Lehrstücke - Lehrstücke

В Lehrstücke (Немецкое произношение: [ˈLeːɐ̯ʃtʏkə] (Об этом звукеСлушать); единственное число Lehrstück) являются радикальной и экспериментальной формой модернист театр разработан Бертольт Брехт и его сотрудники с 1920-х до конца 1930-х годов. В Lehrstücke происходят от Брехта эпический театр методы, но в качестве основного принципа исследуйте возможности обучения посредством игры, игры ролей, принятия позы, отношения и т. д. и, следовательно, больше не разделяйте между актерами и аудиторией. Сам Брехт перевел этот термин как обучающая игра,[1] подчеркивая аспект обучения через участие, тогда как немецкий термин можно также понимать как обучающая игра. Райнер Штайнвег заходит так далеко, что предлагает использовать термин, придуманный бразильским авангардным театральным директором. Зе Сельсо, Театр открытий, как было еще яснее.[2]

Определение

Хотя тексты имеют в высшей степени формальную и строгую структуру, она предназначена для облегчения вставок или удалений (в соответствии с требованиями конкретного проекта). Без разделения актера и аудитории акцент в исполнении делается на процессе, а не на демонстрации конечного продукта. Это уменьшает отчуждающий разделение в театральном аппарате, что характерно для буржуазный общество и вовлечение а четвертая стена —А виртуальный стена, которая облегчает и поощряет различие между производителями и художественными работниками против их средства производства. Условия этих отношений противоречивы, поскольку право собственности на средства производства отчуждает труд художника. Это различие больше не действует в Lehrstücke- утверждает Брехт.

Основная цель, намерение или цель этих представлений - сформировать у актеров отношение (а не потреблять развлечения). Это относится к теории Брехта. Gestus, его замена традиционной драме мимесис. Отношение к реальности - это критический один. Брехта восстановлен мимесис понимается не как простое отражение или имитация, а как измерение; это всегда предполагает какое-то отношение с нашей стороны. По мнению Брехта, невозможно создать нейтральный мимесис. Поэма Брехта "О подражании "лаконично развивает это понятие:

Тот, кто только подражает, и ему нечего сказать
На то, что он имитирует, похож
Бедный шимпанзе, который имитирует курение своего дрессировщика
И при этом не курит. Никогда
Будет бездумная имитация
Будьте настоящей имитацией.

Брехт также часто анкеты раздавались в конце спектаклей и переписывали пьесы на основе ответов публики на них.

В идеале Lehrstücke проект пытается создать целую серию новых диалектический связи. Во-первых, отношение между формой и содержанием подводится или синтезируется в высшую диалектику функция; «средства нужно спросить, какова цель». Таким образом, он пытается обойти весь вопрос о форме и содержании в пользу одного, касающегося функция. Взаимодействие актера и аудитории должно стать диалектическим, как и взаимодействие между актером и текстом. Принципы взаимодействия регулируют эти два отношения.

Брехт в конце концов отказался от экспериментов с Lehrstücke форма, но она была принята и развита в последние несколько десятилетий постмодернист драматург Хайнер Мюллер (в пьесах типа Маузер (1975) и Миссия (1982)) и бразильским режиссером Аугусто Боаль. Боала "форум театр «принял отмену разделения актера и аудитории, предложенную Брехтом, и реализовал это с помощью того, что он называет»спектакль "- член аудитории, который может подняться на сцену и активно вмешаться в представляемую драму. Театральный опыт становится коллективным экспериментом и поиском решений социальных проблем, с которыми сталкивается публика.

Немецкий исследователь мира Райнер Штайнвег де использовал свой основополагающий анализ Lehrstücke форма в творчестве Брехта (Das Lehrstück. Brechts Theorie einer politisch-ästhetischen Erziehung) для развития собственной саморефлексивной просветительской работы в поддержку миролюбия, которая положила начало его местному активистскому проекту "Gewalt in der Stadt".[3]

Некоторые из произведений Брехта Lehrstücke

Смотрите также

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Калабро, Тони. Бертольт Брехт и искусство скрытия. Академик Лонгвуда, 1990.
  • Калико, Джой. Брехт в Опере. Беркли: Калифорнийский университет Press, 2008.
  • Бенджамин, Уолтер. 1928. «Программа для пролетарского детского театра». Пер. Сьюзен Бак-Морсс. Спектакль 1.5 (март / апрель 1973 г.): 28–32. Пер. от Убер Киндер, Jungend und Erziehung. Версия Suhrkamp, 391. Франкфурт-на-Майне: Suhrkamp Verlag, 1969.
  • Сквайрс, Энтони (2014). Введение в социальную и политическую философию Бертольда Брехта. Амстердам: Родопи. ISBN  9789042038998.
  • Штайнвег, Райнер (ред.). 1976 г. Brechts Modell der Lehrstücke. Zeugnisse, Discussionen, Erfahrungen Франкфурт / М .: Зуркамп. ISBN  3-518-00751-3.
  • Штайнвег, Райнер. 1995. Lehrstück und Эпизоды Theater: Brechts Theorie und die Theaterpädagogische Praxis. Франкфурт / М .: Брандес и Апсель. ISBN  3-86099-250-3.
  • Штайнвег, Райнер: Две главы из Учебная игра и эпический театр