церемониальные сооружения отличались от предыдущих питхаус периоды. Чаще всего это были парадные комнаты внутри квартирных блоков. Встречаются и более мелкие квадратные или прямоугольные полуподземные кивы с отверстиями в крыше. (Слово «кива», Хопи Термин с особым значением обычно применялся к популяциям северных пуэбло. Возможно, это плохой термин для обсуждения моголлонов в их самом широком контексте.[17]) Самые большие участки Classic Mimbres расположены рядом с обширными участками хорошо обводненной поймы, подходящей для выращивания кукурузы, хотя небольшие деревни существуют в горных районах.

Керамика мимбрес

Чаши Mimbres в Стэнфордском университете

Керамика, особенно чаши, производимые в регионе Мимбрес, отличаются по стилю и окрашены геометрическими рисунками и репрезентативными изображениями животных, людей и культурных икон черной краской на белом фоне. Некоторые из этих изображений предполагают знакомство и отношения с культурами северных и центральных регионов. Мексика. Сложное оформление предполагает, что Mimbres Mogollons вели богатую церемониальную жизнь. Ранние мимбры черно-белый Керамика, получившая название Mimbres Style I (ранее «Полужирный черный на белом»), в основном характеризуется смелым геометрическим орнаментом, хотя в некоторых ранних образцах изображены фигуры людей и животных.

Чаша Mimbres, черно-белая, ок. 1000–1150 гг. Н. Э. В Калифорнийская академия наук
Чучело горного льва, датируемое 1300-1400 гг., Найденное в защищенной пещере в районе Мимбрес. Обратите внимание на сходство с Зуни-фетиши

И геометрический, и фигуративный дизайн со временем становился все более изощренным и разнообразным. Классическая керамика Mimbres Black-on-White (стиль III) характеризуется сложным геометрическим орнаментом, изысканной манерой письма, в том числе очень тонкими линиями, и может включать в себя фигуры одного или нескольких животных, людей или других изображений, ограниченных простыми полосами на ободке или геометрическое украшение. Фигуры птиц часто встречаются на горшках Mimbres, в том числе такие изображения, как индюки, питающиеся насекомыми, и человек, ловящий птиц в саду. Фигуры рыб также изображены на керамике Mimbres, а некоторые из них являются морскими видами, которые обычно встречаются в Калифорнийский залив.[18]

Чаши Mimbres часто связаны с захоронениями, обычно с отверстием, пробитым в центре, известным как убить дыры. Чаши с убить дыры обычно находили, закрывая лицо похороненного человека. Однако археологические данные свидетельствуют о том, что большинство гончарных изделий не хоронили вместе с мертвыми.[19] Следы износа на внутренней стороне чаш показывают, что они действительно использовались, а не просто производились как предметы для захоронения. Характерный стиль, который включает в себя «ромбовидные глаза и скошенные подбородки для человеческих фигур», создал спрос на черном рынке, начиная с 1960-х годов, а вандализм и разграбление могил получили распространение и продолжаются по сей день.[20]

Керамика Mimbres настолько уникальна, что до недавнего времени окончание ее производства около 1130–1150 годов приравнивалось к «исчезновению» людей, которые ее изготовили. Более поздние исследования показывают, что в долине Мимбрес действительно произошла значительная депопуляция, но некоторые остатки популяции там сохранились.[21] Как там, так и в окрестностях люди изменили свои гончарные стили, чтобы они больше походили на те, что были в соседних культурных районах, и рассредоточились по другим жилым районам с другими типами архитектуры.

Потомки

Территория, первоначально заселенная культурой Моголлонов, была в конечном итоге заполнена посторонними Apache люди, переселившиеся с севера. Однако современные Люди пуэбло на юго-западе заявляют о своем происхождении от моголлонов и других родственных культур.[22][23] Археологи считают, что деревни западного пуэбло Хопи и Зуни люди потенциально связаны с Моголлонами.[24] Керамические традиции и устная история связать Акома, Хопи и зуни - к Моголлону.[25]

Смотрите также

Заметки

  1. ^ «Моголлон». Оксфордский словарь английского языка (Интернет-изд.). Издательство Оксфордского университета. (Подписка или членство участвующего учреждения требуется.)
  2. ^ Флорес Рангель, Хуан Хосе (2010). Historia de México I (на испанском). Редакторы обучения Cengage. п. 81. ISBN  978-6074811667. Получено 16 ноября 2015.
  3. ^ Броды и другие. 23
  4. ^ Остин и Лухан 38
  5. ^ Серрано, Иисус (2019). Antologia de Historia de México I: Tercer Semestre Bachillerato General. п. 44.
  6. ^ а б c Peregine, Peter N .; и другие. (2001). Энциклопедия предыстории: Том 6: Северная Америка. Springer. п. 287. ISBN  978-0306462603. Получено 16 ноября 2015.
  7. ^ а б c «Моголлонская культура». Британская энциклопедия. Получено 16 ноября 2015.
  8. ^ Haury, Эмиль В. Культура моголлонов юго-запада Нью-Мексико. Медальоны № XX. Хила Пуэбло, Глобус, Аризона, 1936 год.
  9. ^ Среди прочего, это исследование было проведено командами, основанными на Полевой музей естественной истории, то Государственный музей Аризоны на Университет Аризоны, то Фонд Америнд, Фонд Мимбрес и Музей археологии и этнологии Пибоди в Гарвардском университете. Недавние или текущие раскопки были проведены группами из Университета штата Аризона, Университета Аризоны, Университета Колорадо в Боулдере, Университета Техаса в Остине, Университета Техаса, Сан-Антонио, Университет Нью-Мексико, Государственный университет Нью-Мексико, Университет Невады, Лас-Вегас и Университет Оклахомы.
  10. ^ Корделл, Линда, Археология Юго-Запада, 2-е издание (Сан-Диего: Academic Press, 1997), номер страницы неизвестен
  11. ^ Фэган, Брайан М. (2005). Древняя Северная Америка: археология континента (4-е изд.). Нью-Йорк: Темза и Гудзон. ISBN  978-0-500-28532-9. номер страницы неизвестен
  12. ^ а б «Моголлон». Музей антропологии Логана. Белойт Колледж. Получено 16 ноября 2015.
  13. ^ Пшеница, Джо Бен (1955). «Культура моголлонов до 1000 г. н.э.». Мемуары Общества американской археологии (10): 11: Таблица 1. JSTOR  25146631.
  14. ^ "Кто или что такое Моголлон". Археология Юго-Запада. Май 2013. с. 1. Получено 16 ноября 2015.
  15. ^ «Государственный парк и историческое место Уэко Танкс». Техасские парки и дикая природа. Получено 16 ноября 2015.
  16. ^ Броды, и другие.[страница нужна ]
  17. ^ Лексон, Стивен Х. Археология региона Мимбрес, юго-запад Нью-Мексико. BAR International Series 1466. Archaeopress, Oxford, 2006.
  18. ^ Джетт, Стивен С.; Мойл, Питер Б. (1986). «Экзотическое происхождение рыб, изображенных на доисторической керамике мимбров из Нью-Мексико». Американская древность. 51 (4): 688–720. Дои:10.2307/280860. ISSN  0002-7316. JSTOR  280860.
  19. ^ Броуди, Дж. Дж. (2005). Расписная керамика мимбров. Школа амерских исследований пр. ISBN  9781930618664. OCLC  150349890.
  20. ^ Робертс, Дэвид. «Отслеживание исчезнувших людей через Сьерра-Мадре». Смитсоновский журнал. Получено 2020-03-23.
  21. ^ Нельсон, Маргарет С. Отказ, преемственность и реорганизация: мимбры в 12 веке. Университет Аризоны Press, Тусон, 1999.
  22. ^ Скибо и другие. 234
  23. ^ Келли, Шеннон. «Моголлон Рим, Аризона». В архиве 2007-12-13 на Wayback Machine. История землепользования Северной Америки: плато Колорадо. Проверено 29 янв 2013.
  24. ^ Грегори, Дэвид А. и Дэвид А. Уиллкокс, ред. Происхождение зуни: к новому синтезу юго-западной археологии. Университет Аризоны Press, Тусон, 2007. ISBN  978-0816524860
  25. ^ Хатт, Шерри (25 октября 2005 г.). «Уведомление о намерении репатриировать культурный объект: Министерство сельского хозяйства США, Лесная служба, Национальный лес Гила, Силвер-Сити, Нью-Мексико, и Полевой музей естественной истории, Чикаго, Иллинойс». Национальная НАГРА. Федеральный регистр 70, вып. 206. С. 61, 837–61, 838.. Получено 16 ноября 2015.

использованная литература

дальнейшее чтение

внешние ссылки