Галибал - Galibal

Смотрите также: Калибальский язык

В Калибал (Гуллибул) были коренные австралийцы люди из Новый Южный Уэльс.

Имя

Имя Калибал / Галибал также может использоваться как экзоним. Маргарет Шарп объясняет его использование:

Название Галибал (Gullybul, Gullyvul и т. Д.) Может применяться к любой группе, которая произносит последнюю гласную Gala / Gale / Gali 'this' как i, от (соседней) группы, которая этого не сделала. Такие группы, называемые «Галибал», можно было различить между собой, используя другое различие, например использование нянь против Миньян для 'что', или форма именительного местоимения единственного числа второго лица (wiya / wiye / wuhye / wuhje и т. д.), или произношение югамбех (против Джагамбе) для «нет».[1]

Страна

Калибалы были частично обитателями тропических лесов, которые пересекали границы современных штатов Квинсленд и Новый Южный Уэльс и часто посещали районы последнего вокруг Тиалгум, а Разделение реки Брансуик. Для Нормана Тиндейла их территория шла к северу от Макферсон Диапазон распространяется на территорию рядом Unumgar, а через границу в Рождественский ручей в Квинсленде, а их восточные пределы простирались бы до верхних вод Река Неранг и на юг к Mount Cougal и Твид Диапазон.[2] Есть проблемы с отображением Тиндейла, поскольку он обычно находил Калибал там, где Маргарет Шарп помещает Югамбех люди[3]

Социальные разделения и обряды

Имена минимум 2 кланов рядом Murwillumbah известны,

  • Murwillumbah. (а клан к юго-западу от Мурвиллумбы)
  • Moorung-moobar. (а клан на северо-запад).[2]

Церемония посвящения мужчин, называемая Bool, изменили подростков из табу статус в Cabra - полноценные самцы. В церемониальное место Бора состоял из круга, окруженного землей, с наклоном около 2 футов и диаметром 35 ярдов. Одно из таких мест находилось в истоке реки Твид и под хребтом Макферсон в месте, известном как Куаррагум. Он был соединен траншеей, выкопанной на расстоянии около 90 ярдов от ближайшего ручья. На заключительном этапе обряда посвященные спускались по канаве, окруженной кустарником и крытой ветвями, чтобы образовать туннель, пока они не достигли ручья и не исчезли на три дня.[4]

История контакта

Судья полиции Дж. Брэй рассказал в 1901 году, что в районе Мурвиллумба были сотни чернокожих, когда он впервые туда приехал, и что он видел около 600 человек, собравшихся одновременно. К моменту написания он заявил, что детей больше не будет видно и что племя почти вымерло.[5]

Альтернативные названия

  • Murwillumbah
  • Moorung-moobar[2]

Примечания

Цитаты

  1. ^ Шарп 1985, п. 109.
  2. ^ а б c Тиндейл 1974, п. 194.
  3. ^ Шарп 1969, п. 97.
  4. ^ Брей 1900, п. 115.
  5. ^ Брей 1901, п. 9.

Источники

  • Брей, Джошуа (22 августа 1900 г.). "Бул (Человек, делающий церемонию)". Наука о человеке и журнал Королевского антропологического общества Австралазии. 3 (7): 115 - через Trove.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Брей, Джошуа (21 февраля 1901 г.). «Племенные округа и обычаи». Наука о человеке и журнал Королевского антропологического общества Австралазии. 4 (1): 9–10 - через Trove.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Каннингем М. (1969). Описание югумбирского диалекта Банджаланга (PDF). Том 1. Документы Квинслендского университета. С. 69–122.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Райан, Дж. С. (сентябрь 1963 г.). «Некоторые топонимы аборигенов в районе Ричмонд Твид». Океания. 34 (1): 38–55. JSTOR  40329696.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Шарп, Маргарет С. (1985). «Поселение и миграция Бунджалунг» (PDF). История аборигенов. 9 (1): 101–124.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Тиндейл, Норман Барнетт (1974). «Калибай (Новый Южный Уэльс)». Аборигенные племена Австралии: их территория, экологический контроль, распространение, пределы и собственные имена. Издательство Австралийского национального университета. ISBN  978-0-708-10741-6.CS1 maint: ref = harv (связь)