Кунтао - Kuntao

Участник танцевальной труппы Parangal Dance Company из Сан-Франциско исполняет программу Langka Kuntao в рамках танцевальной сюиты Bangsamoro на 14-м ежегодном праздновании дружбы Fil-Am в Центре Серрамонте в Дейли-Сити, Калифорния.
Кунтао
Письменный китайский拳 道
Бопомофо:ㄑ ㄩ ㄢ ㄉ ㄠ
ПиньиньQuándào
Pe̍h-e-jīKûn-thâu
индонезийскийКунтао
малайскийКунтау
ФилиппинскийKuntaw
родной для

Кунтао или же Кунтау (拳道, Pe̍h-e-jī: kûn-thâu, Тагальский: Kuntaw) это Хоккиен срок для боевые искусства китайской общины Юго-Восточная Азия в частности Малайский архипелаг. Чаще всего это практикуется и ассоциируется с Индонезия, Малайзия, то Филиппины и Сингапур.

Этимология

Нет стандарта Ханзи для кунтао, но чаще всего читают "путь кулака", от кун 拳 означает кулак и дао 道 означает путь. В менее распространенных чтениях может использоваться символ кун 棍 означает персонал, или тоу 头 означает голова, что можно перевести как «путь посоха» или примерно «знание кулаков». В Фуцзянь и других южных областях, этот термин первоначально использовался для Китайские боевые искусства в общем и было синонимом Quanfa (拳法, Pe̍h-e-jī: kûn-hoat). Слово записано в Классический малайский и индонезийский, что делает его старейшим известным термином для китайских боевых искусств на этих языках до современного принятия этого термина кунг Фу. В английском языке и даже в его современном китайском использовании, кунтао обычно относится конкретно к стилям, принесенным в Юго-Восточную Азию, и часто не включает другие китайские боевые системы.

История

Наличие Китайские боевые искусства в Малайском архипелаге восходит к древним контактам между Китаем и Юго-Восточной Азией. Донн Ф. Дрегер доходит до того, что называет их старейшей крупной организованной системой боевых действий в Индонезии, предшествующей структурированному обучению силат.[1] В Тораджа, Батак, и Даякские культуры все демонстрируют влияние Китая, а китайское оружие часто изображается в древнем искусстве Суматры. Некоторые доколониальные китайские храмы в Индонезии демонстрируют воинственные изображения, характерные для южно-китайских форм, и многие техники и оружие силата имеют китайское происхождение.[1] Много Перанакан семьи все еще могут проследить историю своих кланов в регионе еще во время путешествий адмирала Чжэн Хэ,[2] но большинство китайцев из Юго-Восточной Азии были доставлены на Малайский архипелаг в качестве иммигрантов из рабочего класса в колониальную эпоху.[3][4] В частности, в Индонезии каждая китайская община имела ту или иную форму кунтао, но традиционно держалась в секрете.[1] Еще в 1970-х годах кунтао часто практиковали тайно, чтобы его техники не раскрывались посторонним, как китайцам, так и некитайцам.[1] Это не было открыто, и публичные демонстрации скроют истинные формы.[1] Ситуация изменилась в конце 20-го века, и теперь кунтао преподают обычно без секретов. Кунтао был представлен в США Виллемом Ридерсом и Виллемом де Туаром в 1960-х годах.

Стили

И северные, и южные китайские боевые искусства представлены в кунтао, но большинство систем происходит из тех же южных штатов, что и китайские общины Юго-Восточной Азии, которые их практикуют. Фуцзянь, Шаньдун, Kongfu и Гуандун стили доминируют. Некоторые системы были импортированы напрямую из Китая и практически не претерпели изменений, например Пакуа (багуачжан или восьмикратная ладонь) и Пех-хо (байхэцюань или кулак белого журавля). Среди наиболее распространенных из них: Саолим (Шаолиньцюань ), Нгочокун (wuzuquan или Пять предков кулак), и Thaikek (тайцзи ). Другие стили могут быть объединением нескольких различных школ.[5] в результате предположения, что они должны были адаптироваться к оружию и окружающей среде Юго-Восточной Азии.[6] В Sanchian Форма является общей основой всех основных стилей кунтао.

Кунтао в Джакарта преимущественно выходцы из провинции Фуцзянь, характеризующиеся фронтальной и правой стойкой (правая ступня выдвинута вперед). Все позиции Фуцзянь основаны на наблюдениях не только за животными, но и за людьми, такими как новорожденный ребенок или пьяный мужчина. В отличие от низких позиций других систем, формы Фуцзянь в основном переключаются между звон и па поза, обе из которых разработаны, чтобы чувствовать себя естественно с нормально расставленными ступнями и ногами. Стили Шаньдун - практикуются Ява и Мадура - находятся Саолим производные, идентифицируемые по расположению большого пальца над сжатым кулаком, а также по их левой стойке. Их техники включают высокие удары ногами, перекатывание, прыжки, а также короткие и длинные движения руками. Стили происхождения Kongfu (не путать с неправильно понятым термином кунг Фу ) известны своей жесткостью и статичностью. Стили Гуандун быстрые и энергичные, в них используются колебательные движения рук, тонкие движения рук и полусинтетические построения для парирования и блокировки.

В Малайзия, слово Кунтао в настоящее время наиболее распространен в Саравак но само искусство широко практикуется по всей стране. Хорошо представлены как внутренние, так и внешние системы. Большинство из них имеют хоккиенское, кантонское, хакка или юньнаньское происхождение (последнее известно на малайском языке как Лиан Юнань). Среди самых старых - южные Саолим и три основные внутренние школы (Neijia ), все из которых сильно повлияли на местный силат. Луоханьцюань (Кулак архата) и янский стиль Thaikek доминировать. Школа Чуга Сиулам (семья Чу Шаолинь или кулак глаза феникса) Пенанг является держателем линии дисциплины и восходит непосредственно к основателям искусства. Венчунь (Вин Чун ) становится все более популярным с начала 20 века. Кулак пяти предков практикуется в основном на юге и известен как Gochoh. Это самый распространенный стиль кунтао в Сингапуре и на Филиппинах, хотя тайкек также широко практикуется. Сингапур известен как хайнаньским, так и кантонским стилями. Hunggakun, особенно форма тигра и журавля.

Кунтао в Саравак (на местном языке пишется как кунтау) был распространен Sino-Iban и принят более широкой Ибан люди. Мастера обращаются как гуро а тренировочная площадка - это открытое пространство, называемое келанг. Кунтау по-прежнему охраняется секретностью, его редко показывают публике и редко учат за пределами общины. Хотя кунтау традиционно передавался в семье, его популярность среди молодежи снизилась. В настоящее время в штате всего 24 келанга и осталось 14 стилей. Сюда входят Ланг Нгинау, Тепис Мемалох и Синдинг Уджан Панас. Стили, известные как Весна 12 и Весна 24, очень похожи на Вин Чун. Как и с Лиан Падукан, они восходят к китайцу из Юньнани. В 2017 году была создана Национальная ассоциация ибана кунтау (Ника) для сохранения ибана кунтау, которая одобрила выбранные образцы для демонстрации общественности.

Кунтао в Филиппины пишется как кунтау, и школы обычно ведут свою родословную от буддийского монаха по имени Дармон (на основе Бодхидхарма легенда), который бежал из Китая в Индонезию во время монгольского нашествия 13 века. Нгочокун и Пакуазен (багуачжан ), в то время как Тайкек в основном практикуется как оздоровительное упражнение. И кунтау, и силат также существуют как танцевальное филиппинское исполнительское искусство, в то время как боевой аспект передавался частным образом от родителей к детям. Ярким примером этого был Великий гроссмейстер. Карлито А. Ланада, старший который унаследовал искусство Кунтау Лима-лима от своего деда Йонг Ибана и открыл его для публики. Он включает в себя 43 формы, 86 основ и Арнис палки в качестве основного оружия.[7]

Интегрированные системы

Тысячелетия взаимного обмена временами стирали грань между кунтао и силат. Некоторые школы могут использовать эти термины почти как синонимы, как в Бали. Другие включают оба слова в свое имя, как в случае с Силат Кунтау Текпи. В самых крайних случаях конкретная линия передается по наследству в сообществе коренных народов Юго-Восточной Азии до тех пор, пока не утратит никаких внешних китайских ссылок. Иногда это было намеренно, особенно после Коммунистическая революция в Китае. Между 1949 и серединой 80-х некоторые школы были переименованы в силат, чтобы дистанцироваться от маоистского Китая. Кроме того, создание в 1948 году IPSI руководящего органа по силату в Индонезии стало мотивирующим фактором для признания школ боевых искусств ассоциацией, если они считаются силатами. Подъем расизм в последние десятилетия это привело к изменениям устных традиций и историй, принижая значение их происхождения как продукта китайской культуры. Ниже приведены примеры такой доработки. Все они типично китайцы по своим техникам, тактике и лечебным практикам.

Cingkrik

От Бетави слово Джингкрик означает проворный, следы легенды Cingkrik обезьяньему стилю кунтао, созданному женщиной, которая основывала эти техники на группе обезьян, свидетелем которых она была в схватке. В начале 1900-х годов этот кунтао в конечном итоге достиг человека в Рава Белонг по имени Конг Маинг, который развил его после того, как обезьяна украла его трость и уклонилась от всех его попыток найти. Современная редакция полностью отдает должное Kong Maing, игнорируя его предысторию кунтао.

Бекси

Бекси был создан в 1800-х годах Тионгоа Перанакан по имени Ли Ченг Хок, который взял в ученики как китайцев, так и индонезийцев. Его преемником был Бетави и это было передано в Тангеранг с тех пор. Согласно пересмотренной версии, Ли Ченг Хок был учеником таинственного пещерного отшельника по имени Ки Джидан, которого теперь многие считают прародителем.

Квитанг

В отличие от самых последних изменений, спор окончен Mustika Kwitang существует уже несколько десятилетий. Все согласны, что все началось со спарринга между Тионгоа мастер боевых искусств по имени Кви Тан Киам и (традиционно неназванный) Бетави травник в 17 веке. Проигравший станет учеником победителя, но кто выиграл - предмет споров. Некоторые говорят, что Кви Тан Киам был логичным победителем, поскольку стиль до сих пор носит его имя. Другие говорят, что он потерял дочь местного жителя и женился на ней. Поскольку искусство передавалось в семье, они продолжали использовать имя Квитанг.

Бангау Путих

Белая крановая система, основанная в Богор Субу Рахарджа в 1945 году. Белый журавль Фуцзянь от своего дяди Лима Ким Боу, прежде чем синтезировать его с четырьмя другими искусствами, в первую очередь стилями силата. Получившееся в результате изобретение настолько основано на китайском языке, что потребовались годы, прежде чем оно было принято IPSI.

Лиан Юнань

Семья из примерно 22 стилей сосредоточена в основном в Джохор, Малайзия. Они удивительно похожи на Вин Чун с которыми они имеют общее происхождение в Юньнань, Китай в 1700-х гг. Самый известный стиль - Лиан Падукан, является производным от Buah Pukul из района Мерсинг в Джохоре. Говорят, что он был введен Хуэй человек, который сделал себе имя, сражаясь в доках Сингапура и Джохора 1920-х годов. Путаница вокруг идентичности хуэй привела к тому, что ревизионисты заменили китайское наследие основателя церкви арабским.

Kuntaw

Китайское происхождение кунтао, которое на Филиппинах пишется как кунтао, редко отрицается, но его часто связывают с филиппинской мусульманской общиной индонезийского происхождения или происхождения Борнео. Термин иногда ошибочно переводится как «священный удар» с Кунсаградо Хатав.

Оружие

Огромный спектр оружия, найденного в Китае, естественно отражается в кунтао, наиболее известными примерами являются меч, сабля, посох, копье и ножи-бабочки. Ниже перечислены некоторые виды оружия, используемые в традиционных стилях кунтао. Произношение и орфография различаются в зависимости от используемого диалекта и системы транслитерации. В Мандарин словоформы даны в скобках.

  • Киам (цзянь ): прямой обоюдоострый меч
  • Тоу (дао ): любое однолезвийное лезвие, обычно относящееся к сабле.
  • Тойя (пистолет ): шест, обычно из дерева или железа
  • Чио (Цян ): копье, часто с конским волосом, прикрепленным к лезвию, чтобы кровь не капала на древко
  • Тайцзю: трезубец с короткой ручкой
  • Кван-тоу (Гуань Дао ): столб глефа названный в честь Гуань Юй из Романс трех королевств слава
  • Hongkiam-kek (джи ): копье полумесяца
  • Хва-кек: древковое оружие, напоминающее джи но с двумя лезвиями в виде полумесяца, по одному с каждой стороны наконечника копья
  • Сангкау (Shuanggou ): крюк мечи
  • Сань-чат (Sanjie-Gun ): посох разделен на три части равной длины и соединен цепочкой
  • Лян-чат (лянцзе-гун ): прикованная палка, разделенная на две части, одну длинную и одну короткую или уменьшительная версия в котором оба имеют одинаковую длину
  • Квай (гуай ): дубинка в виде костыля, обычно парная
  • Сук пяо (Шэн Бяо ): веревка с металлическим дротиком на одном конце

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Донн Ф. Дрегер (1992). Оружие и боевые искусства Индонезии. Ратленд, Вт .: Charles E. Tuttle Co. ISBN  978-0-8048-1716-5.
  2. ^ Ван, Ма Рози; «Китайские мусульмане в Малайзии, история и развитие»; 2000 г., http://210.0.141.99/eng/malaysia/ChineseMuslim_in_Malaysia.asp замечен 16. июня 2013 г.
  3. ^ Хиршман, Чарльз (1986). «Создание расы в колониальной Малайе: политическая экономия и расовая идеология». Социологический форум. 1 (2): 330–361. Дои:10.1007 / BF01115742.
  4. ^ Bonacich, Эдна; «Теория посреднических меньшинств»; 1978 г. JSTOR  2094409
  5. ^ Wiley, Mark V. & Co, Alexander L .; «Кунтао в Юго-Восточной Азии»; 1997, http://www.bengkiam.com/bengkiam/archive/Kuntao%20in%20Southeast%20Asia%20-%20Mark%20Wiley%20and%20Alex%20Co.pdf замечен 16. июня 2013 г.
  6. ^ Пуланко, Карлос; "Geschichte der philippinischen Kampfkünste - Teil 1"; 2003 г., http://www.bagongkatipunan.de/historie_fma1.htm замечен 16. июня 2013 г.
  7. ^ GGM Карлито А. Ланада, Кунтау, древние пилипинские боевые искусства, Мягкая обложка - 1995 ISBN  978-1881116622

внешняя ссылка