Агнотология - Википедия - Agnotology

Эта статья посвящена исследованию 20-го века культурно обусловленного невежества. О теории непознаваемого XIX века см. агнойология.

Агнотология (ранее агнатология) - это исследование культурно индуцированных невежество или же сомневаться, в частности публикация неточных или вводящих в заблуждение научные данные. Он был придуман в 1995 году Роберт Н. Проктор, а Стэндфордский Университет профессор,[1] и лингвист Иэн Боал.[2][3][4] Слово основано на Неоклассический греческий слово ἄγνωσις, агнесис, «не знающий» (ср. Чердак греческий ἄγνωτος "неизвестно"[5]), и -λογία, -логия.[6] Проктор приводит в качестве яркого примера табачная промышленность с Реклама кампания по сомневаться в изготовлении о раковый и другие последствия для здоровья из употребление табака.[6][7] В более общем смысле, этот термин также подчеркивает состояние, при котором большее знание предмета оставляет больше неопределенности, чем раньше.

Дэвид Даннинг из Корнельского университета предупреждает, что «Интернет способствует распространению невежества ... что делает [пользователей] добычей влиятельных интересов, желающих умышленно распространять невежество».[8] Ирвин С. Шик ссылается на незнание "чтобы отличить это от невежества. Он использует пример" terra incognita "на ранних картах, отмечая, что" реконструкция частей земного шара как неизведанной территории ... производство незнания, превращение этих частей в потенциальные объекты западного политического и экономического внимания. Это возможность колониализма ".[9]

Активные причины культурно-индуцированных невежество может включать влияние средства массовой информации, корпорации, и правительственные учреждения через секретность и подавление информации, уничтожение документов и выборочная память.[10] Другой пример - отрицание климата, когда нефтяные компании платили командам ученых, чтобы они преуменьшали последствия изменения климата. К пассивным причинам относятся структурные информационные пузыри, в том числе создаваемые сегрегацией по расовым и классовым признакам, которые создают дифференцированный доступ к информации.

Агнотология также фокусируется на том, как и почему различные формы знания делают нет «появляются», либо игнорируются, либо откладываются. Например, знания о тектоника плит был подвергнутый цензуре и отложено как минимум на десятилетие, потому что остались некоторые доказательства секретная военная информация относится к подводная война.[6]

История

Происхождение

Культ Невежества
      В Соединенных Штатах существует культ невежества, и он был всегда. Напряжение антиинтеллектуализма постоянно пронизывает нашу политическую и культурную жизнь, питаемое ложным представлением о том, что демократия означает, что "мое невежество так же хорошо, как и ваше знание".

Айзек Азимов, 1980[11]

Термин «агнотология» впервые был введен в сноске в книге Проктора 1995 года: Раковые войны: как политика влияет на то, что мы знаем и не знаем о раке: "Историки и философы науки склонны рассматривать невежество как постоянно расширяющийся вакуум, в который всасывается знание - или даже как Иоганн Кеплер однажды выразился, как мать, которая должна умереть за наука быть рожденным. Однако с невежеством дело обстоит сложнее. Он имеет отчетливую и меняющуюся политическую географию, которая часто является отличным индикатором политики знания. Нам нужна политическая агнотология, дополняющая наши политические эпистемологии ".[12]

Проктор был процитирован с использованием этого термина для описания своего исследования «только в шутку», как «агнотология» в интервью 2001 года о его гранильный работать с красочным камнем агат. Он соединил две, казалось бы, не связанные между собой темы, отметив отсутствие геологический знание и изучение агата с момента его первого известного описания Теофраст в 300 г. до н.э., по сравнению с обширными исследованиями других горных пород и минералов, таких как бриллианты, асбест, гранит, и каменный уголь, все из которых имеют гораздо более высокую коммерческую ценность. Он сказал, что агат стал «жертвой научного равнодушия», той же «структурированной апатии», которую он назвал «социальной конструкцией невежества».[13]

Позже он был процитирован как назвавший это «агнотологией, изучением невежества» в 2003 году. Нью-Йорк Таймс рассказ об историках медицины, свидетельствующих как свидетели-эксперты.[14]

Проктор был соорганизатором пары мероприятий с Лонда Шибингер, его жена, которая также является профессором истории естествознания: первая из них была семинаром в Государственный университет Пенсильвании в 2003 году под названием «Агнатология: культурное производство невежества»,[15] а затем конференция в Стэндфордский Университет в 2005 году под названием «Агнотология: культурное производство невежества».[10]

Политическая экономика

В 2004 г. Лонда Шибингер[16]дал более точное определение агнотологии в статье, посвященной научным открытиям 18-го века и гендерным отношениям, и противопоставил его эпистемология, теория познания, утверждая, что последняя задается вопросом, откуда мы знаем, в то время как первая спрашивает, почему мы не знаем: «Незнание часто не просто отсутствие знания, но результат культурной и политической борьбы».[17]

Его использование в качестве критического описания политической экономии было расширено Майкл Бетанкур в статье 2010 года под названием «Нематериальная ценность и дефицит в цифровом капитализме»[18] и расширен в книге Критика цифрового капитализма.[19] Его анализ сосредоточен на пузыре на рынке жилья, а также на пузыре экономики в период с 1980 по 2008 год. Бетанкур утверждает, что эту политическую экономию следует назвать «агнотологическим капитализмом», потому что системное производство и поддержание невежества является важной особенностью, которая позволяет экономика функционирует, поскольку она позволяет создать «экономику пузыря».[16]

Аргумент Бетанкура ставится в связи с идеей аффективный труд. Он заявляет, что

Создание системных неизвестных, когда любому потенциальному "факту" всегда уже противостоит альтернатива, очевидно равная по весу и ценности, делает взаимодействие с условиями реальности - те самые ситуации, которые аффективный труд пытается смягчить, - спорными и источником путаницы, что отражается в неспособность участников пузырей осознавать неизбежный крах, пока он не произойдет. Биополитическая парадигма отвлечения внимания, которую [Хуан Мартин] Прада называет «жизнью ради удовольствия», может быть сохранена только в том случае, если лежащие в ее основе ограничения остаются скрытыми от глаз. Если аффективный труд уменьшает отчуждение, агнотология помогает устранить возможность инакомыслия.[18]

По его мнению, роль аффективного труда состоит в том, чтобы обеспечить продолжение агнотологических эффектов, которые позволяют поддерживать капиталистический статус-кво.

Агноиология

Подобное слово из тех же греческих корней, агнойология, что означает «наука или исследование невежества, которое определяет его качество и условия»[20] или «учение о тех вещах, о которых мы неизбежно ничего не знаем»[21] описывает раздел философии, изучаемый Джеймс Фредерик Феррье в 19 ​​веке.[22]

Айнигмология

Антрополог Гленн Стоун отмечает, что большинство примеров агнотологии (таких как работа, продвигающая употребление табака) на самом деле не столько создают недостаток знаний, сколько создают путаницу. Более точным термином для такого письма было бы «аинигмология», от корня айнигма (как в «загадке»); по-гречески это относится к загадкам или к языку, скрывающему истинный смысл рассказа.[23]

Влияние СМИ

Доступность такого большого количества знаний в наш информационный век не обязательно способствует формированию знающих граждан. Вместо этого это может позволить многим людям выбирать информацию в блогах или новостях, которая укрепляет их существующие убеждения.[24]и отвлекаться от новых знаний повторяющимися или низменными развлечениями. Существуют противоречивые данные о том, как просмотр телевидения влияет на формирование ценностей и интеллект.[25]

Возникающая новая научная дисциплина, связанная с агнотологией, - это когнитроника:

когнитроника
направлена ​​на (а) объяснение искажений в восприятии мира, вызванных информационным обществом и глобализацией, и (б) на преодоление этих искажений в различных областях. Когнитроника изучает и ищет пути совершенствования когнитивных механизмов обработки информации и развития эмоциональной сферы личности - способы, направленные на компенсацию трех упомянутых сдвигов в системах ценностей и, как косвенное следствие, способов развития символической информации. технологические навыки обучающихся, языковые механизмы, ассоциативные и рассудочные способности, широкий кругозор, являющиеся важными предпосылками успешной работы практически во всех сферах профессиональной деятельности в информационном обществе.[26]

Область когнитроники, кажется, растет, поскольку международные конференции посвящены этой теме. Конференция 2013 года проходила в Словении.[27]

Смотрите также

  • Антинаука - Философия, которая отвергает науку и научный метод как изначально ограниченные средства для достижения понимания реальности
  • Антиинтеллектуализм - Враждебность и недоверие к образованию, философии, искусству, литературе и науке.
  • Раковые войны, документальный фильм из шести частей, который транслировался на PBS в 1997 г. на основе Роберт Н. Проктор книга 1995 года, Раковые войны: как политика влияет на то, что мы знаем и не знаем о раке
  • Когнитивный диссонанс - Психологический стресс, возникающий в результате одновременного сохранения нескольких противоречивых убеждений, идей или ценностей, теория социальной психологии, которая может объяснить легкость сохранения невежества (потому что люди вынуждены игнорировать противоречивые свидетельства) и которая также дает подсказки к тому, как приводить о знаниях (возможно, заставляя учащегося согласовать реальность с давними, хотя и неточными убеждениями; см. Сократический метод )
  • Когнитивная инерция - Тенденция к определенной ориентации в том, как человек думает о проблеме, убеждениях или стратегии выживания или сопротивления изменениям.
  • Подтверждение смещения - Склонность людей отдавать предпочтение информации, подтверждающей их убеждения или ценности.
  • Креационизм - Религиозная вера в то, что природа возникла в результате сверхъестественных актов божественного творения, систематическое отрицание научных биологических реальностей путем их искажения с точки зрения различных догматических принципов.
  • Отрицание - Выбор человека отрицать реальность, как способ избежать психологически неудобной правды
  • Сомнение - это их продукт
  • В Эффект Даннинга – Крюгера - Когнитивная предвзятость, при которой люди с низкими способностями к задаче переоценивают свои способности, Когнитивное искажение в которой неквалифицированные люди принимают неверные решения и приходят к ошибочным выводам, но их некомпетентность лишает их возможности метакогнитивный способность признавать свои ошибки
  • Страх, неуверенность и сомнения (FUD), а дезинформация техника с использованием призыв к страху
  • Умный дизайн - Псевдонаучный аргумент в пользу существования Бога, класс креационизма, который пытается поддержать различные темы биологического отрицания, искажая их и связанные с ними мусорная наука как научное исследование
  • Японский коммерческий китобойный промысел, попытка сокрытия вины коммерческого китобойного промысла путем искажения его барахло-научный обоснование как научное исследование.
  • Ненужная наука
  • Торговцы сомнения
  • Исторический отрицание - Незаконное искажение исторической записи
  • Неолуддизм
  • Мракобесие
  • Социология научного незнания - Изучение незнания в науке, или Исследования незнания, изучение незнания как чего-то актуального.
  • Подрывная реклама - Создание пародий или пародий на корпоративную и политическую рекламу.
  • Республиканская война с наукой
  • Споры о вакцинах, на основе ассорти барахло-научный стратегии, направленные на представление технологий, спасающих жизнь и здоровье, как вредных, а не полезных.

Рекомендации

  1. ^ "Стэнфордский исторический факультет: Роберт Н. Проктор". Стэндфордский Университет. Архивировано из оригинал 19 марта 2007 г.. Получено 12 августа 2007.
  2. ^ Интервью с Робертом Проктором «Итак, я спросил своего коллегу-лингвиста, Иэна Боала, может ли он придумать термин, который бы обозначал порождение невежества и изучение невежества, и мы предложили ряд различных возможностей».Агнотология: понимание нашего невежества, 15 декабря 2016, получено 31 января 2017
  3. ^ Аренсон, Карен В. (22 августа 2006 г.). «То, что организации не хотят знать, может повредить». Нью-Йорк Таймс. «Сейчас намного больше защиты, чем было раньше», - сказал доктор Проктор, который формирует новую область - изучение невежества, которое он называет агнотологией. «Часто безопаснее не знать».
  4. ^ Крей, Андриан (2007). «Мы преодолеем агнотологию (культурное производство невежества)». Центр вопросов Edge World 2007. Edge Foundation. п. 6. Получено 12 августа 2007. Речь идет о выборе общества между вниманием к науке и падением жертвой того, что историк науки из Стэнфорда Роберт Н. Проктор называет агнотологией (культурное производство невежества).
  5. ^ Видеть: Викисловарь на сайте ἄγνωτος.
  6. ^ а б c Палмер, Барбара (4 октября 2005 г.). «Конференция по исследованию социальной конструкции невежества». Стэнфордская служба новостей. В архиве из оригинала 24 июля 2007 г.. Получено 12 августа 2007. Проктор использует термин «агнотология» - слово, образованное от слова «агнозис», означающее «незнание» - для описания нового подхода к изучению знания через изучение невежества.
  7. ^ Крей, Андриан (17 мая 2010 г.). «Полоний в сигаретах: Müll in der Kippe (Полоний в сигаретах: мусор в окурке)». Sueddeutsche Zeitung. Получено 15 июля 2014. Проктор: ... Die Tabakindustrie hat ... verlangt, dass mehr geforscht wird. Das ist reine Ablenkungsforschung. Wir untersuchen in Stanford inzwischen, wie Unwissen hergestellt wird. Es ist eine Kunst - wir nennen sie Agnotologie. (Проктор: ... Табачная промышленность ... призвала к дальнейшим исследованиям. Это чистое исследование отвлечения внимания. В Стэнфорде мы изучаем, как создается невежество. Это искусство, которое мы называем агнотологией.)
  8. ^ Кеньон, Джорджина. "Человек, изучающий распространение невежества". BBC.
  9. ^ Шик, Ирвин С. (1999). Эротическая граница: сексуальность и пространственность в альтеритистском дискурсе. Нью-Йорк и Лондон: Verso. С. 48–49.
  10. ^ а б «Агнотология: культурное производство невежества». Получено 12 августа 2007.
  11. ^ Пайл, Джордж (6 апреля 2020 г.). «Джордж Пайл: бывает трудно понять, кому доверять. И легко понять, кому не доверять». The Salt Lake Tribune. В архиве из оригинала 13 апреля 2020 г.
  12. ^ Проктор, Роберт (1995). Раковые войны: как политика влияет на то, что мы знаем и не знаем о раке. Нью-Йорк: Основные книги. п.8.
  13. ^ Браун, Нэнси Мари (сентябрь 2001 г.). "Агатир". Исследования штата Пенсильвания. В архиве из оригинала от 11 августа 2007 г.. Получено 12 августа 2007.
  14. ^ Коэн, Патрисия (14 июня 2003 г.). «История найма в отраслевых судебных процессах». Нью-Йорк Таймс. Получено 15 июля 2014. Г-н Проктор, который описывает свою специальность как «агнотологию, изучение невежества», утверждает, что табачная промышленность пыталась создать впечатление, что опасность курения сигарет все еще остается открытым вопросом, даже когда научные доказательства неоспоримы. «Табачная промышленность известна тем, что считала себя производителем двух разных продуктов, - сказал он, - табака и сомнений».
  15. ^ "Агнатология: культурное производство невежества". Британское общество истории науки. Получено 15 июля 2014. Наука, медицина и технологии в культуре Пенсильванский университет представляет семинар: ... Роберт Н. Проктор и Лонда Шибингер, соорганизаторы
  16. ^ а б «Директор IRWG надеется создать центр гендерных исследований« go to »». Стэнфордская служба новостей. 13 октября 2004 г.. Получено 12 августа 2007.
  17. ^ Шибингер, Л. (2004). «Феминистская история колониальной науки». Гипатия. 19 (1): 233–254. Дои:10.2979 / HYP.2004.19.1.233. Я разрабатываю методологический инструмент, который историк науки Роберт Проктор назвал «агнотологией» - изучение культурно обусловленных невежеств, - который служит противовесом более традиционным проблемам эпистемологии, перефокусируя вопросы о том, «откуда мы знаем», чтобы включать вопросы о том, что мы не знаем, а почему бы и нет. Незнание часто бывает не просто отсутствием знаний, а результатом культурной и политической борьбы.
  18. ^ а б "Теория". В архиве из оригинала 5 октября 2010 г.. Получено 6 сентября 2010. «Нематериальная ценность и дефицит в цифровом капитализме», CTheory, Theory Beyond the Codes: tbc002, дата публикации: 10.06.2010, Артур и Марилуиз Крокер, редакторы
  19. ^ Бетанкур, Майкл (2016). Критика цифрового капитализма: анализ политической экономии цифровой культуры и технологий. Бруклин: Punctum Книги. ISBN  978-0692598443.
  20. ^ Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Агноиология». Британская энциклопедия. 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 378.
  21. ^ Портер, Ноа, изд. (1913). Пересмотренный полный словарь Вебстера. G&C Merriam Co.
  22. ^ "Джеймс Фредерик Феррье". Британская энциклопедия. Получено 12 августа 2007.
  23. ^ Стоун, Гленн Дэвис, 2014 г. Биозащита в эпоху генной инженерии. В Биологическая безопасность и уязвимость человека, изд Нэнси Чен и Лесли Шарп, стр. 71-86. Санта-Фе: SAR Press.
  24. ^ Кноблох-Вестервик (2009). «Исследование: американцы выбирают сообщения СМИ, которые соответствуют их взглядам». Коммуникационные исследования. Мудрец. 36: 426–448. Дои:10.1177/0093650209333030. S2CID  26354296. Архивировано из оригинал 9 июля 2009 г.. Получено 6 июля 2009.
  25. ^ Таккар Р.Р., Гарнизон М.М., Кристакис Д.А. (5 ноября 2006 г.). «Систематический обзор влияния просмотра телепередач младенцами и дошкольниками». Педиатрия. 118 (5): 2025–2031. Дои:10.1542 / педс.2006-1307. PMID  17079575. S2CID  26071118.
  26. ^ Фомичев, В. (25 июня 2009 г.). "Дискуссионный дайджест IFETS № 2009-48" (Список рассылки). Архивировано из оригинал 12 марта 2009 г.. Получено 26 июн 2009.
  27. ^ «ТРЕТЬЯ МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ по КОГНИТОНИКЕ: Наука о человеке в цифровом мире». Архивировано из оригинал 29 ноября 2012 г.. Получено 4 февраля 2013.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка