Вера бахаи в Монголии - Baháʼí Faith in Mongolia

Часть серия на
Вера Бахаи
Бахаи star.svg
  • Бахаи star.svg Категория

В Вера бахаи в Монголии восходит только к 1980-м и 1990-м годам, поскольку до этого коммунистическая антирелигиозная позиция Монголии препятствовала распространению религии в этой стране. Первый бахаи прибыл в Монголию в 1988 году, и религия утвердилась там, позже основав Местное духовное собрание в этой стране.[1] В 1994 году бахаи избрали свой первый Национальное Духовное Собрание.[2] Хотя Ассоциация архивов религиозных данных по оценкам, всего около 50 бахаи в 2005 г.[3] более 1700 монгольских бахаи пришли на региональную конференцию в 2009 году.[4]

Ранняя фаза

В июле 1989 года Шон Хинтон, первый бахаи, проживавший в Монголии, был назначен Рыцарь Бахауллы, и фамилию, которая будет занесена в Список почета Святыня Бахауллы.[5] Первый монгол, г-жа Оюндельгер, присоединилась к религии позже в 1989 году.[6]

Хинтон обучался Барокко Флейта и дирижирование в Школа музыки и драмы Гилдхолл В Лондоне. Подумав о возможности стать Рыцарем Бахауллы, будучи студентом университета, и узнав, что Монголия была одной из немногих стран, еще не "открытых" для Веры Бахаи, он выиграл стипендию от британский совет учиться Монгольская флейта музыку и получил вид на жительство в Монголии. Приехав в декабре 1988 г., он остался в Улан-Батор один год, в один момент руководство Рухийи Ханум во время ее визита. Оюндельгер, которому тогда было 22 года, был его частным учеником, изучающим английский язык, который постепенно узнал о своей религии и принял ее незадолго до отъезда. После получения степени магистра в этномузыкология из Кембриджский университет, Хинтон вернулся в Монголию - сначала в Монгольский Алтай - и в итоге прожил там шесть лет, отказавшись от докторской степени по этномузыковедению. В знак признания заслуг перед страной он был назначен почетным генеральным консулом Монголии - единственным представителем правительства Монголии в Австралии.[7]

В конце лета 1992 года Семира Манасеки, британский юноша-бахаи, и два молодых члена Проекта по обучению Марион Джек, которые в то время работали в основном в России, приехали в Монголию, чтобы принять участие в совместных усилиях по распространению бахаи. «Я верю с более широким кругом монголов. После согласованных двухмесячных усилий в Даркане и Эрденнете появились новые общины бахаи, которые фактически утроили размер и местоположение общины в то время, которая базировалась исключительно за пределами Улан-Батора. Члены проекта остались в стране до следующего лета, чтобы помочь в усилиях по консолидации, результатом которых стало создание новой общины в Сайншанде и, в конечном итоге, первой летней школы монгольских бахаи в 1993 году.

В июне 1995 года в Монголии открылась первая национальная молодежная школа.[8]

Национальное сообщество

Институт Рухи По данным источников бахаи, курсы, начатые в 1996 году, привели к зачислению 228 человек за год, в результате чего национальное население бахаи увеличилось примерно до 500. В июне 2004 года была начата следующая программа, и примерно через месяц было объявлено 200 новых, включая 60 молодых людей. результат. В течение нескольких недель около 30 из этих людей заполнили первые три книги последовательности, и 137 детей участвовали в детских классах.[9]

Региональные конференции были созваны Всемирный Дом Справедливости 20 октября 2008 г., чтобы отпраздновать недавние достижения в построении местных сообществ и спланировать свои следующие шаги в области организации на родине.[10] Улан-Батор был местом сбора более 1800 бахаи из Монголии и России.[11] Больше, чем ожидалось, приехало из разных регионов страны, в том числе 408 человек из Khövsgöl, 143 из Хентийская область, 160 из Улястай, 120 из Sainshand, и 450 из самой столицы. Из России прибыло более 50 бахаи.[4] Континентальные советники Присутствовали Хуршеда Порсаева, Биджан Фарид и Делафруз Нассимова, а советники Урансайхан Баатар, сама монголка, и Джоан Линкольн представляли Всемирный Дом Справедливости. Г-н Цедендамбаа, советник президента Монголии по религиозным вопросам, обратился к участникам конференции с обращением к бахаи. На конференции также выступил доктор Батсериеден, бывший министр здравоохранения.

Дэвид Ламберт (OBE ), британский бахаи, живущий в Монголии, был удостоен чести за заслуги в развитии изучения английского языка в Монголии.[12] В 2003 году он был председателем Национального духовного собрания бахаи Монголии. Он и его жена Лоис дольше всех служат волонтерами в Великобритании. Добровольная служба за границей организация. Он является членом первого художественного совета Монголии и разработал библиотеку английского языка Гуманитарного университета Улан-Батора, которая является самой обширной в стране. Он распорядился, чтобы британские издатели пожертвовали много книг, а правительство Соединенного Королевства перевезло их в Монголию. В 2008 году Лоис Ламберт была награждена медалью как Заслуженный гражданин государства в знак признания ее «неоценимого интеллектуального вклада в сектор здравоохранения Монголии посредством обучения медицинских специалистов с использованием позитивного коллективного подхода, отличных коммуникативных навыков и демонстрации высоких профессиональных знаний и образцовой этики». (Смотри ниже).[13]

С 2001 года об усилиях бахаи сообщает FUNDAEC инициатива в Колумбия и была работа по переводу Скрытые слова на монгольский.[14]

Сообщество по вопросам развития

С момента своего создания религия участвовала в социально-экономическое развитие начиная с предоставления женщинам большей свободы,[15] провозглашая продвижение женского образования в качестве приоритетной задачи,[16] и это участие нашло практическое выражение в создании школ, сельскохозяйственных кооперативов и клиник.[15] Религия вступила в новую фазу активности, когда послание Всемирный Дом Справедливости от 20 октября 1983 г. был освобожден.[17] Бахаи призывали искать пути, совместимые с Учения бахаи, в котором они могли участвовать в социально-экономическом развитии сообществ, в которых они жили. В 1979 году во всем мире было 129 официально признанных проектов социально-экономического развития бахаи. К 1987 году количество официально признанных девелоперских проектов увеличилось до 1482.

Монгольский центр развития

Монгольский центр развития (MDC) был основан в Улан-Баторе, Монголия, как вдохновленная бахаи неправительственная организация, созданная в апреле 1993 года с целью претворения духовных принципов, изложенных в Писаниях бахаи, на практике для улучшения монгольского общества.[18] Работая с местными сообществами в рамках программ, направленных на развитие и образование, MDC вносит свой вклад в процесс обучения, направленный на устойчивое социальное, экономическое и духовное развитие страны. Одним из направлений деятельности организации была программа развития детей младшего возраста с учебной программой по развитию характера, направленной на воспитание нравственного мышления у детей от 3 до 6 лет, с помощью в обучении учителей детских садов. MDC также управляет молодежной программой, направленной на расширение прав и возможностей детей в возрасте от 12 до 14 лет, помогая им развивать интеллектуальные и моральные способности, которые позволяют им трансформировать себя и вносить свой вклад в развитие своих сообществ. MDC начал проводить программу в нескольких школах в 2005 году, а к 2007 году программа была принята в 11 школах в Баганууре, Муроне, Сайншанде и Улан-Баторе, в которых приняли участие более 1300 молодых людей. MDC также инициировал программу развития потенциала сообщества, которая фокусируется на двух инициативах: проект садоводства предлагает курсы по биоинтенсивный методы выращивания овощей (см. ниже) и Программа общинного банковского обслуживания, направленная на увеличение финансовых ресурсов, доступных в общине, и создание местного потенциала для управления этими ресурсами путем сочетания духовных принципов с практическими соображениями. В 2007 году существовало шесть общинных банков, насчитывающих около 100 членов, в двух разных местах Монголии. Он координирует финансирование и ресурсы в Великобритании между источниками бахаи и другими еще в 2010 году.[19]

Эрденбулган садоводство

Отчет о человеческом развитии Монголии за 1997 год, опубликованный Программа Развития ООН, указал на проблемы питания, являющиеся серьезной повсеместной проблемой, указав на то, что нехватка фруктов и овощей является ключевой проблемой. Правительственные и неправительственные организации хорошо осведомлены о проблемах, связанных с ограниченным питанием.[20] Правительство страны провозгласило 1993 год "годом еды". В мае 1995 г. община бахаи Эрденбулган начал говорить о проведении своего рода местного проекта социально-экономического развития, придумал список возможностей, которые включали создание хлебопекарни, возведение культурного центра, спонсирование уроков английского языка и открытие огорода. После дальнейших консультаций в 1996 году бахаи решили, что возделывание огорода было, пожалуй, самым простым и, возможно, самым необходимым. В 1997 году они получили разрешение муниципалитета на ограждение четверти гектара земли у реки Эг. И зная, что ему нужна помощь, община обратилась за помощью к национальному офису бахаи в Улан-Баторе за советом и помощью. Должностные лица национального офиса знали о присутствии в регионе г-на Мегита, канадского специалиста по сельскому хозяйству, который также является бахаи и работал в соседнем Улан-Удэ, Россия. Они пригласили его поехать в Эрденбулган и проконсультироваться с ними, что он и сделал в апреле 1996 года. Отчасти из-за того, что он увидел, г-н Мегит решил переехать в Монголию в конце 1996 года, где он присоединился к персоналу Монгольского центра развития (MDC). ), неправительственная организация национального уровня, созданная группой бахаи для оказания различных форм технической помощи местным общинам. Майтар Ценд, директор Монгольского садоводческого общества, независимой неправительственной организации, которая также начала свою собственную кампанию по поощрению небольших овощных садов, обратила внимание на проект в Эрденбулгане как на образец для всей Монголии из-за того, как он дает образование. и уполномочил местных жителей. «Раньше, в коммунистический период, было запрещено даже иметь огород, потому что это считалось частной инициативой. Поэтому люди не думают, что могут сами выращивать овощи, или они думают, что выращивать капусту труднее, чем выращивать овец. Но теперь все меняется очень быстро, и сообщество Эрденбулгана продемонстрировало это ».[20]

Преподавание морали в медицинском колледже

Доктор Бьямбаагийн Батсериедене, бывший министр здравоохранения, владелец и директор Институт Этуген, медицинский колледж в Улан-Баторе, где бахаи проводят занятия по нравственному воспитанию через Институт Рухи курс с 2007 года. В 2009 году с командой из 14 фасилитаторов-бахаи 400 студентов проходят курс по просьбе доктора Батсеридена.[4]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Смит, Питер (2008). Введение в веру бахаи. Издательство Кембриджского университета. п. 95. ISBN  978-0-521-86251-6.
  2. ^ "Монголия". Национальные сообщества. Международное Сообщество Бахаи. 2010 г. В архиве из оригинала от 9 июля 2010 г.. Получено 2010-06-12.
  3. ^ "Большинство наций бахаи (2005 г.)", Быстрые списки> Сравнить нации> Религии>, Ассоциация архивов религиозных данных, 2005 г., получено 2009-07-04
  4. ^ а б c «Региональная конференция Улан-Батора». Международная служба новостей бахаи. 2009-01-25.
  5. ^ «Краткая история веры бахаи». Четвертая эпоха эпохи становления: 1986 - 2001 гг.. Духовное собрание бахаи Бойсе, Айдахо, США 2009-05-09. Архивировано из оригинал на 2010-09-11. Получено 2010-06-12.
  6. ^ Доктор Ахмади. «Основные события Века Света». Этюд по книге «Век света». Ассоциация изучения бахаи в Южной Африке. Архивировано из оригинал на 2008-05-17. Получено 2010-06-12.
  7. ^ «Бахаи возглавляет Ealing Studios в 21 веке». Обзор британских бахаи. Национальное духовное собрание бахаи Соединенного Королевства. Архивировано из оригинал 23 мая 2008 г.. Получено 2010-06-12.
  8. ^ «Молодежь бахаи: новый вид людей»"". из издания The Baháʼí World 1994-95, стр. 167-190. Международное Сообщество Бахаи. 2006. Архивировано с оригинал на 2008-12-05. Получено 2010-06-12.
  9. ^ Международный учебный центр (2004-11-28). «28 ноября 2004 г. всем континентальным советникам по интенсивному развитию». Библиотека бахаи онлайн. Получено 2010-06-12.
  10. ^ «Региональные конференции пятилетки». Международная служба новостей бахаи. Март 2009 г.
  11. ^ «В самой холодной столице мира проходит конференция Бахати». Международная служба новостей бахаи. 2009-01-27.
  12. ^ «Роялти к наградам». Международная служба новостей бахаи. Международное Сообщество Бахаи. 2003-07-01.
  13. ^ «Британские бахаи, почитаемые Монголией». Baháʼí News UK. АНБ бахаи Великобритании. 2008-11-06. Получено 2010-06-12.
  14. ^ Ламберт, Лоис (октябрь 2002 г.). «Лоис Ламберт - Монголия». Pioneer Post UK. Комитет Великобритании по международному новаторству и обучению путешествий. 15 (03). Архивировано из оригинал на 2011-01-13. Получено 2010-06-12.
  15. ^ а б Момен, Муджан. «История веры бахаи в Иране». черновик «Краткой энциклопедии веры бахаи». Bahai-library.com. Получено 2009-10-16.
  16. ^ Кингдон, Гита Ганди (1997). «Образование женщин и социально-экономическое развитие». Обзор исследований бахаи. 7 (1).
  17. ^ Момен, Муджан; Смит, Питер (1989). «Вера бахаи 1957–1988: обзор современного развития». Религия. 19: 63–91. Дои:10.1016 / 0048-721X (89) 90077-8.
  18. ^ На благо мира (PDF). Международное Сообщество Бахаи. 2008 [2003]. п. 24.
  19. ^ Партнерство с BASED-UK от BASED UK, 6 сентября 2010 г., по состоянию на 5 октября 2010 г.
  20. ^ а б Ламберт, Лоис (январь – март 1999 г.). «В Монголии овощи, выращенные в общинах, восполняют большой пробел в питании». Одна страна. Эрденбулган, Монголия: Международное сообщество бахаи. 10 (04). В архиве из оригинала 19 июня 2010 г.. Получено 2010-06-12.

внешняя ссылка