Йети - Википедия - Yeti

"Мерзкий снеговик" перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Мерзкий снеговик (значения). Чтобы узнать о другом использовании Йети, см. Йети (значения).

В Гималайский фольклор, то Йети (/ˈjɛтя/)[1] чудовищное существо. Позднее это предприятие будет называться Отвратительный снеговик в западной массовой культуре. Имена Йети и Meh-Teh обычно используются коренными жителями региона и являются частью их народных верований. Истории о Йети впервые появились в западной поп-культуре в XIX веке. Научное сообщество обычно рассматривало Йети как результат сложной сложной системы. народные верования а не большое обезьяноподобное существо.

Этимология и альтернативные названия

Слово Йети происходит от тибетский: གཡའ་ དྲེད་, Wylie: g.ya 'dred, ZYPY: Яче, состав слов тибетский: གཡའ་, Wylie: g.ya ', ZYPY: я «каменистый», «каменистый» и (тибетский: དྲེད་, Wylie: дред, ZYPY: chê) "нести".[2][3][4][5] Пранавананда[2] утверждает, что слова «ti», «te» и «teh» произошли от произнесенного слова «tre» (пишется «dred»), тибетского «медведь», причем «r» произносится так тихо, что его почти не слышно, поэтому делая это "те" или "те".[2][6][7]

Другие термины, используемые гималайскими народами, не переводятся точно так же, но относятся к легендарной и местной дикой природе:

  • Michê (тибетский: མི་ དྲེད་, Wylie: mi dred, ZYPY: Michê) переводится как "человек-нести ".[4][8]
  • Дзу-тех - «дзу» переводится как «крупный рогатый скот "и полное значение переводится как" медведь крупного рогатого скота ", имея в виду Гималайский бурый медведь.[3][6][9][10]
  • Migoi или же Ми-го (тибетский: མི་རྒོད་, Wylie: mi rgod, ZYPY: Migö / Mirgö) переводится как «дикий человек».[6][10]
  • Бун Манчи - Непальский для "человека из джунглей", который используется за пределами общин шерпа, где йети это общее имя.[11]
  • Мирка - Другое название «дикого человека». Местная легенда гласит, что «всякий, кто видит человека, умирает или погибает». Последнее взято из письменного заявления Фрэнк Смайт с шерпы в 1937 г.[12]
  • Кан Адми - "Снеговик".[10]
  • Xueren (Китайский: 雪人) - «Снежный человек»

Другие имена и места

В Русский фольклор, то Чучуна это существо, которое, как говорят, обитает в Сибирь. Он был описан как рост от шести до семи футов и покрытый темными волосами.[нужна цитата ] По свидетельствам туземцев кочевников Якутский и Тунгус племена, это хорошо сложено, Неандерталец -подобный мужчина в шкурах и с белым пятном меха на предплечьях. Говорят, что иногда они употребляют в пищу человеческое мясо, в отличие от своих близких родственников, Алмастис. Некоторые свидетели сообщили, что видели на трупе существа хвост. Он описывается как рост от шести до семи футов.[нужна цитата ] Есть и другие рассказы о больших, двухпедальных, редко встречаемых во всем мире существах; наиболее известные из них "Большая ступня »и« Мерзкий снеговик ».

Отвратительный снеговик

Название Отвратительный снеговик был придуман в 1921-м году подполковником Чарльз Ховард-Бери возглавил 1921 г. - Британская разведывательная экспедиция на Эверест.[13][14] который он записал в Гора Эверест Разведка, 1921 год..[15] В книгу Ховард-Бери приводит отчет о пересечении Лхакпа Ла на высоте 21 000 футов (6 400 м), где он обнаружил следы, которые, по его мнению, «вероятно, были вызваны большим« бегающим »серым волком, который в мягком снегу образовывал двойные следы, похожие на следы босого человека». Он добавляет, что его гиды-шерпа «сразу же вызвались добровольно, что следы должны быть следами« Дикого снежного человека », которому они дали название« метох-кангми »».[15] «Метох» переводится как «человек-медведь», а «Кан-ми» - как «снеговик».[2][4][10][16]

Существует путаница между тем, как Говард-Бери произносит термин «метох-кангми».[13][15] и термин, используемый в Билл Тилман книга Гора Эверест, 1938 год.[17] где Тилман использовал слова «метч», которых нет в Тибетский язык,[18] и «кангми», когда речь идет о создании термина «Мерзкий снеговик».[4][10][17][19] Еще одно свидетельство неправильного употребления слова "метч" предоставлено авторитетным специалистом по тибетскому языку профессором. Дэвид Снеллгроув от Школа востоковедения и африканистики на Лондонский университет (около 1956 г.), который отверг слово «метч» как невозможное, потому что согласные «т-ц-ч» не могут быть соединены в тибетском языке.[18] Документация предполагает, что термин «метч-кангми» произошел из одного источника (с 1921 года).[17] Было высказано предположение, что «метч» - это просто неправильное написание «метох».

Использование "Мерзкого снеговика" началось, когда Генри Ньюман, давний участник Государственный деятель в Калькутта, пишущий под псевдонимом "Ким",[5] взяли интервью у носильщиков «разведывательной экспедиции на Эверест» по их возвращении в Дарджилинг.[17][20][21] Ньюман неправильно перевел слово «метох» как «грязный», заменив термин «отвратительный», возможно, из-за художественной свободы.[22] Как вспоминает автор Билл Тилман, "[Ньюман] написал спустя много лет в письме к Времена: Вся история показалась такой радостной, что я разослал ее в одну-две газеты ».[17]

История

До 19 века

По словам Х. Сигера, йети были частью добуддийских верований некоторых гималайских народов. Ему сказали, что Лепча люди поклонялись «ледниковому существу» как богу охоты. Он также сообщил, что последователи Bön Когда-то религия считала, что кровь «мирбога» или «дикого человека» использовалась в определенных мистических церемониях. Существо было изображено в виде обезьяноподобного существа, которое носит большой камень в качестве оружия и издает свистящий звук свистящего звука.[23]

19 век

В 1832 г. Джеймс Принсеп с Журнал Азиатского общества Бенгалии опубликовал треккер Б. Х. Ходжсон рассказ о его опыте в северном Непале. Его местные гиды заметили высокое двуногое существо с длинными темными волосами, которое, казалось, в страхе убежало. Ходжсон пришел к выводу, что это орангутанг.

Ранняя запись сообщенных следы появился в 1899 г. в Лоуренс Уодделл с Среди Гималаев.[нужна цитата ] Уодделл сообщил, что его гид описал большое обезьяноподобное существо, оставившее следы, которые, по мнению Уодделла, были сделаны медведем. Уодделл слышал рассказы о двуногих обезьяноподобных существах, но писал, что «однако ни один из многих тибетцев, которых я опрашивал по этому поводу, никогда не смог бы привести мне достоверный случай. При самом поверхностном расследовании это всегда сводилось к тому, что кто-то слышал . "[24]

20 век

Частота сообщений увеличилась в начале 20-го века, когда жители Запада начали предпринимать решительные попытки взобраться на множество гор в этом районе и иногда сообщали о том, что видели странных существ или странные следы.

1937 Фрэнк С. Смайт фотография предполагаемых следов йети, напечатанная на Популярная наука, 1952

В 1925 г. Н. А. Томбази, фотограф и член Королевского географического общества, пишет, что он видел существо на высоте около 15000 футов (4600 м) недалеко от Ледник Зему. Позже Томбази писал, что наблюдал за существом с расстояния примерно от 200 до 300 ярдов (от 180 до 270 м) в течение примерно минуты. "Несомненно, фигура в очертаниях была в точности как человеческое существо, которое ходит прямо и время от времени останавливается, чтобы потянуть какого-нибудь гнома рододендрон кусты. Оно выглядело темным на фоне снега, и, насколько я мог разобрать, на нем не было одежды ». Примерно через два часа Томбази и его товарищи спустились с горы и увидели следы существа, описанные как« похожие по форме на те, что были у человека. человек, но всего шесть-семь дюймов в длину и четыре дюйма в ширину ...[25] Следы, несомненно, принадлежали двуногому ".[26]

Предполагаемый след йети, обнаруженный Майклом Уордом и сфотографированный Эриком Шиптоном, сделанный на леднике Менлунг во время экспедиции на Эверест 1951 года с Эдмундом Хиллари в Непале.

Интерес Запада к Йети резко возрос в 1950-х годах. При попытке масштабировать гора Эверест в 1951 г., Эрик Шиптон сфотографировал несколько больших отпечатков на снегу на высоте около 6000 м (20 000 футов) над уровнем моря. Эти фотографии были предметом тщательного изучения и обсуждения. Некоторые утверждают, что они являются лучшим доказательством существования Йети, в то время как другие утверждают, что отпечатки - это следы мирского существа, искаженные тающим снегом.[27]

Питер Бирн сообщил о находке следа йети в 1948 году на севере Сикким, Индия рядом с Ледник Зему, находясь в отпуске из королевские воздушные силы назначение в Индии.[28]

В 1953 году сэр Эдмунд Хиллари и Тенцинг Норгей сообщил, что видел большие следы во время восхождения на Эверест. Позже Хиллари считала сообщения Йети ненадежными. В своей первой автобиографии Тенцинг сказал, что, по его мнению, йети был большой обезьяной, и хотя сам он никогда не видел ее, его отец видел ее дважды, но во второй автобиографии он сказал, что стал гораздо более скептически относиться к ее существованию.[29]

Предполагаемый скальп йети в монастыре Кумджунг

Вовремя Ежедневная почта Экспедиция снеговиков 1954 г.,[30] лидер альпинизма Джон Анджело Джексон совершил первый переход с Эвереста на Канченджанга в ходе которого он сфотографировал символические изображения Йети в Тенгбоче гомпа.[31] Джексон отследил и сфотографировал множество следов на снегу, большинство из которых можно было идентифицировать. Однако было много больших следов, которые невозможно было идентифицировать. Эти сплющенные вмятины, похожие на следы, были приписаны эрозии и последующему расширению исходного следа ветром и частицами.

Доктор Бисвамой Бисвас осматривая кожу головы Пангбоче Йети во время Ежедневная почта Экспедиция снеговиков 1954 года

19 марта 1954 г. Ежедневная почта напечатала статью, в которой описывались команды экспедиции, получающие образцы волос у того, что предположительно было йети скальп найдено в Пангбоче монастырь. Волосы были от черного до темно-коричневого цвета при тусклом свете и рыжими при солнечном свете. Волосы проанализировал профессор Фредерик Вуд Джонс,[32][33] специалист по анатомии человека и сравнительной анатомии. Во время исследования волосы были обесцвечены, разрезаны на секции и проанализированы под микроскопом. Исследование заключалось в взятии микрофотографии волос и сравнивая их с волосами известных животных, таких как медведи и орангутаны. Джонс пришел к выводу, что волосы на самом деле не были из кожи головы. Он утверждал, что, хотя у некоторых животных есть гребень волос, простирающийся от макушки до спины, ни у одного животного нет гребня (как в черепе пангбоче), идущего от основания лба через макушку и заканчивающегося на затылке. . Джонс не смог точно определить животное, у которого была взята шерсть Пангбоче. Однако он был убежден, что волосы не медвежьи или человекообразная обезьяна. Он предположил, что волосы были с плеча грубого копытного животного.[34]

Славомир Равич утверждал в своей книге Долгая прогулка, опубликованная в 1956 году, когда он и некоторые другие пересекали Гималаи зимой 1940 года, их путь на несколько часов был заблокирован двумя двуногими животными, которые, казалось, ничего не делали, только шаркали по снегу.[35]

Начиная с 1957 г. Том Слик профинансировал несколько миссий по расследованию сообщений о Йети. В 1959 году предполагаемый Йети кал были собраны одной из экспедиций Слика; анализ кала обнаружил паразит которые нельзя было классифицировать.[нужна цитата ] Правительство Соединенных Штатов считало, что обнаружение йети было достаточно, чтобы создать три правила для американских экспедиций, ищущих его: получить непальское разрешение, не причинять йети вреда, кроме как в целях самообороны, и позволить правительству Непала одобрять любые сообщения о новостях о нем. открытие животного.[36] В 1959 году актер Джеймс Стюарт во время посещения Индии, как сообщается, контрабандой провозил так называемые Рука Пангбоче, спрятав его в своем багаже, когда летел из Индии в Лондон.[37]

В 1960 г. Сэр Эдмунд Хиллари установил 1960–61 Экспедиция в Серебряную хижину в Гималаи, где собирались и анализировались вещественные доказательства существования йети. Хиллари позаимствовал предполагаемый скальп йети в монастыре Кхумджунг, а затем сам и Кумджо Чумби (староста деревни) привезли скальп обратно в Лондон.[38] где небольшой образец был отрезан для тестирования. Марка Бернс провела подробное исследование образца кожи и волос на краю предполагаемого скальпа йети и сравнила его с аналогичными образцами из Serow, синий медведь и черный медведь. Бернс пришел к выводу, что образец «вероятно был сделан из кожи животного, очень похожего на образец Серова, но определенно не идентичного ему: возможно, местной разновидности или расы того же вида или другого, но близкородственного вида».[39]

Вплоть до 1960-х годов вера в йети была относительно распространена в Бутане, а в 1966 году в честь этого существа была изготовлена ​​бутанская печать.[40] Однако в двадцать первом веке вера в существо пришла в упадок.[41][42]

В 1970 году британский альпинист Дон Уилланс утверждал, что видел существо при масштабировании Аннапурна.[43] Он сообщил, что однажды видел, как он передвигался на четвереньках.[44]

В 1983 году гималайский защитник природы Дэниел С. Тейлор и гималайский естествоиспытатель Роберт Л. Флеминг-младший возглавил экспедицию йети в долину Барун в Непале (предположительно открытие в Баруне в 1972 г. следов, предположительно принадлежащих йети, Кронин и Макнили[45]). Экспедиция Тейлора-Флеминга также обнаружила похожие следы, похожие на следы йети (гуманоид, появляющийся как с большим пальцем, так и с двуногой походкой), интригующие большие гнезда на деревьях и яркие сообщения местных жителей о двух медведях. Рух Бхалу («древесный медведь», маленький, затворник, весом около 150 фунтов (70 кг)) и бхуи бхалу («наземный медведь», агрессивный, вес до 400 фунтов (180 кг)). Дальнейшие интервью в Непале показали, что местные жители верят в двух разных медведей. Были собраны черепа, их сравнили с известными черепами на Смитсоновский институт, Американский музей естественной истории, и британский музей, и подтвердила идентификацию одного вида, Азиатский черный медведь, не показывая морфологической разницы между «древесным медведем» и «наземным медведем».[46] (И это несмотря на интригующий череп в британский музей о «древесном медведе», собранном в 1869 г. Олдхэмом и обсужденном Анналы Королевского зоологического общества.)

21-го века

В 2004 г. Генри Джи, редактор журнала Природа, упомянул Йети как пример народной веры, заслуживающей дальнейшего изучения, написав: «Открытие, что Homo floresiensis сохранившиеся до недавнего времени, с точки зрения геологии, делают более вероятным, что истории о других мифических, человекоподобных существах, таких как Йети, основаны на крупицах правды ".[47]

В начале декабря 2007 года американский телеведущий Джошуа Гейтс и его команда (Истина назначения ) сообщил об обнаружении в районе Эвереста в Непале серии следов, напоминающих описания йети.[48] Каждый след был 33 см (13 дюймов) в длину с пятью пальцами, которые имели в общей сложности 25 см (9,8 дюйма) в поперечнике. С отпечатков были сделаны слепки для дальнейшего исследования. Следы были исследованы Джеффри Мелдрам университета штата Айдахо, которые тоже считали их морфологически быть поддельным или созданным человеком, прежде чем передумать после проведения дальнейших расследований.[49] Позже в 2009 году в телешоу Гейтс представил образцы волос, в которых судебный аналитик пришел к выводу, что волосы содержат неизвестную последовательность ДНК.[50]

25 июля 2008 г. BBC сообщила, что волосы, собранные в удаленном Garo Hills зона Северо-Восточная Индия Дипу Мараком был проанализирован в Оксфордский университет Брукса в Великобритании приматологом Анной Некарис и микроскопия эксперт Джон Уэллс. Эти первоначальные тесты были безрезультатными, и эксперт по сохранению обезьян Ян Редмонд сообщил BBC, что существует сходство между рисунком кутикулы этих волос и экземплярами, собранными Эдмундом Хиллари во время гималайских экспедиций в 1950-х годах и переданными в дар Музей естественной истории Оксфордского университета, и объявил о запланированных ДНК анализ.[51] Этот анализ с тех пор показал, что волосы произошли от Гималайский горал.[52]

Группа китайских ученых и исследователей в 2010 году предложила возобновить поиски в Шеннунцзя Лесной район г. Хубэй провинция, которая была местом экспедиций в 1970-1980-х гг.[53]

На конференции 2011 г. Россия, участвующие ученые и энтузиасты заявили, что имеют "95% свидетельств" существования йети.[54] Однако позже это требование было оспорено; Американский антрополог и анатом Джеффри Мелдрам, присутствовавший во время российской экспедиции, заявил, что найденные «доказательства» были просто попыткой местных властей привлечь внимание общественности.[55]

Сообщается, что йети был пойман в России в декабре 2011 года.[56] Первоначально история утверждала, что охотник сообщил, что видел похожее на медведя существо, пытающееся убить одну из своих овец, но после того, как он выстрелил из своего ружья, существо на двух ногах убежало в лес. Затем в рассказе утверждалось, что солдаты пограничного патруля поймали волосатую двуногую женщину, похожую на гориллу, которая ела мясо и растительность. Позже это было раскрыто как розыгрыш или, возможно, рекламный ход благотворительности.[57]

В апреле 2019 года группа альпинистской экспедиции индийской армии заявила, что обнаружила таинственные следы йети размером 81 на 38 сантиметров (32 на 15 дюймов) недалеко от Макалу базовый лагерь.[58]

Возможные объяснения

Неправильное определение дикой природы Гималаев было предложено в качестве объяснения некоторых наблюдений за йети, включая Chu-teh, а лангур обезьяна[59] живущие на более низких высотах; в Тибетский синий медведь; или Гималайский бурый медведь или же дзу-те, также известный как гималайский красный медведь.[59]

Широко разрекламированная экспедиция в Бутан первоначально сообщил, что был получен образец волос, который ДНК анализ профессора Брайан Сайкс не может быть сопоставлен ни с одним известным животным.[60] Однако анализ, завершенный после публикации в СМИ, ясно показал, что образцы были взяты из бурый медведь (Ursus arctos) и Азиатский черный медведь (Ursus thibetanus).[61]

В 1986 г. Южно-тирольский альпинист Райнхольд Месснер утверждал в своей автобиографии Мои поиски йети что Йети на самом деле находится под угрозой исчезновения Гималайский бурый медведь, Ursus arctos isabellinus, или же Тибетский синий медведь, U. a. pruinosus, который может ходить как прямо, так и на четвереньках.[62][63]

1983 год Долина Барун Открытия побудили Тейлора, Флеминга, Джона Крейгхеда и Тиртхи Шрестхи провести три года исследований возможности появления «древесного медведя». Из этого исследования был сделан вывод, что Азиатский черный медведь В возрасте около двух лет проводит много времени на деревьях, чтобы избежать нападения на землю более крупных медведей-самцов («наземные медведи»). В течение этого периода деревьев, который может длиться два года, молодые медведи тренируют свои внутренние когти наружу, обеспечивая противоположный захват. Отпечаток на снегу задней лапы, проходящей через переднюю лапу, которая, кажется, имеет большой палец, особенно когда медведь идет немного в гору, так что отпечаток задней лапы расширяет наложенный отпечаток назад, образует след, похожий на гуманоида, и в том, и в другом. удлиненный, как человеческая ступня, но с «большим пальцем», и в этом походка четвероногого животного теперь кажется двуногой.[64] Это «открытие йети», по словам Журнал National Geographic редактор Билл Гарретт, «исследование на месте сметает большую часть« дыма и зеркал »и дает нам правдоподобного йети».[65]

Эти полевые исследования в долине Барун в Непале привели к тому, что в 1984 г. Национальный парк Макалу-Барун которые защищали более полумиллиона акров в 1991 году, а через границу с Китаем Национальный заповедник Джомолангма в Тибетский автономный район это защищало более шести миллионов акров. По словам почетного президента Американский альпийский клуб Роберт Х. Бейтс, это открытие йети «очевидно разрешило загадку йети или, по крайней мере, ее часть, и тем самым добавило к величайшим заповедникам мира»[66] таким образом, что застенчивое животное, которое живет на деревьях (а не в высоких снегах), а также тайны и мифы Гималаев, которые оно представляет, могут существовать на охраняемой территории размером почти со Швейцарию.

В 2003 году японский исследователь и альпинист доктор Макото Небука опубликовал результаты своего двенадцатилетнего лингвистический исследования, постулируя, что слово «Йети» является искажением слова «мети», регионального диалектного термина, обозначающего «медведь». Небука утверждает, что этнические тибетцы боятся медведя и поклоняются ему как сверхъестественному существу.[67] Утверждения Навуки были подвергнуты почти немедленной критике, и его обвинили в языковой невнимательности. Доктор Радж Кумар Панди, изучавший как йети, так и горные языки, сказал: «Недостаточно обвинять в рассказах о таинственном чудовище Гималаев слова, которые рифмуются, но означают разные вещи».[68]

Некоторые предполагают, что эти существа, о которых сообщают, могут быть современными образцами вымерший гигантская обезьяна Гигантопитек.[69][70][71][72] Тем не менее, Йети обычно описывают как двуногого, и большинство ученых считают Гигантопитек быть четвероногий, и настолько массивные, что, если только не эволюционировали как двуногие обезьяны (например, Ореопитек и гоминиды ), ходить прямо сейчас вымершему примату было бы даже труднее, чем его современному четвероногому родственнику, орангутанг.

В 2013 году призыв позвонили ученые из университетов Оксфорд и Лозанна для людей, утверждающих, что у них есть образцы этих видов существ. Анализ митохондриальной ДНК 12S РНК ген был взят на образцах волос неопознанного животного из Ладакх в северной Индии на западе Гималаев и один из Бутан. Эти образцы сравнивались с образцами в GenBank, международный репозиторий последовательностей генов, и сопоставил образец с челюстной кости древнего белого медведя, найденной в Шпицберген, Норвегия, который датируется от 40 000 до 120 000 лет назад.[73][74] Результат наводит на мысль, что, за исключением случаев обмана образцов растений или заражения, медведи в этих регионах могли быть приняты за йети.[75] Профессор эволюционной генетики Кембриджский университет Билл Амос сомневался, что это были образцы белых медведей в Гималаях, но был «на 90% уверен, что в этих регионах есть медведь, которого ошибочно приняли за йети». Профессор Брайан Сайкс Команда которого проводила анализ образцов в Оксфордском университете, имеет свою теорию. Он считает, что образцы могли быть получены от гибридного вида медведя, полученного в результате вязки бурого медведя и белого медведя.[73][76] Исследование 12S рРНК, опубликованное в 2015 году, показало, что собранные образцы волос, скорее всего, принадлежат бурому медведю.[77] В 2017 году новый анализ сравнил последовательности мтДНК медведей из этого региона с ДНК, извлеченной из волос и других образцов, предположительно полученных от йети. Он включал шерсть, предположительно из того же сохранившегося образца, что и аномальный образец Сайкса, и показал, что это был гималайский бурый медведь, в то время как другие предполагаемые образцы йети на самом деле были от тибетского синего медведя, азиатского черного медведя и домашней собаки.[78]

В 2017 г. Дэниел С. Тейлор опубликовал всесторонний анализ вековой литературы о Йети, добавив доказательства (Ursus thibetanus) объяснение, основанное на первых открытиях долины Барун. Важно отметить, что эта книга под издательством Оксфордского университета дала подробное объяснение знакового следа йети, сфотографированного Эрик Шиптон в 1950 году - также отпечаток Кронина-Макнили 1972 года и все другие необъяснимые следы йети. Чтобы завершить это объяснение, Тейлор также обнаружил никогда ранее не опубликованную фотографию в архивах Королевского географического общества, сделанную в 1950 г. Эрик Шиптон, в том числе царапины, явно являющиеся следами от ногтей.[79]

В популярной культуре

Кыргызский конверт и марки 2016 года, посвященные йети[80]

Йети регулярно изображали в фильмах, литературе, музыке и видеоиграх.

Фильмы и телевидение
Литература
  • Альтернативная история автор Гарри Горлица написал рассказы в рамках серии «Истории Джефферсона» под названием «Гость с Востока» (май 2016 г.), «Мир лучше» (май 2016 г.), «Приведение типов» (июнь 2016 г.) и «Трое мужчин и пасквотч» (2019), где существуют Йети, Саскватчи и другие родственные криптиды. Однако, в отличие от обычных популярных изображений таких существ как менее развитых приматов, они, по сути, являются другой расой людей и интегрировались в общество.[86]
Музыка
Видеоигры
  • В видеоигре Мистер Натц, главный герой проходит ряд уровней, прежде чем встретить своего заклятого врага, мистера Близзарда, который является йети.[87]
  • В видеоигре 2006 года Titan Quest, Йети появляются как звериные враги в Акте III (Восток).[88]
  • Есть расширение к видеоигре Far Cry 4, названный «Долиной йети», посвященный поиску в Гималаях реликвии, превращающей людей в йети.
  • Йети выглядят как звериные враги в 2016 году. ARPG Мрачный рассвет.
Другие

Смотрите также

Общий
Подобные предполагаемые существа

Рекомендации

  1. ^ "Йети". Полный словарь Random House Webster.
  2. ^ а б c d Пранавананда, Свами (1957). «Мерзкий снеговик». Журнал Бомбейского общества естественной истории. 54.
  3. ^ а б Стонор, Чарльз (30 января 1954). Государственный деятель в Калькутте
  4. ^ а б c d Свон, Лоуренс В. (18 апреля 1958 г.). "Отвратительный снеговик". Наука. 127 (3303): 882–84. Bibcode:1958Научный ... 127..882С. Дои:10.1126 / science.127.3303.882-b. PMID  17733822.
  5. ^ а б Иззард, гл. 2. С. 21–22.
  6. ^ а б c Иззард, гл. 2, стр. 199.
  7. ^ Стонор, Чарльз (1955). Шерп и снеговик. Холлис и Картер.
  8. ^ Иззард, гл. 2, стр. 22.
  9. ^ Пранавананда, Свами (июль – сентябрь 1955 г.). "Отвратительный снеговик". Индийский географический журнал. 30: 99–104.
  10. ^ а б c d е Джексон, Джон А. (1955). Больше чем горы. Джордж Г. Харрап и Ко. Ltd.
  11. ^ Тейлор
  12. ^ Тильман, стр. 131.
  13. ^ а б Ховард-Бери, Чарльз (февраль 1921 г.). «Некоторые наблюдения на подходах к Эвересту». Географический журнал. 57 (2): 121–24. Дои:10.2307/1781561. JSTOR  1781561.
  14. ^ Твой муж, Фрэнсис; Колли, Х. Норман и Гатин, А. (февраль 1922 г.). "Эверест" Разведка: Обсуждение ". Журнал "Географический мир". 59 (2): 109–12. Дои:10.2307/1781388. JSTOR  1781388.
  15. ^ а б c Ховард-Бери, Чарльз (1921). «19». Гора Эверест Разведка, 1921 год.. Эдвард Арнольд. п. 141. ISBN  978-1-135-39935-1.
  16. ^ Иззард, гл. 2, стр. 21.
  17. ^ а б c d е Тильман, стр. 127–37.
  18. ^ а б Иззард, гл. 2, стр. 24.
  19. ^ Страус, Уильям Л. младший (8 июня 1956 г.). "Отвратительный снеговик". Наука. 123 (3206): 1024–25. Bibcode:1956Sci ... 123.1024S. Дои:10.1126 / science.123.3206.1024. PMID  17800969.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  20. ^ Киртли, Бэцил Ф. (апрель 1964 г.). «Неизвестные гоминиды и легенды Нового Света». Западный фольклор. 23 (1304): 77–90. Дои:10.2307/1498256. JSTOR  1498256.
  21. ^ Мастерс, Джон (январь 1959). «Мерзкий снеговик». CCXVIII (1304). Харперс: 31. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  22. ^ Иззард, гл. 2, стр. 23.
  23. ^ Сигер, Х. (1978). "Мерзкий снеговик". В Фишере, Джеймс Ф. (ред.). Гималайская антропология: индо-тибетский интерфейс. Вальтер де Грюйтер. п. 423. ISBN  9789027977007.
  24. ^ Уодделл, Лоуренс Остин (1899). Среди Гималаев. Арчибальд Констебль и компания стр.223.
  25. ^ От 6 до 7 дюймов (от 150 до 180 мм), от 4 дюймов (100 мм)
  26. ^ Абелл, Джордж Огден и певец, Барри (1981) Наука и паранормальные явления: исследование существования сверхъестественного, Скрибнер, стр. 32. ISBN  0-684-16655-0.
  27. ^ Уэллс, К. (2008). Кто есть кто в британском скалолазании, Альпинистская компания, ISBN  0955660106.
  28. ^ Маклеод, Майкл (2009). Анатомия зверя: навязчивая идея и миф по следу снежного человека. Калифорнийский университет Press. п. 54. ISBN  978-0-520-25571-5.
  29. ^ Тенцинг Норгей (рассказано и написано Джеймсом Рэмси Уллманом) (1955). Человек Эвереста - Автобиография Тенцинга. Джордж Харрап и Ко, Лтд.
  30. ^ «Команда Daily Mail будет искать снеговика». Cabernet.demon.co.uk. Архивировано из оригинал 10 марта 2007 г.. Получено 27 января 2012.
  31. ^ Джексон, Джон Анджело (2005). «Глава 17». Приключенческие путешествия в Гималаи. Нью-Дели: Indus Pub. Co., стр. 135–52, 136. ISBN  978-81-7387-175-7.
  32. ^ Добсон, Джесси (июнь 1956 г.). "Некролог: 79, Фредерик Вуд-Джонс, F.R.S .: 1879–1954". мужчина. 56: 82–83.
  33. ^ Уилфред Э. ле Гро Кларк (ноябрь 1955 г.). "Фредерик Вуд-Джонс, 1879–1954". Биографические воспоминания членов Королевского общества. 1: 118–134. Дои:10.1098 / rsbm.1955.0009.
  34. ^ Иззард
  35. ^ Равич, Славомир (1956). «22». Долгая прогулка. Globe Pequot Press. стр.258–60. ISBN  978-1-59921-975-2.
  36. ^ Бедард, Пол; Фокс, Лорен (2 сентября 2011 г.). «Документы показывают, что федералы верили в йети». Новости США и мировой отчет. Получено 2 сентября 2011.
  37. ^ «Вехи - Джимми Стюарт». Anomalist.com. 2 июля 1997 г.. Получено 27 января 2012.
  38. ^ «Из архива: Йети Скальп (говорят, ему 240 лет) здесь - по воздуху» (22 декабря 2009 г. [Ориг. 23 декабря 1960 г.]). Хранитель. Проверено 12 марта 2019.
  39. ^ Бернс, Марка (1962). «Отчет об образце кожи и волос со скальпа Кхумджунг Йети». Род. 18 (1/4): 80–88. JSTOR  29787501.
  40. ^ Крониш, Сид (10 декабря 1966 г.). На марках нового Бутана изображен "отвратительный снеговик"'". Ассошиэйтед Пресс через The Morning Record.
  41. ^ Салливан, Тим (17 августа 2008 г.). «Миф о йети угасает по мере модернизации Бутана». Ассошиэйтед Пресс.
  42. ^ Салливан, Тим (10 августа 2008 г.). «Потеря йети в забытой нации Бутана». Адвокат Виктории.
  43. ^ Перрин, Джим (2005) Злодей: жизнь Дона Уилланса, The Mountaineers Books, стр. 261–62, ISBN  0099416727.
  44. ^ Локстон, Дэниел; Протеро, Дональд Р. (2013). Отвратительная наука!: Происхождение йети, Несси и других известных криптидов. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. п. 102. ISBN  978-0-231-52681-4.
  45. ^ Кронин, Эдвард В. (1979) Арун: естественная история самой глубокой долины в мире, Бостон: Houghton Mifflin, стр. 153, ISBN  0395262992.
  46. ^ Тейлор, стр. 106–20.
  47. ^ Джи, Генри (2004). «Флорес, Бог и криптозоология». Новости природы. Дои:10.1038 / news041025-2.
  48. ^ Хэвиленд, Чарльз (1 декабря 2007 г.). "'Отпечатки йети найдены недалеко от Эвереста ». Новости BBC. Получено 1 декабря 2007.
  49. ^ Дэглинг, Дэвид Дж. (2004) Разоблачение снежного человека: антрополог исследует непреходящую легенду Америки, АльтаМира Пресс, стр. 260, сноска 21, ISBN  0-7591-0538-3.
  50. ^ Бутанский йети | Эпизоды | Истина назначения. Syfy. Проверено 7 апреля 2013 г.
  51. ^ Лоусон, Аластер (25 июля 2008 г.). "'Волосы йети 'для анализа ДНК ". BBC.
  52. ^ Волосы йети принадлежат козе Автор: Аластер Лоусон - BBC News - 11:20 GMT, понедельник, 13 октября 2008 г.
  53. ^ «Поиск человека-обезьяны продолжается, несмотря ни на что». China.org.cn. 12 октября 2010 г.. Получено 27 января 2012.
  54. ^ Старейшина, Мириам (10 октября 2011 г.). «Сибирь - родина йети, настаивают энтузиасты снежного человека». Хранитель. Более десятка ученых и энтузиастов [...] йети на однодневной конференции [...] «Участники конференции пришли к выводу, что найденные артефакты на 95% указывают на обитание« снежного человека »в Кемерово. территория области », - сказано в сообщении.
  55. ^ "Свидетельства о йети рушатся: по словам ученых, местные власти устроили охоту на сибирских снеговиков для огласки". Aol.com. Архивировано из оригинал 29 ноября 2011 г.. Получено 27 января 2012.
  56. ^ В горах Ингушетии пограничники поймали существо, похожее на "снежного человека". interfax.ru (28 декабря 2011 г.)
  57. ^ «Санта в гостях у пойманного в Ингушетии йети». РИА Новости. 27 января 2012 г.
  58. ^ «Загадочные следы мифического зверя Йети были замечены, утверждает индийская армия». 30 апреля 2019.
  59. ^ а б "Эверест и Канченджанга 1954 г." Просмотр 7. Йети из Book-bw ". Cabernet.demon.co.uk. Архивировано из оригинал 11 марта 2007 г.. Получено 27 января 2012.
  60. ^ Таинственный примас. Государственные деятели
  61. ^ Чендлер, Х. (2003). Использование древней ДНК для связи культуры и биологии в человеческих популяциях. Неопубликованный D. Phil. Тезис. Оксфордский университет, Оксфорд.
  62. ^ Трулл, Д. (1998) Гризли правда о йети - преследование ужасного снежного медведя.
  63. ^ Волластон, Сэм (10 августа 2000 г.). "Охотник за йети". Хранитель. Получено 23 февраля 2014.
  64. ^ Кови, Джейкоб (2006) Звери: традиционные скрытые существа, Сиэтл, Вашингтон, Fantagraphic Books / WW Norton, стр. 191–93.
  65. ^ Тейлор, задняя обложка.
  66. ^ Дэвис, Уэйд (2007). Туманный леопард: Книга путешествий. Таурис Парк Мягкие обложки. ISBN  978-1-84511-453-4.
  67. ^ «Тибет: мистические мелочи». Iras.ucalgary.ca. 26 сентября 1998 г. Архивировано с оригинал 13 января 2012 г.. Получено 27 января 2012.
  68. ^ Лак, Даниэль (26 сентября 2003 г.). «Трудно вынести« небытие »Йети». Новости BBC. Получено 27 января 2012.
  69. ^ Гилман, Лаура Энн (2002) Йети, мерзкий снеговик, The Rosen Publishing Group, Inc., ISBN  0-8239-3565-5
  70. ^ Шмальцер, Сигрид (2008) Народный пекинский человек: популярная наука и идентичность человека в Китае ХХ века, Издательство Чикагского университета, стр. 220, ISBN  978-0-226-73859-8
  71. ^ Шреста, Тедж Кумар (1997) Млекопитающие Непала, Непал: R.K. Printers, стр. 352, ISBN  0-9524390-6-9
  72. ^ Трюэ, Турин и Гилман, Лаура Энн (2011) В поисках йети: мерзкий снеговик, The Rosen Publishing Group, Inc., стр. 37, ISBN  978-1-4488-4764-8
  73. ^ а б «Британский ученый« разгадывает »загадку гималайских йети». BBC. 17 октября 2013 г.
  74. ^ Sykes, B.C .; Mullis, R.A .; Hagenmuller, C .; Мелтон, Т. У .; Сартори, М. (июль 2014 г.). «Генетический анализ образцов волос, приписываемых йети, снежному человеку и другим аномальным приматам». Труды Королевского общества. 281 (1789): 20140161. Дои:10.1098 / rspb.2014.0161. ЧВК  4100498. PMID  24990672.
  75. ^ Алок Джа (17 октября 2013 г.). «Неужели ДНК действительно раскрыла тайну йети?». Хранитель.
  76. ^ Лоулесс, Джилл (17 октября 2013 г.). "ДНК связывает таинственного йети с древним белым медведем". Ассошиэйтед Пресс. Получено 22 октября 2013.
  77. ^ Гутьеррес, Элиесер; Сосна, Рональд (16 марта 2015 г.). «Нет необходимости заменять« аномального »примата (Primates) на« аномального »медведя (Carnivora, Ursidae)». ZooKeys (487): 141–54. Дои:10.3897 / zookeys.487.9176. ЧВК  4366689. PMID  25829853.
  78. ^ Лан Т., Гилл С., Беллемейн Э., Бишоф Р., Заваз М.А., Линдквист К. (2017). «Эволюционная история загадочных медведей в районе Тибетского нагорья и Гималаев и личность йети». Труды Королевского общества B: биологические науки. 284 (1868): 20171804. Дои:10.1098 / rspb.2017.1804. ЧВК  5740279. PMID  29187630.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  79. ^ Дэниел С. Тейлор, «Йети: экология тайны» (Нью-Дели: Oxford University Press, 2017)
  80. ^ «Легенды Кыргызстана. Йети». Кыргыз Экспресс Почта.
  81. ^ Скотт Браун (9 ноября 2001 г.). "Моменты, которые вы пропустили в" Корпорации монстров "'". Развлекательная программа.
  82. ^ "Экспедиция Неизвестная: Охота на Йети | Телегид". TVGuide.com. Получено 4 октября 2018.
  83. ^ «Неизвестная экспедиция: охота на йети, сезон 1 | Amazon.com». www.amazon.com. Получено 4 октября 2018.
  84. ^ Янс (10 сентября 2017 г.). "Yeti Obhijaan выпустят в тот же день в Непале, Индия". Развлекательная программа.
  85. ^ а б Мартинелли, Марисса (2 октября 2019 г.). Фильмы "Как отличить мерзкое от других недавних" человек дружит с йети и / или саскватчем. Slate Magazine. Получено 6 марта 2020.
  86. ^ Горлица, Гарри (15 июня 2016). «Приведение типов». Tor.com. Получено 11 декабря 2019.
  87. ^ "Мистер Натц для Game Boy (1994)". MobyGames. 19 ноября 2006 г.. Получено 20 сентября 2016.
  88. ^ "Seite 2: Titan Quest - Patch 1.20 (von 1.15)". GameStar. 25 сентября 2006 г.. Получено 24 февраля 2019.
  89. ^ "Инженерная экспедиция на Эверест, в комплекте с йети". Машинный дизайн. 3 мая 2009 г. Архивировано с оригинал 20 сентября 2008 г.. Получено 13 июля 2009.
  90. ^ Ситц, Ребекка (17 августа 2019 г.). «Общественный колледж Кливленда представляет новый логотип талисмана Йети». Shelby Star. Получено 17 марта 2020.

Библиография

  • Иззард, Ральф, Отвратительное приключение снеговика, Ходдер и Стаутон, 1955.
  • Тейлор, Дэниел (1995) Что-то скрытое за хребтом: гималайский квест, Сан-Франциско: Mercury House, ISBN  1562790730.
  • Тилман, Х. В. (1938) Гора Эверест 1938, Приложение B, стр. 127–37, Pilgrim Publishing. ISBN  81-7769-175-9.

дальнейшее чтение

  • Энн Э. Боди, История взрывающейся коровы: история йети на протяжении веков, Нью-Йорк: St.Martin's Press, 1986.
  • Адам Дэвис (2014). Манбест: личное расследование (Глава 3). CFZ Press. ISBN  978-1-909488-21-2.

внешняя ссылка