Хронограмма - Chronogram
Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка.Сентябрь 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
А хронограмма предложение или надпись, в которой определенные буквы, интерпретируемые как цифры, обозначают конкретную дату при перестановке. Слово, означающее «запись времени», происходит от Греческий слова хронос (χρόνος «время») и грамма (γράμμα, «буква»).
в чистая хронограмма каждое слово содержит цифру; то естественная хронограмма показывает все цифры в правильном порядке номеров, например АMРУДА MВVряTAS = MMVI = 2006. Хронограммы в стихосложение упоминаются как хроностика если они написаны на гекзаметр и хронодистика если они написаны на distich.
в древний индонезийский В индуистско-буддийской традиции, особенно на древней Яве, хронограммы назывались Чандрасенгкала и обычно используется в надписях для обозначения данного года в Сака Календарь. Некоторым словам были присвоены конкретные номера, и из этих выбранных слов были сформированы поэтические фразы для описания конкретных событий, имеющих собственное числовое значение. Например, Чандрасенгкала "Сирна Иланг Кертанинг Буми"(" богатства земли исчезли и уменьшились ") (сирна = 0, иланг = 0, Kerta = 4, буми = 1) соответствует 1400 году по сакскому календарю (1478 г. н.э.), дате падения Империя Маджапахит.[1]
римские цифры
Хронограммы из Римская империя сообщаются, но не подтверждены. Самые ранние подтвержденные хронограммы с использованием римских цифр были созданы в середине 14 века, но известны ретроспективные хронограммы, которые выражают более ранние даты.[2] Хронограммы были особенно популярны в эпоха Возрождения, когда хронограммы часто использовались на надгробия и камни в основание, чтобы отметить дату знаменательного события. Они были популярны и в эпоху барокко. В 1711 году Джозеф Аддисон сравнил хронограммы с "анаграммы и акростик ".[3] Примеры включают:
- Мой день закрыт в бессмертии это хронограмма, посвященная смерти королевы Елизавета I Англии. Заглавные буквы читаются как MDCIII, что соответствует 1603 году, году смерти Елизаветы.
- ChrIstVs DuX ergoTRIVMphVs («Христос-вождь - торжество») на монете, отчеканенной Густавом Адольфом в 1627 году, дает MDCXVVVII или 1627 год.[4] Хотя хронограмм на монетах относительно мало, многие надписи на медалях включают хронограммы.[5]
- В произведении под названием Гуго Гроций его Sophompaneas, опубликовано в 1652 году, дата указана по фамилии автора: ФРАНЦУЗСКИЕ ГОЛДСМИЯ. Это дает MDCLII или 1652.
- Пример короткой хронограммы находится на памятнике в память о резне 1764 года в Мадефалве в Транссильвании. Сценарий Сикулицидиум (на латыни означает «убийство Секели»), написанное SICVLICIDIVM, дает ровно 1764 год.[6] В хронограмме из одного слова не используется только начальная буква «S».
Многие длинные образцы хронограмм можно найти в Германии и странах, которые были частью священная Римская империя, например, Австрия и Чехия или Венгрия и Словакия. Они часто напоминают о строительстве домов в форме молитв или цитат из Библии. Например, SVRGE O яEHOVATQVE DISPERGE яNIMICOS TVОперационные системы («Восстань, о Иегова, и истреби врагов своих», слегка измененная версия Псалом 68: 2) дает 1625 год как год постройки. Одна двойная хронограмма на латинском и английском языках за 1642 год гласит: «TV DeVs IAM propIs sIs regnoqVe hVIC VnIVerso». - «О ГОД НОВАВ ШЕВВ ФавоВр кИнгу и ЭТОЙ ВОЛНЕ». Английское предложение показывает, что происхождение буквы ш как двойной v или же ты был признан исторически. Hildesheim на севере Германии надпись "резюмера БоняфаCII, PrЯо, QVo PraefVIт Анно Аббас СпеCтату CоLLоCв Ос CеLаров »с изображением 1770 года можно прочитать над входом в Госпиталь пяти ран который был построен в указанном году.
Еврейские цифры
Большая популярность хронограмм в еврейской традиции и степень их культивирования можно объяснить тем фактом, что они представляют собой разновидность еврейской мистической практики. Гематрия.
Самая ранняя хронограмма в Еврейская литература один находится в иврит Поэма 1205 года Аль-Харизи, а самая ранняя латинская хронограмма датирована пятью годами позже. В соответствии с Авраам Фиркович, Хронограммы на иврите датируются 582 годом; но цитируемые им надписи, вероятно, являются подделками. В XIII веке хронограммы встречаются в эпитафиях немецких евреев (Левисон, «Нафшот Цаддиким», № 14, 1261 год; № 16, 1275 год).
В эпитафиях
Таким образом, очевидно, что в течение пятисот лет хронограммы встречались в эпитафиях европейских евреев. Таким образом, даты эпитафий семьи Ашер бен Джехил в первой половине четырнадцатого века обозначены хронограммами (Альманзи, «Абне Зиккарон», стр. 4, 6, 9); и среди шестидесяти восьми Франкфорт В эпитафиях того века сохранились четыре хронограммы (Горовиц, «Inschriften ... zu Frankfurt-am-Main», №№ 8, 29, 36, 68). Немецкие евреи, по-видимому, мало умели составлять хронограммы, всего около двадцати пяти (и очень простых) из примерно 6000 надписей. В Богемия и Польша хронограммы в эпитафиях встречаются чаще и зачастую очень умны; например, эпитафия лекаря Менахема б. Ашер Мазерато, погибший в Прага в 1680 году гласит: איש צדיק ישר חכם וענו האלוף מהר״ר מנחם רופא מומחה (Либен, «Галь Эд», стр. 36); а числовое значение выделенных начальных букв в нем составляет 440; то есть 5440, еврейский год, когда умер Менахем. Год смерти младшего раввина Праги Залмана, погибшего в большом пожаре 1689 года (= 5449 еврейской эры), обозначается словами «באש יצא מאת ד (выделенные жирным шрифтом буквы равны 448) (там же, № 59).
В книгах
В то время как в эпитафиях, помимо хронограмм, во многих случаях прямо упоминаются даты, многие рукописи и даже большее количество печатных книг датируются просто с помощью хронограмм; авторы, переписчики и типографы соперничают друг с другом в сокрытии дат в сложных хронограммах, которые труднее всего расшифровать. Следовательно, многие данные еврейского Библиография еще предстоит определить или, по крайней мере, исправить. Вплоть до недавнего времени обычай указывать даты с помощью хронограмм был настолько распространен в еврейской литературе, что почти все книги датируются только цифрами. В самых ранних печатных книгах хронограммы состоят только из одного или двух слов: издание Soncino Талмуд Например, датой является самая ранняя напечатанная хронограмма, גמר Ge («Гемара») = 244 (1484 г. н. э.). Такие слова, как רננו («радуйтесь!»), שמחה («радость»), ברנה («с ликованием») использовались специально для этой цели, так как они выражают счастье. Позднее использовались целые стихи Библии или предложения из других книг, имеющие некоторую ссылку на содержание или название книги или на имя автора, издателя, печатника и т. Д. В более длинных предложениях, в которых некоторые буквы не использовались в хронограмме, те, которые считались, были отмечены точками, линиями или другим шрифтом, или были выделены другим способом. Библиографы допустили бесчисленные ошибки, потому что отличительные знаки отсутствовали, были запачканы или были опущены. К этому источнику путаницы следует добавить различные методы обозначения «тысячи» еврейского народа. эра. Итальянский, Восточный, и ранее Амстердам издания часто обозначают тысячу как לפ״ג ( = לפרט גדול, "большая эпоха"). В немецком и польском изданиях тысячу опускают, учитывая только לפ״ק ( = לפרט קטן, "малая эпоха"); но поскольку ни первое, ни второе не используются в соответствующих изданиях, возникает много ошибок. Следующая хронограмма, которую раввин Самуэль Шоттен добавляет к своему произведению «Кос ха-Йешуот» (Франкфурт-на-Майне, 1711), показывает, насколько искусственными и многословными могут быть хронограммы: «Пусть тот, кто желает узнать год Сотворения мира, выльет содержимое из чаши [т.е. посчитает слово« кос », כוס с неправильным написанием = 80] и обратиться за помощью [ישועה = 391; вместе 471] в шестом тысячелетии ». Таким же образом указываются дни месяца и недели.
Много важных лет в Еврейская история обозначаются соответствующими хронограммами; например, 1492 год по ר («рассеиватель» = 252, после Иер. XXI. 10, где говорится, что Бог рассеял Израиль). Это был год, когда евреи были изгнаны из Испании (Абраванель Введение к его комментарию к Короли ).
В поэзии
Неогебраическая поэзия, который уделял особое внимание формальной стороне стиха, также культивировал хронограммы. В первой половине XIX века было написано несколько еврейских стихов, в которых буквы каждого стиха имеют одинаковое числовое значение, обычно это год, в котором они были написаны. Новогоднее стихотворение в этом стиле, написанное в 579 году (= 1819), находится в "Кетаб Йошер" Шалома Коэна (изд. Варшава, п. 146). Два года спустя Джейкоб Эйхенбаум написал стихотворение в честь друга, каждая строка которого имела числовое значение 581 («Кол Зимра», изд. Лейпсич, стр. 50–53). Хотя это стихотворение на самом деле является произведением искусства, несмотря на использованную уловку, подражатели Эйхенбаума в своих переводах просто создали рифы с определенными числовыми значениями. Готтлобер (в «Ха-Кокабим», I. 31) написал превосходную сатиру на этих всадников, каждая строка его стихотворения имеет числовую ценность 618 (= 1858). Первые два стихотворения следующие:
עם הלפקים כה אריבה
ולאלה כגמול ידם להם אשיבה
Но даже поэты любят И. Л. Гордон и А. Б. Левенсон имеют большую слабость к לפקים («второстепенные эпохи»), хотя и используют их только в надписях к своим стихам.
Смотрите также
- Цифры абджад (Арабские хронограммы)
- Изопсефия
- Эпитафия
- Древние индуистские методы хронограмм
- Помни о смерти
- Vicarius Filii Dei
Рекомендации
- ^ Jakarta Post, 30 марта 2003 г .: Сенгкалан: Тайна слов и форм В архиве 25 октября 2014 г. Wayback Machine
- ^ Хронограммы, 5000 и более номеров, Джеймс Хилтон, книги Google, страница vi.
- ^ Хронограммы, 5000 и более номеров, Джеймс Хилтон, книги Google, стр. Xi.
- ^ История математики, Энн Руни, стр.21.
- ^ Хронограммы, 5000 и более номеров, Джеймс Хилтон, книги Google, стр. Vii.
- ^ 1 (I) + 100 (C) + 5 (V) + 50 (L) + 1 (I) + 100 (C) + 1 (I) + 500 (D) + 1 (I) + 5 (V) + 1000 (М) = 1764
внешняя ссылка
- Современные хронограммы
- Хронограммы в Бад-Зальцуфлене
- Обозреватель и решатель хронограмм (Javascript)
- Хронограмма → anno Сайт-программа для расчета года по хронограмме. (HTML / JavaScript; языки: ху:, ru:, де:).
- В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Певица Исидор; и др., ред. (1901–1906). «Хронограмма». Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
- Двойная хронограмма 1642 г. цитируется в Словарь фраз и басен Вордсворта, Вордсворт, 1994