Британское Годовое собрание - Britain Yearly Meeting

Годовое собрание религиозного общества друзей (квакеров) в Великобритании
Логотип Британского Годового собрания (Sky) .svg
КлассификацияПротестантский
ОриентацияКвакер
АссоциацииВсемирный консультативный комитет друзей
Область, крайАнглия, Шотландия, Уэльс,
Нормандские острова, Остров Мэн
ОсновательДжордж Фокс
Происхождение1652
Pendle Hill, Ланкашир (см. История квакеров )
Отделен отАнгликанская церковь
Конгрегации474 (по состоянию на 2017 год)[1]
Члены20 099 участников и участников (на конец 2018 г.)[2]
Больницы1
Организация помощиКвакерский мир и социальное свидетельство
Средние школы9  [3]
Другие имена)Британское Годовое собрание (с 1995 г.)
Лондонское Годовое собрание (до 1995 г.) Квакеры в Великобритании
Официальный веб-сайтwww.quaker.org.uk

Годовое собрание религиозного общества друзей (квакеров) в Великобритании, также известный как Британское Годовое собрание (и до 1995 г. Лондонское Годовое собрание), это Годовое собрание из Религиозное общество друзей (Квакеры ) в Англии, Шотландии, Уэльсе, на Нормандских островах и на острове Мэн. Это национальная организация квакеров, живущих в Британия. Британское Годовое Собрание относится как к религиозному собранию, так и к организации. «Годовое собрание» - это обычно название ежегодного собрания британских квакеров. Квакеры в Великобритании это название, под которым широко известна организация.

История

Первые собрания квакеров в Великобритании (1654–1672 гг.)

Британское Годовое Собрание, которое до 1995 года называлось Лондонским Годовым Собранием, выросло из различных национальных и региональных встреч Друзей в 1650-х и 1660-х годах и проводилось ежегодно в той или иной форме с 1668 года. Первая встреча Друзей из разных частей Британии быть организованным было в Balby в Йоркшир в 1656 г. Он состоял из представителей от каждой церкви в Йоркшир, Линкольншир, Дербишир и Ноттингемшир «рассмотреть такие вещи, которые могут быть предложены им (ради Истины); и исследовать причину и предмет беспорядка, если таковой имеется».[4] Квакер книга дисциплины, Квакерская вера и практика:

Мы можем подумать об этом в Суоннингтоне в 1654 году или в Бэлби в 1656 году (постскриптум к длинному рекомендательному письму которого гораздо лучше известно, чем само письмо), или в Скиптоне в том же году, или на общем собрании всей нации, состоявшемся в парке Бекерингс. , Бедфордширский дом Джона Крука, в течение трех дней в мае 1658 года, и его посетили несколько тысяч Друзей. В некотором смысле это можно было бы считать первым Годовым собранием, если бы не тот факт, что 1660-е годы из-за преследований и эпидемий привели к перерывам в ежегодной преемственности. За встречей в мае 1668 года последовала встреча на Рождество, которая продолжалась до 1669 года, с тех пор как серия не прерывалась. Поэтому 1668 год мы традиционно выбрали датой учреждения Лондонского Годового собрания. Но многие (хотя и не все) собрания до 1677 года были избранными, то есть ограничивались «общественными» (или служащими) Друзьями: с 1678 года они были репрезентативными, а не избранными по своему характеру.[5]

Семнадцатый век

Учреждение ежегодных собраний (1672)

В 1660 году было собрание, на котором присутствовали представители Друзей со всей Британии. На этой встрече было решено, что ежегодная «Генеральная ассамблея братьев» будет проводиться в Лондоне ежегодно, первая из которых будет проводиться в пятый месяц (май) 1661 года. По разным причинам это собрание не проводилось каждый год, хотя и проводилось. своего рода национальное ежегодное собрание в Британии каждый год с 1668 года.[4]

На «Общем собрании друзей нации» в 1672 году было решено, что будет:

Общее собрание друзей, проводимое в Лондоне один раз в год на неделе под названием Whisun week, в которой участвуют шесть друзей из лондонского города, три из города Бристоль, два из города Кочестер и по одному или два из каждого города. Графства Англии и Уэльса соответственно (sic)

Сохранились протоколы от 1672 года, в которых записано, что это собрание проводилось в 1673 году, а с 1674 по 1677 год состояло только из зарегистрированных министров. Годовое собрание с представителями от каждой области, как описано выше, было восстановлено в 1678 году и с тех пор собирается ежегодно каждый год.[4]

Конец официальных гонений в Англии (1689 г.)

Смотрите также: История квакеров, Маргарет Фелл, и Фрэнсис Ховгилл

Под Джеймс II Англии преследование практически прекратилось.[6] Джеймс выпустил Заявление о снисходительности в 1687 и 1688 годах, и было широко распространено мнение, что Уильям Пенн был его автором.[7]

В 1689 г. Закон о терпимости был пройден. Он позволял свободу совести и предотвращал преследования, объявляя незаконным отвлекать кого-либо от поклонения. Таким образом, британский квакерство стал терпимым, хотя еще не получил широкого понимания и признания, и вместо этого был идентифицирован Английское и валлийское право как группа несогласных.

Практически с самого начала движения в середине семнадцатого века квакеры стали известны в народном воображении не только своими радикальными религиозными идеями и, казалось бы, своеобразными социальными привычками, но и своей легендарной готовностью быть заключенными в тюрьму или наказанными за свои убеждения.[8]

Восемнадцатый век

В течение первого полного века квакерства квакеры претерпели трансформацию из врагов англиканской церкви в тихое стремление к внутренней вере. Отвечая на борьбу и преследования семнадцатого века, Друзья настаивали на применении практики «своеобразия» для защиты общин квакеров. Это часто означало, что дело ежемесячных встреч было занято инцидентами «вне брака» и Друзьями, которые выбрали путь, по которому «хождение беспорядочно».[9] Женщины имели право оставаться одинокими или отложить вступление в брак, и, согласно записям Джеймса Дженкинса того времени, квакеры признавали наличие «призыва» или «служения во всем».[10] которые существовали «вне их функции в семье».[11] Такое соотношение ролей могло привести к более высокому уровню грамотности среди квакерских женщин, чем среди женщин в Великобритании в целом в восемнадцатом веке.[12] В этот период основной проблемой квакеров были занятость и гражданские права. Джон Беллерс, член Королевского общества и теоретик образования призвал "богатых заботиться о бедных и их образовании" и в своем тексте 1714 года, Об улучшении Physick выступал за создание национальной системы больниц для лечения бедных и подготовки врачей, что стало предшественником Национальный центр здоровья.[13]

На протяжении столетия было значительное количество квакеров, которые в качестве миссионеров путешествовали по Европе, Америке и Африке. Лондонское Годовое собрание поддержало квакерских миссионеров из Англии духовно, финансово и материально. Годовое собрание «обычно финансируется»[14] трансатлантические переходы для министров квакеров в Пенсильванию. Однако в британском обществе этот период отмечен как «внутренняя» эпоха, более известная как период квиетизма (отсылка к раннему Христианские квиетисты ).[15] Под влиянием квиетистов, таких как Жанна-Мари Бувье де ла Мотт-Гийон, Франсуа Фенелон, и Мигель де Молинос,[16] духовные практики ненасилия и внутреннего питания нашли отклик у квакерских свидетельств, и значительное число Друзей приняли простую одежду и «опасались показухи».[17]

Годовое собрание женщин (1784–1907)

Участие в Годовое собрание первоначально было предназначено только для мужчин, но в 1784 году было учреждено Годовое собрание женщин, которое соответствовало аналогичным ежегодным собраниям женщин за рубежом и соответствовало Ежемесячным собраниям женщин и ежеквартальным собраниям женщин в Великобритании. В 1898 году Лондонское Годовое собрание выпустило протокол, в котором говорилось:

В будущем Друзья-женщины должны быть признаны составной частью всех наших собраний по церковным делам наравне со своими братьями.

и с тех пор женщины имеют равные права на участие в Лондонском Годовом собрании. Годовое собрание женщин было учреждено в 1907 году.[4]

Девятнадцатый век

Действия британских квакеров в девятнадцатом веке можно охарактеризовать политическим активизмом (политическим и филантропическим), социальными реформами и промышленность. Общество претерпело ряд изменений и ряд пересмотров квиетистского метода, что в конечном итоге привело к отколовшимся деноминациям Hicksite, Герни, Белые квакеры, Ватериты и Общее собрание Фритчли.[18] Лондонское Годовое собрание в девятнадцатом веке было центральной базой для политической деятельности, позволяя отдельным квакерам «распространять доктрины и идеи» при поддержке Центрально управляемого Годового собрания, базирующегося в Девонширский дом. Значительное число квакеров начало занимать места в парламенте в девятнадцатом веке. Среди них Джозеф Пиз, Джон Брайт, Фауэлл Бакстон, Джон Эллис, Эдмунд Бэкхаус, и Чарльз Гилпин. Брайт был ярым противником Крымская война, квакер свидетельство мира центральную часть его пацифизма и кампании, начав тридцатилетний срок пребывания в должности Депутат для Бирмингем с 1857–1885 гг. Фауэлл Бакстон был активным борцом за отмену рабства, основав Общество борьбы с рабством с участием Джозеф Пиз (младший) в 1823 году и стал лидером движения за отмену смертной казни после Уильям Уилберфорс в 1825 г. Джозеф Пиз был президентом Общество мира двенадцать лет вместе с квакерским ученым и филантропом Уильям Аллен.

В 1818 году, посвященное смертной казни, Годовое собрание не просто занималось интроспективным рассмотрением состояния Общества: оно стремилось пробудить общественное сознание. В 1856 г. заявление о свободе совести было переведено на полдюжины языков и доставлено делегациями заинтересованных Друзей к духовным и государственным деятелям от Мадрида до Санкт-Петербурга.[5]

Общее собрание Фритчли (1868 г.)

Fritchley Встреча в Дербишире отделилась от Лондонского Годового собрания в 1868 году, потому что они чувствовали, что Лондонское Годовое собрание тоже становится евангелический в его мировоззрении.[19] Они также возражали против того, чтобы Друзья в Лондонском Годовом Собрании прекратили практику простой речи и простое платье.[19] Поэтому они учредили Общее собрание Фритчли как самопровозглашенное Годовое собрание для Консервативные друзья в Британии, которая существовала как отдельный Годовое собрание полностью независим от Лондонского Годового собрания до 1968 года.[20] Друзья из Bournbrook в Бирмингеме также присоединился к Fritchley Friends на несколько лет, прежде чем эмигрировать в Саскачеван в Канаде.[19] Разделение было исцелено в 1968 году, когда собрание Фритчли присоединилось к Лондонскому Годовому собранию. Fritchley Quaker Meeting теперь является полноправным членом Британского Годового собрания, и среди его членов есть самые разные теологические взгляды.[21]

Двадцатое столетие

Встречи за пределами Лондона

В двадцатом веке Годовые собрания стали проводиться за пределами Лондона, а именно в Лидсе в 1905 году; в Бирмингеме в 1908 году; в Манчестере в 1912 году; в Лландриндрод-Уэллсе в 1924 году; в Скарборо в 1925 году; в Манчестере в 1926 году; в Бристоле в 1937 году; В Йорке в 1941 году и в 1942 году. В Эдинбурге в 1948 году. В 1945 году на Лондонском Годовом собрании был опубликован протокол, в котором говорилось, что Годовое собрание должно проводиться в восьмой месяц (август) за пределами Лондона каждые четыре года.[22] Эти четырехлетние собрания, которые стали известны как «Ежегодные собрания по месту жительства», проводились в Эксетере в 1986 году; в Абердине в 1989 году; в Ковентри в 1993 году; в Аберистуите в 1997 году; в Эксетере в 2001 году; в Йорке в 2005 году; снова в Йорке в 2009 году; и в Кентербери в 2011 году.

Лондонское Годовое собрание в 1994 году приняло решение об изменении названия на «Годовое собрание религиозного общества друзей (квакеров) в Великобритании» в 1994 году с сокращенной формой «Британское годовое собрание». Это изменение названия вступило в силу в начале 1995 года.[23]

Организационная структура

Британское Годовое Собрание - это название, используемое для обозначения как Годового собрания квакеров, так и центральной организации квакеров в Великобритании, расположенной в Дом друга, Лондон. Британское Годовое собрание - национальная организация Квакеры в Британии. В его состав входят представители всех Местные собрания квакеров в Англии, Шотландии, Уэльсе, на острове Мэн, Нормандских островах. Любой член Британского Годового собрания имеет право присутствовать на Годовом собрании.

Национальную работу квакеров в Британии проводят Встреча для страдающих и четыре центральных постоянных комитета. Комитеты состоят из представителей, которые переписываются с Местные собрания квакеров по всей Великобритании. Аналогичным образом, собрания региональных квакеров состоят из представителей Местные собрания квакеров, которые охватывают меньшие площади. Эта переписка и представление означает, что квакеры в Великобритании могут иметь единый ответ по основным вопросам. Центральную работу собрания для страждущих и постоянных комитетов поддерживают сотрудники Британского Годового собрания, которые работают из Лондон (Дом друга ), Swarthmoor Hall, и Эдинбург, и команды Vibrancy, чья работа охватывает большие территории Великобритании.

Центральные комитеты

Для решения конкретных вопросов созданы комитеты, в том числе давно действующие комитеты, состоящие из представителей со всей Великобритании: Встреча для страдающих, Квакерская жизнь и Квакерский мир и социальное свидетельство.

Встреча для страдающих

«Собрание для страждущих» - это национальный представительный комитет, который занимается решениями, которые необходимо принимать на национальной основе для Годового собрания в течение года, пока Годовое собрание не заседает. В нем по два представителя от каждого Региональное собрание квакеров в Англии, Уэльсе, Шотландии, на острове Мэн и Нормандских островах. Общее собрание Шотландии является членом экуменической организации Совместная деятельность церквей в Шотландии.[24]

Комитеты

Британское Годовое Собрание в настоящее время имеет четыре национальных комитета, которые выполняют работу на национальном уровне от имени Друзей в Великобритании. В каждом из них есть как представительные комитеты Друзей, назначаемые Годовым собранием для наблюдения за работой, так и оплачиваемый секретариат, который выполняет повседневную работу каждого отдела:

  • Квакерская жизнь занимается организацией собраний квакеров в Великобритании, в том числе информационно-пропагандистской работой в Британии, образованием и развитием квакеров в Великобритании, мероприятиями для детей и молодежи.
  • Квакерский мир и социальное свидетельство занимается вопросами мира и развития квакеров как в Великобритании, так и за рубежом.
  • Quaker Communications занимается публикациями, рекламой, защитой интересов, организацией крупных квакерских мероприятий, включая Годовое собрание, поддержкой комитетов, а также встречами и отношениями с донорами.
  • Квакерский комитет по христианским и межконфессиональным отношениям занимается отношениями между квакерами и другими христианскими и религиозными группами.

Британское Годовое собрание собирает и издает "Британские друзья". Книга дисциплины, который с 1995 года известен как Квакерская вера и практика.

Годовая встреча

До 2009 года три из четырех ежегодных собраний BYM проводились в Доме друзей в один из выходных майских банковских праздников, а раз в четыре года летом проводились еженедельные собрания по месту жительства. В соответствии с этой практикой, первое Ежегодное собрание собраний (YMG) было проведено в Йорке в 2009 году, а Годовое собрание 2010 года проводилось в Доме друзей в г. Лондон в мае. Второй YMG был проведен в Кентербери в 2011 году. Установлена ​​новая трехлетняя ротация, при этом ежегодные собрания проводятся два года подряд в Friends House, а третий год - как YMG по месту жительства.

Все типы вопросов обсуждаются в стандартной форме Принятие решений квакером. Среди нескольких лекций, прошедших на собрании, одна из ярких известна как Лекция Свортмора по вопросам, касающимся квакеров. Также есть до 19 лет, с мероприятиями, адаптированными для каждой возрастной группы.

ГодДатаРасположение
200530 июля - 6 августаГодовое собрание по месту жительства, проводимое в Йоркский университет.
200626–29 маяYM 2006 прошла в Friends House в Лондоне 2 мая. Банковский выходной в Великобритания
20074-7 маяYM 2007 прошла в Friends House в Лондоне в течение первого мая. Банковский выходной в Великобритания
200823–26 маяYM 2008 прошел в Friends House в Лондоне второго мая. Банковский выходной в Великобритания
200925 июля - 1 августаЕжегодное собрание по месту жительства проводилось в Йоркский университет. Впервые это охватило Молодежное Годовое Собрание (JYM) и объединили Годовое собрание и запланированное Летнее собрание в Годовое собрание, новое мероприятие, проводимое раз в два года.
201028–31 маяYM 2010 прошел в Friends House в Лондоне второго мая. Банковский выходной в Великобритания
201130 июля - 6 августаYMG 2011 проходил в Кентербери.[25]
201225–28 маяYM 2012 проходил в Friends House в Лондоне.
201324–27 маяYM 2013 прошел 2 мая в Friends House в Лондоне. Банковский выходной в Великобритания
20142–9 августаYMG 2014 прошла в Университет Бата.
20151–4 маяYM 2015 проходил в Friends House в Лондоне.
201627-30 маяYM 2016 проходил в Friends House в Лондоне.[26]
201727 июля - 5 августаYMG 2017 прошла в Уорикский университет.
20184-7 маяYMG 2018 прошел в Дом друга.

Мероприятия для молодых квакеров

Программа до 19 лет

Программа для детей до 19 лет проводится во время ежегодного Британского Годового собрания, и в ней принимают участие молодые квакеры в возрасте от 0 до 19 лет с соответствующими возрастными группами (например, 0–3, ..., 15–18). Программа направлена ​​на ознакомление молодых друзей с убеждениями и ценностями квакеров, а также на создание безопасной среды для построения взаимоотношений в обществе.

Молодежное Годовое Собрание

Молодежное годовое собрание, широко известное как «JYM», - это мероприятие для молодых квакеров в возрасте от 14 до 18 лет. Ежегодное мероприятие обычно проводится во время пасхальных каникул в Центре пионеров в Киддерминстере и раз в два года совпадает с Годовым собранием собрания в конце июля. Он действует как ступенька для перехода от программы для детей до 19 лет к Обществу друзей.

Переходная группа

«Переходная группа» - это довольно новая программа для молодых друзей в возрасте от 19 до 20 лет, которые все еще хотели бы посещать ежегодные собрания, но не чувствуют себя готовыми к полноценной программе для взрослых.

Отношения с международными друзьями

Британское Годовое собрание участвует в международном Религиозное общество друзей сквозь Всемирный консультативный комитет друзей. Квакеры - это сильно децентрализованная деноминация с большим разнообразием верований и практик. Вера и практика британских встреч похожи на Ирландия, Канада, Австралия и встречи в США, связанные с Генеральная конференция друзей, и характеризуется незапрограммированное поклонение и либеральный к универсалист богословие.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Ежегодное собрание религиозного общества друзей (квакеров) в Великобритании. «Годовое собрание религиозного общества друзей (квакеров) в Великобритании: табличное заявление».
  2. ^ Ежегодное собрание религиозного общества друзей (квакеров) в Великобритании. «Годовое собрание религиозного общества друзей (квакеров) в Великобритании: табличное заявление».
  3. ^ Совет школ друзей. "Квакерские школы".
  4. ^ а б c d Лондонское Годовое собрание (1931 г.). «1». Церковное правительство. Лондон: Книжный центр друзей. п. 1.
  5. ^ а б Ежегодное собрание религиозного общества друзей (квакеров) в Великобритании (2014 г.). Вера и практика квакеров 6.01, Издание пятое
  6. ^ «Общество друзей», Католическая энциклопедия, 1917 г.
  7. ^ Лодж, Ричард История Англии - от восстановления до смерти Вильгельма III 1660–1702 гг. (1910). п. 268
  8. ^ Ландес, Иордания (2016) «Лондонское годовое собрание и квакерские административные инновации в атлантическом контексте» в Gribben, C. et al. (2016) Пуритане и католики в трансатлантическом мире 1600–1800 гг., Springer, стр. 175–194, 176.
  9. ^ Эбботт, Марджери Пост, Исторический словарь друзей (квакеров), п. 266.
  10. ^ Дженкинс, Джеймс (1735) Записи и воспоминания Джеймса Дженкинса, цитируется по: Хобхаус, Стивен (1927) Уильям Лоу и квакерство восемнадцатого века, Лондон, 73.
  11. ^ Ларсон, Ребекка (2000) Дочери света: женщины-квакеры, проповедующие и пророчествующие в колониях и за рубежом, UNC Press, стр. 136.
  12. ^ Ларсон, Ребекка (2000) Дочери света: женщины-квакеры, проповедующие и пророчествующие в колониях и за рубежом, UNC Press, стр. 83.
  13. ^ Беллерс, Джон (1714) Эссе о совершенствовании медицины в двенадцати предложениях, Соул Лондон, 22.
  14. ^ Ларсон, Ребекка (2000) Дочери света: женщины-квакеры, проповедующие и пророчествующие в колониях и за рубежом, UNC Press, стр. 101.
  15. ^ Кеннеди, Томас С. (2001) Британский квакерство, 1860–1920 годы: трансформация религиозного сообщества, Oxford University Press, стр. 16.
  16. ^ Эбботт, Марджери Пост, Исторический словарь друзей (квакеров), п. 290.
  17. ^ Мюррей-Раст, Дэвид М. (1995) Кратко о квакерах, Местное собрание Биркенхеда, стр. 23.
  18. ^ Pink Dandelion, Бен (2007) Введение в квакерство, Cambridge University Press, 114.
  19. ^ а б c Розовый одуванчик, Бен (2007). Введение в квакерство. Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-84111-9.
  20. ^ Паз, Денис (1995). Английские религиозные традиции девятнадцатого века: взгляд в прошлое и перспективы. Издательская группа «Гринвуд». ISBN  0-313-29476-3.
  21. ^ Ежемесячное собрание религиозного общества друзей в Ноттингеме и Дербишире. "Встреча Фритчли Квакеров". Архивировано из оригинал 6 мая 2009 г.. Получено 14 июн 2009.
  22. ^ Лондонское Годовое собрание (1945). «Минута 17». Протокол Лондонского Годового Собрания.
  23. ^ Британское Годовое собрание (1995). «6.02». Квакерская вера и практика. Лондон: Британское Годовое собрание.
  24. ^ «Общее собрание Шотландии | Квакеры в Шотландии». www.quakerscotland.org. Получено 25 июн 2016.
  25. ^ «Даты ежегодных встреч». Квакеры в Великобритании. Получено 12 мая 2010.
  26. ^ «Годовое собрание». Квакеры. Получено 25 июн 2016.

внешние ссылки

Координаты: 54 ° 11′11 ″ с.ш. 3 ° 06′07 ″ з.д. / 54,1864 ° с.ш.3,1019 ° з. / 54.1864; -3.1019