Новгородская Республика - Novgorod Republic

Новгородская Республика

Новгородскаѧ земьлѧ (Древневосточнославянский )
1136–1478
Флаг Новгородской Республики
Флаг (ок. 1385)
Герб (ок. 1385 г.) Знак с новгородской печати (1426 г.) Новгородской республики
Герб
(ок. 1385)
Зверь с новгородской печати (1426 г.)
Знак новгородской печати
(1426)
Новгородская Республика c. 1400
Новгородская Республика c. 1400
КапиталНовгород
Общие языкиОфициальные языки:
Старый новгородский диалект,
Старославянский
Неофициальные языки:
Германские языки
Уральские языки
Религия
Восточное православие
ПравительствоСмешанный республика
Принц 
• 1136–1138 (первая)
Святослав Ольгович
• 1462–1478 (последняя)
Иван III
История 
• Учредил
1136
• Отменено
1478
Предшествует		Преемник
Киевская Русь
Псковская Республика
Великое княжество московское
Великая Пермь
Сегодня часть
  • Россия
  • Финляндия
Часть серия на
История Россия
Россия в 1730 году

Предыстория  • Античность  • Ранние славяне

Русские люди предварительно–9 век
Русский каганат c. 830–899
Киевская Русь 882–1240
Феодальная Русь (1097–1547)

Новгородская Республика • Владимир-Суздаль Монгольское завоевание • Княжество московское

Царство России 1547–1721
Российская империя 1721–1917
Русская революция (1917–1923)

Февральская революция • Временное правительство
Российская Республика • Большевистский переворот • гражданская война
(Красная армия • Белая гвардия • сепаратисты • другие)

Советский союз 1922–1991
Российская Федерация 1991–настоящее время

График

860–1721 • 1721–1796 • 1796–1855
1855–1892 • 1892–1917 • 1917–1927
1927–1953 • 1953–1964 • 1964–1982
1982–1991 • 1991–настоящее время
Флаг России.svg Портал России

В Новгородская Республика (русский: Новгородская республика, романизированный: Новгородская республика, выраженный[nəvgɐˈrotskəjə rʲɪsˈpublʲɪkə]; Древневосточнославянский: Новгородскаѧ землѧ, романизированный:Novgorodskaę zemlę, горит  «Новгородская земля»; латинский: Новогардия[1] или же русский: Новгородская Русь, романизированный: Новгородская Русь, горит  `` Новгородская Русь '')[2][3] был средневековым Восточнославянский государство с 12 по 15 век, простирающееся от Финский залив с запада на север Уральские горы на востоке, включая город Новгород и Ладожское озеро регионы современной России. Горожане называли свой город-государство «Его Величество (или Государь) Владыка Новгород Великий» (Государь Господин Великий Новгород), а чаще как «Владыка Великий Новгород» (Господин Великий Новгород). Республика процветала как самый восточный порт Ганзейский союз и его славянские, балтийские и финские народы находились под сильным влиянием культуры Викинги-варяги и Византийские люди.[4]

История

Смотрите также: Новгородская Земля

В середине IX века Новгородом называли викингов. постановочные посты на торговом пути от Балтийского моря до Византийская империя. Существует теория, что на самом деле это был не Новгород, как неверно истолковывали более поздние летописцы (как утверждает дендрохронология, Новгород был основан только в середине 10 века),[5] а Нево Гардас - поселение викингов на Ладожском озере, как в одном из Нестор в летописях XII века он упоминает озеро под названием «Великое Нево», что является четкой ссылкой на река Нева и, возможно, еще на финском Нево "море" или нева "болото, трясина".[6] Новгород был населен различными славянскими, финскими и балтийскими племенами, которые постоянно воевали друг с другом за господство. Однако эти племена объединились в начале 9-го века, чтобы попытаться заключить соглашение путем переговоров, чтобы положить конец военной агрессии между собой.[7] В Новгородская первая летопись, собрание сочинений, описывающих историю Новгорода с 1016–1471 годов, утверждает, что эти племена хотели «искать князя, который мог бы править нами и судить нас по закону».[8] Преобразовывая институты управления, Новгород отказался от своих политически зависимых отношений с Киевом.[9] Новгородская Русь и ее жители находились под сильным влиянием культуры и людей викингов.[10] Эти культурные и этнические скандинавские отпечатки сформировали позднее общество Московская Русь и вся Россия.[11][10][12]

В 882 г. Князь Олег основал Киевская Русь, частью которого был Новгород с тех пор до 1019–1020 гг. Новгородские князья назначались Великий князь киевский (обычно один из старших сыновей).

Новгород бояре начали доминировать в офисах посадник и Тысяцкий, который примерно до середины XII века был назначен великим князем в Киеве. В 1136 году новгородцы уволили князя Всеволод Мстиславич и за следующие полтора века смогли пригласить и уволить ряд князей. Однако эти приглашения или увольнения часто основывались на том, кто был правящим князем на Руси в то время, а не на каком-либо независимом мышлении со стороны Новгорода.[13]

Такие города, как Старая Русса, Старая Ладога, Торжок, и Орешек были частью Новгородской земли. По некоторым данным, в 13 веке Старой Ладогой управлял викарий архиепископа. Город Псков, изначально входившая в состав Новгородской земли, имела де-факто независимость как минимум от 13 века после присоединения к Ганзейский союз. Несколько князей, таких как Довмонт (ок. 1240–1299) и Всеволод Мстиславич (до 1117–1138 гг.) царствовал в Пскове без какого-либо почтения и советов с князем или другими новгородскими чиновниками. Независимость Пскова была признана Болотовский мирный договор в 1348 г. (см. Псковская Республика ). Однако даже после этого Архиепископ новгородский возглавил церковь в Пскове и сохранил титул «архиепископа Новгородского Великого и Псковского» до 1589 года. Республика была предметом политического соперничества между Польша и Литва с одной стороны и Великое княжество московское с другой стороны в 14-15 вв. В 1389 году новоназначенный новгородский князь литовский князь Ленгвенис отдавал дань уважения с Новгородских земель польскому королю Владислав II Ягелло в Сандомир, таким образом, Новгородская республика стала вотчиной Королевство Польское.[14] Новгородские войска под командованием Ленгвениса приняли участие в Грюнвальдская битва (1410 г.) на польско-литовской стороне.

В XII – XV веках Новгородская республика расширилась на восток и северо-восток. Новгородцы исследовали окрестности Онежское озеро, вдоль Северная Двина, и береговые линии белое море. В начале XIV века новгородцы исследовали Арктический океан, то Баренцево море, то Карское море, и Западно-Сибирский река Обь. В Угорские племена населявшие северные Урал пришлось отдать дань Великому Новгороду. Земли к северу от города, богатые меха, море фауна, соль и др. имели большое экономическое значение для новгородцев, которые в конце 14 века вели длительную серию войн с Москвой, чтобы сохранить эти земли. Их потеря означала экономический и культурный упадок для города и его жителей. Действительно, окончательная неспособность новгородцев выиграть эти войны привела к крушение республики.

Марксистские ученые советской эпохи часто описывали политическую систему Новгорода как «феодальную республику», помещая ее в Марксистская историографическая периодизация (рабство – феодализм – капитализм – социализм – коммунизм ).[15] Однако многие современные ученые задаются вопросом, действительно ли Россия когда-либо имела феодальный политическая система, параллельная средневековому Западу.[16][сомнительный – обсуждать]

Правительство

Смотрите также: Административное деление Новгородской земли
Средневековые стены Новгородский Кремль с конца 15 века. Башня Кокуи (слева) датируется 17 веком; его название шведского происхождения.

Город-государство Новгород разработал процедуры управления, которые в значительной степени обеспечивали демократическое участие, намного раньше, чем в остальной Европе.[17] У людей была власть избирать городских властей, и они даже имели право избирать и увольнять князя. Далее летописец описывает «городское собрание», на котором должны были быть приняты эти решения, в которое входили люди из всех социальных слоев, от посадников (бургомистр) до черных людей (буквально, чернокожие) или низших слоев общества. свободный класс.[18][19] Точная конституция средневековой Новгородской республики не ясна, хотя традиционные истории создали образ высоко институциональной сети веки (публичные собрания) и правительство посадники (бургомистр), Тысяцкие («тысячники», первоначально глава городской милиции, но позже судебный и торговый чиновник), другие члены аристократических семей и архиепископы новгородские.

Некоторые ученые утверждают, что архиепископ был главой исполнительная власть правительства, хотя сложно определить точную компетенцию различных чиновников. Возможно, существовал «Совет лордов» (Совет Господин), который возглавлял архиепископ и собирался в архиепископском дворце (и в Грановитая палата после 1433 г.).[20][21]

Руководители (по крайней мере номинальные) Новгорода всегда были Князья Новгородские, приглашенные новгородцами из соседних государств, хотя их власть в XIII - начале XIV веков пошла на убыль.[22][23] Неясно, был ли новгородский архиепископ настоящим главой государства или главой исполнительной власти Новгородской республики, но в любом случае он оставался важным городским чиновником. Помимо надзора за церковью в Новгороде, он возглавлял посольства, курировал некоторые судебные дела светского характера и выполнял другие светские задачи. Однако архиепископы, похоже, работали с боярами для достижения консенсуса и почти никогда не действовали в одиночку. Архиепископ не был назначен, но избран новгородцами и утвержден митрополитом епископом России.[22] Архиепископы, вероятно, были самыми богатыми землевладельцами в Новгороде, и они также зарабатывали деньги на судебных издержках, гонорарах за использование мер и весов на рынке и другими способами.[24][25]

Вече в Новгороде,
к Василий Худяков

Еще одним важным руководителем был новгородский посадник, который возглавлял Вече, сопредседательствовал в судах вместе с князем, контролировал сбор налогов и руководил текущими делами города. Большинство важных решений князя должны были быть одобрены посадником. В середине XIV века вместо одного посадника Вече стало избирать шестерых. Эти шесть посадников сохранили свой статус при жизни и каждый год избирали между собой начальника Степенного посадника. Посадники почти всегда были членами бояре - высшая аристократия города.[26] Точный состав вече также сомнительна, хотя, судя по всему, она включала в себя представителей городского населения, а также свободных деревенский численность населения. Были горячие споры о том, был ли это демократический институт или контролируемый боярами. В посадники, Тысяцких, и даже епископов и архиепископов Новгородских[27] часто избирались или хотя бы утверждались вечами.[28]

Купцы и ремесленники также участвовали в политической жизни Великого Новгорода. Традиционные ученые утверждают, что они были разделены на пять "Концы "(заканчивается) - Конец (конец; пл. концы) на русском языке - т.е. районы города, в котором они жили; затем каждый конец был организован по улицам, на которых они жили. Концы и улицы часто носили названия, указывающие на то, что определенные профессии были сосредоточены в определенных частях города (например, это был Плотницкий и Гончарный Конец). Торговые группы имели сотняс (сотни, или сотни) (см. также Иванова сотня, считался первым русским гильдия, хотя нет никаких свидетельств существования гильдий на Руси, таких как, скажем, в Нидерландах, Германии, Франции или Англии).

Новгород внутри Киевская Русь до обретения независимости.

Как и большая часть остальной части средневековой истории Новгорода, точный состав этих торговых или ремесленных организаций неясен, и их не следует путать с гораздо более организованными гильдиями (или более поздними союзами) Западной Европы. Вполне возможно, что «концы» и «улицы» были просто районными административными группами, а не гильдиями или «союзами». Известно, что уличные организации строили церкви в своих кварталах и хоронили умерших в своих кварталах во время вспышек чумы, но в остальном их деятельность сомнительна. Что касается Ивановой сотни, то ее точная природа неизвестна. Он был организован вокруг церкви Святого Иоанна Предтечи на Опоки, к северу от рынка, и каждый член должен был заплатить вступительный взнос в размере Ипр ткань (из Фландрии) архиепископу. Тысяцкие разрешали споры между участниками. Кроме того, о деятельности Ивановской сотни ничего не известно.

«Улицы» и «концы» могли принимать участие в принятии политических решений в Новгороде в поддержку определенных боярских фракций или для защиты их интересов. Торговые «старейшины» также упоминаются в договорах и других уставах, но существует только около сотни таких уставов. Полдюжины датируются XII веком, а большинство датируется 1262 годом. Таким образом, трудно определить политическую структуру Новгорода из-за скудности источников.[29]

Князь, хотя его статус в Новгороде не передавался по наследству, а его власть сильно уменьшилась, оставался важной фигурой в жизни новгородцев. Из примерно 100 новгородских князей многие, если не большинство, были приглашены или уволены новгородцами. По крайней мере, некоторые из них подписали договор называется r'ad (ряд), который защищал интересы новгородских бояр и определял права и обязанности князя. Сохранившиеся в архивах р'ады описывают родство Новгорода с двенадцатью приглашенными князьями: пятью из Твери, четыре из Москвы и три из Москвы. Литва.[30]

В первую очередь среди функций князя он был военачальником. Он также покровительствовал церквям в городе и занимал суд, хотя часто его председательствовал наместник или лейтенант, когда он лично отсутствовал в городе. Посадник всегда должен был присутствовать в суде, и никакое решение суда не могло быть принято без его согласия. К тому же без согласия посадника князь не мог ни раздавать новгородские земли, ни издавать законы.[31] Кроме того, князь не мог владеть землей в Новгороде и не мог сам собирать налоги с новгородских земель. Он жил на деньги, которые ему давал город.[22]

Согласно нескольким правилам, князь не мог выдать или преследовать новгородцев за пределами Новгородской земли.[32] У князей было две резиденции, одна на Торговой площади (называлась Ярославов Суд, после Ярослав Мудрый ) и еще один (Городище / Рюрково Городище) в нескольких милях к югу от Рыночной части города.

Административное деление Новгородской республики точно не известно; страна была разделена на несколько тысячась (в основных землях страны) и волости (земли на востоке и севере, которые были колонизированы или просто платили дань). Город Новгород и его окрестности, а также несколько других городов не входили ни в один из них. Псков получил автономию от Новгорода в 13 веке; его независимость была подтверждена Болотовский мирный договор в 1348 г. Несколько других городов имели особый статус, поскольку находились в совместной собственности Новгорода и одного из соседних государств.

Руководители Руси в 15 веке после монгольского ига должны были принять серьезное решение. Либо они могли отказаться от монгольского стиля правления и склониться к управлению, напоминающему Новгород с его выборами и полным общественным участием, либо они могли продолжать следовать монгольскому стилю правления. Некоторые примеры этой формы управления можно увидеть в некоторых судебных практиках, принятых новым правительством. Практика Челобития, буквально означающая «биться головой о землю». Так великие ханы требовали от русов явиться перед ними, и эта практика продолжалась.[33] Следующее и наиболее поразительное сходство между этими двумя системами правления будет заключаться в автократическом, милитаризованном государстве.

Экономика

Рынок в Новгороде,
к Аполлинарий Васнецов.

В экономику Новгородской республики вошли сельское хозяйство и животноводство (например, новгородские архиепископы и др. разводили лошадей для новгородской армии), а охота, пчеловодство, и ловит рыбу также были широко распространены. В большинстве регионов республики эти разные «отрасли» сочетались с сельским хозяйством. Утюг был заминирован на побережье Финский залив. Старая Русса и другие населенные пункты были известны своими солеварня. Лен и прыгать выращивание также имели большое значение. Сельские товары, такие как меха, пчелиный воск, медовый, рыбы, сало, лен и хмель продавались на рынке и экспортировались в другие города России или за границу.

Однако настоящее богатство Новгорода происходило от пушного промысла. Город был главным антрепот для торговли между Русью и Северо-Западной Европой. Он стоял на северо-западном конце Шелковый путь из Китай и на восточном конце Балтийской торговой сети, созданной Ганзейский союз. Из северо-восточных земель Новгорода («Земли за волками», как их называли в летописях), территория, простирающаяся к северу от озер. Ладога и Онега вверх к белое море и на восток к Уральские горы[34] было так много меха, что средневековые путевые заметки рассказывают о пушистых животных, падающих с неба.[35] Новгородские купцы торговали с Шведский, Немецкий, и Датский города. В первые годы новгородцы сами плавали по Балтике (несколько инцидентов с участием новгородских купцов в Готланд и Дания сообщается в Новгородская первая летопись ). Православные храмы для новгородских купцов были раскопаны на Готланде. Точно так же купцы с Готланда имели в Новгороде свою церковь Святого Олафа и торговый дом. Однако Ганзейский союз оспаривал право новгородских купцов самостоятельно вести морскую торговлю и доставлять грузы в западноевропейские порты на своих кораблях.

Общество

Более половины всех новгородских частных земель к XIV – XV векам было сосредоточено в руках 30-40 дворянских боярских родов. Эти огромные поместья служили материальным ресурсом, обеспечивающим политическое превосходство бояр. Дом Святая мудрость (Дом святой Софии, Дом Святой Софии )-главный церковный основание Новгорода - был их главным соперником с точки зрения землевладение. Его вотчины находились в наиболее экономически развитых регионах Новгородской земли. В Юрьев монастырь, Аркажский монастырь, Антониев монастырь известно, что некоторые другие привилегированные монастыри были крупными землевладельцами. Были также так называемые житый люди (житьи люди), владевшие землей меньше, чем бояре, и непривилегированные мелкие вотчинники называли своеземцы (своеземцы, или частные землевладельцы). Самая распространенная форма труда эксплуатация - система метайаж - было характерно для указанных категорий землевладельцев. Их семья экономики в основном обслуживались рабами (холопы ), количество которых постоянно уменьшалось. Наряду с метаяжем, денежные платежи также приобрели важное значение ко 2-й половине 15 века.

Новгород XIII века, изображенный на Сергей Эйзенштейн с Александр Невский (1938)

Некоторые ученые утверждают, что феодалы пытались юридически связать крестьяне на свою землю. Определенные категории феодально зависимых крестьян, такие как давние люди (давние люди), половники (половники), поручники (поручники), должники (должники) были лишены права покидать своих хозяев. Бояре и монастыри также пытались ограничить другие категории крестьян от смены феодалов. Однако до конца XVI века крестьяне могли покидать свою землю в предшествующие и последующие недели. День святого георгия осенью.

Ученые-марксисты (например, Александр Хорошев ) часто говорил о классовой борьбе в Новгороде. В республике произошло около 80 крупных восстаний, которые часто переходили в вооруженные восстания. Наиболее заметные из них произошли в 1136, 1207, 1228–29, 1270, 1418 и 1446–47. Неясно, до какой степени они были основаны на «классовой борьбе». Многие находились между различными боярскими фракциями или, если восстание действительно вовлекало крестьян или торговцев против бояр, оно не состояло из крестьян, желающих свергнуть существующий общественный порядок, а чаще всего было требованием со стороны лучшего правления. правящего класса. Казалось, что не было смысла упразднять пост князя или разрешить крестьянам управлять городом.

На протяжении республиканского периода архиепископ новгородский был главой православной церкви. В Финно-угорский Население Новгородской земли подвергалось христианизации. Секта Стригольники распространился в Новгород из Пскова в середине 14 века, его члены отказались от церковной иерархии, монашества и таинств священства, причастия, покаяния и крещения. Другая секта, названная ересь иудействующих его противники появились в Новгороде во второй половине 15 века и впоследствии пользовались поддержкой при дворе в Москве.

Международные отношения

В эпоху Киевская Русь, Новгород был торговым центром на северной оконечности Волжский торговый путь и "путь от варягов до греков " вдоль Днепр система. По этим маршрутам перевозили огромное количество товаров и обменивались ими с местными новгородскими купцами и другими торговцами. Торговцы Готланд сохранил торговый дом готического двора вплоть до 12 века. Позднее немецкие купцы основали в Новгороде торговые дома. Скандинавская королевская семья вступала в брак с русскими принцами и принцессами.

Ганза, Швеция и Ливонский орден

После великий раскол, Новгород с начала XIII века боролся против Шведский, Датский, и немецкие крестоносцы. Вовремя Шведско-новгородские войны, шведы вторглись в земли, где некоторая часть населения ранее отдать дань уважения в Новгород. Немцы пытались завоевать Балтийский регион с конца 12 века. Новгород 26 раз воевал со Швецией и 11 раз с Ливонские братья меча. Немец рыцари вместе с датскими и шведскими феодалами в 1240–1242 годах предпринял серию несогласованных нападений. Новгородские источники упоминают, что шведское войско потерпело поражение в Невская битва в 1240 году. Кампании балтийских немцев закончились неудачей после Битва на льду в 1242 году. После основания замок из Выборг в 1293 г. шведы закрепились в Карелия. 12 августа 1323 года Швеция и Новгород подписали Договор Нетеборга, впервые регулируя свою границу.

Монгольское нашествие и его последствия

Новгородской республике удалось избежать ужасов Монгольское нашествие потому что это было единственное русское княжество, упреждающее и мирное подчинение монголам.[36] Вместо формального завоевания республика заплатила крупную взятку Субутай в 1241 г. согласился стать вассалом, а позже стал платить дань ханы из Золотая Орда. В 1259 году в город прибыли монгольские сборщики налогов и переписчики, что вызвало политические волнения и вынудило Александр Невский наказать ряд городских властей (он отрезал им носы) за то, что они бросили ему вызов Великий князь владимирский (вскоре станет ханом сборщиком налогов в России) и его монгольскими сюзеренами. В 14 веке набеги Новгорода пираты, или же ушкуйники,[37] посеял страх до Казань и Астрахань, помогая Новгороду в войнах с Московией.

Культура

Искусство и иконография

Новгородская Республика славилась высоким уровнем культуры по сравнению с другими русскими княжествами, такими как Суздаль. Подавляющее большинство наиболее важных произведений восточного искусства того периода происходило из этого города. Новгородцы производили большое количество произведений искусства, в частности религиозных икон. Этот высокий уровень художественного производства был обусловлен процветающей экономикой. Создавать иконы заказывали не только известные боярские семьи, но и художников, которых поддерживали богатые купцы и представители сильного класса ремесленников.[38] Иконы стали настолько заметными в Новгороде, что к концу XIII века горожанину не нужно было быть особенно богатым, чтобы купить их; Фактически, иконы часто производились на экспорт, а также для церквей и домов.[39] Однако сегодня ученым удалось найти и сохранить лишь небольшой случайный набор икон, созданных с XII по XIV век в Новгороде.[39]

Иконы, которые остались, демонстрируют смесь традиционного русского стиля, Палеолог-Византийский стиль (известный ранее в Киеве), и Европейский романский и Готика стиль.[40] Новгородские художники и их зрители отдавали предпочтение святым, покровительствовавшим главным образом хозяйству. Пророк Илия был повелителем грома, который давал дожди на полях крестьян. Святой Георгий, Святой Власий, Святые Флорус и Лавр - все они обеспечивали некоторую защиту полей или животных и стад крестьян. Святая Параскева Пятница и святая Анастасия охраняли торговлю и купцов. Святой Николай был покровителем плотников и защищал путников и страждущих. И святой Николай, и пророк Илия также защищают от пожаров. Пожары были обычным явлением на полях и на улицах города.[41] Изображения этих святых сохраняли популярность на протяжении всего правления республики. Но в начале 14 века в городе стала видна другая икона - Богородица Милосердия. Икона в память о явлении Девы Марии в Андрей Юродивый и Епифаний. Во время этого появления Мария молится за человечество.[42] Художественное движение Новгорода было по существу уничтожено Москвой после 1478 года, когда по всей России установился более единообразный метод иконописи.[43]

Архитектура и планировка города

В Р. Волхов разделил Новгородскую республику на две половины. Торговая часть города, в которой находился главный рынок, располагалась по одну сторону Волхова. На другом берегу реки располагались Софийский собор и старинный кремль.[44] Собор и кремль окружало сплошное кольцо городских стен, в которое входила колокольня. Новгород был наполнен церквями и монастырями и окружен ими.[45] Город был переполнен из-за его большого населения в 30 000 человек. Богатые (боярские семьи, ремесленники и купцы) жили в больших каменных домах внутри городских стен, а бедняки использовали все, что могли найти.[46] Улицы были вымощены деревом и сопровождались деревянным водопроводом - изобретением Византии для защиты от огня.[47]

В византийский стиль (известный большими куполами) и Европейский романский стиль повлиял на архитектуру Новгорода.[48] Ряд богатых семей открыли в городе церкви и монастыри. В этот период действовало около 83 церквей, почти все из которых были построены из камня.[49] В Новгородской республике существовало два выдающихся стиля церквей. Первый стиль состоял из одиночной апсиды с наклонной (лопастный) крыша. В то время этот стиль был стандартом для всей России. Второй стиль, новгородский, состоял из трех апсид и имел крыши с арочными фронтонами. Этот второй стиль был заметен в первые годы Новгородской Республики, а также в последние годы Республики, когда этот стиль был возрожден, чтобы выступить против растущей власти Москвы.[50] Внутри церквей находились иконы, резьба по дереву и церковная утварь.[51] Первый известный однодневная обетная церковь был построен в Новгороде в 1390 году для защиты от пандемии, еще несколько построили в городе до середины 16 века. Поскольку они были построены за один день, они были деревянными, небольшими по размеру и простыми по конструкции.[52][53]

Литература и грамотность

Смотрите также: Рукопись из бересты

Хроники - это самый ранний вид литературы, который, как известно, берет свое начало в Новгороде. Новгородская первая летопись. В XIV и XV веках появляются и другие жанры: дневники путешествий (например, рассказ о путешествии Стефана Новгородца в Константинополь с торговыми целями), легенды о местных жителях. посадники, святые и новгородские войны и победы.[54] События многих былины - традиционные русские устные былины - проходят в Новгороде. Среди их главных героев - торговец и авантюрист. Садко и сорвиголова Василий Буслаев.

Ученые в целом считают, что Новгородская республика имела необычно высокий уровень грамотности для того времени. Археологи обнаружили более тысячи текстов из бересты, датируемых XI – XV веками, в городах, относящихся к ранней Руси. Примерно 950 из этих текстов были из Новгорода. Археологи и ученые предполагают, что пожары уничтожили большинство письменных произведений Новгорода и что около 20 000 подобных текстов все еще остаются спрятанными в городе.[55]

В написании этих текстов принимали участие новгородцы всех сословий, от бояр до крестьян и ремесленников до купцов. Даже женщины написали значительное количество рукописей.[55] Эта коллекция текстов из бересты состоит из религиозных документов, писем городских архиепископов, деловых посланий всех сословий и путешествий, особенно религиозных паломничеств. Новгородцы писали реалистично и по-деловому. Помимо текстов из бересты, археологи также обнаружили в Новгороде самую древнюю из сохранившихся русских рукописей: три восковые таблички с Псалмами 67, 75 и 76, датируемые первой четвертью XI века.[56]

Падение республики

Марта Мэр при разрушении Новгородское вече, к Клавдий Лебедев

Тверь, Московия, и Литва боролись за контроль над Новгородом и его огромными богатствами с 14 века. Став Великий князь владимирский, Михаил Ярославич из Тверь послал своих губернаторов в Новгород. Серия разногласий с Михаилом подтолкнула Новгород к более тесным связям с Московией во время правления Великий принц георгий. Частично близость Твери (Тверское княжество граничит с Новгородской землей) угрожала Новгороду. Были опасения, что тверский князь аннексирует новгородские земли и таким образом ослабит республику. Однако в то время Московия не граничила с Новгородом, и, поскольку московские князья находились дальше, они были более приемлемы как князья Новгорода. При необходимости они могли прийти на помощь Новгороду, но были бы слишком далеко, чтобы слишком сильно вмешиваться в дела республики.

Однако по мере роста Московии московские князья стали серьезной угрозой для Новгорода. Иван Калита, Симеон Гордый и другие московские монархи стремились ограничить независимость Новгорода. В 1397 году между Московией и Новгородом произошел критический конфликт, когда Москва аннексировала Двинские земли по ходу Северная Двина. Эти земли имели решающее значение для благосостояния Новгорода, так как большая часть меха города поступала именно оттуда.[57][58] В следующем году эта территория была возвращена Новгороду.

Сопротивляясь московскому притеснению, правительство Новгорода стремилось к союзу с Польшей и Литвой. Большинство новгородских бояр хотели сохранить независимость республики, поскольку, если бы Новгород был завоеван, то боярское богатство перешло бы к великому князю и его московским боярам, ​​и новгородцы пришли бы в упадок. Большинство из них не зарабатывали достаточно, чтобы платить за войну.[59] По традиции, Марфа Борецкая, жена посадника Исака Борецкого, была главным сторонником союза с Польшей и Литвой для спасения республики.

Согласно этой легенде, Борецкая пригласила литовского князя Михаил Олелькович и попросила его стать ее мужем и правителем Новгорода. Также она заключила союз с Казимир, король Польши и Великий Герцог Литвы. Перспективы смены лояльности в пользу союзников Королевство Польское и Великое княжество Литовское вызвало большой переполох среди простолюдинов. Джанет Мартин и Гейл Ленхофф недавно утверждали, что Борецкая была сделана козлом отпущения, вероятно, архиепископом Феофилом (годы правления 1470–1480), чтобы снять с него вину за предательство условий закона. Яжельбицкий мирный договор, который запрещал Новгороду вести иностранные дела без разрешения великого князя.[60]

Хотя масштабы роли Борецкой в ​​литовской партии, вероятно, преувеличены, Новгород действительно пытался обратиться к королю Польши. Проект договора, якобы найденный среди добычи после Битва при Шелоне Река, протянулась между Казимиром и новгородцами.[61]

Московские власти увидели в поведении Новгорода отказ от Яжельбицкого мира и начали войну против города. Московская армия одержала решающую победу в битве на реке Шелонь в июле 1471 года, что серьезно ограничило свободу действий Новгорода после этого, хотя город сохранял свою формальную независимость в течение следующих семи лет. В 1478 г. Иван III послал свою армию, чтобы взять город. Он уничтожил вече, сорвал Вече-колокол, древний символ общественного управления, гражданского общества и юридических прав, и разрушил библиотека и архивы, положив конец независимости Новгорода.[62] После захвата Иван забрал 81,7% новгородской земли, половину для себя, а остальную для своих союзников.[63] Новгородская летопись, критически относившаяся к Ивану III до падения Новгорода, таким образом описывала завоевание после него, оправдывая его предполагаемым обращением новгородцев в католическую веру:[64]

Так великий князь Иван со всем своим войском двинулся против своих владений Новгорода из-за бунтарского духа его народа, его гордости и обращения в латинизм. С огромной и подавляющей силой он оккупировал всю территорию Новгорода от границы до границы, нанося на каждую ее часть страшную силу своего огня и меча.

Князь новгородский

Основная статья: Князь новгородский

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Введение в латинскую эпиграфику (Введение в латинскую эпиграфику).
  2. ^ 1979-, Давыдов, Димитрий (2014). Das "fremde" Erbe: Grenzsicherungsanlagen der 1920er - 1940er Jahre als Gegenstand des Denkmalschutzes в России. Мюнстер: Monsenstein und Vannerdat. п. 115. ISBN  978-3956454530. OCLC  904357250.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  3. ^ "Новгородская Русь. Единый учебник истории России с древних времен до 1917 года. С предисловием Николая Старикова". history.wikireading.ru. Получено 2019-02-14.
  4. ^ 1922-1994 гг., Тредголд, Дональд В. (1990). Свобода, история. Коллекция Линкольнианы Фрэнка и Вирджинии Уильямс (Государственный университет Миссисипи. Библиотеки). Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. п. 149. ISBN  978-0814781906. OCLC  21901358.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  5. ^ http://archaeology.nsc.ru/ru/publish/journal/doc/2009/371/9.pdf
  6. ^ Евгений Поспелов: Географические названия мира: Топонимический словарь. Второе издание. Астрель, М., 2001, с. 106 ф.
  7. ^ Сиксмит, Мартин. "Глава 1." Россия: 1000-летняя летопись Дикого Востока. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Overlook Pr., 2012
  8. ^ Первичная летопись
  9. ^ Мартин, Джанет. «Киевская Русь: последний век». Средневековая Русь: 980-1584 гг.. N.p .: n.p., n.d. 103. Печать.
  10. ^ а б RBTH, Елена Потапова (11.03.2015). «По следам викингов в Великом Новгороде». www.rbth.com. Получено 2018-12-18.
  11. ^ Стальсберг, Энн (1982). «Отношения Скандинавии с Северо-Западной Россией в эпоху викингов: археологические свидетельства». Журнал балтийских исследований. 13 (3): 267–295. Дои:10.1080/01629778200000451.
  12. ^ «Викинги в истории России». community.dur.ac.uk. Получено 2018-12-18.
  13. ^ Майкл С. Пол, «Был ли новгородский князь« чиновником третьего сорта »после 1136 года?» Jahrbücher für Geschichte Osteuropas 56, № 1 (весна 2008 г.): 72–113.
  14. ^ "Ягелло". На стронах ксиąг и Интернету. Bitwa pod Grunwaldem przez wieki (по польски). Получено 2 ноября 2019.
  15. ^ Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Коммунистический манифест.
  16. ^ См., Например, Игоря Фроянова, Киевская Русь; очерки социально-экономической истории. (Ленинград: Ленинградский государственный университет, 1974).
  17. ^ Сиксмит, Мартин. "Глава 3." Россия: 1000-летняя летопись Дикого Востока. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Overlook Pr., 2012. 19. Печать.
  18. ^ Сиксмит, Мартин. "Глава 3." Россия: 1000-летняя летопись Дикого Востока. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Overlook Pr., 2012. 20. Печать.
  19. ^ Ключевский В. О. (Василий Ключевский) (2004). Русская история: полный курс лекций (на русском). ОЛМА Медиа Групп. С. 195–196. ISBN  5948495647.
  20. ^ Ключевский В. О., Боярская Дума древней Руси; Добрые люди Древней Руси (М .: Ладомир, 1994), 172–206; То же., Сочинения, т. 2. С. 68–69.
  21. ^ Георгий Вернадский, Киевская Русь (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1948), 98, 197–201.
  22. ^ а б c Валентин Янин «Очерк истории средневекового Новгорода.
  23. ^ Павел, «Был ли новгородский князь« чиновником третьего сорта »после 1136 года?» пассим.
  24. ^ Майкл С. Пол, «Светская власть и архиепископы Новгорода до московского завоевания». Критика: Исследования в истории России и Евразии 8, вып. 2 (весна 2007 г.): 231–270
  25. ^ То же, "Епископальные выборы в Новгороде, Русь 1156-1478 гг." История церкви: исследования христианства и культуры 72, № 2 (июнь 2003 г.): 251–275.
  26. ^ Валентин Янин Новгородские посадники
  27. ^ С 1156 г. повышен до архиепископского статуса в 1165 г.
  28. ^ Майкл С. Поль, «Ярославичи и новгородское вече 1230–1270 годов: на примере княжеских отношений с вече». Российская история / Histoire Russe 31, № 1–2 (Весна – Лето, 2004): 41.
  29. ^ Валк, изд. Грамоты Великого Новгорода и Пскова
  30. ^ Валентин Янин Новгородские акты XII-XV вв.
  31. ^ Валентин Янин «Истоки новгородской государственности.
  32. ^ Павел, «Был ли новгородский князь« чиновником третьего сорта »после 1136 года?» 100–107.
  33. ^ Сиксмит, Мартин. "Глава 3." Россия: 1000-летняя летопись Дикого Востока. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Overlook Pr., 2012. 30. Печать.
  34. ^ Джанет Мартин, Сокровище Страны Тьмы: меховая торговля и ее значение для средневековой Руси (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1985).
  35. ^ Павел, "Светская власть и архиепископы Новгородские до московского завоевания", 258.
  36. ^ Фрэнк Маклинн, Чингисхан (2015), 441.
  37. ^ Джанет Мартин, "Les Uškujniki de Novgorod: Marchands ou Pirates". Cahiers du Monde Russe et Sovietique 16 (1975): 5-18.
  38. ^ Виктор Никитич Лазарев, Герольд Иванович Вздорнов и Нэнси МакДарби, Икона Русь: от истоков до XVI века (Колледжвилл, Миннесота: литургия, 1997), 47.
  39. ^ а б Лазарев, Вздорноц и Макдарби, Икона Русь, 48.
  40. ^ Аноним, «Новгород» в г. Всемирное наследие: археологические памятники и городские центры (Париж: ЮНЕСКО, 2002), 138.
  41. ^ Лазарев, Вздорноц и Макдарби, Икона Русь, 53.
  42. ^ Лазарев, Вздорноц и МакДарби, Икона Русь, 56.
  43. ^ Лазарев, Вздорноц и Макдарби, Икона Русь, 67.
  44. ^ Николай В. Рязановский и Марк Д. Стейнберг, «Господь Великий Новгород» в История России (Нью-Йорк: Oxford UP, 2011), 75.
  45. ^ Аноним, «Новгород», 143.
  46. ^ Рязановский и Штейнберг, «Владыка Великий Новгород», 75.
  47. ^ Рязановский и Штейнберг, «Господь Великий Новгород», 76.
  48. ^ Аноним, «Новгород», 183.
  49. ^ Янин В. Л. "Средневековый Новгород" в Кембриджская история России: от ранней Руси до 1689 г. Vol. 1 (Кембридж: Cambridge UP, 2008), 208-209.
  50. ^ Янин, «Средневековый Новгород», 209.
  51. ^ В. К. Лаурина и В. А. Пушкарев, Новгородские иконы: XII-XVII вв. (Ленинград: Аврора, 1980), 21.
  52. ^ Згута, Рассел (1981). «Церковь одного дня обету: религиозный ответ на черную смерть в древней России». Славянское обозрение. 40 (3): 423–432. Дои:10.2307/2496195.
  53. ^ Зеленин, Дмитрий (1994). «Обыденные» полотенца и обыденные храмы ». Избранные труды. Статьи по духовной культуре 1901-1913 гг (на русском). Индрик. С. 208–213. ISBN  5857590078.
  54. ^ Кусков, Владимир Владимирович (1989). История древнерусской литературы (на русском). Высшая школа. п. 162.
  55. ^ а б Янин, «Средневековый Новгород», 206.
  56. ^ Рязановский и Штейнберг, «Владыка Великий Новгород», 80.
  57. ^ Мартин, Сокровище Страны Тьмы
  58. ^ Павел, «Светская власть и архиепископы Новгорода до московского завоевания», 258–259.
  59. ^ Ричард Пайпс, Россия при старом режиме, стр. 80
  60. ^ Гейл Ленхофф и Джанет Мартин. «Марфа Борецкая, Посадница Новгородская: переосмысление легенды и жизни». Славянское обозрение 59, нет. 2 (2000): 343–368.
  61. ^ Павел, "Светская власть и архиепископы Новгородские", 262.
  62. ^ Сиксмит, Мартин. "Глава 3." Россия: тысячелетняя летопись Дикого Востока. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Overlook Pr., 2012. 41. Печать.
  63. ^ Ричард Пайпс, Россия при старом режиме, стр.93
  64. ^ Сиксмит, Мартин. "Глава 3." Россия: 1000-летняя летопись Дикого Востока. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Overlook Pr., 2012. 40. Печать.

внешняя ссылка

Координаты: 50 ° 27′00 ″ с.ш. 30 ° 31′00 ″ в.д. / 50,4500 ° с. Ш. 30,5167 ° в. / 50.4500; 30.5167